Sammendrag av liten syn. Kvelds tilbedelse i den ortodokse kirken, som er inkludert

Village - tilbedelse, gjort sent på kvelden, før resten av veien til sengs. Hans navn kommer fra ordet "kveldsmat" - middag. I klostrene serverer munkene landsbyen etter slutten av det totale måltidet.

Village er flott og lite. Den store landsbyen serverer bare under helligdagen til Kristi nativitet og Herrens dåp, så vel som i løpet av posten. Liten landsby - daglig service, som utføres i noen klostre. I andre klostre serverer landsbyen ikke, men leser hver munk i sin celle. Inntil XVII århundre, var en liten vortexe før sengetid lest og leker, og senere stod det som brukes nå.

I dagene, når en Vigil Vigil utføres, skjer den lille oppførselen ikke, og den store er en del av hele natten i stedet for kvelden (på kvelden til jul og epiphany).

Prosedyren for å lage en liten visjon

Deretter leses 50, 69 og 142 psalmer, deretter den daglige SALL-klatringen (bønn, som roser Guds godhet) og Symbolet på troen. Deretter leser dagens kanon på Octochi i forbindelse med den hellige eller ferienes kanon. Etter "verdig" ferien eller helgen, dagen i uken, templet, hvor den guddommelige tjenesten utføres. Deretter leser bønner til Kristus og den hellige jomfru, presten gjør at du slipper og ber om tilgivelse fra å be, så uttaler det. Etter fullføring av tjenesten ber alle munkene om tilgivelse fra rektor, og vender tilbake til Celia, alle leser en bønn for seg selv "hater og fornærmer oss, Herre er menneskelig menneske ..." (det kan bli fullt ut i Seksjon "Kveldsbønner".

Prosedyren for å begå en stor vortex

Grandsbyen består av tre deler. I den første delen, etter at den vanlige, er Psalms 4, 6, 12, 24, 30, 30, 90 lest Crytsky. Etter det er koret synger diktet fra profeten Jesajas bok "Yako med oss \u200b\u200bGud", så stiene som Gud takker Gud i løpet av den siste dagen og ber ham om sin natt uten synd og fristelser. Symbolet på troen er lest, dag og bønnvei. I den andre delen er Psalms of the 50th og 101. Les, Manassey Bønnen leses (fra Old Testamente Book of Paralympomenon), "Vår Far" og Troparies. Den tredje delen begynner med Salme 69 (i 1. uke i Great Post - 142), følger deretter den daglige slampen og den hellige eller jomfruen. Postens ros vil komme rundt, under den store pressen, er Efraims bønn Syrina med jordpoklonami uttalt. Deretter leser bønner til Herren og den allerhellige jomfru, presten gjør at du slipper på fredag \u200b\u200beller på even av ferien i stedet for en ferie som leser en spesiell bønn) og ber om tilgivelse fra å be, så uttaler det. Etter fullføring av tjenesten ber alle munkene om tilgivelse fra rektor, og returnerer til Celia, alle leser en bønn for seg selv "hater og fornærmer oss, Herren er menneskelig og ..." (helt finnes i seksjonen "

Salme 50.

Pokomluy meg, Gud, i din nåde og de mange generarier av din følgesvenn av min lovløshet; En helt å mamma fra min lovløshet av min, og fra min synd for å rense meg. For min lovløshet vet jeg, og min synd er alltid forhåndsbestemt. Du, United, jeg syndet og ondskap før du opprettet, - du vil bli rettferdiggjort i dine ord og vinne, hvis du går inn i retten. For, er jeg oppfattet i lovløshet, og min mor bor meg i synder. For her elsket du sannheten, skjult og den hemmelige visdomen til deg, åpnet meg. Du vil strø meg med Issop - og jeg vil bli ryddet; Onunk Me - Og jeg vil lage hvit snø, la meg høre glede og moro - beinene ydmyket vil glede seg. Vikle ansiktet ditt fra mine synder og min separasjon av mine synder. Hjertet er ren koordinat i meg, Gud og Åndens høyre oppgradering inne i meg. Ikke dryss meg fra ansiktet ditt og din Hellige Ånd, ikke ta meg bort fra meg. Return meg gleden av å redde din og ånden til domineral godkjenne meg. Vi vil lære dine Warrant-baner, og de ugudelige til deg vil vende deg til deg. Bli kvitt meg fra blod, Gud, Guds redde, vil glede seg i min sannhet om deg. Herre, du vil åpne munnen min, og min munn vil prise din ros. For hvis du gikk ofrene, ville jeg gi det, - du vil ikke være gunstig. Guds offer - den knuste ånden, den knuste og ydmyke Guds hjerter vil ikke komme ned. Oppgave, Herre, til fordel for din Zion, og la Jerusalems vegger bli reist, - da aksepterer du sannhetens offer, tillatelse og brennoffer, så vil vi ligge på alteret i dine historier.

Innlevering av landsbyen

Liten landsby
I likhet med Ieria, implokte:
Vår Gud er velsignet, alltid nå og drømmer og for alltid.
Og vi verb: Amen. Hvorvidt verken verbs:
Bønnene til Høytene til vår Fader, Herre Jesus Kristus Gud, har barmhjertighet med oss.
Vi: Amen.

Glory til deg, Gud, Glory til deg.

Kongen av den himmelske, talsmannen, sannhetens sjel, den samme overalt og hele lederen, skatten av godt og liv til innsenderen, kommer og messet i begge, og rengjør det fra alle er dårlige og redder, så- Se, våre sjeler.
Hellige Gud, Saint Sterk, Holy Seeless, Hyggelig USA.

Tre ganger.
Herlighet til Fader og Sønn, og Den Hellige Ånd, og nå, og er tilstått, og i øyelokkene i århundrer, amen.
Den mest hellige treenighet, hjem: Herre, snu våre synder: Vladyko, tilgi vår lovløshet: Hellig, Besøk og helbredet Vektene er vårt navn for din skyld.
Herre vis nåde.Tre ganger.
Glory, og nå:

Vår far, ulovlig, i himmelen, vil elske din, la ditt rike og din egen: Ja, det blir din vilje, Yako i himmelen og på jorden. Brødet er vår presserende samling til oss, og la oss våre gjeld, jokese og vi forlater vår skyldner: og bringer oss ikke i fristelse, men du redder oss fra Lucavago.

IERIA: Yako er din, det er et rike:
Samme, Herre vis nåde.(12)
Glory, og nå:

Kjøp, bøy til vår Guds prins.
Få, vi vil bøye og passe Kristus, Tsarevi til vår Gud.
Kjøp, bue og fall i mest Kristus, Tsareva og Gud til vår.

Og Salme 50:

Ånd av rettighetsoppdateringer i min livmor. Ikke avvis meg fra ansiktet ditt, og din Saint Ånd er ikke eliminert fra meg. Gleden av glede av frelse av din, og domininalens ånd godkjenne meg. Vi vil lære den vitenskapelige måten, og din udelen vil vende seg til deg. Bli kvitt blodet mitt, Gud, Guds redde min sannhet vil glede seg over din sannhet. Herre, mine åpninger, og min munn vil prise din ros. Jeg vil gjerne ofre, det ville ha hevet ofrene, ville dessverre født: alle offensionene ikke favoriserer. Guds offer - Ånden er knust: Hjertet knuser og ydmyk Gud ikke ydmyket. Declauses, Herre, til fordel for din Zion, og Jerusalemsks vegger vil skape. Favoriter deretter offeret for sannheten, tillatelsen og alt ut: da dine historier legges på Olody. Salme 142.

Herre, jeg hører min bønn, inspirerer mitt oppdrag i sannheten om sannheten din, jeg hører i sannheten din: Og ikke ta det i retten med din slave, jeg kan ikke rettferdiggjøre før du alle bor. Yako er min fiendens sjel min sjel, magen min er i bakken: Jeg plantet meg i mørket, det døde århundre. Og min ånd i meg er min ånd, mitt hjerte har forvirret. Poaming dagene til den gamle, vant til alle dine dech, i håndens kreasjoner du går. Jeg vil ha en Ruta til deg, min dusj er vannfri til deg. Snart hører jeg meg, min Gud, min ånd forsvant: Ikke vri ansiktet ditt fra meg, og liker raskere i grøft. Jeg vil høre Schuvori til meg sør for barmhjertighet. Din en, Yako på Upopa: Fortell meg, Herre, veien, jeg skal gå, jeg vil gå til min sjel. Blant min fiende, Herre, til deg. Nauchi Mitt sertifikat vil din, Yako, du er min Gud: Ånden til din gode vil instruere meg på jorden riktig. Navnet på deg for Guds skylds skyld, Ghivisha, den godkjente følelsen din fra

soul Soul min sjel, og forbrukernes barmhjertighet er mine fiender, og tuller alle mine sjelens sjel, yako az slave din gule.

Herlighet til den høye Gud, og verdens land, i mennesket til fordel. De roser tåre, velsigne deg, klemmet, glatt, takk, takk for ære skyld. Lord King Himmelsenly, Guds Fader Allmektige, Lord Sønn, bare født, Jesus Kristus og Hellige Soul. Herre Gud, Agniche Gud, sønn vil hver komme seg av verdens synd, ha barmhjertighet med oss: å gå av verdens synder og vår bønn. Sedya Odessa far, hyggelig oss. Yako, du er en av de hellige, du er Herren, Jesus Kristus, i Guds herlighet, Amen.

Herre, tilflugten var for oss i slekten og slekten. AZ RH: Herre, mektige meg, jeg helbredet min sjel

, Yako syndig for deg. Herre, til deg, til deg, til deg, vil jeg få vilens vilje, Yako, du er min Gud: Yako Du har en kilde til mage, i lyset av ditt Usurime Light: Prøver barmhjertighet av mastergraden din.

Spo, Herre, i Nosta, uten synd, vil bevare oss. Salige mennesker, Herre Guds far, og navnet på din og navnet, amen, er skadelig og herliggjort.

Herre, din barmhjertighet er i et århundre, hendene dine gjør ikke din hånd. Du er rost, med sangen din, er du fornøyd med Faderen, og Sønnen, og Den Hellige Ånd, nå og er forvirret og for alltid, Amen.

Glumber:

Det er verdig å spise Cako virkelig Bunity til jomfruen, underkastelsen og foremaritalen og moren til vår Gud.

Ekte.
Mest Hellige Trinity:Av Vår far: Yako er din det er et rike:kondak ferie.
Inciting ferien, verbet av troparianene i Kristi kirke, eller Jomfruen: Så, dagen og templet til Sainthouse.

Det samme er Tropar Tropar:
Guds far til oss, mannskap med oss \u200b\u200bpå din smakness, ikke bakover barmhjertighet fra oss, men våre bønner i vår mageverden.
Over hele verden, Martyret i blodet ditt, Yako Baghryanice og Visus, er Kirkens kirke avgjørende, det samme gråt, Kristus, Gud: Folk i dine generots av dine lavere, verden av beboere i din våge og sjeler vår farfar. Med det hellige folk, Kristus, din slavees sjeler, utseendet på sykdommen, verken tristhet, ingen frustrasjon, men livet er helt syk. Bønner, Herre, alle de hellige og jomfruen, din verden gir oss, og har barmhjertighet med oss, jeg kan en sjenerøs.
I kveldene om kvelden, men Kristi Kristi tropar, eller jomfruen, verbene i dette:

Apostler, martyrer og profetiske, helgen, forfriskninger og rettferdighet, god prestasjon av prestasjonen, og tro, dristig til Sava, om oss, hvem er god, bønn, be, for å unnslippe våre sjeler.

Glory: Med de hellige hvilene:
Og nå: Kondak, Voice 8: Yako Scam Natural, Tyaris premie, universet bringer tee, Herre, de dystre martyrene: De bønnene i verden I verdenskirken i kirken din, er boligen til din jomfru Maria observert, en flervendt.

Herre vis nåde

(40) . Den samme bønnen:

Herre vis nåde,

tre ganger.
Glory, og nå:

Ærlig talt kjerub og en norskløs serafim, uten å sammenligne seraphim, uten Guds utvikling, ordene som stiger, så jomfruen.

Neste, verbs:

Unwair, erisable, uønsket, terapi, ren jente, gogopevito vladychitsa, dame av Gud, ordene med mannen med kobber, god julekobling, og tilbakekalt naturen til vår himmelske Cocked: som upålitelig ett håp, og en borbar hjelp, en klar -Megnet forbønn til deg, og alle kristne er tilflugtssted: ikke

rusy Mena Greschnago, Skrubo, Skins og Drenering, og forikringer, nelvn er nektomi, og årsaken til båndet til slaverens slaver. Men folket i menneskets liv Livigo Mati, folks menneskehet om meg, synd og skadelig, og bønnen brakte til deg, og vår sønn, og vår Herre og Herren, The Materier, Boldness of Consulation, Moths og Avvisning Og glede seg over livmoren, og despustningen av mine smuldrende bakterier, gjør meg til omvendelse, og dets bud på sankens engasjement. Og jeg vil appellere til meg, iconlessly og barmhjertig og ugyldig, i det virkelige livet til en varm presentatør og assistent som motsto invasjonen av invasjonen, og til frelsen for å signere meg: og under utfallet av mitt utseende av min sjel, og mørket i de onde demonene er fra skiller ikke: i den forferdelige dagen i retten, berømmelsen til sønnen din og Guds arvs Gud til din sønns herlighet, og vår arving Guds Gud: Søblet og ja ulucho, min herre, mest, Din petisjon og mellomstore, Gratulasjonens takknemlighet og mennesker, din sønnsønns, Herren og Gud og Jesu Kristi Frelser: Jested med all den herlighet, ære og tilbedelse, med sin opprinnelige far og den hellige og gode og gode og gode og gode og gode og Livet som gir sin ånd, nå og drømmer øyelokkene på århundrer, amen.

Og gi oss, Vladyko, for drømmen om den kommende fred i kroppen og sjelen, og red oss \u200b\u200bfra Sinwall Dream of Sleepago, og fra å sove i mørket og nordviltene av løsemidler. Ved hjelp av passioner av lidenskaper, falmer den steget Lucavago-pilene, som beveger seg på oss. Kjøttet er vår tilbedelse av slokking, og hver jordbasert og materiell visdom av stygg. Og gi oss, Gud, Bodr sinn, Charer-tanker, nøktern, søvn er lett, og all drøm om å drømme er endret. Vi vil argumentere med oss \u200b\u200bunder bønnen, godkjent i ditt predominacle, og minnet om skjebnen til din fjerde av eiendommen. Veldig Gloosting til oss Darui, i en petisjon og velsignelse og brus og brus, det forrige og praktfulle navnet er din, Faderen og Sønnen, og Den Hellige Ånd, nå og er forvirret, og i øyelokkene i århundrer, amen.

Og vi:tre ganger. Velsigne Ieri slippe:
Kristus er vår sanne Gud, bønnene til den forferdelige moren, reverend og regjeringer i vår Fader, og alle de hellige, gjør vondt og reddet oss, er også en god person.
Ved å la, skaper Ieria tilbedelse av brødre, verb:
Velsigne, fedre av selv og brødre, og tilgi sinfight, Elico Sogrechy i Cor Day, Word, Tenk, og alle mine følelser.
Brødrene slipper ut: Gud kan tilgi deg, og heres, Saint vil.
Og tilbedelse skapning, den verbalt tilgivelse av dette:
Velsigne meg, far Saint og tilgir, Elika Sogrechy i Siy Day, Ord, Tenk, og alle mine følelser, og be for meg å synde.
Ieria frigjøres: Takk Gud Gud vil tilgi, og øker oss alle.
Og verbolete ieria:
Be om Mr. Vår Holy Universe Bishopnavnet på elven Pave Rimsthem og Mr. Vår Metropolitan(eller Erkebiskop eller Biskop ) vår Navn på elver (Noensinne er det et område), Og hele Kristi brorskap.
Ansikt: Herre vis nåde.
Om keiserens gjestfrie tilstand Superf(eller Konge navnet på elvene eller Om de foregående myndighetene i vår) .
Ansikt: Herre vis nåde.
På vel suksess og styrking av hele militæret.
Ansikt: Herre vis nåde.
Om hatet og elsker oss.
Ansikt: Herre vis nåde.
Om vinnerne og serverer til oss.
Ansikt: Herre vis nåde.
På de som ble levert til oss uverdige, be for dem.
Ansikt: Herre vis nåde.
På frelse av fanger.
Ansikt: Herre vis nåde.
På fars avdelinger og våre bredder.
Ansikt: Herre vis nåde.
O I Mori Floating.
Ansikt: Herre vis nåde.
Åh i misforståelse.
Ansikt: Herre vis nåde.
Be og om overflod av jordfrukter.
Ansikt: Herre vis nåde.
Og om hver sjel av kristne av ortodokse.
Ansikt: Herre vis nåde.
Erklæring om fromme konger.
Ansikt: Herre vis nåde.
Ortodokse biskoper og sanitære kitimatorer av dette(eller Hellige innbyggere sier) .
Ansikt: Herre vis nåde.
Våre foreldre, og alle for de avdelinger, fedre og brorskapet til vår, har jeg ligget og overalt, ortodoksi.
Primat: RSC og om dem.
Ansikt: Herre vis nåde,tre ganger.
Bønnene til vår Faders hellige, Herre Jesus Kristus Gud, gjør vondt oss.
Ansikt: Amen. Flott landsby
Vår velsignede er vår:
Vi er: Glory til deg, Gud, Glory til deg. Kongens himmelske:Ekte. Mest Hellige Trinity: Vår Fader. Herre vis nåde,12.

Prick, bue:

tre ganger.
Og Abie, om det er en første saddemitian av mengden, begynner vi:

Gud, for å hjelpe vingene mine: Herre, hjelpe Mi. Ja, jeg skal riste og drømme om sjelens søkere, og de vil refundere, og bli sholdt, den som er sint. Ja, Abiens vil bli returnert, det verbale MI: Mer enn mye. Og de vil glede seg over og argumentere for dere alle søkere deg, Gud: Og ja det vil være oppmerksom på det: Ja, Herren vil bli opphøyet, din kjærlige frelse er din. AZ Nishch ESM og Uvan, Gud, Pomping: Assistant og Ledelse av min ESI YOU, Herre, ikke ware.

Og syng den store kanonen.

Heller ikke, eller starter med Sita:

Erklær å ringe, jeg hører loven om Muyas lov: I sorget sprer jeg meg selv, min bønnens ondskap for min sorg. Menneskehetens sønner, doconplex av tungt Vi elsker travelheten, og leter etter løgner; Og dra nytte av Herrens Herre, Yako: Herren vil høre meg, skjøre å dukke opp til ham. Sint, og ikke synd: som verbet i hjerter, på hyttene i stipendiet ditt. Monter sannhetens offer og gi Herren. Monzy Verbat: Hvem vil være vagina til oss; Batterer oss ansiktet på ansiktet ditt, Herre. Jeg ga essay i mitt hjerte, fra føtal av hvete, vin og knapt smart. I verden, for å smake og så mye, jeg, jeg, du, Herre, United i Hope Instilled Mia.

Herre, ja, ikke en yarriasis av tilstedeværelsen av meg, under sinne av deg. Noen, Herre, Yako blir avskediget til ES: Heal, Mr., som er stille av beinet mitt. Og sjelen til min forvirrede bærer; og du, Herre, dokumo; Vær så snill, Herre, red min sjel, for å redde min nådes skyld: Jeg kan huske i døden, i helvete

hvem kommer til deg; Min synkende vask, jeg er messenger for alt målet for min seng, min Omochu tårer. Målt fra øyets raseri, lister i alle slags meg selv. Retur fra Mene VSI gjør lovløshet, jeg vil høre Herren gråte av meg. Jeg hører Herrens ulempe med meg, Herren bønn kommer. Ja, de vil skamme seg, og VSI-målene er stille: Ja kommer tilbake, og skjegget skammer seg snart.

Dockel, Herre, glemmer meg til slutten; Dokker av ansiktet ditt fra meg; Føre til å sette råd i min sjel, mitt hjerte i mitt hjerte og et nytt år; Motparten vil bli steg av min fiende på meg; Se, hør meg, Herre, min Gud, opplyse øynene mine, men ikke når du faller i døden. Ja, ikke når min fiende teller: styrket på ham. Stuing mi gleder meg, peely flytte. AZ på dine fartøys nåde: Jeg vil gi Herren som grav til meg, og jeg synger navnet på Herren Vysyago.
Se, hør meg, Herre, min Gud, opplyse øynene mine, men ikke når du faller i døden. Ja, ikke når min fiende teller: styrket på ham.

Glory, og nå:

Allilouia, Allilouia, Allilouia, Glory til deg.

Tre ganger.
Herre vis nåde,tre ganger.
Glory, og nå:

Til deg, Herre, oppreist min sjel, min Gud, i Upopa, vil jeg ikke la ned i alderen, under og la mine mål, selv: for WSI-tolererer ikke skammet. Ja, den forsvarsløse vil skamme seg. Dine veier, Herre, fortell meg, og lykken om din undervisning i meg: Mange til sannheten til deg og lærer meg: Jeg soco du, du sparer min Lagre, og du Terex hele dagen. Ser din sjenerøse, Herre og Grace of Yours, jeg kan essens fra århundret. Min ungdoms synd og Moj er dessverre ikke en rummary: av dine rommes nåde, du, for godhetens godhet, Herre. Herrens Herre og Herrens rettigheter, dette for locators skyld for å korrosive på vei. Hodet kronen på retten, han vil lære Kotkin av sin egen. WSI Wifh den glede barmhjertighet og sannhet som samler sin pakt, og tester den. For ditt navns skyld, Herre, og å rense synden til min: mange bo spiser. Hvem er en person, frykten Herren; Det vil brenne til ham på vei, Egirt av nabolaget. Hans sjel i godt farvann, og hans frø spist jorden. Herrens kraft som frykter ham, og pakten vil vises. Mine øyne vil være tilbake til Herren, jeg vil begynne med nesen min fra nettverket. Ser på meg, og hiner meg, Yako bare perler og tråden av EMS AZ. Griden av mitt hjerte blir multiplisert, fra mine behov, jeg oppriktig. Vi har en ydmykhet av min, og mitt arbeid, og la alle mine synder. Jeg vil ha fiender av mine fiender, jeg kan være smart, og den hatet av den urettferdige vanen til meg. Lag min sjel og bli kvitt meg, så jeg vil ikke sitte ned, IKO UPHS på TA. Nefobivia og ødelegger til meg, Jaco er gal, Herre. Robies, Gud, Israel fra alle sorger.

På Mer. Upov, så jeg vil ikke la ned i alderen av, sannheten er at din skal bli kvitt meg og fra meg. Avbryt øret ditt øre, akselererer meg: Buddie i Guds beskyttet Gud, og i tilfluktsstedet, hedgehogs for å redde meg. Yako er min makt, og mitt tilfluktssted for meg er: og navnet på deg for signaturens skyld, og prepatriates av meg. Å ha fusjonert fra nettverket av si, sør for å gjemme meg: Yako, du er min forsvarsmann, Herre. I munnen av deg, vil jeg gi min ånd: Jeg ble kvitt meg, Herre Guds Guds Gud. Jeg hatet oppbevaringen av bustlehips: AZ og Herren Verov. Jeg vil bekjempe og vekke om barnets nåde, Yako ønsker å ydmyke

min, reddet dette fra min sjels behov. Og jeg bærer meg fiendens hender i hendene, jeg legger dem i en krydret nese. Noen, Herre, Icho sørger, som bekjenner menneskets voldsomme, min sjel og min livmor. Yako forsvinner i magen min sykdom, og min sommer i frustrasjon: min festning min festning er inaktiv, og min terning er stille. Fra hele fienden til min felling, og frykten for den kjente minen: Jeg lurer på i Bezhash fra meg. Brenn ville være ivrig død fra hjertet, ivrig yako fartøy. Yako Jeg hører inngangsporten til mange oppholdsrom: Inngeada å komme sammen på meg, ath Soul mitt møte. AZ på det samme, Herre, Uphov, Reh: Du er min Gud. I min hånd er min min, bli kvitt min fiende min hånd, og fra å jage meg. Se ansiktet på din tjener, lagre min deilighet. Herre, la oss ikke sitte ned, jeg kan bli kalt: På grunn av skuffer, og vil falle til helvete. Dahmes vil være solgrere enn å skinne, det verbale til retset av lovløshet, stolthet og ydmykelse. Fyll mye godhet i din godhet, Herre, Southell gjemte folk som fryktet for deg, fornøyd med de menneskelige sønner. Vert seg i hemmeligheten i ansiktet ditt fra en manns opprørhet, dekket dem i blodet i rangeringsspråket. Herren er velsignet, jeg vil overraske min nåde i gjerdet. AZ Det samme i utførelsen av meg: Ut av ansiktet av ansiktet: Dette hørte jeg bønnen til bønnen til deg for skyldens skyld. Herre Lord VSI refres mot ham, Yako Sannhet samler Herren, og hes opp av overveldende kreativ stolthet. Maine, og la ditt hjerteinfarkt, VSI låner til Herren.

Bor i hjelp av Vysyago, i Guds blod er vanskelig. Herrens feil: min esu og kjøler min, min Gud, og jeg håper på ham. Yako, som vil redde deg fra Netchyi-nettverket, og fra opprøret: skuldrene vil bli presset av hånden, og under Kille, det er hekta: Våpenet vil bli skapt av sannheten til ham. Ikke bli fjernet fra frykten for Nobachnago, fra pilene som flyr i dagene, fra saken i mørket i forbigående, fra Shaking og Demonstigo. Det faller fra tusenvis av tusenvis tusen, og TMA er slått på deg, det vil ikke nærme deg: Obhach er rengjøring av klokken din, og de givende syndere i Vrudeshi. Yako du, Herre, Håper min: Vynyago Sett ditt tilfluktssted. Ond vil ikke komme til deg, og såret vil ikke nærme deg tv-teemet ditt: Yako En engel å vite om deg, Hold lykken på alle måtene dine: Du får hendene på hendene dine, men ikke når du er skyver om steinens stein: på ASPID og Vasilisk

, Og letthet av Leo og Zmia. Yako på min Upopa, og bli kvitt og: Dekket og også kjenner mitt navn. Jeg vil ringe til meg, og jeg vil høre ham: Jeg er i sorg, Izbu, og jeg vil forherliggjøre ham: Jeg vil oppfylle ham med lengden på dager, og jeg vil erklære min frelse.
Glory, og nå:

Aliluia, Allilouia, Allilouia, Glory til deg, Gud.

Tre ganger.
Herre vis nåde.Tre ganger.
Glory, og nå:

Og verb dikt:

Første ansikt:
Andre ansikt: mot.
Det samme på rangen av Kiyzho slikker hans vers.

Første ansikt:
Hør til de siste landene: Gud er med oss.
Andre ansikt: Økende svingende: Yako med oss \u200b\u200bGud.
Tykk Paki kan, og pakkene med å beseire vil være: Yako Gud med oss.
Og det samme rådet råd, Herren vil ødelegge: Yako er Gud med oss.
Og ordet, pinnsvin, vil bli hevet, vil ikke være i deg. Gud er med oss.
Det er ikke en god frykt for deg, du er flau nedenfor: Gud er med oss.
Guds herrer vil bli helliggjort, og det vil være i frykt for oss: Gud er med oss.
Og jeg håper å håpe på ham, jeg vil være i innvielse: Gud er med oss.
Og jeg vil være på ham, og jeg vil lykkes i dem: Gud er med oss.
CE AZ og barn, Lazh Dada Gud: Yako med oss \u200b\u200bGud.
Folk som går i mørket, videolys Veli: Jaco med oss \u200b\u200bGud.
Bor i landet og dødsangen, vil lyset ta på deg: Yako er Gud med oss.
Yako gjerninger til oss Sønnen, og sist til oss: Gud er med oss.
Eagle Bosses å være på rammen av ham: Gud er med oss.
Og verden til å bære grensen: Gud er med oss.
Og det nominerer hans navn, Great Council Angel: Jaco Gud er med oss.
Musikkrådgiver: Yako med oss \u200b\u200bGud.
Gud er sterk, herskeren, verdens leder: Gud er med oss.
Faders fremtidige århundre: Gud er med oss.
Utført av vers, yako predoskop, det kommer i:
Gud er med oss, sinnsspråk og utbedret: Gud er med oss.
Og Paka TodeDe fra begge ansikter.
Glory: Første ansikt: Gud med oss:
Og nå:Andre slikke treem.
De samme to ansikter sammen: Jaco med oss \u200b\u200bGud. Og abiya snu troparier
.
Første ansikt:
Preshed Day, takk, Herre, jeg beklager med Nostania, uten synd, jeg vil spise, lagre og redde meg.
Andre ansikt: Glory: Dag Prel, Slaka Maja, Vladyko, jeg ber om kvelden med Nostania, lederen av den andre, redde og redde meg.
Som begge ansikter Og nå: Dagen for prel, Pesnovlock, Den Hellige, Saint, jeg beklager nostania, utmattende hånden, lagre og redde meg.
To ansikter alene:

Selvløs natur i Cheruvimskoye, de mest mykere sangene beklager.
Hestocrile dyr med serafim, uopphørlige Glaces er extolled.
Engler er hele håndverket, Trisie-sangene roser.
Før Bo alle, alles far, og deaktiveres din sønns Imash:
Og jevnt iført livets ånd, er treenigheten uadskillelig.
Mest Hellige Devo Mors Gud, og ordene til selvhodet og tjenere:
Profeter samme

og martyr vsi personer, Yako tilsynelatende livløst liv:
Om alle som ber flittig, Yako VSI Esma i problemene:
Ja, herlighetene i den leverte Lucavago, Angel Shine Song:
Hellige, Hellig, Hellig, Trisiered Herre, har barmhjertighet og redder oss, amen.

Jeg tror på den ene Guds far, den Allmektige, Skaperen av himmelen og jorden, synlig for alle og usynlige. Og i Unagnago Gentlemen av Jesus Kristus, Guds Sønn, den eneste tiggeren, og Faderen er født, før alt århundre. Lyset fra lyset, Gud er sant for Gud, er sant, født, er irrelevant, faren er unik, med en gang. Vi for personens skyld og vår for frelsesens skyld, Szhedshago fra himmelen, og legemliggjort fra Hellige Ånds ånd og Maria, og i saken. Crucifago det samme som Pilatus, og lidelsen, og begravet. Og motstandsdyktig på den tredje dagen, med Skriften. Og det er verdt å himmelen, og den akterne fars far. Og Supilo Paki med herlighet, Sudiuti i live og de døde, vil Energia ikke være slutten. Og i de hellige Ånd, Herren, livsporten og fra Faderen utgående, og Faderen og Sønnen til Spoklans og Svalivim, Glagolavsha, profetene. I en, den hellige, katedralen og den apostolske kirken. Bekjenne en enkelt dåp i å forlate synder. De døde oppstandelse: og livets liv. Amen.

Mest mellace:hedgehog Glaces tre ganger, den andre VSI er to ganger.

Den mest hellige mesteren til Guds mor, møller om oss syndere.
Alle de himmelske menns himmelske krefter, be for amerikanske syndere.
Saint John er en profetisk, og Forerunner, og Baptisten til Herren vår Jesu Kristi Herre, Moths om oss syndere.
Sovit av Apostles slavon, profetere og martyrer, og VSI av Svolya, be for

syndige oss.
Forebyggende og regjeringsfedre Våre, Shepherd og Lærer Universet, be for amerikanske syndere.
Skape det samme hellige tempelet.

Uslåelig og uforståelig og den guddommelige kraften til ærlig og livsgate av korset, ikke forlate oss syndere.
Gud, rens oss syndere.
Gud, rens oss syndige, og ha barmhjertighet med oss.

Det samme: Truce.
Mest Hellige Trinity:Av Faren vår: Det er en ferie, verbet av ferien i ferien.

Neste, heller ikke på mandag og på onsdag kveld, Sias troparier, Glow 2:

De opplyser øynene til min, Kristus, Gud, ikke når jeg er i døden, men ikke når min fiende teller: styrket på ham.
Glory: Sjelen til Muya Budi-sjelen, Gud, Iko, gjennom hakkene til mange, lindrer meg fra dem og redder meg, som allerede er, hvem er en humus person.
Og nå, Virginia: Yako er ikke DARE DARE for de premogatoriske syndene til våre synder: Du er fra deg de fødte møllene, jomfruen Devo: mye mer kanskje oppdraget til materier til Herrens velsignelse. Ikke gjør en syndig bønn, fantastisk, yako barmhjertig er og redde Mojogi, andre og lider av oss fra feil.
På tirsdag og på fjerde av kveldene, veiene, offentligheten
8:
Usynlig fiende av min hyppighetsfrekvens, Herre, og flaskets fleshs tomter, ikke-poeng som skapt av meg. I din ånds munn i munnen i munnen har jeg et pust av min godhet, men ikke når jeg sover i døden, og mine øyne sover, og øynene dine er ubehagelige i gleden av guddommelig guddommelig av deg, Og ereksjonen av mine sorger, jeg er så god og en humus.
Dikt: Se og hør meg, min Gud, min Gud.
Yako er bekymret for retten din, Herre, en engel, kommende, den introduserte personen, de overdrevne bøkene, testen, emnet, den grundig, som vil bli behandlet: Cue Court vil bli oppfattet til Grese hvem vil oppstyr i en flamme; hvem vil opplyse dem i mørket; Deretter er du ikke, Herre, galskap meg, I.
Glory: Tårer av mi dame, gud, jeg er noen ganger en synder: og du er i stand til å bekymre deg for nesen din, som min vei fra stien til Charms Freedom, og verden av dufter du bringer til deg, livet er rent, omvendelse skapt, Ja, jeg vil høre og az ønsket av stemmen din: Tro Din spa, gå i verden.
Og nå, Virginia: En fysisk, jomfru, håper å ha din, vil bli festet, presentasjonen er din bundet, den siste, jeg er ikke en matbit: mine fiender er mine fiender, og jeg vil vinne, i den ene fuck, Iko Armor, den Ord er din, og all-in-laws din hjelp dine bønner, og legger meg fra søvnens mørke til din slakur, kraften i utførelsen av Guds sønn.

Herre vis nåde

(40) . Glory, og nå:

Korrekt Cherub, og en Sieraphim, Nornyless, uten å sammenligne ,, uten evalueringen av Gud, sier ordene, så jomfruen.
Av Herrens navn Bless, Fader.

Bønnene til vår Faders hellige, Herre Jesus Kristus Gud, har barmhjertighet med oss, amen.
Og bønnen til denne velgikago vasilia

Herre, Herre, kvitte oss fra alle pilene som flyr i dagene, redde oss og fra alle ting i mørket i forbigående. Vi aksepterer ofre for kveldshendene på vår fremtredende. Kontroversen av oss og det norske-lignende feltet uten vice, de er uforklarlige fra ondskap. Og du redder oss fra alle skredder av forlegenhet og frykt, du kan gå fra djevelen. Gi sjelene til vår lunisering, og tanker om vår omsorg, hedgehog på den skummel og rettferdige av rettssaken din. Ved å feste frykten for kjødet ditt er vårt kjød, og feiringen av UDA er vår essens på jorden: og søvnig stillhet vil opplyse synet for skjebnen til din. Det er alle drømmer fra oss alle, og lyst skadelig. Vi vil argumentere for oss under bønnen, godkjent i tro, og investert i predominacle of your, favør, og godheten til det eneste biffet i sønnen din: med seg velsignet, med den mest hellige og gode og livgivende ånden, nå og drømmer, og i øyelokkene, amen.

Prick, bue:tre ganger.
Samme salme 50.

Pommuyu, Gud, i din nåde, og på mange generarier, for å rense min lovløshet. Napa er min ohm fra min lovløshet, og fra min synd for å rense meg. Yako lovløshet min az vet, og min synd en er for meg der. Du har en enkelt beklager og dritt før deg, koordinatene: Jaco og begrunnet din wonderzs og vinne bedrageriet er svindel. Vær i lovløshet er oppfattet, og moren min er min mor. Becoy Sannheten var elsket av ESI, den uheldig og hemmelige visdomen til Tween Yalvi. Okropychi issop og klart; Omrochemisms, og luktende snø. Høring til min dekky glede og moro: og beinene blir avvist. Ta ansiktet ditt fra min synd, og hele min rengjøring er klar. Hjertet skaper bare i meg, Gud, og ånden av rettigheter oppgraderer i min livmor. Ikke avvis meg fra ansiktet ditt, og din Saint Ånd er ikke eliminert fra meg. Gleden av glede av frelse av din, og domininalens ånd godkjenne meg. Vi vil lære den vitenskapelige måten, og din udelen vil vende seg til deg. Bli kvitt blodet mitt, Gud, Guds redde min sannhet vil glede seg over din sannhet. Herre, mine åpninger, og min munn vil prise din ros. Jeg vil gjerne ofre, det ville ha hevet ofrene, ville dessverre født: alle offensionene ikke favoriserer. Guds offer - Ånden er knust: Hjertet knuser og ydmyk Gud ikke ydmyket. Declauses, Herre, til fordel for din Zion, og Jerusalemsks vegger vil skape. Favoriter deretter offeret for sannheten, tillatelsen og alt ut: da dine historier legges på Olody.

Salme 101.

Herre, jeg hører min bønn, og mitt gråte vil komme til deg. Ikke vri ansiktet ditt fra meg: Stryke dagen jeg vil sørge, øret ditt øre: Jeg ringer deg ennå, jeg vil snart høre meg snart. Yako Squeezing er min røyk, og mine ben, mitt bein tørket opp. Bully jordet gress, og mitt hjerte er mitt hjerte, nyser for å rive mitt brød. Fra glasuret av å synke min, er kjødet mitt kjøtt. Sannsynlige nøyaktig ørkener, av

yako Noodle van på sykepleierne. Badh, og spiser ivrig en fugl som spiller på leverandøren. Hele dagen for Poorma Mi er mine mål, og puffer meg meg Kleyyyuyuya. SANNEEL SNOVE YAKO BREAD POISONS, og mine vesener med en gråtløsning. Fra ditt ansikt av sinne av din og Yrost, rapte Yako lavhastighet meg. Bunnen av min nysing er nedbrytet, og AZ Yako Hay er. Du, Herre, i øyelokkene, og ditt minne i slekten og slekten. Du er oppstandet av Sion: Jaco, tiden for å miste sin tid, vil jeg stolthet tiden. Yako favoriserer sin robin din vei, og hans straff er dårlig. Og Herrens navn, og VSI, Tsaria, Vacy Tsaria. Yako skaper Herren Sion, og vil dukke opp i hans herlighet. Prisen på bønnen er ydmyk, og ikke å ydmyke deres bønn. Ja, dette er skrevet i slekten i, og Jihodia-folket roser Herren. Yako stikket fra Helligs høyde, Herren med himmelen til jordprisen: Å høre rehabilitering av hindret, tillate sykeens sønner: å bygge Herrens navn og ros ham i Jerusalem. Aden blir bedt om mennesker, og kongen er veldig interessert i dominansen. Han når ham på banen til hans festning, deilighetene mine for å oppreise. Ikke bygg meg i barna mine, din fødsel er din. På begynnelsen du, Herre, grunnla jeg landet, og håndens hånd er essensen av himmelen. Det vil dø, du bor, og hele Jaco Riza er verdt, og jeg vil forandre klærne til Suma, og forandre seg. Du er Tyuda Ja, og sommeren ser ikke på. Solenes sønner vil sende, og deres frø vil bli korrigert.
Bønn Manassa, Tsar Jewsque

Herre Allmektige, Guds Fader, Abraham og Isakov og Jaclog, og syv av deres rettferdige: Himmelens kjøleskap og jorden med alt leptwork av dem, det bundet havet av kommandoen din, finne avgrunnen , og fanget av et forferdelig og strålende navn på deg, er ørnen alt redd, og du skjelver fra forsiden av styrken til styrken av herligheten, og uutholdelig sinne, pinnsvin på synderne til krysset ditt. Nåde av ditt løfte om din er enormt. Du velsigner Herren Vyshniy, forsiktighet, langmodig og multi-facing, og Kaya om menneskets maliches. Du er herre, i mange gode, jeg lovet å omvende seg og forlate synderne sinløse til deg, og de mange generotene av deg, jeg definerte omvendelsen av en synder i frelse. Du er en orm, Herre Guds styrker, gjorde ingen omvendelse av de rettferdige, Abraham og Isak og Jakob, ikke syndløse deg. Men jeg legger en omvendelse for meg å være synder: I synderen om antall sands skyld Mascago. Matter min forsvarsløshet: Og vi tror verdig til synet, og video i himmelens høyde fra mange av mine feil. Jeg er sløvet med mange gram jern, i hedgehog ikke å bygge kapitlet i Muya, og buste mi av dempning: raseri av raseri, og jeg er deltet før du, koordinatene, ikke din hval, og ikke din bevart bud. Og nå er vi bronewaval til kneet i hjertet, krevende godhet fra deg: synderne, Herre, syndere og min lovløshet, og jeg beklager, men jeg beklager, svekker, Herre, svekk, og ikke en panne med meg med min forsvarsløs. Nedenfor i øyelokket, observasjon av mine årer, under fordømmende i underverdenen. Du sitter, Gud, Gud, og på meg, du er all din godhet, Yako er uverdig av Sacchals of Redning, i henhold til din barmhjertighets malliness, og jeg lover deg å bli tatt ut i bunnen av Min mage: Jaco, du synger hele himmelens kraft, og din herlighet er ære århundre, amen.

Ekte.
Mest Hellige Trinity: Vår Fader:IERIA: Yako er din, det er et rike:Og tropariene til dette, glød 6:

Merit av oss, Mr. Endre oss: SomeBaging et svar er ikke glatt, denne bønnen til Yako Vladyza er syndere: fint oss.
Glory: Herre, ha mange av oss, ikke vondt oss, ikke bli sint på oss, under ramming av vår lovløsehet: men de stolte og nå er jeg en stolt og reddet oss fra vår fiende: du er båt vår Gud , og vi er din og navnet ditt kalles.
Og nå, Virginia: Dørene til hullene til hullet for oss, velsignet av jomfruen, og håpet på helvete, vil ikke dø, men ja du vil bli kvitt deg fra problemene: Du velsigner sparing av Christianskago.

Herre vis nåde

(40) . Glory, og nå:

Ærlig talt kjerub og en norskløs serafim, uten å sammenligne seraphim, uten Guds utvikling, ordene som stiger, så jomfruen.
Av Herrens navn Bless, Fader.

Bønnene til vår Faders hellige, Herre Jesus Kristus Gud, har barmhjertighet med oss, amen.
Og bønn:

OblastKo Guds far Allmektige, Lord Sønns eneste biff, Jesus Kristus og Den hellige sjel, en av guddommen, en av kraften, mange Sinnago: og forestill deg at fates ofre, redd min uhyggelige av din slave: Yako velsignet ESI for alltid. Amen.

Ta, bue,tre ganger.

Gud, for å hjelpe vingene mine: Herre, hjelpe Mi. Ja, jeg skal riste og drømme om sjelens søkere, og de vil refundere, og bli sholdt, den som er sint. Ja, abiens vil bli returnert, den verbale MI: mye, mer enn. Og de vil glede seg over og argumentere for dere alle søkere deg, Gud: Og ja det vil være oppmerksom på det: Ja, Herren vil bli opphøyet, din kjærlige frelse er din. AZ Nishch ESM og Uvan, Gud, Pomping: Assistant og Ledelse av min ESI YOU, Herre, ikke ware.

Salme 142.

Ditt navn på din skyld, Herre, Livisha, vurderingen av mine følelser, min sjel, og dine forbrukernes nåde, mine fiender og tuller alle sjelens sjeler, Yako Az slave din esm.

svømmer verdens synder, vår bønn og vår bønn. Sedya Odessa far, hyggelig oss. Yako, du er en av de hellige, du er Herren, Jesus Kristus, i Guds herlighet, Amen.
Av en eller annen grunn vil jeg velsigne deg, og jeg roser navnet ditt i øyelokkene, og i århundre.
Herre, tilflugten var for oss i slekten og slekten. AZ Reh: Herre, hyggelig meg, helbredet min sjel, jeg kryper til deg. Herre, til deg, til deg, til deg, vil jeg få vilens vilje, Yako, du er min Gud: Yako Du har en kilde til mage, i lyset av ditt Usurime Light: Prøver barmhjertighet av mastergraden din.
Kontrovers Herre, i en nosta, vil dette uten synd bli bevart for oss. Salige mennesker, Herre Guds far, og navnet på din og navnet, amen, er skadelig og herliggjort.
Budi, Herre, din barmhjertighet på oss, jeg er en opptatt på Thai. Velsignet ESI, Herre, lær din begrunnelse av deg. ESIs velsignelse, Vladyko, eksemplet på dine unnskyldninger. Salige mennesker, hellig, opplyser din begrunnelse av deg.
Herre, din barmhjertighet er i et århundre, hendene dine gjør ikke din hånd. Du er rost, med sangen din, er du fornøyd med Faderen, og Sønnen, og Den Hellige Ånd, nå og er forvirret og for alltid, Amen.
Kanon er i denne vinteren en privat hellig eller jomfruen, og på utførelsen av Canon og Troparene: Truce.
Mest Hellige Trinity: Vår Fader:Vi synger Theleglasno og Kosno, per stemme 6:

Salme 150.

Herre av kraften, med oss, Budi, mer enn deg, er assistent i sorg ikke Imam: Herrer av de krefter, har barmhjertighet.

Og når de tiveve andre ansikter.

Og synger det studerte ansiktet: Vers 1:

Herre krefter, med oss \u200b\u200bbudi:
Andre ansikt: Vers 2: Lov det krefter av ham, prise ham på den mange majestet av ham.
Herre krefter, med oss \u200b\u200bbudi:
Vers 3: Lov ham i leserøret, ros ham i Psaltiri og Huslekh.
Herre krefter, med oss \u200b\u200bbudi:
Vers 4: Lov ham i tympan og ansikt, ros ham i strenger og organ.
Herre krefter, med oss \u200b\u200bbudi:
Vers 5: Lov ham i Kimvalis skammer, ros ham i Kimvaleh utrop. Noe pusten ja roser Herren.
Herre styrker, med oss \u200b\u200bbudi.
Det samme er begge ansikter, kom sammen, syng dette verset:
Lov Gud i de hellige, ros ham i godkjenning av sin styrke.
Herre av kraften, med oss, Budi, mer enn deg, er assistent i sorg ikke Imam: Herrer av de krefter, har barmhjertighet. Herre, ikke mer enn din hellige av din Panermen, og dine nydelige kjære: Hvordan våge ville dø, Petta Peta, Egg, Sveznostlovaty The Angeli; Kjerne, ekstra sider er vår. Mange sett av meg, jomfruen, nabolaget, for deg, ren, krevende frelse. Jeg vil besøke den svake sjelen, og møllene til vår sønn og vår Gud, Databe er igjen, du kan soda brus, en velsignet.
Alle jomfru Maria, under magen min, ikke forlater meg, går ikke inn i det menneskelige konseptet, men seg selv står opp og overlever meg.
Alt håp for mitt håp, Guds mor, red meg under ditt teleskop.

Herre vis nåde

(40) .

Andre når som helst og for hver time, på himmelen og på jorden, tilbad og berømt, Gud, av Gud, lang lidelse, en flervendt, multi-kraft og den rettferdige Lyuboy og syndige milliy, Illy, All slags frelse, løfter for fremtidige varer: selv, Herre og og vår time i denne bønnen og nyte magen til ditt bud, våre sjeler. Vår innvielse, telicham, tenkning, tenkning, tanker: og redd oss \u200b\u200bfra Alle slags sorg, sint og sykdommer: Gjerder Vi er hellige engler, og la dem observere dem og presveray, jeg vil nå sammenhengen av tro og i tankene om den ugjennomtrengelige av herlighet: Yako velsignet ESI for alltid. Amen.
Herre vis nåde,

tre ganger.
Glory, og nå:

Ærlig talt kjerub og en norskløs serafim, uten å sammenligne seraphim, uten Guds utvikling, ordene som stiger, så jomfruen.
Av Herrens navn Bless, Fader.

Gud, skade for oss, og velsigne, opplyse ansiktet ditt på oss, og overleve.
Neste, verbs:
Bønnene til Høytene til vår Fader, Herre Jesus Kristus Gud, har barmhjertighet med oss. Amen. Og vi skaper tre farvann, den verblende bønnen til denne Saint Efraim, delt med de tre delene:

Herre og Vladykos mage av min, ånden av ledighet, despondency, tekster og feiringer er ikke borte.

Bue.
Ånden i kyskhet, ydmyk, tålmodighet og glans, gi krittet ditt.Bue.
Hun, Herre, King, Gi Darui Miji, mine synder, og ikke fordømme broren min, Yako velsignet av ESI for alltid. Amen.Bue.
Den samme lille 12, verbulantly på kiyzho bue:
Gud, rengjør synden.
Og Paki Post Bønn dette:
Herre og Vladykos mage av min:å ende: for alltid. Amen.Og buen er en. Ekte. Mest Hellige Trinity: Vår Far: Herre, Homes,12 . Og bønnen er bønneservice til Guds mest hellige mor:

Ikke-uønskelig, uakket, uønsket, preekitt, en ren jente, godinee, ladychitsa, dame, ordene mann forbundet med en mann med en mann med god jul, og en gjenopplivet natur av vår himmelske Coplests slekt: som det upålitelige ett håp, og lorbar hjelp, den ferdige forbønnen til deg, og alle kristne er tilflugtssted: Ikke vær hensynsløs av Mya Geshnago, skisser, falmet misell, og ordene, og tannene seg, er nekte, og sinnet til båndet av avslapping av slaven til den tidligere. Men dette er en menneskelig lobivigo av Gud Mati, folks menneskehet å dypsy om meg med en synder og sliping, og jeg vil akseptere min pinnsvin fra de dårlige tingene som brakte til deg

bønn: og din sønn, og vår herre og herrer, din dristige å bruke, møl og forynger og ydmasjens ydmykhet, og despustningen av mitt kredittløse pre-rektangel, vil vende seg til omvendelse, og dets bud av dørene til dørene til den støvete. Og jeg vil appellere til meg, iconlessly og barmhjertig og ugyldig, i det virkelige livet til en varm presentatør og assistent som motsto invasjonen av invasjonen, og til frelsen for å signere meg: og under utfallet av mitt utseende av min sjel, og mørket i de onde demonene er fra skiller ikke: I den forferdelige dagen av rettssaken, berømmelsen til sønnen din og Guds arvs Gud til din sønns herlighet og Guds Guds Gud for meg å se: Sør og ja Uluchi, min herre, den mest hellige Guds mor, din petisjon og forstyrrelser, Gratefulness og Mennesker av Sønnenes sønns, Herre og Gud og Jesu Kristi Frelser: Jested med all den herlighet, ære og tilbedelse, med sin opprinnelige far, og den allerhellige og gode og livsgivende sin ånd, nå og drømmer og for alltid, Amen. Bønn noen ganger til den velsignede treenigheten

Og gi oss, Vladyko, for drømmen om den kommende fred i kroppen og sjelen, og red oss \u200b\u200bfra Sinwall Dream of Sleepago, og fra å sove i mørket og nordviltene av løsemidler. Ved hjelp av passioner av lidenskaper, falmer den steget Lucavago-pilene, som beveger seg på oss. Kjøttet av vår engasjerende utnyttet, og hver jordisk og materiell visdom av stygg. Og gi oss, Gud, Bodr sinn, Charer-tanker, nøktern, søvn er lett, og all drøm om å drømme er endret. Vi vil argumentere med oss \u200b\u200bunder bønnen, godkjent i ditt predominacle, og minnet om skjebnen til din fjerde av eiendommen. Veldig Gloosting til oss Darui, i en petisjon og velsignelse og brus og brus, det forrige og praktfulle navnet er din, Faderen og Sønnen, og Den Hellige Ånd, nå og er forvirret, og i øyelokkene i århundrer, amen.

Preslavnodelo, Mati av Guds, gi vår bønn til vår bønn til vår og Gud, la deg redde våre sjeler.

Håper min far, tilflukt min sønn, omslaget til min ånds hellige: Saint Trinity, takk.

Herlighet for deg, Kristus Gud, håpfulle for deg.
Og vi: Glory, og nå: Lord Pommery,tre ganger. Velsigne I stedet for en ferie, er Ieria på vei, vi har en hopping for jorden:

Vladyko Multi-Facing, Lord Jesus Kristus Gud, Bønner om all-stammen Master i Jomfru Maria og Naznodeli Mary: Kraften til ærlig og livsfritt Cross: Ofrene for de ærlige himmelske styrkene er utfordrende: Ærlig, Slavnago , profetens Forerun og Baptist Martyrs: Reverend og den guddomstige far til vår: Hellige og

de rettferdige bogotets av Joacima og Anna og alle dine hellige, gunstig koordinerer vår bønn, gir oss til å forlate våre lacerations: Jeg har en Bough Krills Kin: Otzhni fra oss hele fienden og Supostat: Omri Vårt liv, Herre, har mye av oss og din verden, og redde sjeler vår, Iko god og HUMITERY.
Det samme roser hodet på landbuen, det impatijernsjer:
Velsigne, fedre av selv og bryst,og så videre.
Og vi forlater i Kelligh, den verbulante bønnen er så:

Hater og fornærmer oss tilgir oss, Herre, mennesker. Lurer på å lure på. Brødrene og sammenhengen i vår gir Yazz til å redde petisjoner, og det evige liv. I dispse av besøk, og helbredende Darui. Yazz i mori hjalp. Reiser en knapp. Tom keiseren

(eller Konge eller Vår forutsetning myndighet) Spurn. Servering og mild oss, syndene som gjenstår å gi. Han leverte til oss uverdige ba for dem, ydmyk i din barmhjertighets storhet. Husk, Herre, før den avdøde far og vårt brorskap, og jeg ser på ansiktet ditt. Roman, Herre, brorskapet til våre fanger, og redde meg fra alle omstendighetene. Roman, Herre, frukt-tilsynelatende og vaskt i de hellige av dine kirker, og gi dem som et evig liv og livet. Husk, Herre, og vi er ydmyke og syndige og uverdige av din slave: Og opplyser vårt sinn Lyset om ditt sinns sinn, og du vil ikke reise til dine egne bud, bønnene til mor til mor til jomfruens mor og Savodelle Mary, og alle dine hellige: Yako velsignet ESI for alltid århundrer, amen.
Slutten av velgikago landsbyen.

I den bysantinske tradisjonen, hvilken ortodokse kirke, i flere århundrer, har den ortodokse kirken, for daglige tjenester inkluderer fire store etterfølgende underavsnitt: kveld og morgen, liturgi, visuell; Og syv små: fire dagers timer - den første, den tredje, den sjette og den niende, som de blir med billed, og to natt tjenester - landsbyen og semidotten.
Kveld og morgen, relativt med andre daglige tjenester, har en betydelig mer uttalt sosial karakter. Sammen med den guddommelige liturgien kvelden og morgenen, danner en vanlig sirkel av daglige tilbedelsestjenester i templet; Andre daglig service kan bli med på kvelden, morgen og liturgi, og kan leses hjemme.

Kamelregel

Å lese huset på dagtidsklokker (dag), så vel som landsbyen (før sengetid) og forseglingen (over opprøret fra søvn) var den vanlige øvelsen i Byzantium og i Russland. I dag er denne praksisen sjelden funnet - i hverdagen av fromme kristne, stedet i landsbyen og skurkene okkuperte bønneglene: for drømmen til den kommende og morgenen. Men ifølge sin opprinnelse er disse reglene ikke mer enn de forkortede versjonene og en midt i flere bønner.

Regler for drømmen om den kommende og morgenen allerede fire århundrer styrer de ortodokse kristne i deres bønneliv og utgjør en av de mange skatter i kirkens legende. Men likevel er de bare forenkling av tradisjonen som allerede oppstod i den gamle kirken, og fra kirkens charters synspunkt må de observeres nå, - tradisjonene i den daglige engasjementet (det er i tempelet) av Landsbyen og Czemes (så vel som andre daglige tjenester).

Slik, at hver person, trent av diplom og kirke charter, bør synge tjenesten til den daglige sirkelen daglig, sier i en av de håndskrevne samlingene i det 16. århundre. Fra forsamlingen av Trinity-Sergiye Lavra: "Alle er en forsker av Guds tale, dagens regler og ny sang, og presten er alltid ... Jordens rett er alltid sang, med Gud og Saints snakker; På grunn av å bo uten vice på alle dagene av hans brakt. "

Spesielt gjelder dette også landsbyen holdt i utøvelsen av en Celian bønn i større grad enn andre daglige tjenester. Ifølge mange moderne publikasjoner av bønn og tjener, bør landsbyen leses med den hellige nattverds regjering, og dette er oppfylt av mange i praksis.
Flott landsby

For tiden, i den ortodokse kirken, kjenner litrøleriet charter to typer vold - stor og liten. Den store landsbyen holdes i dag bare i løpet av det store innlegget, så vel som i hele natten Vigil helligdager i Kristi nativitet, Herrens Epiphany og Annunciation av den velsignede jomfru Maria. Landsbyen er sterkt gammel, små og dateres tilbake til Jerusalem og palestinsk liturgisk tradisjon på 4-6 århundrer.

Den har tre deler. Den første av dem begynner å lese seks Psalms: 4,6,12,24,30 og 90. De ekspanderer takket være Gud for den siste dagen og håper på Herren, at han gir fredelig søvn i den kommende natten. En varm bønn til Herren er gal, slik at han tilgitt, reddet sjelen til døden led en mann slik at Herren lærte oss å leve rettferdig.

Den første delen av den store landsbyen inneholder også en bibelsk sang "Gud med oss" fra profeten i Jesajas bok - en sang, glorifying som kommer til Frelserens verden. I Symbolet på troen gir kirken oss en kort og nøyaktig presentasjon av den kristnes største sannheter. Å lese bønnen til Lord Jesus Kristus "Andre til enhver tid ..." Kristne styrker seg selv, de ber ham om å redde dem fra noe ondt og inngjerdet de hellige englene; Deretter med bønnen "ikke-uønskelig, uakket ..." Klager vi til Guds mor som Guds mor for syndene, og spurte hennes forbønn i alle livstidene og den mest timen av vår død. Bønn "og gi oss drømmen om å sove ..." Vi ber Gud om å gi oss, til SNU-øde, sammen med fred i sinnet og trygghet, og beholdt oss fra alle mørke og nattlige skapninger. Endelig en kort bønn PRP. Joannikya "Håper min far, tilflukt min sønn, dekselet mitt er den Hellige Ånd. Trinity Holy, takk! " Fullstendig forråde deg selv i hendene på det luriske fiskeriet av Gud.

Lytte eller lese landsbyen, det er vanskelig å ikke legge merke til hvordan hver bønn og vers må korrekt reflektere tankene og følelsene som en god kristen finner seg selv i seg selv, og etterlot søvn. Faktisk kan døden forstå oss svart. Ryazan biskop av Justin (Polyansky) skrev om dette: "Et visst universelt liv på natten er i naturen, bildet av en hunched grav er i naturen, og at en person, som det var på en stor kirkegård, forblir alene, forblir alene, - Denne tanke - i seg selv er alltid slående og stønner alltid tungt og sammen søtt despondency. Psalm Motherland skildrer denne dype følelsen av ensomhet, og gjør en mann som skriker til Gud med en bønn: "Min Gud hører min bønn, og mitt gråt for deg vil komme ... som ørkenene (pelikan i ørkenen); Bye, nybegynner van på dykket (ble chille på ruinene). Fugler og farvel, spiser en fugl som spiller på Zea (jeg sover ikke og sitter som en enkelt fugl på taket) "".

For å huske den mulige døden, for å rense sin sjel, i den andre delen av den store sorterte, tilbys vi oss omvendte Psalms David og Kong Manasseyes bønn: "Herre Almighty, Guds far ..." I dette Bønn, vi er vellykkede og sterke bilder av omvendelse, synder ønsker å hente ut tilgivelse fra dommeren.

Den tredje delen er mer høytidelig, det består hovedsakelig av den gloriousness mot Gud og Guds hellige aspare. Hun begynner med Psalms av 69. (i de første fire dagene av det store posten, denne salmen leses i den aller første i begynnelsen av all vintage) og 142.. Deretter leses Grand Slav, der vi glorifiserer Gud for ulike private velsignelser. I denne glorifiseringen kommer animasjonen til å be, styrken og varmen til deres følelser når Zenit, hvor tanken ikke lenger kan stoppe på partene, på visse mener av Gud, selv på så stor, som vår døds frelse og den død og Oppstandelse av Guds Sønn, og helt nedsenket i en takknemlig kontemplasjon av hele Guds høyde og all ubetydelighet og enhet i vår for ham. Dette er naturen til slavene, som er ganske kalt flott.

Videre er sporet "Herre of Force, med oss \u200b\u200bBudi en annen BO. Har du en assisterende assistent til sorget, kraftens Herre, ha barmhjertighet med oss \u200b\u200b..." Med vers fra 150. Salme "Lov Gud i De hellige ... "På tirsdag og torsdag ost Sedmitsa I stedet er dette veien til dagen og templet, alle hellige," med den hellige hvile ... "," Bønner, Herre, alle de hellige og jomfruen. .. "På fredag \u200b\u200bkommer den første uken i det store innlegget rundt Kondak Imlc. Theodore Tiron, på fredag \u200b\u200bden andre, tredje, fjerde uken - Kondak "med de hellige," på fredag \u200b\u200bde sjette ukene - Kondak rettigheter. Lazar. Den raske ferien er ferien til ferien. På den lidenskapelige Sadmice - Kondak Triodya og deretter "Herre of Forces, Budi ..."

Den store landsbyen slutter med prestedannens velsignelse som ba om å gå ut av templet. På de sadelige dagene til det store innlegget (unntatt fredag), og la vortexen inneholde en vevstrømbønn PRP. Efraim Syrina "Vladyko en multi-facing ...", som presten er ledet. Den store landsbyen er ender med gjensidig hevdet av velsignelsen og tilgivelsen til brødrene og brødre i abbot. Ved ankomst, hevder rektor om tilgivelse fra parishioners.
Liten landsby

Liten landsby, som charteret foreskriver å gjøre daglig, bortsett fra dager med å synge den store landsbyen og lyse sadmits, er en reduksjon i det store. Faktisk er dette den tredje delen av Grand Village, som den 50. Salmen (i begynnelsen) og symbolet på troen (etter daglige slavs) blir lagt til. I den moderne russiske kirken, på grunn av den utbredte praksisen med direkte departementet, umiddelbart etter kvelden, kom en liten de facto fiolett ut av den liturgiske hjelpen til både sogne og de fleste klostre. Noen ganger er en liten landsby engasjert som en broderskapstjeneste etter kveldsmåltid.
Canon på landsbyen

En levende funksjon som tildeler landsbyen blant andre tjenester, er en hymnografisk kanon. Canon - En av de mest detaljerte typer kirkens chants er den viktigste delen av livmoren, den mest forlengede av de daglige sirkelene, som skal begynne dypt om natten og slutter ved daggry. Hva å forklare tilstedeværelsen av så signifikant og volum, og i form av innholdet i gymnografisk tekst, ikke bare i rangen av morgenen, men også i mindre sammenlignet med livmoren i landsbyen?

Landsbyen arvet kanonen fra den monastiske kronen - en spesiell tjeneste i begynnelsen av natten, vanlig blant lavdybde monastikk i 7-9 århundrer. På Pennya, så vel som om morgenen, kan Kanon Sang - dermed natten i tjeneste av lavdybde klostre begynte (på Pennya) og endte (om morgenen) av kanonene synger. Med distribusjon i 13-14 århundrer. Overalt i den ortodokse verden av Jerusalem Charter of Pennyasis (kjent senere under navnet på den generelle bønnen, og Requiem-versjonen - under navnet på Panhid), opphørte å bli ansett som en obligatorisk komponent i den daglige sirkelen, og dens kanon ble en del av landsbyen.

Ifølge den russiske ortodokse charteret er kanonen til Guds mor i den ortodokse kirken, kanonen. Selv om dette reseptet i dag er fullt respektert, forblir stien i den universelle russiske praksisen med å lese før nattkallen, blant annet kanonen til Guds mor. Men i de mest komfortable klostrene i Russland og den ortodokse verden leser fakkelen med en kanon i en ubehagelig.

I den daglige sangen av Guds mors dag er det en dyp åndelig mening, for hennes bønn for sin sønn og vår Frelser har stor styrke. Bønnsamtaler adressert til jomfruen, forbrenningen og presentatøren av kristne er inneholdt i hvilken som helst tjeneste, men de utplasserte chants - kanonene som er adressert til den, er bare inneholdt i de påfølgende nøkler på onsdag, fredag \u200b\u200bog søndag, så vel som helligdager. Foreskrive å synge kanonene til Guds mor daglig på vintagen, fyller charteret litt mangel på dem om morgenen.

I dagene av pretabiliteten til Kristi nativitet, fra 2. januar til 6. januar, så vel som formidlene til Epiphany, fra 15. januar til 18. januar, er Canon, Guds mor erstattet av spesiell utreise og kanoner fra MINIA

Så, til tross for at landsbyen nesten kom ut av liturgisk vurdering, kan vi fortsatt og dykke inn i innholdet og mening, hvis bare når det kommer inn og leser i templet, takket være Herren for alle hans velmer.

Liten landsby i uken av det store innlegget skal, som i andre tilfeller engasjert etter kveldsmåltid (i klosteret). Men ved ankomst, en liten vortexer av disse dager eller ikke forplikte seg i det hele tatt (på grunn av populariteten til lidenskaper som er begått av søndagskveld), eller de er forpliktet umiddelbart etter den store kvelden.

Canon. Guds mor føles ikke fra Okoyich, som eve av Vigion. En uke i den første store midjen er en spesiell kanon av profetene fra Triodod; I andre uker kommer Canon bare i tilfeller der tjenesten til St. Mini blir utsatt for denne treren.

Ifølge hyllen, traktangere i henhold til egendefinert:

- i tempelet i Lorsk og Virgin: Troparians av templet, Troparianene i dagens tropar "Guds far til vår ...", "Andre verdensomspennende martyr din ...", "Glory": "Med de hellige folk ...", "Og nå" : "Bønner, Herre, All Saints og Jomfruen ...";

- i den hellige kirke: TROPER AV DAGEN "Himmelske militære arrestasjoner ...",den trofale av templet (i templet Arkhangelsk går bort), tropariene "Guds fars Gud ...", "Andre verdensomspennende martyr din ...", "Glory": "Med det hellige folk ..." , "Og nå": "Bønner, Herre, alle de hellige og jomfruen ...".

Etter "Annet når som helst ..." prest i stedet "Den hellige fars bønner ..." Han leder: "Gud, krefter av oss ...".

Leser: "Amen".

Prest Uttaler to ganger bønnen til Rev. Ephraim Sirina med de 16. bonquers, hvorpå leser Han snakker: "Amen"og leser Trisomments. av "Faren vår…" ("Finite Truce").

Prest (nestleder): "Yako er ditt rike ...".

Leser: "Amen". "Herre vis nåde"(12 ganger) JEG. "Ikkeverdig, uakket ..."(Neste av rangering).

Enden av arbeidet -

Dette emnet tilhører avsnittet:

Lachy og Color Triode

Lachy og Colorful Triode. Kapittel Forberedende periode til Great .. Generelle egenskaper av perioden Lenger Tiododi Uke Om MyTar ..

Hvis du trenger ekstra materiale på dette emnet, eller du ikke fant det de lette etter, anbefaler vi at du søker etter vår arbeidsgrunnlag:

Hva vi skal gjøre med det oppnådde materialet:

Hvis dette materialet viste seg for å være nyttig for deg, kan du lagre den på din sosiale nettverksside:

Alle temaene i denne delen:

Uke om Mytar og Farisee
Tjenesten utføres bare av Octochih og Trioes; Kanonen på den vanlige helgen uten tegn eller en pokker overføres til vortexen i kveldens hæler (det betyr fredag \u200b\u200bfortiden, og ikke kommer). Sanger

Lørdag før en uke om den fortabte sønnen
I prinsippet ville denne lørdagen ikke være bemerkelsesverdig hvis det ikke var for ett punkt i Tipicon på slutten av avsnittet, dedikert til uken om Mytar og Farisay: "Estimert Budi, IKO fra dagen er apostelen og Eb

Flott kveld og liten landsby en ukes overraskelse og søndag kveldsposter på kvelden
Kveld og liten landsby om kvelden om kvelden - de første tvangsdyrkene, hvor buer utføres; På samme tid, på slutten av kvelden bønn prep. Ephraim Syrina kommer totalt med 3 obligasjoner

Flott kveld
Kveld, gjort på dagen av alle mandager i det store innlegget, er flott, da det er en inngang med kadyl. Innlevering av denne kvelden er preget av det faktum at

Ingefær for tilgivelse i en Rayback-kveld
I praksis kommer en bekjempet en sjarmerende kveld etter den store kvelden. Tipikon nevner ikke denne rangen separat, men dette forklares av standard, for for det monastiske charteret "Mall

Grepet moden
Morgen er den vanskeligste og spesialiserte tilbedelsen blant alle tjenestene til en stor rang. Det er her at det er mange lovbestemte finesser, den kunnskapen om som er nødvendig for hver hellig

Synger av undervanns tropiske og slaver
Troproy og en god armatur (heretter, i dette avsnittet vil vi bli kalt bare "armatur" uten en veldig god epithet) - chants av en helt annen type, men å ha mange vanlige funksjoner i

Sang plottet apotal klokker
Som det ikke er overraskende, på en høyverdig morgen er det tilfeller av sang av hulromstimpler (selvfølgelig snakker vi om en god morgen i ren form, og ikke om de dagene når minnet skjer bra

Forståelse timer
Vi peker først disse funksjonene som skiller en fin time fra en vanlig time. 1. Se 3., 6. og 9. er forpliktet sammen. 2. På hver time

Generell oppfølgingstid
Leser: "Sett, bue ..." og vanlige salmer i timen. "Glory, og nå", "Alliluia ..." (tre ganger). Chorus: "Herre, hjem"

Private funksjoner i de gode timene
På den første timen hører troparikene i timen "Zoutra Jeg hører stemmen, min konge og min Gud", diktet "verb min inspirerte, Herre, intelligensen til tittelen min" og "Yako til t

Fint på de hellige kvarters sadde dager
På slutten av den niende times bønn knuser Diakon et gardin og kor av spesielle krefter synger "velsignet" som følger: 1. Lick: "I Kongeriket TV

Rekkefølgen av utførelse av Kondakov på midten av det store innlegget
I Lorskoms tempel: - På mandag tirsdag og torsdag: Dagens Kondak (på torsdag leser du to godteri), Kondak St. Mini; "Glory": "Med de hellige folk ...", "Og nå"

Undersøkelse av en god kveld på mandag, tirsdag og torsdag i den hellige fjerde
Denne kvelden går forbi billetten og begynner uten utrop til presbyteren umiddelbart å lese "ta bort bowing ...". I denne forbindelse er en flott kveld en unik tilbedelse, for

Del 2
Leseren: "Ta, bue ..." Salme 50: "Å presse meg, Gud, i din barmhjertighet ...". Salme 101: "Herre, hør min bønn og min og

Del 3
Leser: "Få, bue ...". Salme 69: "Gud, for å hjelpe mine vinger ..." Salme 142: "Herre, høre min bønn, min bønn er min bønn.

Følgende innlevering av liturgi av de betalte gaver er basert på artikkelen til Hegumen SOFRONIA (SMUG), LITURILK Lærer i St. Petersburg teologisk seminar og en av utstedelsen

Matlaging hellige gaver
Den siste fulle liturgien som går foran liturgi av de betalte gaver, på prestens proscride forbereder, unntatt lammet for denne komplette liturgi, fortsatt de liturgy latitierne før

Start (kveld)
Etter buer på den 9. time kyser presten og deaconen Frelserens og Guds mor med bønnene til "Prechytoma-bildet av deg ..." Og "barmhjertighet er kilden ...",

Flott inngang
Kor synger: "Hyne Himmelens krefter med oss \u200b\u200busynlig tjene ...". Deacon går inn i den sørlige døren til alteret og repulserer de kongelige portene. Å ta en velsignelse, Diacon er trone tronen

Communion av prestene
Deacon går inn i alteret i sørdøren og legger gardinet til de kongelige portene. Presten fjerner rekkevidden og stjernen og innskudd dem. Deacon sier: "Drazli, Vladyko, Holy Chle

Mijan Communion.
Deacon forynger sløret og de kongelige portene. Presten tar en bolle med de hellige gaver fra tronen og gir Deon. Deacon i de kongelige portene gjør vondt: "Med frykt for Gud og tro

Slutten av liturgi av betalte gaver
Etter MIME Communion, The Chorus Sings "Alliluia, Allilouia, Alliluia". Hele brøtet tar bollen med de hellige gaver til alteret og forsyner på tronen. Prest

Funksjoner av tilbedelse i tilfelle av Polyelnaya-helgen på den hellige dag i Den Hellige Federation
Separat bør det betraktes som funksjonene til tilbedelse i tilfelle av Polyel Saint på gruvedagen i det store innlegget. Straks avklare det under de "sadelige dagene av det store posten" i dette avsnittet

Flott kveld på dagen i ferien
Her må du vurdere tre mulige alternativer for den gode kvelden. 1) Hvis ferien skjer på tirsdag, onsdag eller fredag \u200b\u200b(unntatt hælen i 5. uke), så kvelden på dagen før

Funksjoner landsbyen
På mandag på mandag utføres en liten landsby, på andre dager - den store landsbyen. Den store landsbyen har følgende funksjoner: 1. del:

Klokke og billed
Vanligvis om morgenen på dagen i ferien, den tredje, 6., 9. klokken, Visual og Liturgi av de ærede gaver utføres. På klokken er kafisen uten å synge (det vil si "herlighet"

Kveld og liturgi av de ærede gaver på dagen i ferien
Kafisma 18th (på den femte uken - vanlig) på "Herre, overfylt ...". Phyumics for 10: Trio - 6 (selvtillit med hakk to ganger, martyr med hakk og 3 stimihire

Chin Passia.
Begrepet "Passia" kommer fra det latinske ordet Passio, som betyr "lidelse". Dette er navnet på en ikke-lovbestemt tjeneste som Herrens Jesu Kristi lidelse blir husket. For første gang vil holdningstjenesten

Private egenskaper av tilbedelse på 1. uke av det store innlegget
Tjenester 1. uker er laget i henhold til standard høyhastighetsrangering, det er bare 3 liturgiske funksjoner: 1) Hvis en ferie skjer den første uken (Pin, Dwarf, Temple

Lørdag 1. uke av Great Post
På denne lørdagsdagen er minnet om den store martyren Theodor Tyron forpliktet til ære for den posthumme forbønnen. Arrangementet som kirken husker dagen er kjent fordi vi

Funksjoner av tilbedelse i tilfelle av Polyel Saint i 1. lørdag av det store innlegget
I den nåværende boken er vi merkevare av kapittelet (unntatt merkevaren kapitler i to måneders helligdager) ikke vurdere, siden vårt mål er å presentere den viktigste versjonen av tilbedelse på dagene i ferien og Triodi. Men for

Input.
- i Lorskoms tempel eller Virgin: Tempelsens trofale, Tropear av Polyelnaya Holy, Tropear av martyren; Kondak Polyelnaya Saint; "Glory": Kondak Martyr, "Og nå": The Kondak of the Temple;

Uke 1 flott innlegg
I en uke med 1. flotte innlegget husker kirken restaurering av iconering i 843 og den endelige avvisningen av den ikonoborøse kjetteri. Med en seier over iconocrustet, ideen om feiringen av cer

Lørdager 2., 3. og 4. uke av det store innlegget
I disse sabbatene til det store innlegget er en klokke tjeneste forpliktet, men hans charter er noe forskjellig fra tjenesten av sabbats kjøtt. I deres status er disse sabbatene dårligere enn to universelle binde

Salme
Canon: 1 - 5 Sanger: - I Temple of the Lorskom eller Virgin: Temple på 6 og Minei med 4. Irmodos - Canon Temple, Cat

Uke 2dre flott innlegg
Tilbedelse utføres bare i oktokhu og triddes, men i selve trioen kan to typer chants skilles: flere gamle lag - omvendte chants, og senere opprinnelsen til bønner

Funksjoner av tilbedelse per uke Crossflower
I ukenes tjeneste er det mulig å tildele to typer funksjoner. Den første utsikten er de foranderlige chantsene i oktokoken og triodene, som kommer over samme måte som en uke med feiringen av ortodoksi (bare kan-skjemaet

Kort historie om akathist og ferie ros mest hellige theotokos
Vi merker umiddelbart at nesten alt materialet som presenteres i dette avsnittet (unntatt den endelige delen) er lånt fra den bemerkelsesverdige boken "siste trifod" av professorer av pre-revolusjonerende SPBD I. A. Kara

De liturgiske egenskapene til lørdagens lørdag
Liturgi av de nødvendige gaver (på fredag) som diktet i jomfruens jomfru (faktisk, de samme stater som for feiringen av annunciation), det vil si at alle grunner til å tjene

Ideen Betydningen av tilbedelse 6. uke av det store innlegget
Generelt er de 6 uker av det store posten begått av en generell god rang og har ingen individuelle lovbestemte funksjoner. Her kan vi si at kirken, installerer fra mandag

Funksjoner i alle daglige sirkel tjenester
I sogn praksis, på grunn av det faktum at kvelden på midten av innlegget er utført om morgenen, er tilbedelsestjenesten til Lazareva lørdag delt inn i 3 deler. På fredag \u200b\u200bmorgen er det en kveld i forbindelse med l

Liturgiske egenskaper i ferien
Tjenesten per uke i Wai er forpliktet på den generelle rangen av de to-sengs herrene i ferien, alle søndags-chants kansellert. Derfor merker vi bare disse detaljene som ikke samsvarer med den generelle ordningen B

Generelle egenskaper av tilbedelse av den lidenskapelige uken
Tilbedelse av lidenskapelige sadmittene er preget av en ekstraordinær skjønnhet og en slags trist, trist høytidelighet. Det ser ut til at mange vil være enige med uttalelsen om at disse seks dagene - mest

Egenskaper på kvelden en uke WYI om kvelden
På den gode kvelden, som holdes om kvelden, blir inngangen til Herren i Jerusalem gjort. Sant, utgangen vises foran oss i en meget avkortet form: med temaet i ferien

Liten landsby en uke wyi om kvelden
Liten landsby utføres vanligvis umiddelbart etter den gode kvelden. I sammenligning med det vanlige navnet på den lille landsbyen, har tjenesten på denne dagen bare 3 funksjoner. Canon: TR.

Flott landsby på mandag og tirsdag kveld
I disse dager er de nyeste tilfellene i den store landsbyen i inneværende år (hvis du regner med en ny stil). Generelt er ordningen i den store store landsbyen motstå, er det en funksjon på 3

Mattles funksjoner i de tre første dagene av lidenskapelig saddemitsa
Om morgenen på de angitte dagene, så vel som alltid, er den sentrale tilbedelsestjenesten til den daglige sirkelen, for det meste mettet av liturgiske funksjoner. Generelt, morgenen på den store mandagen,

Salme
"Spar, Gud, ditt folk ...", "Herre, Pomemui" 12 ganger, "Kjærlighet og sjenerøs ...". Canon: The Great Monday og The Great Wednesday - Tripess, til Great Deven

Forståelse timer
Cafis leses på den tredje og 6. timen av tilpasset (på 1. og 9. kafeen ikke). Tropariene er et flott pass på tilpasset med buer.

Fint
A) den store mandag og den store tirsdag: "Salig" er fylt med konklusjoner på tilpasset. Ifølge "Vår Far ...": Kondak Triodi. Tømme

Liturgi tvunget Darov
Alle tre av de første dagene av lidenskapelige saddemi er begått av liturgi av de ærede gaver. Hennes hake i alle disse dager har følgende funksjoner: Kafisma 18th på "

Ideologisk betydning av tilbedelse
Det ideologiske innholdet i de siste tre dagene av lidenskapelige uker vil vi vurdere i henhold til en enkelt todelt plan. Først, de viktigste emnene som er avslørt i chants, avlesninger og

Funksjoner i den lille landsbyen i den store onsdagskvelden
Dette er den første tilbedelsestjenesten på hvilke jordiske buer som er helt kansellert. Ellers har den lille oppførselen nesten de samme funksjonene som Eva of the Great Monday: Canon

Egenskaper av morgenen
Morgenen på den store torsdagen er oppnådd av rangen av daglig uterin, og man kan si at dette er den mest vanlige morgenen i alle dager av lidenskapelig uke. I prinsippet, hvis du tar den daglige morgenordningen,

Salme
Canon: Den fulle kanonen av den 6. Glaza "Secheny Seven ...". Irmahos er to ganger, stiene er lest på 12, koding kommer på hver sang (samme IRMO). Chorus til pathpads - "herlighet

Fint
"Salig" leses uten å synge, "herlighet og nå": "Husk oss, Herre ..." (Les uten buer). Symbolet på troen i praksis er ikke lest, på "og nå":

Generelt tilsvarer ordningen av denne tjenesten til lignende tilbedelse som er begått i for alltid Kristi nativitet eller Epiphany i tilfeller der ferien vil skje fra tirsdag til lørdag. Nøyaktig T.

Ideologisk betydning av tilbedelse
Det sentrale temaet for tilbedelsen av den store fredag \u200b\u200ber minnet om redemmer-lidelsen og Frelserens død. Alle chants i den daglige sirkelen og bibelske avlesninger er gjennomsyret av denne ideen. "I Godosla

Bibelske avlesninger
Nå vurdere å lese fra de hellige skrifter som brukes i de store fredagene. Om morgenen er det heller ikke en Paremia eller apostelen, men det maksimale antallet Gospel Shung er lest - 1

Funksjoner i den lille landsbyen i den store torsdagskvelden
Liten landsby er utført på samme måte som even av den store torsdagen. Med beklagelse må du si at i mange ankomst ikke utføres av landsbyen, siden om kvelden på torsdag nesten

Morgen. Saint Passion følger
Morgenen på den store fredag \u200b\u200ber en av de vanskeligste i reguleringstjenestene i en år gammel sirkel. Selvfølgelig er ryggraden i daglig uterin bevart, men så mange plug-in-deler blir lagt til at det er alt operativsystem

E evangelium
Umiddelbart etter det 8. evangeliet, oppnår Irim Canon og suksessen av livmoren et mer kjent utseende. Canon - Tripesnets: Irmodos er to ganger, stiene leses av

E evangelium (siste)
Umiddelbart etter å ha lest evangeliet, går presteren til alteret (presten, som stiger til Ammon, autokerer bønnens evangelium) og lukker de kongelige portene. Leseren: "Fortune er.

Flotte klokker og billed
I sognøvelsen utføres gode timer og visuelle vanligvis fredag \u200b\u200bmorgen (oftest klokka 8.00 lokal tid). Liturgi på denne dagen er ikke antatt, klokker tilbeder seg selv og depiker

Flotte klokker
Den store klokken er begått generelt på samme rang, som er i foregriery av Kristi nativitet og Epiphany. Fullt chinocutioned av de store timene er angitt i den første delen av boken (se punkt 5 i del 5

Fint
Visuell, som alltid i den store postperioden, begynner med "velsignet"; Dette er forskjellig fra lignende tjenester til Kristi nativitet og den hellige fredag

Flott kveld og liten landsby
Ifølge generelt akseptert praksis finner denne kvelden på rundt 14,00 (lokal tid) og separat fra livmoren (om en annen utførelsesform, når livmoren kommer til denne flotte kvelden, la oss si i Vo

Flott lørdag
I praksis har tilbedelsestjenesten av den store lørdagen en bemerkelsesverdig funksjon: Alle store liturgiske aktiviteter forekommer i midten av templet foran skipet. Spesielt, alle avlesninger som starter med CT

Ideologisk betydning av tilbedelse
I Synaksari i dag er det en veldig interessant og til og med paradoksal resonnement om statusen til den flotte lørdagen, dens plass i den årlige sirkelen av tilbedelse: "Alle BOs dager i Den Hellige Four

Morgen Great lørdag
I sogn praksis er det 3 alternativer for tidspunktet for denne tjenesten. - Morgen utføres om kvelden på fredag \u200b\u200bseparat fra kvelden, og det begynner klokka 17.00 eller 18.00 på lokal tid

Flott slaking. Trisomments.
Når du synger SALL-klatringen, er abbot av tre ganger sladder av opprøret, når man synger den endelige Tris-køen, er det en prosesjon rundt templet med et brød. Med katedralen

Fint
"Salig" leses uten å synge, "herlighet og nå": "Husk oss, Herre ..." (Les uten buer). Symbolet på troen i praksis er ikke lest, på "og nå": umiddelbart "vev, la ...", siden

Liturgy St. Vasily Flott i forbindelse med kvelden
Generelt er ordningen i denne tjenesten ligner på den store torsdagens liturgi: Den store kvelden utføres også, snu etter Paremia og det lille objektet i liturgi av St. Vasily den store. N.

Papes fra Triodi.
Etter den 6. og etter den 15. Paremia blir diktet lest med koteletter (Chin Singing er det samme som i Forever of Christ Nativity, derfor vil vi ikke male det i detalj). På den 6. Paremia kommer den i "Nice B

Forberedelse til påskeferien. Leser Acts Book
Kort tid etter slutten av liturgi av den store lørdagen begynner Clergymen, kirkemenn og kirkegangsarbeidere forberedelser for påskejenester. Det er klart at den generelle rengjøringen av HP selv

Påske Carnish.
Selv om påskeforseglingen faktisk er den første delen av tilbedelsen av den hellige påsken, men i den ideologiske forstand er det den siste tjenesten til den store lørdagen og den siste verste triodedyret