Tempel på kysten av iseter (kloster av pravasene til Guds mor). Borovskoy Women's Monastery Pravas Blessed Virgin Mary

Primær - Vassa (Lyapina).
641709, Kurgan Region, Katai District, s. Borovskoye.
(35251) 2-81-43
E-post: [Email beskyttet] Mail.ru.

Den kvinnelige klosteret i pravasene til Guds mor ligger fem kilometer fra Kataysk-byen - et av distriktssentrene i Kurgan-regionen. Klosterets historie stammer fra byggingen av sognekirken i XIX-århundre til ære for overføringen av Relics of SVT. Nikolaya WonderWorder, rundt som dagens bolig senere har vokst.

tinning

På helligdager fra klokketårnet, hvor det er godt å se - den nighboringhøyden, var det mulig å observere hele elver av folk som gikk med det ankomne toget til templet. De første parishioners var allerede inkludert i Kirken, og "Halen" av menneske strukket fra den svært halvt og en og en halv kilometer. Troende flocket fra overalt: fra Kamensk-Ural, Dry Log, Kamyshlova, Bogdanovich, Dalmatovo - alle omkringliggende byer og vekter. Guds fiskeri er fantastisk - en enkel landlig kirke er ikke bare ødelagt eller lukket, men hun fortsatte tilbedelse selv i de vanskeligste årene. På den nærmere sang de en nonne fra Ramned Abode: Kolcheredansky, Vestchensky og andre klostre.

Samfunnet

Men tidspunktet for forfølgelsen endte - templene begynte å gjenopprette overalt, trote igjen sogn i sine hjemlige byer og landsbyer, og antall parishioners av Borovsky-kirken redusert betydelig. Når i 1989 ble sognet ledet av en ny abbot, Ieria Alexander Nikulin, oppstod om gjenopplivelsen av et fullverdig åndelig liv. Far Alexander så behovet for å skape et sterkt kirkesamfunn. På den tiden hadde oppdagelsen av mange all-russiske helligdommer og eldgamle åndelige optikk av ortodoksi allerede skjedd: Diveevo, Valaam, den optiske ørkenen og andre. Det inspirerte til å imitere og fremtidige arrangører av Borovsky-klosteret. Siden 1992 begynner kvinnens kirke i bildet av en stor familie, den "ensartede munnen og et enkelt hjerte" av den berømte Herren. Alt blir vanlig - sorg, glede, omsorg og behov.

Det viktigste som United de første innhalighetene er å redde sjelen gjennom oppkjøpet av bønn, monastikk dispensasjon. Han hjalp dem med denne åndelige opplevelsen og paktene til den eldste - Hieromonach Paul (Chazov) (1924-1997), konfistenen om. Alexandra. Til det nyutnåtte samfunnet, de som ønsket å fullt ut hengivne seg til departementet til Herren; De som forlater omsorg for midlertidig, giftet evig, sanne gleder i Gud. Disse ambisjonene og bønnens parfyme ble grunnlaget for klosteret vokste på.

Virgin Sadik.

Han er dedikert til vår himmelske forbønn, fordi det kalles jomfru. Arrangementet begynte samtidig med klosteret. Manuelt dekket med en sump, rengjort fra søppel og ugress. Funksjonen til barnehagen er at blomstene og trærne for landing i den ble oversett fra alle endene av uralene, slik at hele Ural-jorden gjør sitt stille tilbud til himmelens dronning.

I sentrum av Virgin Sadik er et tre kapell tempel banging. Fôret i gammel russisk stil, forbinder den figurativt fortiden og ekte St. Rus. Hans ikonostase er uvanlig: den er vevd fra vintreet.

I barnehagen er den jomfruregelen begått daglig, som innbyggerne gjør boen, forbi, som i Diveevian-sporet, ifølge en spesiell sti som omgir Virgin Sadik.

Mange åndelige tråder ble trent her: det gamle russiske kapellet i tid, uralblomstene og trærne i rommet, sporet og den jomfruregelen i den åndelige himmelen forbinder oss med Sacred Ruus, så det var i moren som svarer til Sadika I klosteret, hvis jordiske sti allerede ferdig. Og den første av dem ble en martyr for tro på Kristus inokine Anthony.

Far Arkady

Det er et Borovsky kloster og en slik himmelsk forbønn, som er herliggjort av hele den ortodokse kirken. Dette er den hellige martyr Arkady Garyaev, kanonisert i 2002 blant de nye martyrene og russiske confonsors.

Far Arkady serverte i St. Nicholas kirke fra 1914 til 1918. 1. juli (ifølge den gamle stilen) i 1918, tjente han den guddommelige liturgi på minnet om SVV. Debellers av Cosma og Damian, giftet seg med to par, hvorav den ene kom fra Sentral-Russland, hvorpå det var rett i templet falt bortsett fra den revolusjonerende gjengen plutselig, som besto av ungarere og representanter for hyllen til den såkalte "røde eagles ". Ved en ukjent preposisjon førte faren i Kataysk og underveis, i skogen, ristet de sabene (ifølge andre kilder, skutt). Mer opp til en stund om sitt liv og døden var ikke kjent, men dette var ganske nok til å forherlige om. Arkady, som det er åpenbart at han led nøyaktig som kristenkirkenes prest, som ble kollapset av ondskapen til Guds fiende og menneskets slekt. Kroppen hans ble kastet i skogen, og bare ti dager senere, etter ankomst i landsbyen den hvite hæren, klarte å finne om. Arkady og kristen til å begrave. Begynnelsen av oppkjøpet av de hellige av kraften til O. Arkady ble gjort lang til dagen. I 1986 bestemte Abbot av Kirken O. Nyolai med Parishioners å klargjøre brønnen (såkalt "uventet sted") og på en dybde på omtrent to meter snublet på kryptens murverk. Begravelsen nådde jorden igjen, og satte et minneverdig kryss. Fra historiene om gamle timere gikk landsbyen ut at det ble begravet om. Arkady. Når noen få år senere oppstod en ny abbot i Borovsky, O. Alksandr Nikulin, omskrivet O. Arkady begynte. Takket være dataene i den fremmede kirken er datoen for hans martyrdom kjent - 14. juli. Fra nå av minnets dag om. Arcadia begynte å tjene den store panhid og gi en chanting av nye homewen og russiske konfister. Stedet ble funnet i Bor, og et stort kryss ble installert. I 2000 ble kvinnens kloster dannet av Vorovsky, og lesingen av Schchmch. Arcadia har blitt en del av klosterets åndelige liv. I 2002 var det et gjennombrudd til graven til O. Arkady. En murstein ble fjernet fra kryptens vegg, og alle så den velbevarte kisten. Mange følte en subtil duft. Ifølge den skyndte Mikhails velsignelse dekket fordømmets grav igjen jorden og begynte å samle historiske materialer for å etablere gravstedet nøyaktig.

I samme år ble martyren Arkady kanonisert av den russiske ortodokse kirken i lika NovoMartov og russiske confessors. Arkivistens verk av Yekaterinburg åndelig seminar Galina Alexandrovna Krootov og seminarist Andrei Pecherin, en innfødt med. Borovsky, en alvorlig historisk studie ble utført og alle nødvendige materialer ble samlet. Arbeidet varet i mer enn tre år. For Herrens Mikhails velsignelse ble oppkjøpet av relikviene utnevnt 10. juni - dagen for alle de hellige, i russiske søkere.

På denne dagen, i klosteret, rosen av den velsignede jomfru Maria med. Borovsky samlet mange pilegrimer fra alle omgivende bispedømmer. Himmelen skinnet som vasket; Blant lungeskyene glitret den gledelige sommersolen, og tross alt, nesten en uke før det, var det kontinuerlig frowning. Damene til en slik ferie ga oss Herren og denne glede. Prester kom fra byer der O. Arkady servert. Den guddommelige liturgi ble ledet av biskop Kurgansky og Shadrinsky Mikhail. Etter liturgi, 12 prester, søstre kloster og om lag syv hundre pilegrimer ledet av Herren, ledet til den hellige martyr, på den avslørte even. Den velbevarte kisten ble hevet høytidelig fra dybden, og prestene ble avskaffet av ærlige temperaturer. Den rettsmedisinske undersøkelsen, som var en del av Kommisjonen, påpekte den hellige manns forferdelige håndbrudd, som bare kunne gjøres hensynsløs vridning, og på stien fra slaget til et skarpt objekt på den annen side. Korsets opprinnelse, kryset av pressoller og evangeliet, med hvem O. Arkady ble begravet. Etter ablusjonen til Saints relikvier, var verden salvet med verden og måtte gå inn i nye prester, spesielt syet til denne feiringen. Fortsatt prosesjonen bidro relikvier til templet og satt i kreft. I sitt ord, adressert til Patya, forkynte Vladyka Mikhail den 10. juni, en annen ferie til ære for Den Hellige Martyr Arkady - dagen for å få relikvier. Hundrevis av parishioners og pilegrimer ble reverently brukt på nyfødte helligdommen. Til tross for den lange tjenesten, som varte nesten hele dagen, var alle inspirert og gledelig.

Så en annen helgen, kjent i vår Trans-Ural Earth, ærlig min Requalies er nå med oss.

På den høye kysten er Hawi tempelet til Gud. Rundt ham er et kvinnelig kloster. Dette er et overraskende vakkert sted skapt av Gud og menneskelige hender. Klosterets territorium er inngjerdet med en steinmur, etterfulgt av det Hellige Nikolsky-tempelet, en hage, et tre treenighetskapell, en tre kirke. Det er øl og ridesår, flere hager, meerating, hotell for pilegrimer, ikon maleri og sying workshops. Etter å ha besøkt templet, går langs den skapte hagen, forbauset over hardt arbeid og åpenheten til folk som bor her. Alt rundt er laget med kjærlighet, inne i klosteret, stein- og trestrukturer, plantede trær og planter er overraskende. Det er en atmosfære atmosfære, enhet med Gud og naturen.

Besøk dette fantastiske stedet, besøk templet, lytt til Church Chants, gå rundt i hagen, snakk med levende folk her, føl deg din åndelige tilstand.

Mange kommer til klosteret med pilgrimsreiseutflukter. Det er et hotell for pilegrimer i klosteret. Her kan du bo i noen dager. For å gjøre dette er det nødvendig å samle på forhånd med Abode (http://www.borovscoe.ru/) og velsignelse for ankomst.

Klosterets historie er rik og stammer fra byggingen av sogneltemplet i det 19. århundre til ære for overføringen av relikviene til St. Nicholas Wonderworker, rundt som dagens bolig senere økte.

tinning

I 1863, 8. oktober ble en kirke der fra 1869 lagt i landsbyen Borovsky. Regelmessige tilbringer begynte. Denne seksårige konstruksjonen ble uventet gjenstand for latterliggjøring av innbyggere i de omkringliggende landsbyene - de sier alt rundt lang tid og raskt brent ned, og du er alle graver. Men Gud dømt på sin egen måte: det var en revolusjonerende Lipholett, og fra alle de mange templene i flere nærliggende områder for å lindre var det bestemt til å bare Borovsky St. Nicholas. Hvem vet, kanskje det var for denne grundigheten i Borovchan. Herren forberedte sitt tempel for å forbli den eneste ortodoksiske øya i hele rommet fra Sverdlovsk til Shadrinsk (der det fortsatt var eksisterende templer) i den sovjetiske perioden. På helligdager fra klokketårnet, hvor jernbanevognen er tydelig synlig, var det mulig å observere hele elver av folk som går med det ankomne toget til templet. De første parishioners var allerede inkludert i Kirken, og "Halen" av menneske strukket fra den svært halvt og en og en halv kilometer. Troende flocket fra overalt: fra Kamensk-Ural, Dry Log, Kamyshlova, Bogdanovich, Dalmatovo - alle omkringliggende byer og vekter. Guds fiskeri er fantastisk - en enkel landlig kirke er ikke bare ødelagt eller lukket, men hun fortsatte tilbedelse selv i de vanskeligste årene. På den nærmere sang de en nonne fra Ramned Abode: Kolcheredansky, Vestchensky og andre klostre.

Samfunnet

Da forfølgelsesperioden var over - templene begynte å gjenopprette overalt, oppnådde troende igjen sogn i sine hjemlige byer og landsbyer, og antall parishioners av Borovsk-kirken ble betydelig redusert. Når i 1989 ble sognet ledet av en ny abbot, Ieria Alexander Nikulin, oppstod om gjenopplivelsen av et fullverdig åndelig liv. Far Alexander så behovet for å skape et sterkt kirkesamfunn. På den tiden hadde oppdagelsen av mange all-russiske helligdommer og eldgamle åndelige optikk av ortodoksi allerede skjedd: Diveevo, Valaam, den optiske ørkenen og andre. Det inspirerte til å imitere og fremtidige arrangører av Borovsky-klosteret. Siden 1992 begynner kvinnens kirke i bildet av en stor familie, den "ensartede munnen og et enkelt hjerte" av den berømte Herren. Alt blir vanlig - sorg, glede, omsorg og behov.

Virgin Sadik.

I den åndelige følelsen er et kloster en hage. Hagen, hvor, som feilfrie farger, under forsiden av Guds mor dyrket for Herrens Herre. Sannsynligvis, det er derfor i mange boliger er det en hage - som et synlig bilde av veien som sjelen går, renser og snakker i Gud. For å få et bilde av den åndelige verden foran ham, tar vi en likhet fra naturen til Guds naturtempel. Ugress er ødelagte, for alltid de visne grenene er trimmet, hver blomst eller tre er valgt nøyaktig stedet der de vil vokse i hele deres herlighet. Det samme skjer med den menneskelige sjelen, som ønsker å bli frigjort fra lidenskaper og øke åndelig. Dette ikonet for åndelig liv er hagen - klosteret av ros av den mest hellige jomfru og klosteret. Han er dedikert til himmelsk forbønn, fordi det kalles jomfru. Arrangementet begynte samtidig med klosteret. Manuelt dekket med en sump, rengjort fra søppel og ugress. Funksjonen til barnehagen er at blomstene og trærne for landing i den ble oversett fra alle endene av uralene, slik at hele Ural-jorden gjør sitt stille tilbud til himmelens dronning. I sentrum av Virgin Sadik er et tre kapell tempel banging. Fôret i gammel russisk stil, forbinder den figurativt fortiden og ekte St. Rus. Hans ikonostase er uvanlig: den er vevd fra vintreet.

Helligdom

Borovsky klosteret har en himmelsk forbønn, som er herliggjort av hele den ortodokse kirkens fylde. Dette er den hellige martyr Arkady Garyaev, kanonisert i 2002 blant de nye martyrene og russiske confonsors. 14. juli arrangeres en festlig tjeneste til ære for ham på minnets minne om den hellige martyr Arkady i klosteret, og i løpet av hele året synger Tropari og utdannet av den hellige martyr søsters søstre.

Klosterprapas til den velsignede jomfruen Maria

I 2000 ble Borovsky-klosteret tildelt klosterets status. Prioriteten var den eldste nonnen (nå IGNESS) Vassa. I løpet av ti år har klosteret vokst betydelig. I hovedtemplet dukket opp to kameraer: høyre - til ære for de hellige av kongelige lidenskapsopptakere og venstre - til ære for ros av den hellige jomfruen. Lørdag femte Sadmitsa av det store innlegget, da hele kirken synger en akatist med en byttet guvernør, er både umenneskelig, og den prestisielle ferien. Ved siden av steinen vokste av et tre tempel - dåp. Dåpen i den utføres av en fullstendig nedsenkning i en spesielt utstyrt kryssmontert skrift. Dermed nådde antall alter i klosteret seks: tre i hovedtemplet, Trinity Temple-kapellet, det dåpste tempelet til ære for St. Ikke sant. John Kronstadt og huskirken i minnet om Queen Alexandra. I klosteret av klosteret, tre prester og hiereodiske. Guddommelig liturgi foregår daglig. På søndag er det foregått av sangen av paraklis - bønnekanonen til Guds mor.

Å beskrive, tekst og foto materialer fra nettstedet http://www.borovscoe.ru/ brukes.

En fantastisk utsikt over klosteret åpner fra siden av min varme. Etter å ha besøkt klosteret - gå ned til elva, vil utsikten ikke skuffe deg.

Den kvinnelige klosteret i pravasene til Guds mor ligger fem kilometer fra Kataysk-byen - et av distriktssentrene i Kurgan-regionen. Klosterets historie stammer fra bygging av sognekirken i XIX-tallet til ære for overføringen av Saints relikvier. Nicholas of the Wonderworker, rundt som dagens bolig senere har vokst. I den åndelige følelsen er et kloster en hage. Hagen, hvor, som feilfrie farger, under forsiden av Guds mor dyrket for Herrens Herre. Sannsynligvis, det er derfor i mange boliger er det en hage - som et synlig bilde av veien som sjelen går, renser og snakker i Gud. For å få et bilde av den åndelige verden foran ham, tar vi en likhet fra naturen til Guds naturtempel. Ugress er ødelagte, for alltid de visne grenene er trimmet, hver blomst eller tre er valgt nøyaktig stedet der de vil vokse i hele deres herlighet. Det samme skjer med den menneskelige sjelen, som ønsker å bli frigjort fra lidenskaper og øke åndelig. Dette ikonet for åndelig liv er hagen - klosteret av ros av den mest hellige jomfru og klosteret. Fra historien: I 1863, 8. oktober ble en kirke lagt i landsbyen Borovsky hvor fra 1869. Regelmessige tilbringer begynte. Denne seksårige konstruksjonen ble uventet gjenstand for latterliggjøring av innbyggere i de omkringliggende landsbyene - de sier alt rundt lang tid og raskt brent ned, og du er alle graver. Men Gud dømt på sin egen måte: det var en revolusjonerende Lipholett, og fra alle de mange templene i flere nærliggende områder for å lindre var det bestemt til å bare Borovsky St. Nicholas. Hvem vet, kanskje det var for denne grundigheten i Borovchan. Herren forberedte sitt tempel for å forbli den eneste ortodoksiske øya i hele rommet fra Sverdlovsk til Shadrinsk (der det fortsatt var eksisterende templer) i den sovjetiske perioden. Men tidspunktet for forfølgelsen endte - templene begynte å gjenopprette overalt, trote igjen sogn i sine hjemlige byer og landsbyer, og antall parishioners av Borovsky-kirken redusert betydelig. Når i 1989 ble sognet ledet av en ny abbot, Ieria Alexander Nikulin, oppstod om gjenopplivelsen av et fullverdig åndelig liv. Far Alexander så behovet for å skape et sterkt kirkesamfunn. På den tiden hadde oppdagelsen av mange all-russiske helligdommer og eldgamle åndelige optikk av ortodoksi allerede skjedd: Diveevo, Valaam, den optiske ørkenen og andre. Det inspirerte til å imitere og fremtidige arrangører av Borovsky-klosteret. Siden 1992 begynner kvinnens kirke i bildet av en stor familie, den "ensartede munnen og et enkelt hjerte" av den berømte Herren. Alt blir vanlig - sorg, glede, omsorg og behov. I 2000 ble Borovsky-klosteret tildelt klosterets status. Prioriteten var den eldste nonnen (nå IGNESS) Vassa. I hovedtemplet dukket opp to kameraer: høyre - til ære for de hellige av kongelige lidenskapsopptakere og venstre - til ære for ros av den hellige jomfruen. Lørdag femte Sadmitsa av det store innlegget, da hele kirken synger en akatist med en byttet guvernør, er både umenneskelig, og den prestisielle ferien. Ved siden av steinen vokste av et tre tempel - dåp. Dåpen i den utføres av en fullstendig nedsenkning i en spesielt utstyrt kryssmontert skrift. Dermed nådde antall alter i klosteret seks: tre i hovedtemplet, Trinity Temple-kapellet, det dåpste tempelet til ære for St. Ikke sant. John Kronstadt og huskirken i minnet om Queen Alexandra. I sentrum av Virgin Sadik er et tre kapell tempel banging. Fôret i gammel russisk stil, forbinder den figurativt fortiden og ekte St. Rus. Hans ikonostase er uvanlig: den er vevd fra vintreet. I klosteret om førti søstre: to Schemnitsa, nonne, sytten inkin, fjorten lydige og vanskeligheter. I klosteret, en stor gård: det er husdyr og ridesårder, flere hager, et måltid, hotell for pilegrimer, ikonmaleri og syverksteder. På helligdager fra klokketårnet, som åpner et godt utseende, var det mulig å observere hele elver av folk som går med det ankomne toget til templet. De første parishioners var allerede inkludert i Kirken, og "Halen" av menneske strukket fra den svært halvt og en og en halv kilometer. Troende flocket fra overalt: fra Kamensk-Ural, Dry Log, Kamyshlova, Bogdanovich, Dalmatovo - alle omkringliggende byer og vekter. Guds fiskeri er fantastisk - en enkel landlig kirke er ikke bare ødelagt eller lukket, men hun fortsatte tilbedelse selv i de vanskeligste årene. På den nærmere sang de en nonne fra Ramned Abode: Kolcheredansky, Vestchensky og andre klostre. Banen til boen er enkel: fra Kurgan eller fra Jekaterinburg med togstasjon til Kataysk, deretter fem kilometer fra skogsveien til fots eller med bil.

DATO:
Sted og tidspunkt for avreise
- Chelyabinsk, Lenin, 6 klokka 8:30
Antall dager / netter: 2 dager / 1noch
MAT: Middag og lunsj i klosteret
OVERNATTING: Hotel Women's Monastery
Koste:
Inkludert i kostnaden: Reise på en komfortabel buss,
Vedlikeholdsguide, utflukter, overnatting.
I tillegg belastet:
- 250 rubler:

Kvinners kloster av pravasene til Guds mor.

Borovsky klosteret har en himmelsk forbønn, som er herliggjort av hele den ortodokse kirkens fylde. Dette er den hellige martyr Arkady Garyaev, kanonisert i 2002 blant de nye martyrene og russiske confonsors. Far Arkady serverte i St. Nicholas kirke fra 1914 til 1918. 1. juli (ifølge den gamle stilen) i 1918, tjente han den guddommelige liturgi, hvorpå han var rett i templet, falt uventet besøkt i landsbyen Revolutionary Gang. De er under en ukjent preposisjon for å ta Faderen til skogen og beseiret ham med Sabers. Nå på stedet for tjenesten til martyren Arkady, siden 2000 har det vært et kvinnelig kloster av pravasene til Guds mors mor, dannet samfunnet mye tidligere. Det er mange mennesker i å skape klosteret i klosteret. Jeg bygget på territoriet til Virgin Sadik, dedikert til vår himmelske forbønn, fordi det kalles en jomfru, hvor selve senteret har et tre kapell tempel bygget i gammel russisk stil, forbinder den figurativt fortiden og ekte St. Russland. Hans ikonostase er uvanlig: den er vevd fra vintreet. I barnehagen er den jomfruregelen begått daglig, som innbyggerne gjør boen, forbi, som i Diveevian-sporet, ifølge en spesiell sti som omgir Virgin Sadik.

Helligdom: Prestens relikvier Arkady (Garyaeva), relikviene til St. Dalmata Isetsky.

Hellige kilder: Kilde til ære for PRT Dalmat.

Reiseprogram 2 dager / 1 natt

Dag 1
Avgang til S. Borovskoye, på vei for ankomst i Dalmatovo, et besøk til Den Hellige Uspensksky Menns kloster, der relikviene til St. Dalmat av Isetsky, lunsj, en tur til klosteret, et besøk til den hellige kilde i ære for PRT Dalmata, hvor noen kan stupe inn i å fly eller bare få vann, besøke museet dedikert til den kongelige familien; Flytte til S. Borovskoe, overnatting i kvinnens klosters ros av Guds mor, kveldsdyrkelse.
Middag i kvinnens kloster.

2 dag.
Morgen liturgi, en utflukt i klosteret.
Lunsj, avreise hjem.

Ofte kalles Praval-kvinnens kloster den ortodokse perlen til Katay-distriktet i Kurgan-regionen. Starte deg i 1992 fra kvinnens samfunn, han ripet opp til klosterets størrelse. Ortodoksiens ånd svinger både i hans templer og en vakker jomfru hage, ødelagt av hendene på Inelnitsa. Forresten, den viktigste kirken, innviet i navnet St. Nicholas av Wonderworker, ikke stengt selv i løpet av årene av sovjetisk kraft. Dermed viste dette tempelet seg for å være den eneste som er i kraft i mange kilometer rundt.

Saint-Nikolsky Temple

Borovskoye Village - veldig gammel. I dokumentene i 2. halvdel av XIX århundre. Det ble indikert at "innbyggere i s. m. Punkt 816, g. s. 790 dusj. Alle er russere, ortodokse; De er engasjert i å bjeffe. "

I lang tid var Borovchanov parishioners av Katai Epiphany-tempelet. Men i 1863 ble hans egen ankomst grunnlagt på landsbyen. Høsten av samme år (8. oktober) ble en høytidelig legging av den første steinen holdt i grunnlaget for det fremtidige tempelet.

Kirken ble bygget lenge seks år. Det har vært mange problemer - fra mangel på penger til mangel på arbeidskraft. Innbyggere i nærliggende landsbyer og landsbyer ble ofte joked over Borovsky. De sier i distriktet, begge kirker og enkle hus er bygget i en ganske kort periode, "og du er alle graver." Som et resultat ble hovedarbeidene bare sår i 1869. På samme tid ble den 10. mai. Vintergrensen ble innviet, som mottok navnet på Saint Great Martyr Dmitry Solunsky. Så vanlige tilbedelser begynte å bli holdt i Borovsky. Innvielse av hovedgrensen i navnet St. Nicholas Miraklet skjedde 26. oktober 1872

Arkivdokumenter leser også at i templet var det tre hus, og dykkere og Zemstvo-skolen jobbet på landsbyen.

Borovskoye i sovjetiske år

Etter 1917-revolusjonen dekket regionen Civil War. Krigerne av Red Eagles fokuserte i nærheten, som var engasjert i kamphandlinger, heller ikke banal plyndring. Sommeren 1918 fant de seg i Borovsky. 1. juli, på festen av de hellige av rusk og domener, våknet fighters lyden av tempelklokken. Ikke sovende soldater gikk til Nikolsky-kirken for å stoppe støy. På denne tiden, Abbot av templet, utførte faren til Arkady (Garyaev) mysteriet til bryllupet. Uten å gi ham til å fullføre ritten, trakk vakten fra kirken og anklaget i motrevolusjonære aktiviteter, førte til skogen. Der er han med en spesiell grusomhet utført.

Døden til far Arkady gjorde ikke et poeng i templets skjebne. Han var fortsatt vandrende, mens i de nærliggende byene og landsbyene i kirken og klostrene ble stengt, og bygningene ble tilpasset målene som var nødvendige for bolsjevikker. Borovsky begynte å bosette seg munkene i lukket, inokini fra den ødelagte og boligen. Gamle timers husket at søstre fortsatte å oppfylle sin lydighet. I utgangspunktet sang de på nærmere.

En eller annen måte, men i lang tid var St. Nicholas-tempelet i Borovsky det eneste skuespillerne på territoriet fra Jekaterinburg til Shadrinsk. Pilgrims fra Kamensk-Uralsky, Dry Log, Kamyshlova, Bogdanovich, Dalmatovo, og nærliggende landsbyer og landsbyer kom til landsbyen. Bare i 1987 ble Kamensk-Uralsky gjenåpnet. Hun tok en del av troen av troende for seg selv, men interessen i Borovsky ble ikke avtagende i lang tid (han abonnerer ikke i dag).

Kvinners samfunn

I 1989 ble Alexander (Nikulin) rektor i St. Nicholas-tempelet. Han legger frem ideen om å skape i Borovsky Monastic Monastic. Ideen ble støttet av både beboerne i landsbyen og blant prestene. Ortodokse Valaam og Diveevo ble levert for prøven for fremtidens kloster.

I 1992 ble det ortodokse kvinnenes samfunn med klosteret charter endelig grunnlagt. Søstre på egen opprinnelse begynte å styrke det tildelte territoriet, be, utføre annen lydighet. Han ble hjulpet som konfessoren i samfunnets far Alexander, så gammel mann Pavel (Chazov). De som begynte å prise Herren i Borovskoye. Slike mennesker tok bort villig.

Virgin Sadik.

En av de første lydighetene, som begynte å utføre søstre - dette er en sammenbrudd av hagen. Det hadde ingen estetisk som åndelig mening, fordi hagen er et symbol på patronen til Guds mor; Menneskelige sjeler skammer seg, som farger.

Borovsky Garden ble umiddelbart viet til Maria Maria, som begynte å bli kalt en jomfru. Førstegang, manuelt dekket med sump, som ligger ved siden av Nikolaev-kirken. Deretter - jorden er ryddet av søppel og ugress. Funksjonen i hagen var at blomstene og trærne for landing var med utsikt over alle endene av uralene og noen regioner i Zauralye.

Over tid ble et tre tempelkapell, innviet i navnet på den hellige biblioteks treenighet, bygget i sentrum av virodiske sadik.
På hagens territorium er den jomfruregelen begått daglig, som er kreative, forbi, både på Diveev-sporet og på en spesiell sti som omgir jomfruen Sarden.

Og det var nettopp i Virgin Narod, klostermålinger. Den første som fant fred på denne jorden var en martyr for tro på Kristus inokine Anthony. Hun ble drept i Nikolaev-tempelet i 1999 mens hun leser den europeiske Psalteren. Hittil er et lite kapell plassert i en av tårnene i Kreml-monastiske Kreml i nærheten av mors grav. Det er den første gravstenen fra begravelsen av inokini Anthony og ikonet til Guds mors mors "lidenskap".

Lov klosteret

I 2000 ble Borovsky-klosteret tildelt statusen til klosteret med navnet på ros av den hellige jomfru. Den eldste Nasawa Nasu ble foreskrevet og forhøyet i San Iggoegeny.

I hovedtemplet dukket opp to kameraer: høyre - til ære for de hellige av kongelige lidenskapsopptakere og venstre - til ære for ros av den hellige jomfruen. Ved siden av steinen vokste av tre dåpstempelet i navnet St. John Kronstadt. Dermed nådde antall alter i klosteret seks: tre i hovedtemplet, Trinity Temple-Chapel, dåpstemplet til ære for St. John Kronstadt og huskirken i minnet om Hellige Tsaritsa Alexandra.

I 2002 drepte Arkady (Garyaeva) i 1918, Kranonized i sangen av hellige martyrer. Og våren 2008 var det et oppkjøp av hans ærlige, ikke-bette gjenstander. I dag ligger relikvikene til Arcadia Borovsky i Nikolaev-tempelet til høyre for alteret. Det var en trekirke på stedet for oppkjøpet, som ble navnet på presten.

Det er ca 40 søstre i klosteret: to skjemaer, en nonne, sytten inkin, fjorten lydige og vanskeligheter. Everyday Fellesskapsregler er laget: en jomfru, en daglig prosesjon rundt klosteret, en assistent, som starter klokka 3 om morgenen til Moders mor), hvoretter det er et besøk til de avdøde søstre gravene.

I klosteret av klosteret, tre prester og hiereodiske. Guddommelig liturgi foregår daglig. På søndag er det foregått av å synge bønnekanonen til Guds mor.

I klosteret, en stor gård: det er husdyr og ridesårder, flere hager, et måltid, hotell for pilegrimer, ikonmaleri og syverksteder.