Nestleder i Institutt for filosofi Ras Sergei Nikolsky fortalte om typiske tegn på imperiet og om hva et emne er forskjellig fra en borger. Russland: Empire eller Despocence? Filosofen ble gjenstand for det russiske imperiet

"Empire som banen til Russland til europeisering." Med en slik rapport på seminaret snakket en berømt historiker, filosofen og forfatteren Vladimir Karlovich Kantor på seminaret i det russiske kristne humanitære akademiet. En video med en tale kan ses nedenfor.

Jeg vil gi de mest interessante tankene om diskusjonsdeltakere.

Sovjetunionen var ikke et imperium!

Den europeiske sivilisasjonen er en mutasjon av asiatiske strukturer.

Despotus ble født i Asia.
Despoys - når det regner en, men det er ikke ledig (han er makts tjener, så vel som resten).

Pathen til Europa er en keiserlig sti.
Empiren oppsto i Hellas.
Hellas er den første maritime sivilisasjonen og østresponsen.

Det første svaret på den østlige Despoty var Empire of Alexander Makedonsk.
Alexander Makedonsk imperium er et system av forsoning av ulike kulturer.

Det klassiske imperiet oppstår i Roma-tiden. I antikkens Roma Det var forbindelse tre De viktigste aristoteliske kraftstrukturer: 1 monarki 2 Aristokrati 3 Politia

Empire er en juridisk plass. I Despoty av rettigheter bare på Despot, er resten slaver.

Litteratur er erobringen av imperiet. Despooling Literacy liker ikke.

Empire kombinerer mange nasjoner, og oppgaven å introdusere disse folkene i rom med juridisk og sivilisasjon.
Empire er supranational og overlegen.

Ideen om Roma døde ikke sammen med det romerske imperiet.

Europa er en ide, en vandrerhengende beslutning, i motsetning til Asia.
En ting - når folket er like underordnet keiseren. Annet - En tittel folk!

Russland har blitt en nasjon uten å inkorporere nasjonen. Fra dette og det russiske imperiet døde.

I sin statlige konstruksjon fokuserte Russland på opplevelsen av England.
Struve ønsket å bygge Russland i henhold til Storbritannia.

Stolypin var imot introduksjonen av patriarkatet. "Vi forlater Synod som en supersonunciation institusjon."

Nasjonalister vil aldri skape et imperium, fordi de vil begynne å undertrykke andre nasjoner.

RSDLP er det russiske partiet, men ikke russisk.
Bolsjevikker ønsket å gjenopprette imperiet. Men disse var umulige av deres metoder, siden det juridiske feltet var nødvendig. Og dermed bygde de despoty.

Sovjetunionen var ikke en keiserlig struktur, men Despotus!

Empire er et åpent system.

Kristendommen som en supranational religion kan oppstå og spre seg i det romerske imperiet - en overnående struktur.

For å skape et imperium, spiller det ingen rolle hvilken monoteistisk religion som brukes.

Du kan ikke spørre Europa, du kan gå inn i Europa "under brøl av våpen og håndverk under bygging," som Pushkin skrev.

Peter bygde ikke bare et imperium, men skapte matrisen, inkludert byen St. Petersburg.
Hver by strukturerer bevisstheten til folk som bor i den.
St. Petersburg - Imperial City.

Bolsjevikker, som bryter imperiet, tolererer hovedstaden til Moskva. I stedet russisk imperium Det var en Moskva Despotus.

Despotus tolererer ikke folk som tilbyr noe fra seg selv, og krever bare innsending.

Moderne Russland er ikke et imperium.

Ortodoksy binder nå virkelig staten Russland.

Det er ingen nøyaktig kunnskap i historien. Historiens filosofi er en slags form for falsk bevissthet.

Russland har keiserlige kvaliteter.

I dag er Russland opprettet som nasjonal tilstand med etnisk russisk identitet og med en typisk etnisk religion - ortodoksi. Dette er en isolerende identitet, ikke keiserlig type, avviser alle andre.

På slutten av det tjuende århundre begynte utvidelsen av folk. Folk, kulturer begynte å gå utover statsgrenser. World Diasporas begynte å danne, som ikke er assimilert, og isoleres fra lokalbefolkningen, danner sine egne fakta ("Teentown").

World Diasporas assosiert med Metropolis danner keiserlige strukturer med utsikt over nasjonale grenser. Dette er en ny type tilstand, basert ikke på totaliteten av territorier, men på aggregatet av borgere. Det viktigste er statsborgerskap. Dette er en ny versjon av Imperial Existence.

Det er en utvidelse av diasporaen.
I EU er 8 millioner russere den største diasporaen.

Den kritiske massen av keiserlige komponenter er viktig når imperiet kan forekomme uten keiseren, med polykonfessional eller en stor masse av befolkningen.

Demokratisk stat er ideen om mekanisk tilstand av like personer.

Empire tilhører organisk statehood, hvis essens skyldes transcendent.

Betydningen av eksistensen av imperiet er at det alltid er en viss start, som det er verdt å leve, ikke lære av denne praktiske fordelen - noe som er trofast i evigheten.

Jeg spurte to spørsmål:
1 I dag ser vi to imperier: European Union og USA. Hva er Russlandsstedet mellom disse to imperiene - mellom "hammer" og "ambolt"?
2 Hvis byen strukturerer bevissthet, hvordan har kraft endret seg med tilstedeværelsen av Petersburgers i den?

Min mening om dette problemet er følgende:
Umiddelbart etter Sovjetunionens sammenbrudd, som ble kalt det onde imperiet, var Hegemon i verden USA, og holdningen til konseptet med imperiet har endret seg til en positiv.

Du kan argumentere om Sovjetunionen i imperiet var eller ikke var, men det er viktig at folkene bodde i verden, det var ingen fremmedhad. Og i denne forstand av Sovjetunionen for enkel mann Han var et velstående land.

Hva er for vanlige mennesker betyr imperiet? Dette er mangelen på grenser og skikker, den forenklede rom og kultur, et enkelt arbeidsmarked, bevegelsesfrihet, uniform for alle regler.

De nasjonale eliter kollapset landet i Sovjetunionen. Nå har alle sitt eget utenriksdepartementet, deres ambassader, deres ambassadører. Og mate alle disse sjetongene skal en enkel person.

Nasjonale stater er fiksjonen til nasjonale eliter for å implementere sin dominans i sin stat.
Elitene kjemper, og folk dør!

På en gang advarte Lenin at rettighetsretten til selvbestemmelse ville føre til kollapsen i landet. Så det skjedde.

For å unngå den triste opplevelsen av USSRs sammenbrudd, blir Russland bygget som en nasjonal stat. Dette er delingen av syv federal Districts., og festen "United Russia".

Det romerske imperiet ga absolutt impuls til utviklingen av erobrede folk. Romerske veier eksisterer fortsatt, mer enn to tusen år.
Romersk lov tjente som katalysator for utvikling av juridisk bevissthet i utkanten av imperiet.
Et viktig trekk ved det romerske imperiet var at hun ikke undertrykte nasjonale kulturer og respekterte andres guder, kjemper ikke med nasjonale tradisjoner.
Selvfølgelig, hvis det ikke var romerske imperium, ville kristendommen ikke bli en verdensomspennende religion.
Hvis det ikke var roman lov, ville Jesus fra Nazareth drepe seg uten rettssak og etterforskning.

Alle imperier holdt på godhet. Men i det romerske imperiet var det en religiøs feud. Dette er godt vist i den nye filmregissøren Alejandro Amenabar Agora.

Verden er forpliktet til enhet. Men på grunnlag av hvilken denne enheten er mulig? Enten basert på kraft eller broderskap. Ideen om personlig anrikning vil ikke kunne rally folk!
Det er umulig å forene, flere andre ved å elske seg selv. Sjelen er nødvendig av ofre departementet, og ikke i den selvvinnende anrikningen. Derfor er det naturlig at foreningen er mulig bare på følelsen av broderskap som et uttrykk for likestilling og kjærlighet.

Hva blir fremtidens verdens imperium?

Ideen om globalisme er ideen om kombinasjonen av verden. Men hvilke prinsipper vil det bli bygget på hvilke prinsipper?
Avslaget på prinsippene for globalisering fører til motsatt effekt - glocalisering.

Ingen vil gi opp sine fordeler med andre. Ulikheten vil fortsette og vil alltid. Det vil alltid være å tjene og vil alltid være ledere, som alltid vil være de som er lettere å utføre enn å tenke og ta avgjørelser. Og aldri hodet på hodet vil ikke være mindre enn kunstnerens arbeid. Dermed ulikheten. Dette betyr imidlertid ikke at alle vil bli ledere.
Så alt igjen hviler på de enkelte forskjellene som var, det vil alltid være.

Det eneste spørsmålet er hvordan du gjør dette systemet rettferdig, slik at det ikke fører til konflikter og kriger. At alle som ble oppnådd fra Merit og ikke påtrådte seg selv samtidig fornærmet. Selv om jeg våger å anta, fornærmet vil alltid.

Økonomisk kan verden og vil være en, men åndelig neppe. Og dette er bra. Fordi mangfoldet er en kilde til utvikling.

Trenger et nytt paradigme som et alternativ til forbrukerøkonomien; Altruistisk forbruk i motvekt "simulering" forbruk.

Faktisk snakker vi om den fremtidige rettferdige enheten basert på rettferdige sosiale samfunn.

Spørsmålet er hvem som vil tilby mer rettferdig og tilfredsstillende så mye som mulig lag av samfunnet en sosial modell som har det største utviklingspotensialet. Modellen der globale mål vil bli knyttet til de enkelte målene og betydningen av eksistens, gitt de religiøse og etniske egenskapene.

Eller er det en annen utopi, og krigen for dominansen til noen av de andre har blitt avl av menneskeheten på etniske "hjørner"?

Eller en modell for dominans-underordinering, som fører til uunngåelig selvdestruksjon; eller en modell av solidaritet og samarbeid.
Selvfølgelig, fremtiden for samarbeid. Men tørsten for dominans og underordnet i menneskets natur, og dette kan ikke tas i betraktning.
Solidaritet kan bare være basert på rettferdighet.

Patriotisme er kjærlighet til din egen, og nasjonalisme er hat for noen andre.
Du må elske alle mennesker, ikke selektivt russere eller amerikanere.

Holder en borger i sitt land, i dusjen er det nødvendig å være en borger i verden.
Jeg er en russisk statsborger i verden!

"Å bli refundert - det er fryktet ...

Flyplassen i Kaliningrad, ifølge resultatene av konkurransen "De store navnene på Russland" ble oppkalt etter Elizabeth Petrovna. Kapperen omgitt filosofen Immanuel Kant, hvis navn var lenge i avstemning. I slutten av november strømmet ukjente personer et monument til blant av maling, uttalelsene hørtes at det var notisatt av hans navn. Hva var den "russiske" livsperioden for filosofen?

I 1758 Konigsberg, innfødt by Immanuel Kant, var opptatt med russiske tropper. Innbyggerne i byen brakte ed til trofastheten til Elizabeth Petrovna. Filosofen sendte keiserinne for innmelding til stillingen til den vanlige professoren i Konigsbal University:

"Stillingen av ordinær professor i Logic og metafysikk av Königsburg Academy, som han okkuperte, ble løslatt fra død av det lykkelige minnet til legen og professoren. Disse vitenskapene har alltid vært det foretrukne gjenstand for min forskning.

Siden jeg ble en lektor ved universitetet, leste jeg private forelesninger for disse vitenskapene hver halvdel av disse vitenskapene. Jeg forsvarte offentlig på disse vitenskapene 2 avhandlinger, i tillegg, 4 artikler i Königsberg forskere, 3 programmer og 3 andre filosofiske avhandlinger gir en ide om mine klasser.

Forest Håper at jeg har bevist sin egnethet til det akademiske departementet for disse vitenskapene, men mest av alt all-hastighetsplassering av din keiserlige majestet har det høyeste patronagen og et gunstig vaktskap oppmuntre meg lojal til å spørre din keiserlige majestet å forføre nådig av meg på den ledige stillingen i ordinær professor, at den akademiske senatet i begrunnelsen til tilstedeværelsen av evner som er nødvendige for meg å følge min lojale forespørsel til gunstige vitnesbyrd "

Den ønskede Post Immanuel Kant mottok ikke da. Han var de russiske fagene til 1762 juli. Rundt filosofen var det en sirkel av russiske offiserer, blant sine gjester var det både Gregory Orlov. Utsikten over Immanuel kan da bli gjenstand for diskusjon. Her er noen av hans uttalelser om liv og moral:

"Opplysning er en manns utbytte fra tilstanden til hans minoritet der han er i sin egen feil"

"Lidelse er et incitament til vår aktivitet, og fremfor alt føler vi oss i det. Det ville være en handling av livløs uten det. "

"Krig er dårlig fordi det skaper mer onde menneskerhva tar dem "

"I vår natur er det lagt på bevisst tomme ønsker"

"En mann tror sjelden i mørkets lys, i lykke - om problemer, i tilfredshet - om lidelse og tvert imot, tenker alltid på verdens mørke, i trøbbel - om lykke, i fattigdom - om rikdom"

"Å appellere til mod - dette er halvt middel til å inspirere det."

"Kvinner selv mannlig gulv gjør mer sofistikert"

"For å bli refudre - det er ingenting å frykte; Det følger den andre - å være uforståelig "

"Lykke er det ideelle ikke noe, men fantasi"

"Av alle kreftene, underordnet statskraft, er kraften til penger kanskje den mest pålitelige, og derfor vil statene bli tvunget (selvfølgelig ikke av moralsk motivasjon) for å fremme den edle verden"

"Ikke godta gode gjerninger, uten som du kan gjøre."

"Det er lengre hele tiden når minst tar vare på forlengelsen av livet"

"Jo flere vaner, jo mindre frihet"

"Gjør slik at maksimal handling kan være grunnlaget for universell lovgivning"

"I hver naturvitenskap er så mye sannhet konkludert som matematikere i den er i den.

"Behandle en person som alltid som et mål og aldri - om mediet"

"Hvem ble kvitt frills, han ble kvitt deprivasjon"

"Arbeid - den beste måten Nyter livet"

"Fra den dag, da en person først uttaler" Jeg ", er han overalt, hvor det er nødvendig, han legger frem sin elskede seg selv og egoismen er irrebated fremover"

"Alt som ringer til anstendighet, ikke mer som et vakkert utseende"

https://diletant.media/articles/44583328/

Vet du hva som ligner på Hegel og Kant? Og av det faktum og de andre få folk lest, "sier regissøren av staten Unitary Enterprise" Cathedral "Igor Odintsov. - Vet du hva de er forskjellige? Takket være den marxistiske leninistiske teorien, kjenner folk som blir tatt opp i Sovjetunionen alle feilene i Hegels teori, men ser ikke noe i Kants skrifter. Selv om feil i hans verk er definitivt der. For eksempel, i en av monografiene, hevdet han at sturgen var en bunnfisk, fôring med steiner. I en annen - som dverg folk med små haler lever under Orenburg.

Imidlertid er alle disse morsomme absurditetene enten glemt, eller avskrives på en excreable mysteriousness. Om den store Königsberzha Odintsov snakker med uberørt tale.

Kant - Genius, som tilbrakte alle normer for menneskelig moral, sier historikeren.

Biograferene til filosofens tilstand: Kant var ikke bare en prøve av moral, men også punktlighet. På sin daglige tur har Königsberzhets vridd klokken.

I skjebnen til den opprinnelige familien skjedde tiden da de måtte tjene et spill på kortet og på biljard, som Kant ikke så noe galt. Men fra lovende ekteskapsforeninger nektet. Det er et ganske karakteristisk eksempel. I 1847, på jakt etter inntjening, lente den unge Kant, som hang på NIVA-veiledningen, i landsbyen Yudshen. Lokal pastor så store utsikter i den unge pedagogen og begynte å vade sin datter for ham. Så aktivt at Kant ble tvunget til å slutte å undervise og gå tilbake til Konigsberg.

Når filosofen mottok anerkjennelse i voksen alder og nådde den rette tilstanden, bestemte han seg ikke for å fange et ekteskap med ham, en gammel mann, lokal sjarmerende, selv om det ikke var noen overflod fra de som ønsket. Men kvinnens skjønnhet, Königsberg, alltid beundret. Å være allerede i alderen, under de overbeviste middagene, blindet på venstre øye Kant, oppfordret alltid til å plante den vakreste damen om kvelden i henhold til høyre side.

Interessant holdningen til Kant til Religion, - Igor Odintsov fortsetter. - Ingen kunne forkaste ham i ateisme. Men å være en troende, var Kant imidlertid den dygtige vitenskapen. Han sa at elevene, ikke redd for å komme inn i Opal: "I tankene var det ingen bevis for at dens eksistens og ikke kunne være."

Og her er et annet paradoks fra livet til den mest berømte Koenigsberzha.

Av en eller annen grunn bemerket få folk at Kant bodde og døde av en russisk statsborger, sier Igor Odintsov. - I løpet av syvårskriget kom East Prussia frivillig inn i imperiet. Samtidig førte hver bosatt i Königsberg til lojaliteten til den suverene av Elizabeth Petrovna. Når den politiske situasjonen har endret seg, og provinsen kom ut av Russland, kan ikke nektet den nye eden og sa at ed og løfter bare er gitt en gang. Og dette var også en manifestasjon av sin Kantovsky moral.

Han døde og døde av temaet for det russiske imperiet, som hele Königsberg brukte på den siste reisen i flere dager.

House of Pastor Daniel

I jubileet for filosofen forsøkte Kaliningrad-myndighetene å redde en av de få objektene som er direkte relatert til navnet på Immanuel Kant. Vi snakker om huset til Pastor av Daniel Ernst Anders, som han selv, som ønsket å gi sin datter til repetisjonen som kom.

Alle vet at filosofen var en domicor, gikk aldri utover grensene til Øst-Preussen, som han ble kalt av Königsberg-utvinningen i løpet av hans levetid, "sa Nikolay Tsukanov" kultur ". - I dag i området, og derfor i verden, ikke så mange steder forbundet med kasse. Bygningen i landsbyen Veselovka (de tidligere navnene på Yudsench, og senere Canthausen) - bare ett av disse stedene. Bare basen og grunnlaget forble fra den forrige strukturen, men vi er sikre på at dette huset må holdes for avkom.

For å få en uklart privatbygning måtte de regionale myndighetene inkludere en administrativ ressurs. Nå, når det subtile juridiske spørsmålet viste seg å bli løst, planlegger de regionale myndighetene i nær fremtid for å gjøre den muntere til det virkelige mekkaet for fans av mangel og elskere av filosofien. Statens kompetanse avsluttet i slutten av mars igjen bekreftet: huset i munter er direkte relatert til navn på geni.

Spesialister vil håndtere gjenopprettelsen av bygningen, "forklarte den berømte Kantted Vadim Chamch til" kultur ". - Det vil finne ut det på murstein, de kommer, så vil alle gjenopprette. Den nødvendige entourage vil bli opprettet - et hus av kreativitet med boligrom og et leserom, en sommer spisestue for studenter.

I samme pastors hus ble det besluttet å lage et Museum of Kant, det vil være et konferanserom, hvor filosofiske avlesninger er planlagt.

Lee vil være munter, takket være dette prosjektet, vil et annet turistsenter i regionen vise tid. Imidlertid bør det bemerkes at generelt, øde takknemlighet til Kant ikke pour. Allerede seks måneder etter Filosofens hus, hvor han bodde, ble revet, og i hans sted ble bygget ... Hatt Salon. Så i dag er bare to steder i regionen forbundet med den mest berømte Native Königsberg - bygningen i Messerovka og den faktiske graven av Kant.

I 1758 var Konigsberg, Native City of Immanuel Kant, opptatt med russiske tropper. Innbyggerne i byen brakte ed til trofastheten til Elizabeth Petrovna. Filosofen sendte keiserinne for innmelding til stillingen til den vanlige professoren i Konigsbal University: