Hva var Guds pakt med Abraham. Abraham. Gamle testamentet. Familieproblemer

Hellig historie belyser temaet for forholdet mellom menneske og Gud, og beskriver virkelige hendelser og samtidig avslører den religiøse betydningen av et historisk faktum. Alle episoder av den hellige historie, som ble nevnt tidligere, vitner om effektiviteten av original synd i menneskets natur. Imidlertid direkte etter Adams fall og fordømmelse gir Gud et løfte om den menneskelige rase som kommer.. Han straffer ikke bare Adam og Eva, men når han vender seg mot dem, snakker han om tiden da kona til hans ætt skal slette slangens hode. Slik er det første løftet fra verdens frelser, som, etter å ha blitt født av en kvinne, vil seire over djevelen og redde menneskeslekten fra sin makt.

Legg merke til at Gud ikke sier: "Jeg vil slette slangens hode," men han sier: Kona avkom vil slette slangens hode. Dette betyr at i kampen med verdens ondskap og i den nye ervervelsen av paradis av menneskeheten, ikke bare Gud vil delta, men også mennesket gjennom sin personlige innsats.

Med andre ord, menneskers medvirkning til frelsesarbeidet er like nødvendig som handlingen med guddommelig allmakt. For å synliggjøre denne sannheten for mennesker, velger Gud en mann ved navn Abraham som bodde i Mesopotamia, i byen Ur-Chaldean på territoriet til det moderne Irak. Denne byen er kjent ikke bare fra Bibelen, men også fra andre historiske kilder.

Abraham levde to tusen år før Kristi fødsel, det vil si for rundt fire tusen år siden, i gamle tider. Gud, som valgte Abraham, ønsker å gjenopprette en religiøs tilknytning til mennesker, ødelagt av Adam og Evas fall og etterfølgende generasjons forbrytelser, og igjen avsløre Hans nærvær i menneskets historie. Han henvender seg til Abraham med et kall og et løfte:

“Gå til landet som jeg vil vise deg; og jeg vil gjøre en stor nasjon av deg, og jeg vil velsigne deg og gjøre ditt navn stort. ”(1. Mosebok 12: 1–2).

Og Abraham gjør ved første øyekast en veldig ulogisk handling: han forlater sitt hjemsted, huset sitt, og sammen med hele familien, storfe og andre eiendeler, drar han på en vanskelig reise gjennom ørkenen til Kanaans land, noe Herren antydet ham.

Kanaan er omtrent det nåværende Palestina. Abraham skulle dra dit uten noen annen grunn eller grunn enn å stole på Gud. Og som svar på denne troen, til denne lydige lydighet, gir Herren Abraham et stort løfte. Han inngår en pakt med Abraham - den første foreningen av mennesker med Gud, som fikk navnet Det gamle eller gamle testamente. Gud lover Abraham velstand og tallrike avkom (på den tiden fikk ikke Abraham barn), og som svar krever Abrahams tro og lydighet. Og Abraham tror Gud.

Herren tester imidlertid Abrahams tro og veldig alvorlig. Når en gledelig hendelse finner sted i Abrahams familie: endelig blir et barn født. Abraham gir ham navnet Isak. Barnet vokser og gir familien glede og håp om at de guddommelige løftene gjennom ham faktisk blir oppfylt. Men når Isak når ungdom, kaller Gud Abraham for å ofre en sønn til ham. Du kan forestille deg hvor mange forhåpninger Abraham festet til Isak. For selve pakten - Guds forening med mennesket - var basert på det faktum at Abraham skulle bli stamfar til en stor nasjon. Og plutselig frister Gud, som om han har glemt pakten med Abraham, og sa: “Ta din sønn, din eneste du elsker, Isak; og dra til Moriah-landet og ta det dit som et brennoffer ... ”(1. Mosebok 22. 2).

Hvordan reagerer Abraham på dette kallet fra Gud? Han tar gutten sin, saler et esel og klatrer opp på et høyt fjell. Der plasserer han alteret, forbereder ved til brennoffer, tenner ild, og etter å ha bundet Isak legger han det på alteret. Og når Abraham løfter en kniv over hodet til sønnen og forbereder seg på å gi et dødelig slag, stopper Gud hånden.

Så Abraham viste fullstendig lojalitet til Gud - opp til beredskapen til å døpe sin etterlengtede sønn i hjel. Og Gud velsigner Abraham med ettertiden, som en spesiell Guds velsignelse hviler på, for troen på én Gud skulle leve i arvingene til Abraham.

Hvem er Abraham, en rettferdig mann, en vismann, en vitenskapsmann, en filosof? Nei, han var en enkel nomade, ikke skiller seg ut blant mennesker som bodde samtidig med ham, verken kultur, språk, kunnskap eller skikker. Selv fra etisk synspunkt var Abraham ikke mye forskjellig fra sine medstammere og samtidige, for han levde i henhold til lovene i sin tid: Han hadde en kone og en konkubin, slaver og storfe. Før han var preget av Gud, var han en mann som ikke var bedre og ikke verre enn andre, en av mange. Men Gud velger denne personen. Og Abraham er i stand til å svare på det guddommelige kallet.

Abraham inngikk felleskap med Gud, og begikk dermed som en handling i strid med Adam. For hvis Adam nektet Gud og allianse med ham, inngikk Abraham en allianse med Gud. Adam bestemte seg for å bygge sitt liv foruten Gud i et forsøk på å oppnå sin herlighet uavhengig, mens han stolte på naturens magiske kraft, hvis symbol var den forbudte frukten. Abraham fant i troens navn til sin pakt med Gud styrken i seg selv til å ofre sin eneste sønn. I Abraham blir det som ble ødelagt i Adam naturligvis ikke fullstendig gjenopprettet. Abraham er en person som har arvet en syndig menneskelig natur. Hans rettferdighet sameksisterer med svakhet. Og til tross for svakhetene og syndene, var det han som gikk ut på veien for nattverd med Gud og på denne veien oppnådde ekte storhet og ble den rettferdige i Det gamle testamente kirke, alle troendes far.

Gud, oppretter en paktforening med mennesker gjennom Abraham, krenker ikke menneskets frihet. Hver dødelig har fortsatt frihet som en guddommelig gave. Deltakelse i en paktforening innebærer imidlertid overholdelse av helt spesifikke forhold: Gud lærer sin velsignelse til mennesker, gir dem støtte og hjelp som svar på deres tro på ham og lydighet til ham.

Historien om Abraham for første gang introduserer Bibelens leser i en krets av spørsmål knyttet til et veldig viktig religiøst problem - troens problem. Tro er en uunnværlig betingelse for at en person skal være i en paktforening med Gud.   En person kan være i felleskap med Gud, kan håpe på Guds hjelp hvis han har tro og lydighet mot Gud.

Adam ble igjen til å bli den første ulydige etter den guddommelige viljen; Abraham underordnet seg fritt og bevisst Guds vilje, etter å ha gått troskap mot Gud gjennom de mest alvorlige prøvelser. St. Basil den store kalte "troens treff" beredskapen til en person til å akseptere hvert eneste ord fra Gud uten å nøle og tvile, selv om det ved første øyekast strider mot sunn fornuft. Det var denne bragden Abraham fremførte.

"Ved tro fulgte Abraham oppfordringen om å dra til landet som han hadde arvet, og gikk, uten å vite hvor han skulle ... Ved tro ble Abraham fristet, ofret Isak ... For han trodde at Gud var sterk og oppreist fra de døde" (Heb. 11,8, 17, 19).

Historien om Abraham er veldig lærerik: den hjelper alle til å forstå at hans forhold til Gud, hans personlige paktforening med Skaperen også kan gjennomgå en serie prøvelser og vanskeligheter, skuffelser og forvirrelser. Faktisk, hvor mange av oss har klart å leve livene våre uten å mumle i hjertene våre: "Herre, hvordan lar du en slik urettferdighet bli begått mot meg (eller mine naboer)?" Og ofte i forvirring og maktesløshet utbryter vi: "Hvor er Gud?"

Det må imidlertid huskes at selv i alvorlige prøvelser og trengsler, skal troen på Gud ikke bli mørklagt, for i den er vår eneste frelse. Og kanskje historien om Abraham, hvis lydighet mot Guds vilje utvidet til beredskapen til å ofre sin elskede sønn, vil hjelpe oss i livets forsøk på å opprettholde tillit til den frelse Guds forsyn, lydighet mot den himmelske Fader og håpe på hans uuttrykkelige barmhjertighet.

Et år etter Guds utseende for Abraham i form av tre vandrere, ble Herrens spådom oppfylt: Abraham og Sarah hadde en sønn som de kalte Isak. Abraham var da hundre år gammel, og Sarah var nitti. De elsket sin eneste sønn veldig.

Da Isak vokste opp, ønsket Gud å heve Abrahams tro og lære gjennom ham alle mennesker å elske Gud og adlyde Guds vilje. Gud viste seg for Abraham og sa: "Ta din eneste sønn, Isak, som du er glad i, gå til Moriahs land og ofre ham på fjellet som jeg vil vise deg." Abraham adlød. Han var veldig lei seg for sin eneste sønn, som han elsket mer enn seg selv. Men han elsket Gud mest av alt og stolte perfekt på ham, og visste at Gud aldri ville ønske noe vondt. Han sto opp tidlig om morgenen, sladdet eselet og tok med seg sønnen til Isak og to tjenere; Han tok ved og fyr etter et brennoffer og satte fart.

Den tredje dagen av reisen kom de til fjellet som Herren antydet. Abraham forlot en tjener og et esel under fjellet, tok fyr og en kniv, og la ved til ved og gikk med ham til fjellet. Da de gikk, spurte Isak Abraham: "Min far, vi har ild og ved, men hvor er lammet (lammet) som offeret?" Abraham svarte: "Herren vil forsørge seg for et lam." Og begge fortsatte sammen og kom til toppen av fjellet, til det stedet som Herren hadde angitt. Der bygde Abraham et alter, la ut ved, bandt sønnen Isak og la det på alteret over treverket. Han hadde allerede reist en kniv for å stikke sønnen. Men Herrens engel kalte ham fra himmelen og sa: “Abraham, Abraham! "Rekk ikke opp hånden din til gutten og gjør ingenting over ham, for nå vet jeg at du er redd for Gud, fordi jeg ikke har angret din eneste sønn for meg." Og Abraham så en sau ikke langt unna, sammenfiltret i en busk og ofret den i stedet for Isak.

For slik tro, kjærlighet og lydighet velsignet Gud Abraham og lovet at han ville få like mange avkom som stjerner i himmelen og som sand på kysten, og at alle jordens folk ville bli velsignet i hans avkom, det vil si at Frelseren ville komme fra hans slag av verden.

Isopofferet var en type eller spådom for folk om Frelseren, som, som Guds sønn, ville bli gitt av sin Far til korsets død, som et offer for alle menneskers synder. Isak, som en type frelser, to tusen år før Kristi fødsel, forhåndsavbildet, etter Guds vilje, Jesus Kristus. I likhet med Jesus Kristus gikk han saktmodig til ofreplassen og bar veden til offer for seg selv, akkurat som Jesus Kristus bar korset på seg selv.

Fjellet som Abraham ofret Isak på ble kalt Moriah-fjellet. Deretter bygde kong Salomo tempelet på Jerusalem på dette fjellet.

MERKNAD: se Gen. 21, 22.

1 Etter disse hendelsene kom Herrens ord til Abram i et syn, og det ble sagt: Frykt ikke, Abram! Jeg er ditt skjold; belønningen din er veldig stor.
  2Abram sa: Herre Gud! hva vil du gi meg Jeg forblir barnløs; Forvalteren for huset mitt er denne Eliezer fra Damaskus.
  3 Og Abram sa: Se, du har ikke gitt meg ettertiden, og se, mitt hus er min arving.
  4 Og Herrens ord kom til ham, og det ble sagt: Han vil ikke være din arving, men han som kommer fra lendene dine, vil være din arving.
  5 Og han førte ham ut og sa: Se på himmelen og tel stjernene, hvis du kan telle dem. Og han sa til ham: Du vil ha så mange etterkommere.
6Abram trodde på Herren, og han tilregnet ham rettferdighet.

Den rettferdige som adlyder Guds lover. For å oppfylle dem trenger du å tro på Gud.

7 Og han sa til ham: Jeg er Herren som førte deg ut fra Ur i Kaldea for å gi deg dette landet i besittelse.
  8 Han sa: Herre Gud! hvorfor skulle jeg vite at jeg vil eie den?
9Herrenhan sa til ham: Ta meg en tre år gammel kvige, en tre år gammel geit, en tre år gammel ram, en hvithalsdue og en ung due.
  10 Han tok dem alle, skar dem i to og la det ene stykket mot det andre; bare fuglene er ikke klippet.
  11 Og rovfugler kom over likene; men Abram kjørte dem bort.
  12 Ved solnedgangen falt en god søvn over Abram, og se, skrekk og stort mørke falt over ham.
  13Og sa HerrenAbram: vet at dine etterkommere ikke vil være romvesener i ditt eget land, og de vil slavebra dem, og de vil undertrykke dem i fire hundre år,
  14 Men jeg vil utføre dom over folket som de vil være slaveri i. etter dette kommer de ut med god eiendom,
  15a skal du reise til dine fedre i verden ogdu blir begravet i god alderdom;
  16I den fjerde typen vil de komme tilbake hit: for tiltakamorittenes misgjerninger er ennå ikke fylt.

Gud forutså Abram om det egyptiske fangenskapet til sine etterkommere.

17 Da solen gikk ned og mørket kom, se, røyk som fraovner og en flamme av ild passerte mellom dissekert dyr.
  18 På denne dagen inngikk Herren en pakt med Abram og sa: Jeg gir ditt avkom dette landet, fra Egyptens elv til den store elven, elven Eufrat.
  19 Keneev, Keneseev, Kedmoneev,
  20Hetteev, Ferezeyev, Refaimov,
  21 amoritter, kanaanitter, gergeses og jebusitter.

Gud inngikk nok en gang en pakt med Abram.

Genesis kapittel 16

forrige kapittel | neste kapittel | Bokinnhold | Bibelens innhold

1 Men Sarah, Abramovs kone, fødte ham ikke. Hun hadde en egyptisk hushjelp ved navn Hagar.
  2 Og Sarah sa til Abram: Se, Herren har skapt livmoren min, at jeg ikke skulle føde; Kom inn til hushjelpen min: kanskje jeg får barn fra henne. Abram overholdt Sarahs ord.
  3 Og Sarah, kona til Abramov, tok henne hushjelpen, den egyptiske kvinnen Hagar, etter ti år med Abramovs opphold i Kanaans land og ga henne til Abram, mannen hennes, som kone.
  4 Han gikk inn til Hagar, og hun ble unnfanget. Da hun så hva hun unnfanget, begynte hun å forakte elskerinnen sin.

Abram og Sarah brøt Guds bud: Ikke begå utroskap. De manglet tro på Gud.

5 Og Sarah sa til Abram: Du er skyld i min fornærmelse; Jeg ga min tjener til dine tarmer; og da hun så at hun ble unnfanget, begynte jeg å forakte meg; Måtte Herren være en dommer mellom meg og mellom dere.
6Abram sa til Sarah: se, din tjenestepike er i dine hender; gjør hva du vil med henne. Og Sarah begynte å undertrykke henne, og hun flyktet fra henne.

Abram adlyder sin kone og var enig med henne i alt. Det var ingen medfølelse med mennesker i dem. De voldtok slaven deres, og da hun ble gravid, kjørte de henne ut av huset.

7 Og Herrens engel fant henne ved vannkilden i ørkenen, ved kilden på veien til Sura.
  8 Og han sa til henne: Hagar, Sarinas tjener! hvor kom du fra og hvor skal du? Hun sa: Jeg løper på vegne av Sarah, min elskerinne.
  9 Herrens engel sa til henne: Gå tilbake til din elskerinne og underkast henne.

Herrens engel rådet henne til å vende hjem og ydmyke sin stolthet foran elskerinnen. Ellers vil hun sulte i hjel.
Her er et eksempel på sjalusi og krangel mellom kvinner som har sex med en mann. Det var mange mangler hos Abram og Sarah, og de brøt ofte Guds lov (10 Guds bud). Men disse menneskene var de beste blant alle jordens mennesker. Bevisstheten til mennesker var på et lavt nivå.

10 Og Herrens engel sa til henne: Jeg skal multiplisere ditt ætt, så det er umulig å telle det fra mengden.
  11 Og Herrens engel sa til henne: Se, du er gravid, og du vil føde en sønn, og du skal kalle ham Ismael, for Herren har hørt din lidelse;
  12 vil han mellommennesker hvordanvill esel; hendene er på alle, og hendene på alle på ham; han skal leve før alle brødrene sine.
  13 Og ringte HagarHerrer som snakket med henne hervednavn: Du er den Gud som ser meg. For hun sa: som om jeg så her i fotavtrykket til ham som ser meg.
  14 Derfor kilden denkalt: Beer-laihai-roi. Det ligger mellom Kadesh og mellom Bared.
  15 Hagar fødte Abram en sønn; og ringte Abramnavnet til hans sønn født av Hagar: Ismael.
  16Abram var åttiseks år gammelda Hagar fødte Abram Ismael.

forrige kapittel | neste kapittel | Bokinnhold | Bibelens innhold

GENESIS KAPITTEL 17

forrige kapittel | neste kapittel | Bokinnhold | Bibelens innhold

1Abram var nittini   år gammel, og Herren viste seg for Abram og sa til ham: Jeg er den allmektige Gud; gå foran meg og vær skyldløs;
  2 Og jeg vil inngå min pakt mellom meg og deg, og jeg vil formere deg i stor grad.
  3 Og Abram falt på ansiktet. Gud fortsatte å snakke med ham og sa:
  4 Jeg - dette er min pakt med deg: Du vil være far til mange nasjoner,
  5og du skal ikke lenger kalles Abram, men navnet ditt vil være: Abrahamfor jeg vil gjøre deg til mange nasjoners far;
  6 Og jeg vil gjøre deg veldig, veldig god, og jeg vil gjøre nasjoner ut av deg, og konger vil komme fra deg;
7og jeg vil inngå min pakt mellom meg og deg og mellom dine etterkommere etter deg i deres generasjoner, den evige pakt om at jeg skal være din Gud og dine etterkommere etter deg;
  8 Og jeg vil gi deg og dine etterkommere etter deg det landet du vandrer på, hele Kanaans land, til evig eiendom. og jeg vil være deres Gud.
  9 Og Gud sa til Abraham: Du holder min pakt, du og dine etterkommere etter deg i deres generasjoner.
  10 Dette er min pakt om deg mustå holde mellom meg og mellom deg og mellom dine etterkommere etter deg, kan hele det mannlige kjønn bli omskåret i deg;
  11 omskjær forhuden din, og dette vil være et tegn på pakt mellom meg og deg.
12Åtte dager fra fødselen   kan det bli omskåret i fødselen din hver eneste gang babyenen hann som er født i et hus og kjøpt for sølv av en utlending som ikke er fra ditt ætt.
  13 Må det være sikkert at den som er født i ditt hus og kjøpt for ditt sølv, blir omskåret, og min pakt skal være en evig pakt om din kropp.
  14 Men den uomskårne mannen, som ikke omskjærer forhuden, den sjelen skal bli utryddet fra sitt folk, forhan har brutt Min pakt.

15 Og Gud sa til Abraham: Sara, din kone, kall ikke Sarah, men hennes navn skal være: Sarah;
  16 Jeg vil velsigne henne og gi deg en sønn fra henne; Jeg vil velsigne henne, og nasjonene skal komme fra henne, og nasjonenes konger skal komme fra henne.
  17 Og Abraham falt på ansiktet og lo og sa til seg selv: hundreårsjubileum vil være en sønn? og Sarah nitti år gammelføder virkelig?
  18 Og Abraham sa til Gud: Å, om Ismael levde for ditt åsyn!
  19Gud sa: Det er din kone Sarah som skal føde en sønn for deg, og du vil kalle ham Isak; og jeg vil inngå min pakt med ham til en evig pakt oghans avkom etter ham.
  20 Og om Ismael hørte jeg deg: se, jeg vil velsigne ham, og jeg vil vende tilbake ham og bli veldig mangfoldig; tolv fyrster skal fødes fra ham; og jeg vil gjøre ham til en stor nasjon.
  21 Men jeg vil inngå min pakt med Isak, som Sarah vil bære eder for akkurat på dette tidspunktet i enda et år.
  22 Og Gud sluttet å snakke med Abraham og stod opp fra ham.
  23 Og Abraham tok sønnen Ismael og alle de som ble født i hans hus, og alle de som kjøpte for hans sølv, hele det maskuline kjønnet til folket i Abrahams hus. og omskjærte forhuden den samme dag, slik Gud hadde fortalt ham.
  24 Abraham var nittini år gammel da forhuden hans ble omskåret.
  25A sønnen hans Ismael var tretten år gammel da forhuden hans ble omskåret.
  26 Samme dag ble Abraham og sønnen Ismael omskåret.
27 og med ham ble hele det maskuline gulvet i huset omskåret, født i huset og kjøpt for sølv av utlendinger.

forrige kapittel | neste kapittel | Bokinnhold | Bibelens innhold

1 Og Herren viste seg for ham ved eikelunden til Mamre, da han satt ved inngangen til teltet under dagens hete.
  2 Han løftet øynene opp og så, og se, tre menn sto mot ham. Da han så, løp han mot dem fra inngangen til teltet og bøyde seg til bakken,
  3 Og sa: Herre! hvis jeg har funnet nåde for dine øyne, gå ikke forbi din tjener;
  4 Og de vil ta litt vann, og de vil vaske føttene dine. og hvile under sim-treet
  5a Jeg vil bringe brød, og du vil styrke hjertene dine; så gå; siden du går forbi slaven din. De sa: gjør som du sier.

Abraham kjente igjen Gud i den himmelske engelen fordi han ofte snakket med ham.

6 Og Abraham skyndte seg til teltet til Sarah og sa: Elt raskt de tre satatene av det beste melet og lag usyret brød.
  7 Og Abraham flyktet til hjorden og tok leggen mørt og god og ga gutten, og han skyndte seg å forberede ham.
  8 Og han tok smør og melk og en legg kokte og satte den foran dem, og han sto selv ved siden av dem under et tre. Og de spiste.
  9 Og de sa til ham: Hvor er din kone Sarah? Han svarte: her, i teltet.
  10Og sa en av dem: Jeg vil være sammen med deg igjen på samme tid, og din kone Sarah vil få en sønn. Og Sarah lyttet ved inngangen til teltet, bak ham.

Gud sa det.

11 Abraham og Sarah var gamle, og i sine fremskritt år, og det vanlige blant kvinnene i Sarah opphørte.

Sarah månedlig utskrivning opphørt.

12Sara lo innvendig og sa: Har jeg denne trøst når jeg er gammel? og min herre er gammel.
  13 Og Herren sa til Abraham: Hvorfor lo Sarah og sa: "Kan jeg virkelig føde når jeg er gammel?"
  14 Er det noe vanskelig for Herren? Til den bestemte tiden vil jeg være med deg neste år, og med Sarah vil væresønn.
  15 Sarah tilsto ikke, men sa: Jeg lo ikke. For hun var redd. Men Han sa: nei, du lo.

Gud leste Sarahs sinn.

16 Og disse mennene reiste seg og dro derfra til Sodom; Men Abraham gikk med dem for å dirigere dem.
  17 Og Herren sa: Holder jeg Abraham tilbake hva jeg vil gjøre!
  18 En stor og sterk nasjon vil komme fra Abraham, og alle jordens nasjoner skal bli velsignet i den,
  19 For jeg valgte ham slik at han skulle beordre mine sønner og mitt hus etter meg å vandre Herrens vei og skape rettferdighet og dom; og Herren skal oppfylle Abraham det han sa om ham.
20 Og Herren sa: ropet til Sodoma og Gomorrahan er stor, og deres synd, han er veldig tung;
  21 Jeg vil gå ned for å se om de gjør nøyaktig det ropet er over dem, opp til meg eller ikke; Jeg finner ut av det.
  22 Og mennene vendte seg derfra og dro til Sodoma; Abraham sto fremdeles for Herren.
  23 Og Abraham reiste seg og sa: Vil du virkelig ødelegge de rettferdige med de ugudelige?
  24 kanskje det er femti rettferdige i denne byen? Vil du virkelig ødelegge og ikke skåne dette stedet for de femti rettferdige i det?
  25 Det kan ikke være slik at du handlet slik at du ville ødelegge de rettferdige med de ugudelige, slik at det skulle være det samme med de rettferdige som med de ugudelige; kan ikke være fra deg! Vil dommeren over hele jorden opptre urettferdig?
26 Herren sa: Hvis jeg finner femti rettferdige i Sodoma, vil jeg for deres skyld skåne hele dette stedet.
  27 Abraham svarte og sa: se, jeg har bestemt meg for å tale til Herren, jeg, støv og aske.
  28 Kanskje opp til femti rettferdige vil mangle fem, er det mulig for bristfem ødelegger du hele byen? Han sa: Jeg vil ikke ødelegge hvis jeg finner førtifem der.
29Abrahamfortsatte å snakke med ham og sa: kanskje det er førti? Han sa: Jeg vil ikke gjøre det av detog av hensyn til førti.
  30Og sa Abraham: Må ikke Herren være sint, hva vil jeg si: kanskje er det tretti? Han sa: Jeg vil ikke gjøre det hvis jeg finner tretti der.
31Abrahamsa: nå bestemte jeg meg for å si til Vladyka: kanskje det vil være tjue der? Han sa: Jeg vil ikke ødelegge for tjue.
32Abrahamsa: ja Herren blir ikke sint, hva vil jeg si en gang til: kanskje er det ti der? Han sa: Jeg vil ikke ødelegge for ti.
  33 Så gikk Herren og holdt op med å tale med Abraham; Abraham vendte tilbake til sin plass.

På den tiden bodde ikke et stort antall mennesker i byer. Ti rettferdige mennesker kan ha en positiv effekt på mennesker.

Betydningen av dette forsterkes av gjentatte referanser. Gud snakket om denne pakt seks ganger i løpet av Abrahams levetid, og fornyet den deretter med Isak og Jakob. Paulus tydeliggjør betydningen i romerne, galaterne og hebreerne. I tillegg er det mange indikasjoner på denne pakt i mange andre skriftsteder.

En pakt med Gud er utvilsomt et spesielt tema i Abrahams liv, som omtales i kapittel 12–25 i 1. Mosebok. De siste versene av det ellevte kapittel i 1. Mosebok forteller oss at Abraham forlot hjembyen Ur av Kaldéene med familien for å dra til Kanaän. Forfatteren går foran historien med beskjeden om at Sarah, kona til Abraham, var ufruktbar.

Allerede på den tiden fulgte Abraham Guds kall (Apg 7: 2).

2 Men han sa: menn av brødre og fedre! Hør. Ærlighetens Gud viste seg for vår far Abraham i Mesopotamia, før han flyttet ham til Harran,
  (Apostlenes gjerninger 7: 2)

Av grunner som er ukjente for oss, bodde denne familien i Harran, som ligger på territoriet til det moderne Syria, og forble der til Abrahams far døde. I Harran gjentok Gud sitt kall (12: 1-3), og denne gangen inneholdt samtalen den første delen av pakt.

1 Og Herren sa til Abram: dra fra ditt land, fra din slekt og fra din fars hus til det landet som jeg vil vise deg;
  2 Og jeg vil gjøre en stor nasjon fra deg, og jeg vil velsigne deg, og jeg vil forstørre navnet ditt, og du vil være en velsignelse;
  3 Jeg vil velsigne dem som velsigne deg og forbanne de som forbanner deg; og alle jordstammene skal bli velsignet i deg.
  (1. Mosebok 12: 1-3)

Gud lovet Abraham å velsigne ham, for å forstørre navnet sitt, lage en stor nasjon av ham, velsigne dem som velsigne ham og forbanne dem som forbanner ham.

Gud la til at i Abraham vil alle jordens nasjoner bli velsignet.

Disse løftene skyldtes det faktum at Abraham måtte forlate sin familie og sitt hjemland for å reise til det landet som Gud indikerer. Deretter fortsatte Gud sitt felleskap med Abraham, og avslørte sine løfter og forventede resultater.

Lang vei

Reisen fra Harran til Kanaan var lang og farlig, men Abraham var ikke i tvil. Han satte fart så snart Gud var ferdig med å snakke med ham. "Og Abram gikk som Herren fortalte ham." Vi kjenner ikke alle detaljene på denne reisen. Kanskje på denne måten forteller Gud oss \u200b\u200bat han og Abraham ikke anså veien som noe nevneverdig og verdig å nevne. Det viktige var at Abraham forlot Harran og kom til Kanaan.

Abraham måtte forlate familie og venner; det var nødvendig at han på anmodning av Gud fikk den nødvendige tro. Familien til denne mannen tilbad fremdeles avguder og forlot dem ikke på mange år til. Da Abrahams barnebarn Jacob kom tilbake til Harran for å ta en kone fra Abrahams familie, stjal kona Rachel avguden til faren (1. Mosebok 31:19).

19 Og da Laban gikk og klippet storfeene sine, stjal Rachel avgudene som faren hennes hadde.
  (1. Mosebok 31:19)

Da Abraham ankom Kanaan, dukket Gud opp for ham og bekreftet pakten på nytt. Denne gangen la Gud til et løfte om at landet som Abraham kom til, ville bli gitt til hans etterkommere (12: 7).

Paulus hevder at Abraham, som forlater hjemlandet, ikke visste hvor han skulle.

8 Ved tro fulgte Abraham oppfordringen om å reise til det landet han hadde arvet, og dro uten å vite hvor han skulle.
  (Hebr 11: 8)

Han tilbrakte resten av livet på Kanaan og ble gravlagt der. Dessuten bodde han i Kanaän som vandrer, i telt, beveget seg på jakt etter beite etter flokken sin eller gjemte seg for kanaanittene som ikke ønsket å være med ham.

Paul tolker Abrahams nomadiske livsstil som et symbol på hans forventninger til et bedre fedreland, det vil si himmelen, som var hans virkelige hjem.

  13 Alle disse døde i tro, ikke etter å ha mottatt løfter, men bare på lang avstand så de dem og gledet seg og snakket om seg selv at de var fremmede og fremmede på jorden;
  14 for de som sier det, viser at de søker fedrelandet.
  15 Og hvis de hadde hatt [fedrelandet] de kom fra, ville de hatt tid til å vende tilbake;
  16 men de kjempet for det beste, det vil si for de himmelske; derfor skammer ikke Gud seg for dem og kaller seg Gud, for han har forberedt en by for dem.
  (Hebr. 11: 12-16)

Det kan antas at Abraham først ikke hadde full forståelse av Guds pakt. Imidlertid nådde han over tid store høyder både i tro og kunnskap.

Dette er analogt med veien som en kristen begynner som baby i Kristus og forhåpentligvis ender i Kristi fylde.

13 inntil vi alle kommer til troen og kunnskapen om Guds sønn, som et perfekt menneske, til Kristi fulle tidsalder;
  (Ef. 4:13)

Abraham snublet en gang da han kom til Sarah med Egypt.

10 Og det var hungersnød i det landet. Og Abram kom ned til Egypt for å bo der, fordi hungersnøden i dette landet ble forsterket.
  11 Men da han nærmet seg Egypt, sa han til sin kone Sarah: se, jeg vet at du er en vakker kvinne;
  12 og når egypterne ser deg, vil de si: dette er hans kone; og de vil drepe meg, men de vil forlate deg i live;
  13 Si meg at du er min søster, så jeg kan få det godt for deg, og at min sjel kan leve gjennom deg.
  14 Og det skjedde da Abram kom til Egypt, så egypterne at hun var en veldig vakker kvinne;
  15 Og faraos adelsmenn så henne og priste henne til farao; og hun ble ført til faraoene.
  16 Og Abram hadde det bra for henne; og han hadde små og store storfe og esler og slaver og slaver og hinnies og kameler.
  17 Men Herren slo Farao med sine kraftige slag og huset sitt for Sarah, kona til Abram.
  18 Og Farao ringte Abram og sa: Hvorfor gjorde du dette mot meg? Hvorfor sa du ikke at hun er din kone?
  19 hvorfor sa du: er hun søsteren min? og jeg tok henne til min kone. Og nå din kone; ta det og gå.
  20 Og Farao ga folket befaling om ham, og de førte ham ut og hans kone og alt han hadde.
  (1. Mosebok 12: 10-20)

Sult begynte i Kanaän, og Abraham førte familien til Egypt (en innblander av hva hans etterkommere ville gjøre i Jakobs tid). På vei til Egypt begynte Abraham å frykte at egypterne kunne drepe ham for å ta besittelse av Sarah, som var en veldig vakker kvinne. Han overbeviste Sarah om å presentere seg som sin søster. Faraoen fant faktisk ut om Sarah og ville gifte seg med henne. Da han brakte henne til palasset, sendte Gud motgang til kongehuset, og farao skjønte raskt hva som var deres sak. Kongen var sint på at det ikke var vanskelig å forstå, men han vendte tilbake til Sarah og ga Abraham rike gaver slik at han ville forlate landet. Da var Abraham en velstående mann; nå er han blitt virkelig rik (13: 2).

Utvilsomt reflekterte Abraham senere over denne hendelsen. Kanskje slo han seg en dag på pannen og sa: “Selvfølgelig! Tross alt sa Gud at han ville velsigne dem som velsigne meg og forbanne dem som forbanner meg. Jeg måtte gjette at han ikke ville tillate meg å bli drept og ta kona fra meg. ”

Dyp tro blir dannet gjennom en kombinasjon av livserfaring og en bønnaktig holdning til den.

Abrahams styrkte tro manifesteres i handling når han kom tilbake fra Egypt. Han og nevøen Lot ble rik, og flokkene deres ble så store at de ikke lenger kunne sameksistere i den delen av Sør-Kanaan, som nå kalles Negev-ørkenen. Abraham ga sjenerøst sin nevø muligheten til å velge beiteområder. Lot, som tok seg av sine egne interesser, valgte de velvannede dalene i Jordanelven, ikke langt fra de store og onde byene Sodom og Gomorra.

En gang dro fire konger fra øst til krig mot Sodom og Gomorra, og fanget samtidig Lot og hans familie. Abraham betraktet angrepet på Lot som et angrep på seg selv, samlet en hær av venner og trofaste tjenere og satte ut for å redde Lot. Den store vanskelighetsgraden var til og med jakten på de avtroppende konger - Abraham måtte gå rundt tre hundre kilometer før han overtok dem ved Damaskus. Abraham angrep dem om natten, påførte dem fullstendig nederlag, frigjorde fangene og returnerte all beslaglagt eiendom.

Denne seieren må ha vært spesielt hyggelig for Abraham. Hun viste igjen Guds intensjon om å velsigne og beholde ham. Hvis Abraham ikke stolte på Gud, ville hans forfølgelse av fire konger omgitt av erfarne krigere være selvmord.

Kanskje denne seieren var hyggelig av andre grunner. Disse kongene var fra selve landet som Abraham forlot for å komme til Kanaän. Forskere mener at Kedorlaomer, kongen av Elam, var den samme monarken, under hvis autoritet Abraham bodde i Ur av Chaldees. Slekten til Abraham var godt kjent, så antagelig visste kongen, eller han ble informert om hvem han hadde fanget i personen til Lot. Det var en utfordring som Abraham ga et verdig svar til.

Troens ebber og strømmer

Noen ganger er den største testen for tro ikke en kritisk situasjon, men en hverdagsrutine.

Det kan antas at det er akkurat dette som skjedde med Abraham. Gud velsignet ham selvfølgelig med rikdom, men hva skjedde med løftet om å gjøre en stor nasjon av Abrahams ætt? Det hadde vært lenge på Kanaan, men Sarah var fremdeles ufruktbar. Deres biologiske klokke teller ubønnhørlig tiden. Abraham var omtrent 85 år gammel, og Sarah var bare ti år yngre.

Etter slaget med kongene viste Gud seg for Abraham i en visjon og sa:

«Vær ikke redd, Abram; Jeg er ditt skjold; din belønning er veldig stor ”(15: 1).

Abrahams svar, som kan virke hardt, indikerer sannsynligvis det som opptatt alle tankene hans.

“Herre Gud! hva vil du gi meg Jeg forblir barnløs; Forvalteren for mitt hus er denne Eliezer fra Damaskus. ”

Hvis Abraham ikke har barn, vil sjefadministratoren bli arving.

Gud forsikret Abraham om at hans arving ikke ville være Eliezer, men et barn født av Abrahams ætt. Gud snakket med Abraham og overbeviste ham om at han ikke hadde glemt løftet, og at det ville bli oppfylt. Utvilsomt hjalp dette en stund til å fjerne angsten til Abraham og Sarah.

Men klokken fortsatte å telle tiden, og barnet var fortsatt borte. Derfor bestemte Sarah seg for å hjelpe Gud med å oppfylle sitt løfte (16: 1-2). Hun ga Abraham en kone til hushjelpen hennes Hagar med ordene: "Kanskje jeg vil få barn fra henne." Denne handlingen vekker vår avvisning, men denne praksisen var ganske vanlig i øst. Lovene til noen nasjoner krevde at en ufruktbar kone skulle erstatte.

Til tross for de gode intensjonene en person kan ha, skal man ikke gå lenger enn det Gud sier. Sarah gjorde ikke noe bra. Hun ville kvitte seg med skammen over barnløshet, men brakte i stedet forakt til hjemmet sitt.

Hagar begynte å forakte sin elskerinne, fordi hun var i stand til å gi Abraham det Sarah ikke kunne gjøre.

Familieproblemer

Spenningene mellom Sarah og Hagar nådde et slikt nivå at dette påvirket forholdet mellom Sarah og Abraham (16: 5). Sarah var så grusom mot Hagar at hun løp bort. I en visjon ba engelen Agari om å vende tilbake til elskerinnen og lovte at etterkommerne til hennes barn skulle bli en stor nasjon.

Hagar fødte en sønn som Abraham kalte Ismael. Abraham elsket Ismael og ville gjerne ha gjort ham til arving. Imidlertid forandret ikke Gud hans avgjørelse.

Tretten år gikk, hvor Abraham, som kan antas, mistet den tidligere trofastheten. Gud viste seg for ham å bekrefte pakten (kapittel 17). Denne gangen ga Gud Abraham et tegn på pakt.

Det må huskes at Noah på et tidspunkt mottok tegnet på sin pakt med Gud.

Symbolet for pakt med Abraham var omskjæring. Det var denne gangen Gud endret navn på patriarken fra "Abram", som betydde "oppsteget far", til "Abraham" med betydningen "far til nasjoner" eller "far til mange". Navnet på kona ble endret fra "Sarah" til "Sarah." Fornavnet betydde "min prinsesse"; den andre er "prinsessen". Meningen med dette er at Sarah skulle bli en prinsesse for folkene, og ikke bare for Abraham.

Da Gud sa at Sarah ville bli nasjonenes mor, lo Abraham og mentalt betraktet denne ideen latterlig (17:17). Han ba Gud om at Ismael kunne bli hans arving. Imidlertid avviste Gud Ismael som det lovede frø som de skulle gjennom, og minnet om hans opprinnelige løfte.

Vi forstår testen av Abrahams tro. Han var 99 år gammel; Paulus sier at kroppen hans var “død”, og Abraham visste dette.

12 Og derfor, fra en og dessuten fra de døde, ble så mange født som [mange] stjerner på himmelen, og hvor utallige sand er på kysten.
  (Hebr. 11: 12)

Sarah har også gått i fertil alder.

Retreat i fortellingen

På et bestemt tidspunkt introduseres en retrett i historien om Abraham, som forteller om ødeleggelsen av Sodom og Gomorra og ulykkene til Lot (kapittel 18 og 19). Dette tilfluktsstedet viser til dannelsen av to nasjoner som vil være nært forbundet med Israel i århundrer.

Abraham ba Gud om ikke å ødelegge Sodom og Gomorra. Han fryktet sannsynligvis at noen medlemmer av Lot-familien skulle dø i en ildflamme. Men blant de mange innbyggerne i disse byene var det ikke engang ti rettferdige mennesker, for hvem Gud sa ja til å skåne Sodoma og Gomorra.

Gud sendte engler for å advare Lot, men svigersønnene hans nektet å forlate byen og tok alt dette som en vits.

14 Lot gikk ut og snakket med svigersønnene sine, som tok sine døtre for seg selv og sa: Stå opp, gå av dette stedet, for Herren vil ødelegge denne byen. Men svigersønnene hans trodde han fleipet.
  (1. Mos 19:14)

Til og med kona så tilbake og forvandlet seg til en saltpilar. For en forferdelig slutt for en person som har fått gode startmuligheter for livet i disse byene!

Men historien om Lot endte ikke der. Med sine ugifte døtre begynte han å bo i en hule ved Dødehavet. Utvilsomt var de i en nedslitt tilstand, og disse jentene, som er vant til byliv, likte knapt å bo i en hule.

Vi må gi dem deres forfall - de har vist maksimal oppfinnsomhet. De vannet faren to ganger, slik at han ikke var klar over handlingene sine, og ble gravid fra ham.

Sønnen til den eldste datteren ble stamfar til Moab (moabittene), og sønnen til den yngste ble ammonittene. Når du leser Bibelen, bør du ta hensyn til forholdet til disse folket til Israel.

Løftens barn

Ganske uventet vises følgende utsagn i 1. Mosebok:

“Og Herren så på Sarah som han sa; og Herren gjorde med Sarah, som han sa. ”(21: 1)

Sarah unnfanget og fødte et barn til Abraham "i sin alderdom." De døpte sønnen Isak.

Selv om Bibelen rapporterer dette på en ganske behersket måte, er det ingen tvil om at barnet ble mottatt med all den glede og kjærlighet som hadde ventet i vingene i mange år. Isakens fødsel vakte imidlertid en lang rivalisering mellom Sarah og Hagar, og denne gangen var Ismael involvert i det.

Barna får stemningen hos foreldrene sine, og Ismael, som allerede var sytten år gammel på dette tidspunktet, begynte å erte Isak den dagen Abraham feiret avvenningen. Isak var omtrent tre år gammel; i de dager ble barn avvennet senere enn nå. Sarah la merke til latterliggjøringen og ble sint.

Hun krevde igjen å kjøre Hagar og Ismael ut av huset. Ismael var gammel nok til å overleve i ørkenen sammen med sin mor, så Gud ba Abraham om ikke å bekymre seg og la dem gå.

Paulus forklarer den åndelige betydningen av historien om disse to kvinnene og deres sønner i Galaterne 4: 21-31.

21 Si meg som vil være under loven: lytter du ikke til loven?
  22 For det er skrevet: Abraham hadde to sønner, en fra en slave og den andre fra en fri.
  23 Men som er av en slave, han ble født i kjødet; og som er fra det frie, det i henhold til løftet.
  24 Det er allegori i dette. Dette er to testamenter: ett fra Sinai-fjellet som fødte slaveri, som er Hagar,
25 for Hagar betyr Sinai-fjellet i Arabia og tilsvarer dagens Jerusalem, fordi han og hans barn er i slaveri;
  26 og Jerusalem over er fri; han er moren til oss alle.
  27 For det er skrevet: Gled dere, ufruktbare og ikke føder; utrop og utrop, ikke plaget av fødsel; fordi den forlatte har mye flere barn enn den som har en mann.
  28 Vi, brødre, er lovende barn ifølge Isak.
  29 Men akkurat som den som er født i kjødet forfulgt den [fødte] i ånd, slik er det nå.
  30 Hva sier Skriften? Forvis slaven og hennes sønn, for slavens sønn vil ikke være arving med den frie sønnen.
  31 Så da, brødre, er vi ikke slavebarn, men frie.
  (Gal 4: 21-31)

Den etterlengtede oppfyllelsen av Guds løfte om fødselen av Isak gjenopplivet selvfølgelig og styrket Abrahams tro fullstendig. Den største testen var imidlertid ennå.

“Få ham et brennoffer”

«Ta din eneste sønn du elsker, Isak; og dra til Moriah-land, og ta ham et brennoffer på et av fjellene, som jeg vil fortelle deg om ”(22: 2).

Gud sa dette på en slik måte at Abraham tydelig ville vite hvem han snakket om. Han hadde en annen sønn, Ismael, som ikke lenger bodde hos ham i samme hus. Samtidig hadde Abraham muligheten til å sørge for at hans kjærlighet til Isak var godt kjent: "ta din sønn, din eneste du elsker."

Hvordan vil Abraham svare på dette?

Dagen etter, tidlig på morgenen, dro Abraham på en reise nordover og tok Isak og to tjenere med seg. At han forlot hjemmet tidlig, betyr ikke at han ønsker å ofre sønnen. Tvert imot, han ønsket å utføre en vanskelig oppgave, slik at den snart skulle bli en saga blott.

På den tredje dagen av reisen i det fjerne så de et fjell. Det antas at senere på dette fjellet sto et tempel.

Abraham beordret tjenestene å bo hos eselet til "Jeg og sønnen går og bøyer oss og vender tilbake til deg." Disse ordene innebærer følgende. Abraham trodde at han ville bringe Isak tilbake etter tilbedelse; han forventet ikke at Gud skulle stoppe Isaks offer.

Paulus forklarer (Hebr. 11:19) at Abraham trodde på Guds evne til å oppdra Isak fra de døde.

19 For han trodde at Gud var sterk og oppreist fra de døde, hvorfor han mottok den i omen.
  (Hebr 11:19)

Abraham trodde at han måtte gå hele veien og stikke sønnen. Til tross for at Abraham var klar til å ofre Isak, trodde han fortsatt at det var Isak som ville være hans arving etter løftet.

Tro lar en person gjøre det rette, selv om han ikke helt forstår Guds hensikt.

På vei til fjellet spurte Isak: "Her er ild og ved, hvor er lammet til brennofferet?"

Isak var et gjennomtenkt barn; i det øyeblikket var han sannsynligvis omtrent ti år gammel. En forkjærlighet for å tenke (se 24:63) antydet for ham at noe rart skjedde, og kanskje gjettet han til og med hva som skulle skje.

Faren svarte ham: "Gud vil skaffe seg et lam til brennoffer, min sønn."

Et mottagelig barn har en subtil følelse av foreldrenes oppførsel. Sannsynligvis var den uvanlige alvoret, mangelen på samtaler, rasende blikk fra farens side og hemmelighold angående formålet med denne turen hjalp Isak til å mistenke at noe var galt.

Da han ankom fjellet, satte Abraham seg straks i gang. Han bygde et alter og la ved på det; så bandt han Isak og la det på alteret.

Hva kan man si til sønnen i en slik situasjon? Hva sa Isak til faren sin? Gråt han? Du kan stille mange flere lignende spørsmål. Heldigvis overså forfatteren disse detaljene. Vi vet bare at for Abraham var det en utrolig manifestasjon av tro.

Da Abraham hentet kniven for å ta bort Isaks liv, ropte Herrens engel til ham:

«Rekk ikke opp hånden din til gutten og gjør ingenting over ham; for nå vet jeg at du er redd for Gud og ikke skånet din eneste sønn for meg ”

I det øyeblikket så Abraham en vær som hadde horn floket inn i krattens busker. Han frigjorde Isak og ofret en vær i stedet for sønnen.

Hvorfor trengte Gud en slik test av Abraham? Selv om engelen sa: "Nå vet jeg at du er redd for Gud," tror vi ikke at denne testen bare var for Gud.

Som alle hans gjerninger, var det til glede for alle involverte personer.

Isak ble opphøyd i ungdommen. Etter å ha dukket opp på alteret ikke for sine synder, ble han et symbol på Jesus Kristus.

Abraham etablerte seg i sin tro. Ofte vet vi ikke hvordan vi vil oppfylle testen. Abraham fikk muligheten til å tjene tittelen "de troendes far", og han benyttet denne muligheten.

16 Så ved tro, at det skal være av nåde, slik at løftet kan være udiskutabelt for alle, ikke bare ved lov, men også ved troen til Abrahams etterkommere, som er far til oss alle
  (Rom 4:16)

Den kanskje mest bemerkelsesverdige velsignelsen i denne historien var for mennesker som bodde og lever senere, inkludert oss. Faderen, som ofrer sin sønn, ga mennesker muligheten til å forberede seg på at menneskehetens sanne far vil ofre sin elskede sønn for mennesket.

Hvis jødene forsto denne symbolske leksjonen i sin helhet, ville ikke Jesu død på korset være en hindring for dem.

23 Men vi forkynner Kristus korsfestet, for jødene en fristelse, men for grekernes sinnssykdom,
  (1. Kor. 1:23)

Døden til Sarah og Abraham

Sarah og Abrahams begivenhetsrike liv ble avsluttet. De ble troens folk som Gud krevde. De ga verden et frø der alle nasjoner vil bli velsignet. De kom aldri tilbake til Mesopotamia, selv ikke i en kort periode, noe som kanskje symboliserer kristne som forlater verden for Guds rike og ikke ser tilbake.

Noen år etter Isaks næroffer, døde Abrahams elskede kone i en alder av 127 (23: 1). Abraham kjøpte et gravfelt i nærheten av Hebron av en hetitt med navnet Ephron. Det er klart at dette feltet lå i dalen, og i den ene enden av det, som bakken nærmet seg, var det en hule. Denne hulen under Mahpel ble gravstedet til Sarah og senere flere patriarker.

Etter Sarahs død instruerte Abraham tjeneren om å finne en kone til Isak blant sine slektninger. På dette tidspunktet forestilte han seg tydelig at Gud hadde en spesiell plan for Isak. Han visste at det jødiske folks og Messiass slekt må holdes rene. I tillegg ble han informert om at broren Nahor og kona Milka var velsignet med sønner og døtre (22: 20-24). Så Abraham sendte sin tjener til Harran for å gifte seg med sin kone for Isak.

Denne tjeneren var hetitt, men tilsynelatende trodde han på en Gud fordi han ba til Herren om hans virksomhets suksess, og Gud ga ham lykke til. Ved brønnen ved inngangen til Harran møtte han en ung kvinne ved navn Rebekah. Den vakre og smarte jenta viste seg å være barnebarnet til Nahor. Etter ganske lange forhandlinger mellom tjeneren til Abraham på den ene siden og Bethuel, faren til Rebekka og hennes bror Laban, på den andre siden, fikk Rebekka den endelige avgjørelsen. Hun ble spurt: "Vil du gå med denne personen?", Og hun svarte: "Jeg vil gå."

Den kvelden, da campingvogna med kameler brakte Rebekka og sykepleieren hennes, som ble gitt til henne av faren, i ly for Abraham-familien på Kanaan, gikk Isak i marken og grublet og sørget over morens død. Han så en campingvogn, og Rebekah så den. Hun gikk ned fra kamelen og dekket seg med et teppe. Isak førte henne inn i teltet som moren hans hadde okkupert før, og dette var en spesiell ære. Rebekka ble kone til Isak; hans kjærlighet til henne var en trøst for ham etter morens død.

Selv om Bibelen sier at Abraham var “gammel og gammel” (24: 1), er det åpenbart at foryngelsen gitt av kroppen til kroppen hans og muliggjorde fødselen av Isak hadde en varig effekt.

Han tok en annen kone som het Hettur, som fødte ham seks sønner til. Disse barna, født ved solnedgangen i Abrahams liv, brakte ham utvilsomt mye glede, men alle de store begivenhetene i livet hans er allerede avsluttet.

Navnene på disse sønnene er navngitt i slektsregister, for eksempel i 1 Krønebok, men i tillegg er ingenting kjent om dem.

"Og Abraham døde og døde i god alderdom, gammel og full av liv, og la til sitt folk" (25: 8).

Abraham døde i en alder av 175 år. Isak og Ismael begravde ham i en hule ved Machpel, ved siden av sin elskede Sarah.

Oppsummering

Guds pakt med Abraham lovet ham og hans etterkommere store velsignelser. Mange løfter ble oppfylt i løpet av Abrahams liv, for eksempel rikdom, beskyttelse av Gud og arvingen. Andre løfter gikk i oppfyllelse senere, da hans etterkommere ble en stor nasjon, fant sitt eget land og godtok loven fra Guds hånd og hjerte.

Denne pakt er fortsatt gyldig. Noen av bestemmelsene ble oppfylt bare i den kristne tid. Løftet om at ”alle jordens stammer” ville bli velsignet i Abraham, ble oppfylt først da Jesus, etter å ha kommet til denne verden, døde for alle menneskers synder og kalt troende fra alle nasjoner til hans rike.

Nå som denne pakt er oppfylt fullstendig, gjelder løftene bare åndelige og evige verdier, og ikke materielle og forbigående velsignelser.

Riket er ikke begrenset av geografiske grenser; det er åndelig; det er for alle.

Beskyttelsen som Gud gir oss, beskytter oss ikke fra kanaanittene, men fra vår virkelige fiende, djevelen. Våre velsignelser er evig rikdom, ikke jordiske skatter, og hjemmet vårt er himmelen, ikke Kanaän.

Til og med symbolet på pakt forandret seg, og omskjæring av kjødet ble til omskjæring av hjertet.

28 For det er ikke den jøde som er tilsynelatende, og ikke den omskjærelse som er ytre i kjødet;
  29 men han er en jøde som er innvendig og slik omskjærelse som er i hjertet, i ånd, ikke i brev; til ham er ikke loven fra folk, men fra Gud.
  (Rom 2:28, 29)

Alle sanne troende er Abrahams barn, fordi han er far til de trofaste. Den sanne pakt med Abraham, unnfanget av Gud fra begynnelsen og åpenbaret i Det nye testamente, har blitt en pakt for enhver person som aksepterer den ved tro.

5. Guds pakt med Abraham

Gjennom Noah og hans kone og gjennom deres sønner, Sem, Ham og Jafeth, ble landet igjen bosatt etter flommen. Etter hvert som antallet etterkommere av Noah økte, gjorde det ondt på jorden. Som om det ikke var noen flom i det hele tatt, og Guds pakt med jorden eksisterte ikke. Det er ingen tvil om at avgudsdyrkelse var utbredt. Sikkert, mennesket stolte mer på seg selv enn på Gud.

På de enorme slettene i Mesopotamia samlet folk seg for å bygge en by og et tårn. De brukte murstein og jordgummi til dette, slik folk brukte dem århundrer senere. Målet deres var å opphøye seg, men ikke Gud:

"Vi skal bygge oss en by og et tårn høyt opp til himmelen, og vi vil lage oss navn før vi sprer oss over hele jorden" (1. Mosebok 11: 4).

En merkelig ironi var synlig i denne situasjonen. Mennesker samlet. Men akk, de forente seg rundt seg selv og sine synder, men ikke rundt Gud og hans rettferdighet. Dette nye initiativet deres truet igjen med å ødelegge det guddommelige lys og det levende håpet om hans løfter. Gud begynte å handle. Det så ut til at det han gjorde bare økte menneskelige problemer. Til en viss grad er det slik. Gud blandet så språkene sine at i dette øyeblikket ble kommunikasjon mellom dem umulig. Synd vil ikke hjelpe til med å spre seg til likhet med en skogbrann. Akkurat som beskyttende branngrøfter forhindrer spredning av ild, så var blanding av språk med på å inneholde eller i det minste forhindre konsolidering av hele verden rundt synd, noe som ville gjøre rettferdighetens overlevelse nesten umulig. Derfor “spredte Herren dem over hele jorden, og de sluttet å bygge byen” (1. Mosebok 11: 8).

Gjennom disse unike tiltakene satte Gud scenen for en tid da Han kunne gi mer den største   løfter til sine utvalgte enn de han ga før. Disse løftene har blitt forsømt i århundrer. Heldigvis var de en essensiell del av Christadelphian-troen helt fra begynnelsen. Vi tror at de er avgjørende for å forstå Guds formål. La oss se på innholdet og omstendighetene de ble gitt i.

Cirka 2000 f.Kr. i den kaldeiske byen Ur, i Mesopotamia (det moderne Irak), bodde det en mann som het Abram. Senere ble navnet hans erstattet av Abraham, og dette navnet vil vi for enkelhets skyld bruke. Det mest oppsiktsvekkende aspektet av livet hans var hans tro på Gud, selv om han bodde i en by dominert av kulten til månedyrkningen.

Tilbake på 1800-tallet var det utdannede mennesker som benektet eksistensen av denne kaldeiske byen. De kjente ikke et slikt sted, noe som betyr at det ikke eksisterte! En slik tilnærming til Skriften er helt uakseptabel. Det Bibelen sier er sannhet, og vi må være forberedt på å motta den. Fra tid til annen kan vi støte på problemer som for eksempel ble møtt av folk fra 1800-tallet, da de ikke hadde noen informasjon om eksistensen av den bibelske byen Ur. De burde imidlertid stole på Bibelen. Hun er ganske pålitelig, noe som blir bevist fra tid til annen igjen og igjen. Arkeologer har gravd ut mange byer i Mesopotamia og er nå trygge på plasseringen av byen Ur. Størrelser, levesett, vitenskap og håndverk og avgudsdyrkelse ble kjent. Museer i mange byer rundt om i verden lagrer utstillinger fra denne byen, og noen av dem er verdensberømte.

Abrahams liv i Ur ble avsluttet. Han måtte ta farvel med alt som koblet ham i ham, og kom aldri tilbake til ham. Gud valgte ham med det store formål å bli oppfylt i Kristus og Guds rike. Følgende er det første løftet fra Gud gitt til Abraham:

"Kom ut av ditt land, fra ditt slekt og fra din fars hus til det landet som jeg viser deg. Og jeg vil gjøre en stor nasjon fra deg, og jeg vil velsigne deg og gjøre ditt navn stort; og du vil være en velsignelse. Jeg vil velsigne velsigne   Jeg forbanner deg og forbanner deg; og alle jordens nasjoner skal bli velsignet i deg ”(1. Mosebok 12: 1-3).

Disse løftene bør leses igjen og igjen. De er detaljerte, unike og fantastiske. I deres oppfyllelse ligger oppfyllelsen av det første store løftet, som vi allerede har fundert på. La oss se på hovedaspektene ved løftet gitt til Abraham:

(1) Løftet inkluderer noe land. Bibelen etterlater ingen tvil om at dette landet er Israel, tidligere kjent som Kana'ans land (les Apostlenes gjerninger 7: 3-5 og Hebreerne 11: 8.9).

(2) I følge løftet skulle en ny nasjon oppstå. Først var det nasjonen Israel (se for eksempel 2. Mosebok 2: 24,25), som senere ble kjent som den jødiske nasjonen. Men enda viktigere, en enda større nasjon bør dukke opp (noe som innebærer et løfte). Det vil bestå av mange åndeliggjorte troende av alle nasjonaliteter som trodde på løftet gitt til Abraham, vel vitende om at alt dette utvilsomt vil finne sted i Herren Jesus Kristus (se 1. Peter 2: 9-19 og Galaterne 3: 7).

(3) Abraham selv vil bli velsignet og navnet hans vil være stort. Og til og med i en slik grad at Gud tillot seg å bli kalt Abrahams Gud. Navnet på Abraham nevnes i Det nye testamentet mer enn sytti ganger, ofte med Herren Jesus Kristus, og dette er mer enn noen annen karakter i Det gamle testamente.

(4) Alle nasjoner vil bli velsignet i Abraham. Dette refererer blant annet til velsignelsene som kommer gjennom Herren Jesus Kristus, Abrahams ætt, som alle mennesker, uavhengig av rase, kan bli frelst gjennom (se Galaterne 3: 26-29 og Åpenbaringen 5: 9,10). Her er den andre siden av aspektet ved dette løftet. Når Kristus regjerer over hele jorden, vil alle nasjoner oppleve de velsignelsene som er gitt ham.

Lovet land

Det skal bemerkes at det meste av utviklingen av aspektene ved løftet skjedde etter Abrahams død. Hvordan vet vi at han personlig vil være involvert i deres oppfyllelse og oppleve velsignelsene i dem? Vi kan være sikre på dette, fordi løftene ble avslørt mer detaljert for Abraham selv i påfølgende avsløringer (forresten, Abraham var selv en profet i henhold til 1. Mosebok 20: 7). Her er ett eksempel på utviklingen av løftet som ble gitt til Abraham da han bodde alene i Kanaans land:

"Hev øynene dine, og fra stedet der du er nå, se nord og sør og øst og vest. For hele det landet du ser, vil jeg gi deg og dine etterkommere for alltid." (1. Mosebok 13: 14,15).

Her ble Kanaans land lovet Abraham personlig, og det er ingen tvil om det, siden vi finner bekreftelse på dette i Det nye testamente:

"Gud gjenbosatte ham i dette landet du nå bor i; og ga ham ikke arv etter det, ikke på foten, men lovet å gi det i hans eie ..." (Apg 7: 4,5).

“Ved tro fulgte Abraham oppfordringen om å dra til landet som han hadde arvet og dro, uten å vite hvor han skulle.Ved tro bodde han på det lovede landet, som på en fremmed, og bodde i telt med Isak og Jakob, medarvinger av det samme løftet ... og alle disse vitnet i troen fikk ikke løftet, fordi Gud sørget for oss noe bedre, slik at de ikke er uten vi er blitt perfeksjonert ”(Hebreerne 11: 8,9,39,40).

Gud kunne ikke ha gitt tydeligere uttrykk enn han gjorde, at hans løfte gjaldt Israels land, som Abraham skulle arve. Men det, dette løftet, er ennå ikke oppfylt. Abraham døde uten å ha mottatt løftet. Den eneste mulige forklaringen gjenstår: oppfyllelsen av den er knyttet til fremtiden. Dessuten er det lovede landet lovet for alltid. Derfor må Abraham leve igjen på jorden og leve for alltid for å oppfylle Guds velsignelse. Og han vil leve for alltid!

Og garantien for dette er ingen ringere enn Herren Jesus Kristus, som kunngjorde at Abraham uten tvil ville gjenoppstå fra de døde (Matteus 22: 31,32). Når Kristus vender tilbake til jorden, vil Abraham motta gaven til evig liv fra ham og deretter gå inn i arverettighetene, som hadde Israel som sentrum, men deretter ble utvidet til hele jorden (Rom 4:13). Av denne grunn erklærte Kristus:

Dere (vantro yi dei) "vil se Abraham, Isak og Jakob og alle profetene i Guds rike, og dere vil bli kastet ut. Og de vil komme fra øst og vest og nord og sør og legge seg i Guds rike" (Lukas 13: 28,29 ).

Abraham var 75 år gammel da han kom til Kanaans land, og hvor han da bodde som vandrer. Han var fremdeles barnløs og henvendte seg til Gud med bønner for sitt fremtidige frø. Gud svarte ved å invitere Abraham til å se på stjernene:

"Se på himmelen og tell stjernene, hvis du kan telle dem. Og han sa til ham:" Du vil ha så mange etterkommere "(1. Mosebok 15: 5).

En gjentagelse av løftet provoserte en tilsvarende reaksjon fra Abraham:

“Abraham trodde på Herren, og han tilregnet ham rettferdighet” (1. Mosebok 15: 6).

Tro er ikke et vagt håp eller blindhet som ikke kjenner tillit. Hun er den absolutte sikkerhet for Guds løfter og oppfyllelse av dem. Stol på Gud; Han vil aldri jukse. Rettferdighet er forholdet som en person er koblet med Gud gjennom, så snart en person en gang for alle innrømmer sin fullstendige manglende evne til å redde seg selv, samtidig som han ubetinget tror at Gud vil oppfylle sine løfter. Dette vises med største klarhet i Herren Jesus Kristus, der Guds frelse er like lovet og garantert.

Abraham hadde fremdeles mye å forstå. Gud gjentok løftet til ham:

"Jeg er Herren som førte deg ut fra Ur i Kaldea for å gi deg dette landet i besittelse" (1. Mosebok 15: 7).

Abraham spurte: "Hvorfor skulle jeg vite at jeg vil eie henne?" Svaret var fantastisk og lærerikt. Abraham ble beordret til å gi et offer bestemt for Gud, men han måtte ikke gi det. Han la det ut for Gud og ventet mens han kjørte bort rovfugler. Så snart solen gikk ned, falt en dyp søvn over Abraham og med en drøm, skrekk og stort mørke. Det var da Gud talte til ham. Alt dette er beskrevet i 1. Mosebok 15: 13-20, der Gud viste historien om Abrahams etterkommere på forhånd. Da så Abraham en brann hvis flamme gikk mellom delene av de ofrede dyrene. Det var ikke noe uvanlig i de dager da avtalepartene forberedte ofre og det ble avlagt høytidelige løfter over dem og passerte mellom delene av offerdyrene (vi kan se dette i Jeremia 34: 18,19). Men for Abraham var det en betydelig forskjell. Her ble så å si presentert bare en side som inngikk pakt, og denne siden ble representert med Guds Gud, symbolsk vist med ildens flamme:

“På denne dagen inngikk Herren en pakt med Abraham” (1. Mosebok 15:18).

Disse løftene var veldig klare, for oppfyllelsen avhenger helt av Gud. Og visjonen var Guds forsikring for sin slave. Samtidig lærte Abraham leksjonen at oppfyllelsen deres ligger langt fremover. Og dette vil skje først etter hans død. Abraham arver jorden bare gjennom oppstandelse fra de døde.

Abraham fortsatte å bo midlertidig i Kanaans land. Han forble fortsatt barnløs, selv om 24 år har gått siden han kom   til landet som er angitt til ham. Han og kona Sarah hadde allerede opplevd alt håp om å få en baby. Sarah var ufruktbar. På dette tidspunktet var Abraham allerede 99 år gammel, og kona rundt 90 år. Men er det noe umulig for Gud? Gud vendte seg igjen til Abraham og gjentok ham igjen løftenes løp med største klarhet:

"Min pakt er med deg: Du vil være far til mange nasjoner ... og jeg vil inngå min pakt mellom meg og deg ... en evig pakt om at jeg vil være din Gud ... og jeg vil gi deg ... hele Kanaans land til evig eie" (1. Mosebok 17: 4- 8).

Det var på dette tidspunktet at Gud introduserte omskjæringsriteten, som siden har eksistert blant jødene. Og Gud sa også at Sarah vil få et barn! Ved denne nyheten ble både Abraham og Sarah overveldet av overraskelse, men de trodde likevel Gud:

Abraham “nølte ikke med løftet fra Gud ved vantro, men forble fast i troen, ga ære til Gud og var ganske sikker på at han var sterk og oppfylte løftet” (Rom 4: 20,21).

"Ved tro mottok Sarah selv (å være ufruktbar) makt til å motta frøet og fødte ikke en fri alder; for hun visste at den lovede var trofast" (Hebreerne 11:11).

Dermed ble Isak født, den andre av de store patriarkene. Abraham nærmet seg den siste og største testen. Isak var for ham den mest dyrebare skapningen, fordi, slik det virket som ham, er alle løftene fra Gud konsentrert rundt dette barnet. Og Gud sa til ham: "I Isak vil han bli kalt til deg" (1. Mosebok 21:12).

Kan vi forestille oss følelsene til Abraham da Gud ba ham om å bringe sønnen til det bestemte stedet og ofre ham der? Hans faderinstinkt ble plaget. Hva vil dessuten skje med Guds løfter? Vi vet hva Abraham gjorde og tankene hans ved å gjøre det; Bibelen forteller oss om dette. Han gikk for å oppfylle det Gud fortalte ham, og samtidig var han sikker på at han ville komme tilbake med sin levende sønn:

"Ved tro, Abraham lot seg friste, ofret Isak og hadde løftet og førte den enbårne, om hvem det ble sagt:“ Et frø vil bli kalt til deg i Isak "; ”(Hebreerne 11: 17-19).

Gud testet Abraham til det ytterste. På en måte ba Gud slags Abraham, hvis sønn Isak er, til hvem tilhører han egentlig? Det var bare ett svar - det hører til Gud. Selvfølgelig ønsket ikke Gud Isaks død (han døde faktisk ikke), men han ønsket å se hvordan den modne troen til Abraham ville manifestere seg gjennom sitt ønske om å gi Isak tilbake til Gud. Og det var da Abraham mottok de endelige løftene:

"Jeg sverger ved meg, sier Herren at siden du gjorde dette og ikke skånet din eneste sønn, vil jeg velsigne deg med velsignelse, og jeg vil multiplisere ditt sæd, som himmelens stjerner og som sand på strandkanten; og frøet vil eie dine byer for dine fiender, og alle jordens nasjoner skal bli velsignet i ditt ætt »(1. Mosebok 22: 16-18).

Lovet frø

Blant de utallige og velsignede frøene til Abraham, må det være en bestemt, det vil si en bestemt personlighet. Dette blir tydelig gjennom ordene: ”Din ætt skal eie hans fiendes byer” (vers 17). Abraham, som trodde på det første løftet som ble gitt i Edens hage, så samsvaret mellom det som ble fortalt ham og det som lå til grunn for det første løftet. Hans frø vil beseire fienden. Den som leverer, vil komme gjennom ham, og samtidig som Gud stadig har lært ham, vil arbeidet være av Gud.

Vi er ikke i tvil om Abrahams innerste meditasjoner og synet på hans syn, for Jesus forteller oss:

“Abraham ... var glad for å se dagen min, og han så og var glad” (Johannes 8:56).

Gjennom sin smertefulle opplevelse, da han tok sin eneste sønn og brakte ham til det bestemte stedet, hvor byen Jerusalem vokste i de følgende århundrer, og som tempelet ble bygget på, visste Abraham at frelse ville komme fordi “Gud vil forsørge seg selv et lam” (1. Mosebok 22 : 8). Til slutt hadde han det fulle bilde: arven vil komme gjennom frelse gjennom tro, og frelsen vil komme gjennom soningsofferet, som Herren Gud vil velge. Offer og ofre skulle være en essensiell del i tilbedelsen av Gud, som Han ordinerte til å gjøre for Israel. Vi vil utsette en kommentar om dette emnet og om betydningen av dette til et mer passende øyeblikk i fortellingen vår.

Det vil være en annen "enbåren sønn" som vil komme til Jerusalem og bli ofret, for Gud vil ikke skåne sin eneste sønn, men han vil gi ham til frelse for oss alle.

Løftene som ble gitt til Abraham ble gjentatt til Isak (1. Mosebok 26: 2-8) og sønnen hans Jakob (1. Mosebok 28: 3,4,15). De er virkemidlene som alle sanne troende kan ha nytte av seg selv gjennom tro og dåp i Herren Jesus Kristus. Det vil være andre løfter, som Skriften avslører, men alle disse videre løfter om Gud er basert på løftene gitt til Abraham som alle nasjoner vil motta en velsignelse i Kristus.