Hellig innsjø. Korte historier. Kosinskoe Triozerie Mysteriet med Joseph Kupertinskys levitasjon

The Holy Lake har eksepsjonell historisk og balneologisk betydning. Den er rund i formen, minner om en tallerken. Når det gjelder kjemiske egenskaper, skiller vannet i Den hellige innsjø seg kraftig fra vannet i andre innsjøer i Kosino: det inneholder svært lite organisk materiale (den såkalte dystrofiske typen).

Vannet i Den hellige innsjø er helbredende: bunnslam inneholder jod, sølv, brom. Bønder i gamle dager behandlet revmatisme og forskjellige hudsykdommer, gned seg med silt og sølte med innsjøvann. For tiden har forskere vist at vannet i Den hellige innsjø faktisk er helbredende, har spesielle fysiske og kjemiske egenskaper bestemt av lav temperatur og en spesiell biocenose. Disse egenskapene til vann bidrar til fjerning fra kroppen av giftstoffer dannet som følge av radioaktiv eksponering. Slam som inneholder en stor mengde blå leire har også helbredende egenskaper. Det er ingen tilfeldighet at tilbake i 1928, på slutten av NEP-perioden, tilbød japanerne å organisere et sykehus på denne innsjøen. Og nå den berømte healeren V.I. Dikul uttrykte sin vilje til å bygge en medisinsk og helseforbedrende gren av sitt Moskva-senter ved Den hellige innsjø.

Tre kilometer øst for Den hellige innsjø, i den bakre sømmen av Rudnevka-elven, er det en ganske utvidet sone med grunnvannsutløp, som går parallelt med en av gatene i landsbyen Kozhukhovo. I følge ekspertene fra Moscow Hydrogeological Academy, som undersøkte dette stedet to ganger - i 1998 og 2001, betyr dette at praktisk talt hvor som helst, når du åpner kysten, kan du utstyre en fjær. Før bygda ble koblet til vannforsyningsnettet brukte befolkningen her utelukkende vann fra kilder og brønner. Det skal bemerkes at landsbyen Kozhukhovo står på det arkeologiske grunnlaget fra 700-tallet. Den har fortsatt bevart tradisjonene til bondesamfunnet. Til dags dato er en av kildene restaurert i denne sonen. Denne våren viste seg å være den eneste i det østlige administrasjonsdistriktet, inkludert under nr. 64 i dekretet fra Moskva-regjeringen om bevaring, ordning og bruk av naturlige kilder på Moskva-territoriet (nr. 339 av 30. mai, 2000).

(Fra brosjyren til miljøvernklubben "Ecopolis-Kosino")

KUN ENTUSIAST HJELPER

Sikkert andre innbyggere i Kozhukhov kan si det samme. Dessuten, ikke bare fra Svyatoozerskaya Street. «Folkestien» til sjøen grodde ikke igjen, tenk på, fra juni til september. Til tross for at den, i motsetning til den nærliggende White Lake, ikke var inkludert i den offisielle listen over vannforekomster som er tillatt for muskovitter å svømme.

Det er synd at det ikke er skapt anstendige forhold for rekreasjon på vannet her på mange år. En smal inngang til vannet, mangel på toalett og vanlige stellehytter, hauger med søppel ...

Nylig er Den hellige innsjø, så vel som dens to "brødre" - hvit og svart, inkludert i den naturlige og historiske parken "Kosinsky" og erklært et spesielt beskyttet naturområde. Men bortsett fra skiltene som sier dette, har praktisk talt ingenting endret seg her. Så langt er det bare entusiaster som hjelper innsjøen, tidvis støttet av distriktsregjeringen. For eksempel, på begynnelsen av sommeren, ble det holdt en aksjon her viet Økologens dag for å rydde opp i kystområdet og bunnen. Det ble deltatt av dykkere fra undervannsklubben ved Moscow State University. Flere titalls mennesker stupte i vannet og dro på kort tid ut 2,5 tonn søppel! Blant annet var det «Lada» av 8. modell, et par gammeltestamentlige båter, en lang pipe ...

LEGEND OF THE OLD DEEP...

Det er ikke mye lokalhistorisk materiale om Den hellige innsjø. Noe ble vennlig gitt oss av en ung økolog Vasily Rozanov, som leder Ecopolis-Kosino-klubben av miljøvernere. Han hentet selv dette materialet fra avis- og bokkilder fra 1960-1980. De kaster lys over noen av den hellige sjøens hemmeligheter.

Tvister om opprinnelsen har ikke stilnet så langt. Mange, med henvisning til den runde formen til innsjøen, anser det som en "fiasko". Det er vakre legender om dette. Selv A.P. Tsjekhov, besøker Kraskovskaya-dachaen til forfatteren og journalisten V. Gilyarovsky.
"Om denne dammen, forresten, var det en legende," husket Gilyarovsky, "om at den ble dannet på stedet for en kirke som kollapset under bryllupet sammen med presteskapet og de nygifte. Anton Pavlovich skrev ned denne legenden.

La det faktum at vi ikke snakker om Kosin, men om Kraskov, plage deg. Menneskets hukommelse er foranderlig, ustødig. Da de henvendte seg til en spesialist i rettsmedisinsk psykologi, hvor lenge en person kan huske denne eller den hendelsen uten forvrengning, svarte han: "Tre uker, ikke mer." Og så gikk århundrene.
Som bekreftelse på den eldgamle legenden vil jeg referere til Fischer von Waldheim. Før den patriotiske krigen i 1812 tjente han som leder på eiendommen til grev Rumyantsev, som inkluderte Troitskoe-Kainardzhi, Fenino, Cahul, Zenino, Kozhukhovo og andre. Han minnet om disse årene og skrev:
"Skråningen sørvest for Kozhukhov er omgitt av skog. Foran ham vokser det bare vannplanter i et stort rom. Det er en legende om at det var en innsjø her i gamle dager, som forsvant på en natt og dukket opp tre verst derfra nær Cassino ”(så fra Fischer).

Fisher forklarte dette merkelige fenomenet med at området ble kuttet av underjordiske sprekker og grotter som kommuniserte med hverandre. Han nevnte ikke kirken.

Men det fullstendige bildet av katastrofen ble tegnet av forfatteren Tolycheva (pseudonym E. Novosiltseva) i hennes bok "The Village of Kossino" (også etter to "s"), utgitt i 1888. Her er det grunnleggende i et nøtteskall. I den tette skogen sto det lenge en kirke i den hellige jomfrus navn. Under messen, så snart den kjerubiske sangen ble sunget, begynte den plutselig å synke ned i bakken, vann kom ut fra under bakken, og en innsjø ble dannet. Og selv nå, det vil si i Novosiltsevas tid, hvis du bøyer deg over bølgene, når det er stille i gården, kan du høre kirkesang komme fra bunnen.

Kan du forestille deg? Dypt på bunnen, under et flere meter lag med silt, hviler en trekirke - et monument av russisk arkitektur fra et ukjent århundre.
Mange forskere var enige om at Den hellige innsjø er av karstopprinnelse. Den tørket opp og forvitret og fylte på med vann minst tre ganger. Det ble funnet spor etter tidligere branner i torvforekomster på store dyp.

Innsjøens hovedskatt ble ansett som dens helbredende vann. På det topografiske kartet av 1818 heter det ikke Saint, men Vitriol. Tilsynelatende er det en viss sannhet i det gamle eventyret. Svovelsyresalter (kobbersulfat, etc.) er mye brukt i medisin. Bading i Den hellige innsjø lindret smertene i bena til den plagete, kurerte revmatismen.

Helbredelsesreservoaret tiltrakk seg de som var tørste etter helbredelse. Utgiveren av Otechestvennye Zapiski, P. Savigny, publiserte en artikkel om Kosino i sitt tidsskrift i 1822:

"Etter å ha funnet i et av manuskriptene jeg har at Peter den store red på Kassinskysjøen i en båt under seil ..., dro jeg til Cassino på søndag ..."

De fleste av pilegrimene drar til Den hellige innsjø, en halv verst unna landsbyen. På den bygde den nåværende grunneieren, for folkets fred, to romslige bad, ett for menn og et annet for kvinner ... Vi gikk inn i det første og så på bunnen av det mye kobberpenger og flere skjorter kastet av badende ... Før, da det ikke var noen bad ennå, forsvant disse pengene på bunnen av innsjøen.

Skikken med å «betale hyllest» til Den hellige innsjø har eksistert i lang tid. Avisene skrev at mynter fra slutten av 1500-tallet - begynnelsen av 1600-tallet ble fanget i innsjøen. Moskovsky Listok rapporterte i 1883: «Kosino har endret seg veldig lite. Mange damer, for det meste kjøpmenn, kaster mynter, øredobber og til og med skjorter til bunnen av badekaret for å redde sjelen og kroppslig renhet og helse i form av et offer. Og det var et tilfelle (dette var allerede på 1980-tallet) da en skolegutt fra Kosinsky, fisket, fisket opp av vannet en liten figur av en kinesisk gud fra arbeidet fra XIV-XV århundrer. Selv under det mongolske åket var åpenbart innsjøen berømt.

Nylig sier Vasily Rozanov, lederen av Ecopolis-Kosino Conservation Club, at medlemmer av klubben vår tok prøver av planteplankton - organismer som bor i vannsøylen i Den hellige innsjø. Været var gunstig, vannet, som ennå ikke hadde rukket å kjøle seg ned fra sommervarmen, var varmt. Det var lite folk. Bare jeg la ikke merke til noe at de kastet ringer eller mynter i vannet, og enda mer skjorter ...
Og her er hva Olga Ilyinichna Trifilenkova, en innfødt innbygger i landsbyen Kosino, skriver i sin bok: "Kosino er et lite hjørne av mitt hjemland":
«Øst for den lille landsbyen, blant den sumpete sumpen og den tette skogen, skinner det reneste speilet til Den hellige innsjø ...
Den hadde en rund form. Rundt 200 -500 meter - en hengemyr, som små trær vokste på. Det var mange veldig store tyttebær i myra, men folk var redde for å plukke dem, for myra var full av fare for å synke og synke.
Bunnen av innsjøen var dekket med et tykt lag med silt. Den hadde det særegne at den aldri blomstret, vannet i den var alltid kaldt, rent, veldig klart og godt på smak. (Vannet i Den hellige innsjø er helbredende: bunnslam - sapropel - inneholder jod, sølv, brom). Bønder i gamle dager behandlet revmatisme og ulike hudsykdommer ved å gni seg med sjøslam (silt) og vaske seg med innsjøvann.

En legende er knyttet til Den hellige innsjø, gått i arv fra generasjon til generasjon og fortalt til oss av våre bestefedre og foreldre, de gamle innbyggerne i landsbyen Koshi-no. I større grad kjenner hver innbygger i bygda henne.

Alt sammen: antikkens legender, de helbredende egenskapene til vannet i Den hellige innsjø, menneskenes mørke - gjorde det mulig for kirken å bruke alt dette til sine egne formål. Et eksempel er følgende. Hvis en person druknet i White Lake, dukket han opp på den tredje dagen og var alltid mot kirken. Religiøse mennesker sa ved en slik anledning at sjelen til den avdøde skynder seg til Gud, derfor dukker han opp mot kirken, og den druknede mannen blir trukket ned i dypet. I tillegg, som de gamle trodde, dypt under jorden, der kirken på White Lake står, er det en underjordisk vannåre som forbinder White Lake med det hellige. Hun trekker."

Professor ved Moskva-universitetet B.M. Zavadovsky skriver følgende om denne legenden:
«Poetisk fargelegging og mystikk omgir den fortryllende Holy Lake, så vel som de religiøse og historiske tradisjonene knyttet til den fra
Russlands historie. De sier at her, ved Den hellige innsjø, for lenge siden var det en kirke i den hellige jomfru Marias navn, at en gang under liturgien, sang de bare kjerubisk salme, kirken begynte plutselig å synke i jorden, vann kom ut av bakken, oversvømmet det hele og dannet en innsjø, som kalles hellig. Folket i Kosin sier at hvis du bøyer deg over bølgene, når det er stille på tunet og innsjøen er rolig, kan du høre hvordan kirkesang høres nedenfor. Denne religiøse og mystiske glorie rundt Den hellige innsjø har lenge vært brukt av det imøtekommende presteskapet, som setter opp et kapell her og samler inn belønningen sin fra pilegrimer som søker helbredelse fra sine sykdommer og skrøpeligheter i tusenvis i vannet i innsjøen.

På motsatt side av kirken, mot øst (hvor det for tiden er en sving fra Bolshaya Kosinskaya til Orangery Street), var det en bue med et kors, et ikon og inskripsjonen "Holy Lake". Fra buen gikk det en pittoresk vei av poppel blant furuskogen til selve innsjøen. Veien fra den første buen førte til en annen bue i kanten av Holy Lake-myren. Gjennom myra fra buen til vannet gikk det en trebro med rekkverk 200 - 250 meter langt. Høyden på brua over myra er 2 - 2,5 meter. Brua endte med en plattform med greiner til høyre og venstre. På stedet sto et veldig gammelt kapell, bak kapellet til venstre - Jordan.

I 1812 led Kosino den generelle skjebnen med plyndring. Kirken ble også ranet, og etter utvisningen av franskmennene, i lys av den kraftige reduksjonen i antall pilegrimer, ble spørsmålet reist om avskaffelsen av tempelet på grunn av mangel på midler til å opprettholde kirkens presteskap ...

BY-PASS-KANALEN BLEV TIL EN dump

I følge miljøvernere må den hellige innsjøen i dag rehabiliteres. Tilbake i 1997 utviklet MosvodokanalNIIproekt-organisasjonen et prosjekt som sørget for restaurering av selve tempelet på det historiske stedet. På stedet bortenfor myra hvor private garasjer nå ligger. Men av en eller annen grunn ble ikke prosjektet realisert. Men på byfolkets hvilested begynte byggingen av et kapell. Gjør det, ifølge pressetjenesten til bydelsrådet, på donasjoner fra innbyggere. Riktignok har konstruksjonen vært frosset i flere år. "Byggetakten avhenger direkte av mottak av økonomiske ressurser," fastslår rådet.

I lang tid har Den hellige sjøen vært i en vanskelig situasjon, faktisk har den blitt omgjort til en dump, - sier Vasily Rozanov. - For eksempel, i 2006, på nordsiden av innsjøen, fant vi bokser med medisiner i form av tabletter, falt ned i bypass-kanalen ... Så ble dette funnet rapportert til stedfortreder for den lokale kommunale forsamlingen, Boris Averin , som var ansvarlig for miljøsituasjonen i området. Han tok på sin side kontakt med DEZ-ansatte, og de jobbet raskt med å dekontaminere dette stedet på søndag.

De lokale myndighetene har imidlertid ikke offisielt registrert denne hendelsen, klager Vasily Rozanov. – Foreløpig er det ikke utført analyser av disse tablettene. Det verste er at det er en vei i nærheten som både voksne og barn går langs, og det er ikke kjent hva denne virksomheten kunne ha blitt hvis vi ikke hadde funnet de pillene ...

I området har det dessverre aldri vært, og det er ikke noe avløpssystem. Og inntil nylig ble veier som passerte nær den hellige innsjøen vannet med kjemikalier, som naturlig nok ble avsatt på vegetasjon og falt i grunnvann. Da lokalbefolkningen slo alarm, sluttet de å vanne veiene med «sjampo», men om vinteren gjør reagensene også sitt skadelige arbeid. Spørsmålet om avløp forble åpent.

Videre, overfor Vesna-21 garasjekooperativet, på Oranzhereinaya Street, som ligger langs omkjøringskanalen til Holy Lake, som ble spesielt gravd for å beskytte den, ble kloakkproblemet løst på en imponerende måte, sier Vasily Rozanov. – I 2007 foretok de rett og slett en omkjøring fra veien direkte inn i omkjøringsrenna, og glemte tilsynelatende til hvilket formål den ble gravd. Nå kommer all skitt fra veien inn i omløpskanalen til innsjøen, trenger inn i jorden ...

I sommer holdt klubben "Ecopolis-Kosino" en interuniversitetspraksis ved de berømte tre innsjøene i Kosino. Elevene ble kjent med innsjøenes territorium, målte oksygeninnholdet i vann, temperaturen på luft, vann og jord. På Holy Lake, i tillegg til selve reservoaret, ble det gjort målinger av noen parametere for bypass-kanalen. Og de viste at kanalen var sterkt forurenset...

Å bestå den pedagogiske miljøpraksisen ga oss en god mulighet til å anvende kunnskapen vi har fått i løpet av studieåret i praksis, til å føle oss som ekte økologer, - sier RSSU-student Tatyana Larina.

Jeg håper inderlig at jeg neste år igjen vil ha praksis i Ecopolis-Kosino-klubben av miljøvernere og prøve å koble oppgaven min med de vakre Kosino-sjøene, - sier RUDN-universitetsstudent Maria Donskikh.

I oktober på Moskva geologiske museum. Vernadsky, med støtte fra forskjellige organisasjoner og universiteter, holder vi en vitenskapelig og praktisk ungdomskonferanse, som vil bli kalt "Basert på resultatene av miljøpraksis på tvers av universiteter," sa RSSU-professor Vadim Skaryatin. – Resultatene av studentarbeid på Kosino-sjøene vil bli publisert i en vitenskapelig samling av artikler.

Men vil alt dette hjelpe Den hellige innsjø?

Nå vet få mennesker at Kosino, som ble en del av Moskva i 1985, var et kjent pilegrimssted i de førrevolusjonære årene. På dagen for feiringen av Modena (Kosinskaya)-ikonet til Guds mor, la oss huske dette hjørnet av det ortodokse Russland, som i århundrer har mottatt troende som kom for å bøye seg for dets helligdommer, motta nåde eller bli helbredet ved å svømme i vannet i Den hellige innsjø.

I følge legenden dukket denne innsjøen opp før grunnleggelsen av Moskva. For rundt 900 år siden møtte den grusomme Vukol, en deltaker i innbyrdes kriger, en prest på disse stedene, som hadde trukket seg tilbake fra blodige stridigheter. Under påvirkning av den eldste angret Vukol fra sine synder og endret livet fullstendig. Han slo seg ned på stedet for det moderne Kreml og ba utrettelig for syndere og for å redde hjemlandet. En gang, i en visjon, ble Moskvas skjebne avslørt for ham i mange århundrer fremover: Vukol lærte om de store og tragiske hendelsene som ventet byen frem til Napoleon-troppenes avgang. En ukjent stemme fortalte ham at hun ville bli hjertet av Russland og Guds mor selv ville ta henne under hennes beskyttelse, at Herren ville redde byen inntil troen til dens innbyggere tørket ut. Vukol fortalte den eldste mentoren om alt dette, og de begynte å be sammen for Moskva og hele det russiske landet.

Snart, i templet til Jomfru Maria skapt av den eldste, hørte de kjerubisk sang og så Guds mor. Vukol anså seg uverdig til å se henne, og forlot templet, og så begynte han høytidelig å gå ned i bakken og tok med seg den rettferdige eldste og hans bønner. Samtidig ble det dannet en rund innsjø med krystallvann på dette stedet, som ble kalt Hellige for Guds nåde.

Moderne forskere har fastslått at innsjøen er av karst-opprinnelse, det vil si at den oppsto som et resultat av en feil i jorda, og vannet helbreder. Den hellige innsjøen er veldig dyp, og massive trestammer finnes på bunnen. På 1800-tallet sa innbyggerne i Kosino at når det var stille på gården og innsjøen var rolig, kunne man høre kirkesang over bølgene. En gang i tiden ble det funnet et hagiografisk ikon med et halvlangt bilde av Nicholas the Wonderworker på denne innsjøen, som ble æret. Det er bevis på at russiske soldater etter slaget ved Kulikovo vasket sårene sine med vannet i Den hellige innsjø. Sannsynligvis, på 1600-tallet, ble pilegrimsreisen hit massiv - på bunnen av innsjøen fant de mange sølvkopek fra tsar Mikhail Fedorovichs tid og kobbermynter preget under tsar Alexei Mikhailovich.

Den tidligste omtale av Kosino i historiske kilder går tilbake til begynnelsen av 1400-tallet: i det åndelige brevet (testamentet) til prins Vladimir Andreevich Serpukhovsky, som ledet et bakholdsregiment under slaget ved Kulikovo, kalles det en landsby med tre innsjøer (Hellige, hvite og svarte innsjøer ligger nær hverandre venn). Den første informasjonen om det lokale tempelet dateres tilbake til 1617, da tsar Mikhail Romanov overførte disse landene til V.G. Telepnev, i hvis familie de var nesten 200 år gamle. Så i matrikkelbøkene er det navnet - tempelet i navnet til St. Nicholas Wonderworker.

Kosino ble viden kjent takket være Peter I, som gjentatte ganger besøkte her.I lang tid ble det holdt en elegant stol nær den nordlige veggen av tempelet, som han satt på da han kom hit. Det skjedde slik at unge Peter anså White Lake som egnet for navigering på skip. En påminnelse om dette i mange år fungerte som en brygge og et verft bygget ikke langt fra huset og hagen til Telepnevs. Senere ombestemte han seg, og i 1692 lanserte han rundt hundre skip på vannet i Lake Pleshcheyevo i Pereslavl-Zalessky. Peter I glemte imidlertid ikke Kosino og overrakte i 1717 kirken et ikon brakt av hans kollega grev B.P. Sheremetev fra sine reiser i 1695-1697. over Italia. Det antas at han kjøpte dette ikonet av den kretiske ikonmalerskolen som en gave til Peter mens han var i byen Modena. I Kosino ble bildet av den stående Guds mor med Jesusbarnet, som peker til høyre, kjent som mirakuløst. Så, for eksempel, i 1808 ble en jente som ikke kunne gå fra sterke smerter i bena helbredet. Guds mor viste seg for henne i en drøm og ba henne be foran ikonet hennes i Kosino og bade i den hellige innsjøen. Etter å ha gjort dette, kom jenta seg og donerte en forgylt kobberriza til ikonet.

Det fredelige livet i den gjestfrie landsbyen ble forstyrret av invasjonen av Napoleon-hæren. Nikolsky-tempelet ble plyndret, lokale innbyggere ble ranet av fiendtlige soldater. Etter krigen skulle templet til og med avskaffes som et lite sogn. Heldigvis var det en person som tok seg av gjenopplivingen av landsbyen - han var en æresborger i Moskva, opprinnelig fra Gorokhovets, en kjøpmann i det første lauget, Dmitry Aleksandrovich Lukhmanov. Takket være ham ble Church of the Assumption of the Most Holy Theotokos bygget på White Lake (1823), et steinklokketårn i stedet for et tre, og under det - en varm kirke for St. Nicholas the Wonderworker (1826). Rundt reist et steingjerde med fem tårn-smutthull og to porter.

Etter døden til D.A. Lukhmanov, lokale bønder oppnådde frigjøring fra livegenskap. Staten beholdt herregården og innsjøene og begynte å leie dem ut. I takknemlighet til Gud for sin frigjøring plantet bøndene en poppelgate langs veien fra tempelet til Den hellige innsjø, og bygde i 1861 et nytt trekapell på innsjøen i stedet for det falleferdige. Året etter ble St. Nicholas-kirken under klokketårnet utvidet, en utskåret forgylt ikonostase ble installert i den og dekorert med veggmalerier. Prest John Tsvetkov åpnet samtidig en sogneskole.

Før jernbanestasjonen dukket opp, var Kosino dekket av en furuskog, som før ferien gikk pilegrimer i en nesten sammenhengende kjede fra Rogozhskaya Zastava i Moskva. Da de gikk gjennom en bue med et kors og et ikon og en poppelgate, møtte de en annen bue med inskripsjonen "Holy Lake", og deretter gikk de langs en trebro med et rekkverk over en myr til en plattform midt i reservoaret . Der ble de møtt av et stort kapell med en liste over Kosin (Modena)-ikonet til Guds mor, en liste over det ærede ikonet til St. Nicholas Wonderworker, to fonter for menn og to for kvinner. Det ble også arrangert et jordan der pilegrimer kunne hente vann til å drikke. Alle som besøkte Den hellige innsjøen anså det som sin plikt å stupe ned i vannet. Fra tidlig vår til sen høst var det folksomt. I følge tradisjonen ble mynter og personlige gjenstander liggende i fonten - skjorter, krigere, kledd av kvinner under et hodeskjerf, etc.

På en helligdag ble alle gatene feid, de troende gikk til liturgien og stupte deretter i sjøen. Senere ble det servert bønnegudstjeneste med vannvelsignelse og i følge folketradisjonen ble det lastet våpen med ting som ble liggende i badene. Etter te og kveldsgudstjeneste dro noen, og resten ledet runddans og danset til munnspillet, som hørtes fra overalt. På kvelden ble det avfyrt noen flere skudd, og noen ganger ble det fyrverkeri.

Pilegrimer tok med seg olje fra ikonlampen foran det mirakuløse bildet - en flaske med bildet av Kosinskaya-ikonet av Guds mor på den ene siden og St. Nicholas Wonderworkeren på den andre har overlevd til i dag. Noen tok buketter med lokale urter som et minne. Det er for eksempel kjent at på kontoret til patriark Pimen (Izvekov) var det tørkede grener og urter fra bredden av Den hellige innsjø.

Ruinene av templene i Kosino begynte i 1920, da lønningene til de to mest ærede ikonene ble beslaglagt. Før den store patriotiske krigen ble kors droppet fra kuplene, deretter ble kirkene stengt og ikonene konfiskert. Dermed forsvant ikonet til St. Nicholas Wonderworker som ble funnet her sporløst.

Bygningene ved Den hellige innsjø og poppelalleen overlevde ikke. I 1947 skjedde en stor ulykke: vaktene som slo seg ned i St. Nicholas-kirken i tre varmet opp den midlertidige ovnen så mye at den tok fyr; klarte ikke å redde ham.

Dette stedet måtte tåle mange tap før templene ble returnert til troende. I 1976 identifiserte lokale innbyggere Kosinskaya (Modenskaya)-ikonet i et av ikonene til Andrey Rublev-museet. Hun tilbrakte hele krigen på museet for religionshistorie og ateisme i Kazan-katedralen i Leningrad, og returnerte deretter til Moskva. Overraskende nok, sommeren 1989, fant atten år gamle Alexander, på skinnene til Kutum jernbanestasjon i Astrakhan, et anheng med bildet av Kosinsky-ikonet til Guds mor. Etter en tid hadde han en drøm der Guds mor sa at mens hennes ikon var fengslet, ville det bli returnert til sin plass, og et kapell og bad ville bli bygget på Den hellige innsjø, to hjørnetårn-smuthull ville bli restaurert, som ville helbrede oljen tatt fra lamper foran hennes ikon.

I 1986 ble det bygget en trekirke i gammelrussisk stil på stedet for den utbrente kirken St. Nikolas vidunderarbeideren. I 1993 ble den innviet i navnet til patriarken Tikhon, som gjentatte ganger besøkte Kosino - det kjærlige, medfølende, faste overhodet for den russiske kirken i spørsmål om tro i de grusomme og opprørske årene med postrevolusjonær stagnasjon.

I 1990 ble gudstjenester gjenopptatt i Kosino. Året etter, den 2. juli, på tampen av feiringen til ære for Kosin (Modena)-ikonet, fant dens høytidelige retur sted. Erkeprest Mikhail Farkovets gjorde mye for å gjenopplive dette hellige stedet. Gjennom arbeidet hans ble det åpnet en elleve-årig sogneskole for allmennutdanning og en nøkternhetsskole, og et kapell begynte å bli bygget i den tidligere pumpestasjonen ved bredden av Den hellige innsjø. Etter hans død ble denne bygningen omgjort til et tempel, innviet i 2011 til ære for det mirakuløse bildet av Guds mor "Life-Giving Spring".

Nå hvert år den 3. juli i Kosino utføres en prosesjon til Den hellige innsjø, vann velsignes på en båt, og deretter blir de troende nedsenket i vannet i innsjøen.

Den 2. desember 1999 ble et vannvelsignelseskapell bygget i nærheten av Assumption-kirken innviet i navnet til St. Philaret, Metropolitan of Moscow, som en gang velsignet D.A. Lukhmanov konstruksjon og så fremdriften av arbeidet. Nær inngangen, i 2007, ble et kapell for de hellige nye martyrer - asketene til Kosino-kirkene, Eugene (Vasiliev), Alexy (Smirnov), John (Smirnov), Nikolai Gusev, bygget. Tempelområdet er anlagt, plantet furutrær vokser, et tilbedelseskors er reist, gjerdet er restaurert og dekorert med mosaikk som viser helgener.

Det er gledelig å se hvordan dette vakre stedet gjenopplives, og det antas at bønnene til mange pilegrimer og lokale innbyggere aldri vil bli avbrutt her igjen.

Daria AKULOVA

Lake "Holy" i Kosino. Foto av @Miraslava Krylova

Moskva, "Bit of Life!", - Miraslava Krylova.

På en av de vakre høstdagene befant jeg meg i et av distriktene i vår enorme hovedstad - Kosino. Etter å ha ordnet mine forretningssaker, gikk jeg en tur på steder som nå er ukjente for meg. Etter å ha sett på kartografien av området på forhånd, bestemte jeg meg for å se med mine egne øyne den "hellige innsjøen", som ligger innen gangavstand fra t-banestasjonen "Ulitsa Dmitrievskogo". Lokalbefolkningen var i stand til å peke deg i riktig retning med letthet. Etter å ha passert en pittoresk boulevard, ved enden av denne det var en liten, pen kirke, gikk jeg ut til innsjøen. En klar vannflate, innrammet av en gylden skog, dukket opp foran øynene mine. Jeg bestemte meg for å gå langs kysten, noe som viste seg å være vanskelig, siden bredden var litt sumpete og jeg måtte bevege meg langs de spontane brettene som ble lagt av lokalbefolkningen. Men som de sier: «hvor vår ikke forsvant». Og snart, etter å ha overvunnet en spontan kryssing, befant jeg meg på fast grunn, i en fantastisk "forgylt" bjørkelund. Etter å ha innsett at det ikke ville være mulig å omgå innsjøen raskt, ble det besluttet å ta bilder fra de vinklene der det var en tilgjengelig tilgang til kysten.

Lake Holy fra uminnelige tider har blitt et pilegrimssted for mange pilegrimer. Etter den patriotiske krigen i 1812 ble de sårede brakt hit for behandling med den helbredende gjørmen fra Den hellige innsjø. Ifølge legenden bodde Vukol på dette stedet, en gang en kriger som forlot verden for å redde sjelen sin, og en gammel mann - en prest. En gang, under feiringen av liturgien i kirken der de ba, dukket det aller helligste Theotokos opp, og englekoret sang den kjerubiske salmen. Vukol anså seg som uverdig til å se dette og forlot kirken, mens den eldste ble igjen for å tjene liturgien. I samme øyeblikk begynte kirken å synke og en innsjø med krystallklart vann dannet seg i stedet. Tradisjonen sier at den hellige eldstes bønn for det ortodokse russiske folket og byen Moskva til i dag ikke opphører i den. Det var et kapell på sjøen med fem praktfulle bad som en to hundre meter lang treplattform førte til. Et kjent sagn om en nedsunket kirke er knyttet til Den hellige innsjø. Dens ekthet har ikke blitt fastslått, men hvert år om sommeren lages en religiøs prosesjon til Den hellige innsjø fra komplekset av Kosinsky-kirker.

Ifølge legenden var det en gang en liten kirke på stedet for Den hellige innsjø, og en prest bodde i nærheten av den, som utførte gudstjenesten. Like ved sto en tett skog, hvor eremitten Bukal arbeidet. En gang, under en drøm, hadde han en visjon om at byen Moskva ville oppstå på stedet der Kreml nå ligger, og at stor herlighet ventet ham, selv om han ville lide mange prøvelser fra invasjoner av fiender og branner. Bukal tenkte lenge på synet sitt, og så dro han til den øde landsbyen Kosino og fortalte presten om synet sitt. Så gikk begge inn i kirken og ba med tårer til Gud og den mest rene mor for alle de ortodokse og for den fremtidige byen Moskva. Presten begynte å feire den guddommelige liturgien; under den kjerubiske salmen dukket Guds mor opp over dem, og kirken begynte å synke ned i jorden, vann kom ut av jorden og en innsjø ble dannet. I mange år var det ingen kirke her, men folk trodde at under bølgene i innsjøen opphørte ikke bønnen til de hellige eldste for det ortodokse folket og for byen Moskva, og at denne bønnen var behagelig for Gud ...


Interessant nok kan denne legenden ha et reelt grunnlag. Tross alt er det pålitelig kjent at Kosinskoye-sjøen ble dannet fra en fiasko. Dette bevises av det faktum at den har en perfekt rund form, og i bunnen av den er det rester av store trær. I tillegg har den fantastiske innsjøen undervannslag. Under byggingen av kapellene falt pælene mer enn femten meter, og først gikk haugen lett ned i den gjørmete bunnen, så møtte den hardt underlag, og etter flere slag falt den igjen i lang tid uten å møte en hindring. ..

Det ble dannet en skikk for å utføre en bønnegudstjeneste foran ikonene til Guds mor av Modena og St. Nicholas, og deretter bade i den hellige innsjøen.

"Landsbyen Kosino er godt kjent for det ortodokse folket i det russiske landet og besøkes årlig, hovedsakelig om sommeren, av en masse pilegrimer som kommer for å be foran de mirakuløse ikonene som ligger i templene og stuper inn i det sunne. bølger av den hellige innsjø,» skrev IK Pomerantsev. - Innsjøen har en nær, kan man si, organisk åndelig forbindelse med templene i landsbyen Kosin, og den helbredende kraften til vannet, ifølge populær tro, basert på mange erfaringer fra pilegrimer, er produsert av de nådefylte handling av Guds mor og St. Nicholas, gjennom bønner av troende før det mirakuløse, som ligger i templene landsbyen Kosina med ikoner.

Nå er Kosino den sørlige utkanten av Moskva, bygget opp med bygninger i flere etasjer, dissekert av støyende motorveier. Landsbyene langs bredden av tre innsjøer, enger, åser og furuskog har for lengst forsvunnet. Men troens flamme slukket ikke. Det lyser ikke bare i templenes lamper, men også i øynene til unge sognebarn, elever ved menighetsskolen. Her, i Kosino, er tradisjonene for ortodoks utdanning nøye bevart.

I 1990, etter 50 års pause, begynte menighetslivet å gjenopplives.

Den 2. juli 1991 ble Kosinskaya-ikonet for det aller helligste Theotokos returnert fra Andrei Rublev sentralmuseum for gammel russisk kultur og kunst.

Hellig innsjø av glasial opprinnelse. Den har en rund form med en diameter på 430-460 m. Innsjøens areal er 0,08 km², gjennomsnittlig dybde er 3 m, maksimal dybde er opptil 5,1 m. Det er et stort lag med silt i bunnen av innsjøen, men den har aldri blomstret. Vannet i den er kaldt, rent og ganske gjennomsiktig.
Vannet i Den hellige innsjø har nyttige egenskaper: jod, sølv og brom er tilstede i bunnslammet. Bønder har brukt silt og innsjøvann i folkemedisin siden antikken. Moderne forskning har bevist at vannet i Den hellige innsjø kan ha en helbredende effekt, har spesielle fysiske og kjemiske egenskaper, på grunn av den lave temperaturen og den spesielle biocenose.

Til dags dato har ingen av kirkebygningene til det unike komplekset ved Den hellige innsjø overlevd, den vakre poppelalleen har heller ikke overlevd til i dag.

Etter å ha gått litt langs bjørkelunden og fått min porsjon eventyr på en litt sumpete strand, beveget jeg meg i motsatt retning. På en bratt bredd, litt tilbake i vannoverflaten, møtte jeg en fisker som kastet en fiskestang, han ventet på fangst. I mellomtiden nærmet en middelaldrende kvinne seg innsjøen, og på et spesielt sted utstyrt for bading om vinteren begynte hun å forberede seg til svømmeturen. Den "vakre bademannen", som la merke til at hun ble filmet, ble litt flau, men protesterte ikke. Mens hun skiftet klær etter svømmeturen snakket vi sammen, og hun sa at hun stadig bader i sjøen og har det bra. Hun snakket også om hvor mange mennesker som samles på innsjøen under helligtrekongers frost for å ta festlige avvaskninger i denne innsjøen.

Vi ønsket hverandre lykke til og alt godt, hun inviterte meg til å komme hit på dagene med helligtrekongers frost, jeg lo av det og sa, "bortsett fra som fotokorrespondent." Vi smilte til hverandre og gikk hver til sitt.

Turen ble fantastisk, inntrykkene var de mest behagelige og varme.

ADRESSEN: Moskva, landsbyen Kosino-Ukhtomsky, gaten Bolshaya Kosinskaya

HVORDAN KOMME SEG TIL: Fra t-banestasjonen "Vykhino" - taxier med fast rute nr. 501, 602m, 888 (til holdeplassen "Polyclinic"). Du kan komme deg med tog fra Kazansky jernbanestasjon til Kosino-plattformen. Hvis du går med bil, går stien gjennom Moskva ringvei, den 9. kilometeren, avkjørselen til Novoukhtomskoe-motorveien. Bare vær oppmerksom på at det ikke er parkering i nærheten. Folk forlater bilene sine på gatene som ligger i nærheten (Bolshaya Kosinskaya, Muromskaya, Zaozernaya, etc.).

Ja, ordene "Bosetning" og Moskva sammen, vi skrev alt riktig. Forresten, i hovedstaden er det også landsbyen Sokol. Hvite, svarte og hellige innsjøer danner de såkalte "Kosinskoye tre innsjøer".

De to første er forbundet med et lite sund. Den hellige innsjøen er omtrent fem hundre meter unna. La oss snakke om hver av dem litt mer detaljert.

- Hvit innsjø -

Det ligger på territoriet til den beskyttede parken Triozerye. Totalt areal - ca. 26 GA. Gjennomsnittlig dybde er 8 meter. Vi prøvde ikke å dykke selv, og vi anbefaler deg ikke. Svømming er offisielt tillatt.

Til disposisjon for ferierende er det en sandstrand, et medisinsk senter, en redningsstasjon, garderober og et toalett. Alt dette i en stor metropol! Det er verdt å merke seg at det er den hvite innsjøen som er mest populær blant ferierende. Mest sannsynlig er årsaken til dette renheten til vannet og stranden.

En annen viktig detalj - ved bredden av innsjøen er Kosinsky-tempelkomplekset, som består av kirkene St. Tikhon, St. Nicholas og den hellige jomfru Marias himmelfart.

- Black Lake -

Som allerede nevnt er denne innsjøen knyttet til et lite hvitt sund.

Men hvis den hvite innsjøen er ren nok til å svømme der, så er den svarte innsjøen dessverre helt uegnet for bading. Symbolsk sett. En gang ble en T-34-tank hevet fra reservoaret, som hadde vært der siden den store patriotiske krigen.

Og tro meg, dette er langt fra det eneste som ble funnet der. Ved bredden av den svarte innsjøen er det godt å sole seg, ha piknik, spille badminton, men ikke svømme. For disse formålene er det hvitt.

Av en eller annen ukjent grunn er denne innsjøen den kaldeste av de tre. Strendene er omgitt av en sump, så det er ganske problematisk å komme til kysten. Den eneste mulige inngangen til vannet er fra siden av trebrygga.

Navnet på reservoaret er knyttet til en legende som hevder at det på 1700-tallet var et tempel på dette stedet, som gikk helt og fullstendig under vann. Tro det eller ei – det er opp til deg.

Det samme gjelder for å velge hvor du skal tilbringe ferien. Hovedsaken er at dette stedet skal være veldig bra. Slik som for eksempel

Trolig et av de mest betydningsfulle stedene i Moskva-regionen, som er verdt et besøk, er Kosino-triozerie. Det er dannet av tre reservoarer som ligger i den tidligere landsbyen Kosino, og nå Kosino-Ukhtomskoye-distriktet.

Innsjøer i Kosino på kartet.

Lake Black

Den største av dem er Lake Beloe, den minste er Black Lake. Disse navnene fikk de på grunn av egenskapene til vannet deres. Så i White Lake er vannet klart med sandbunn og rene kyster. I Chernoye er vannet mørkt på grunn av torvavsetninger med gjørmete bunn og sumpete strender. På kysten av Bely Island er det et majestetisk arkitektonisk kompleks, bestående av to kirker - Uspensky og Nikolsky, og en liten kirke. Når det gjelder templene, ble de reist på begynnelsen av det 21. århundre, men trekirken, som ligger på stedet for den gamle Kosin-katedralen, som brant ned i 1947, ble restaurert ganske nylig. Det er ingen pålitelig informasjon om tidspunktet for utseendet til de første kirkebygningene i Kosin, men ifølge fakta, etter å ha funnet ikonet til Nicholas the Wonderworker, ble den første helligdommen reist og innviet til hans ære.

Beloesjøen

Omtrent én kilometer fra disse stedene ligger Kosino-sjøen Svyatoye, kjent for alle presteskaper og pilegrimer siden antikken. Historien til denne innsjøen er tvetydig. Ryktene sier at en gang under en gudstjeneste begynte det å komme vann fra bakken til templet som sto på sin plass, og han, sammen med presten og sognebarn, begynte sakte å gå under vann. Så i løpet av få minutter dannet det seg en innsjø på dette stedet over overflaten som en kuppel med et kors var synlig i lang tid. Vaktmenn sier at selv nå kan du av og til høre klokkene som kommer fra bunnen av innsjøen, men for de fleste av oss er dette absolutt bare en del av den lokale legenden. Den hellige øya i seg selv er veldig dyp, men den nøyaktige dybden kan ikke fastslås på grunn av tilstedeværelsen av undervannslag i den. Det øvre laget består av den fineste silt, som er svært vanskelig å sette seg. Ifølge tilbakekallingen fra de som utførte målingene, når dybden av innsjøen i midten minst 30 meter. Vannet i Holy Lake er spesielt, det "blomstrer aldri", det er alltid friskt, rent og gjennomsiktig. Vannet og gjørmen i innsjøen anses som helbredende.