Befolkning av Amerika og opprinnelsen til indianerne. Verdenshistorie av gener. Historietur

Det er to hovedsynspunkter. I følge den første (den såkalte "korte kronologien") kom folk til Amerika for rundt 14-16 tusen år siden På den tiden var havnivået 130 meter lavere enn moderne, i tillegg var det om vinteren ikke vanskelig å gå på sundet på is.. I følge det andre bosatte folk den nye verden mye tidligere, for 50 til 20 tusen år siden (“lang kronologi”). Svaret på spørsmålet “Hvordan?” Er mye mer klart: de gamle forfedrene til indianerne kom fra Sibir gjennom Beringstredet, og dro deretter sørover - enten langs den vestlige kysten av Amerika, eller langs den sentrale delen av fastlandet gjennom det isfrie rommet mellom Lawrence røntgenisen og Glacier Ranges i Canada. Av en eller annen grunn, uavhengig av hvordan de første innbyggerne i Amerika beveget seg, havnet sporene etter deres tidlige nærvær enten dypt under vann på grunn av en økning i havnivået (hvis de gikk langs stillehavskysten), eller ble ødelagt av isbreer (hvis folk gikk i den sentrale delen av landet). Derfor er de tidligste arkeologiske funnene ikke funnet i Beringia Beringia  - Et biogeografisk område som forbinder Nordøst-Asia og nordvest i Nord-Amerika., og mye sør - for eksempel i Texas, nord i Mexico, sør i Chile.

2. Skilte indianere i øst i USA seg fra indere i vesten

Tildelt rundt ti kulturelle indianere i Nord-Amerika Arctic (Eskimos, Aleuts), Subarctic, California (Chumash, Washo), nordøstlige USA (Woodland), Great Basin, Plateau, nordvestkysten, Great Plains, sørøstlige USA, sørvestlige USA.. Så indianerne som bodde i California (for eksempel Mivoki eller Klamath) var jegere, fiskere og var engasjert i samling. Beboere i det sørvestlige USA - Shoshone, Zuni og Hopi - tilhører de såkalte Pueblo-kulturene: De var bønder og vokste korn, bønner og gresskar. Om indianerne i det østlige USA, og spesielt sørøst, er mye mindre kjent, siden de fleste indiske stammer ble utdødd med europeernes ankomst. Fram til 1700-tallet bodde Timucua-folket for eksempel i Florida, preget av et vell av tatoveringer. Disse menneskers liv er registrert i tegningene av Jacques Le Mouin, som besøkte Florida i 1564-1565 og ble den første europeiske kunstneren som portretterer indianere.

3. Hvor og hvordan bodde indianerne

Wigwam Apache-stamme. Bilde av Noah Hamilton Rose. Arizona, 1880Denver offentlige bibliotek / Wikimedia Commons

Adobe huser i Taos Pueblo, New Mexico. C. 1900Kongressens bibliotek

I wigwams - stasjonære boliger av grener og dyrehud i form av en kuppel - bodde indianerne i skogsonen i nord og nordøst i Amerika, mens Pueblo-indianerne tradisjonelt bygde gjørmehus. Ordet "wigwam" kommer fra et av Algonkin-språkene Algonquin-språk  - En gruppe Alger språk, en av de største språkfamiliene. Algonkin-språk snakkes av rundt 190 tusen mennesker i øst og i den sentrale delen av Canada, så vel som på den nordøstlige kysten av USA, spesielt Cree- og Ojibwe-indianerne.  og oversatt betyr noe som "hjemme". Wigwams ble bygget fra grener som koblet seg til hverandre, og dannet en struktur som var dekket med bark eller skinn på toppen. En interessant variant av denne indianerboligen er de såkalte langhusene der Iroquois bodde de Iroquois  - En gruppe stammer med et totalt antall på rundt 120 tusen mennesker som bor i USA og Canada.. De var laget av dereva, og deres lengde kunne overstige 20 meter: i et slikt hus bodde flere familier samtidig, hvis medlemmer var slektninger til hverandre.

Mange indiske stammer, for eksempel Ojibwe, hadde et spesielt dampbad - den såkalte "svettende wigwam." Det var en egen bygning, som du kanskje vil gjette, for vask. Indianerne vasket imidlertid ikke for ofte - vanligvis flere ganger i måneden - og brukte et dampbad ikke så mye for å bli renere, men som en kur. Man trodde at badekaret hjelper mot sykdommer, men hvis du føler deg bra, kan du gjøre det uten å vaske.

4. Hva spiste de

Mann og kvinne som spiser. Gravering av Theodore de Brie, av John White. 1590 år

Såing av mais eller bønner. Gravering av Theodore de Brie, av Jacques Le Mouin. 1591 årBrevis narratio eorum quae i Florida Americae provincia Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

Røkt kjøtt og fisk. Gravering av Theodore de Brie, av Jacques Le Mouin. 1591 årBrevis narratio eorum quae i Florida Americae provincia Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

Kostholdet til indianerne i Nord-Amerika var ganske mangfoldig og veldig forskjellig avhengig av stammen. Så spiste tlingittene som bodde ved kysten av den nordlige delen av Stillehavet hovedsakelig fisk og selkjøtt. Pueblo-landhandlerne spiste både maisretter og kjøtt fra jakt på dyr. Og hovedmaten til indianerne i California var eikenøtter. For å tilberede det var det nødvendig å samle eikenøtter, tørke, skrelle og slipe. Så ble eikenøttene stablet i en kurv og kokt på varme steiner. Den resulterende parabolen lignet en krysning mellom suppe og kashi. De spiste det med skjeer eller bare med hendene. Navajo-indianere tilberedte brød fra mais, og oppskriften ble bevart:

“For å lage brød trenger du tolv kornører med blader. Først må du eksfoliere kullene og male kornene ved hjelp av en kornsliper. Pakk deretter den resulterende massen i maisblader. Grav et hull i bakken som er stort nok til å holde viklinger. Lag en ild i gropen. Når jorden varmer opp ordentlig, fjerner du kullene og legger buntene i gropen. Dekk til dem, og start en brann ovenfra. Brød er bakt i omtrent en time. "

5. Kunne en ikke-indianer lede en stamme

I årene 1885-1889 tjente jøden Solomon Bibo som guvernør for Pueblo Akoma-indianerne, som han hadde handlet med siden midten av 1870-tallet. Bibo var gift med en kvinne-akoma. Det er sant at dette er det eneste kjente tilfellet da en pueblo ble ledet av en ikke-indianer.

6. Hvem er Kennewick

I 1996 ble restene av en av de gamle innbyggerne i Nord-Amerika funnet i området til den lille byen Kennevik i delstaten Washington. Han ble kalt - Kennewick-mann. Utad var han veldig forskjellig fra moderne amerikanske indianere: han var veldig høy, hadde skjegg og minnet heller om moderne Ainu Aina  - De gamle innbyggerne på de japanske øyene.. Forskere har antydet at skjelettet tilhørte en europeer som bodde på disse stedene på 1800-tallet. Imidlertid viste radiokarbonanalyse at skjeletteeieren levde for 9300 år siden.

Skjelettet er nå lagret på Burke Museum of Natural History i Seattle, og moderne Washington State Indianere krever regelmessig at restene blir overlevert til dem for begravelse i henhold til indianske tradisjoner. Det er imidlertid ingen grunn til å tro at Kennevik-mannen i løpet av sin levetid tilhørte noen av disse stammene eller deres forfedre.

7. Hva indere mente om månen

Innfødt amerikansk mytologi er veldig mangfoldig: Karakterene er ofte dyr, for eksempel en coyote, bever eller raven, eller himmellegemer - stjerner, solen og månen. For eksempel trodde medlemmer av California-stammen vintu at månen skyldte utseendet til bjørnen som prøvde å bite den, og Iroquois hevdet at det var en gammel kvinne som vevet på månen (den uheldige kvinnen ble sendt dit fordi hun ikke kunne forutsi når verdens ende skal være).

8. Da indianerne dukket pil og bue

I dag blir indianere fra forskjellige nordamerikanske stammer ofte fremstilt og holder eller skyter en bue. Dette har ikke alltid vært tilfelle. At de første innbyggerne i Nord-Amerika jaktet med hjelp av løk, er ukjent for historikere. Men det er bevis på at de brukte en rekke forskjellige spyd. De første funnene av pilspisser går tilbake til omtrent det niende årtusen f.Kr. De ble laget på territoriet til det moderne Alaska - først da trengte teknologien gradvis inn i andre deler av kontinentet. Ved midten av det tredje årtusen f.Kr. vises buen på territoriet til det moderne Canada, og på begynnelsen av vår epoke kommer i Great Plains og California. I det sørvestlige USA dukket pil og bue opp enda senere - i midten av det første årtusen e.Kr.

9. Hvilke språk snakker indianere

I dag snakker indianerne i Nord-Amerika om 270 forskjellige språk, som tilhører 29 språkfamilier, og 27 isolasjonsspråk, det vil si isolerte språk som ikke tilhører noen stor familie, men danner sine egne. Da de første europeerne kom til Amerika, var det mye mer indiske språk, men mange stammer ble utdødd eller mistet språket. De fleste av de indiske språkene som er bevart i California: de snakker 74 språk som tilhører 18 språkfamilier. Blant de vanligste nordamerikanske språkene er Navajo (det snakkes av rundt 180 tusen indere), Cree (omtrent 117 tusen) og Ojibwe (omtrent 100 tusen). De fleste innfødte amerikanske språk bruker nå det latinske alfabetet, selv om Cherokee bruker den opprinnelige stavelsesskrivingen, utviklet på begynnelsen av 1800-tallet. De fleste indianske språk kan forsvinne - tross alt snakker mindre enn 30% av etniske indianere dem.

10. Hvordan moderne indere lever

I dag lever de fleste etterkommere av indianerne i USA og Canada på omtrent samme måte som etterkommerne til europeere. Bare en tredjedel av dem er reservert - autonome indianske territorier, som utgjør omtrent to prosent av det amerikanske området. Moderne indianere har en rekke fordeler, og for å få dem, må du bevise deres indianske opprinnelse. Det er nok at forfederen din ble nevnt i folketellingen for begynnelsen av det XX århundre eller har en viss prosentandel blod fra indianere.

Stammer bestemmer på forskjellige måter om en person tilhører dem. For eksempel regnes en pueblo-øy som den eneste med minst en av foreldrene som var medlem av stammen og en renraset indianer. Men Oklahoma Iowa-stammen er mer liberal: For å bli medlem, må du bare ha 1/16 av det indiske blodet. Hverken kunnskap om språket eller å følge de indiske tradisjonene har samtidig noen betydning.

Se også materialer om indianerne i Mellom- og Sør-Amerika på kurset "".

Genetikk er en relativt ny kilde til vår kunnskap om vår egen helse og opprinnelse. Men snart vil hun begynne å endre de vanlige ideene om menneskehetens historie

Denne historien begynte for 15 år siden som en ekte medisinsk detektiv verdig "House Doctor." I 1997 dro et team av Moskva-genetikere på en ekspedisjon til Mari El for å samle informasjon om de karakteristiske arvelige sykdommer i Mari. Det første som slo dem var at noen lokale innbyggere hadde veldig sjeldent hår fra fødselen, eller at det ikke var noe hår i det hele tatt: ingen øyenbryn, ingen øyenvipper, glatt kropp.

Deretter dro forskerne sørover til Chuvashia, der de fant et påfallende lignende bilde. Det er utrolig fordi mellom Mari og Chuvash er det generelt lite til felles: forskjellige skikker, historie, og viktigst av alt, de tilhører forskjellige språkfamilier (Ural og Turkic), og anses derfor ikke som beslektede folk.

"Likevel fant vi de samme symptomene i Chuvash med en lignende frekvens," sier professor Rena Zinchenko ved Medical Genetic Research Center ved Russian Academy of Medical Sciences. "Så begynte vi å håndtere dette problemet på alvor, og samlet inn prøver av genetisk materiale fra pasienter i hele Chuvashia, omtrent 120 mennesker."

Rena Zinchenko deltok i den ekspedisjonen som spesialist i monogene sykdommer, det vil si de som utvikler seg som et resultat av en mutasjon i et enkelt gen. Det viste seg at medfødt alopecia hos begge folkeslag er en sykdom assosiert med mutasjonen av en liten del av LIPH-genet som ligger på det tredje kromosomet. (For en historie om en annen arvelig hudsykdom, se side 34.) Det viste seg også at den såkalte hypotrichosen forekommer i en Chuvash hos 1,3 tusen og hos en Mari hos 2,7 tusen. Å si at dette er veldig vanlig er å ikke si noe.

"Imidlertid dør en person ikke av medfødt alopecia," sier Zinchenko. - Bortsett fra tenåringsmord på grunn av at du ikke er som alle andre. Marmorbeinsykdom, eller dødelig infantil osteopetrose, er mye mer forferdelig - et arvelig syndrom der babyen knapt overlever i to år. I gjennomsnitt er det én sak per 100-200 tusen babyer i verden. I Chuvashia fant vi en frekvens to størrelsesordrer høyere - en sak per 3,5 tusen. Husk historien til hypotrichosis, forventet vi å finne den samme høye forekomsten av sykdommen blant Maris. Og de tok ikke feil: De møtte henne med en hyppighet på én sak per 10 tusen barn. ”

Hvordan kan alt dette forklares? Hvorfor hadde to personer som ikke ble ansett som beslektede de samme sjeldne genetiske patologiene? Problemet er, som ofte skjer, relatert til terminologi. Moderne etnografi definerer folk etter språk, religion og kultur (uansett hva det siste ordet betyr). I listen over folks kriterier, i det minste blant russiske etnografer, er det fremdeles ikke et ord om genetikk. I mellomtiden er det arvestoffet i molekylkoden som lagrer den mest komplette historien til hele nasjoner og til enhver person. Du trenger bare å kunne lese den.

Sykdommer i lukkede rom

Moskva-genetikere var ikke de første til å spore sammenhengen mellom arvelige sykdommer og folks historie. I 1994 oppdaget for eksempel islendingene en mutasjon i BRCA2-genet som ligger på det 13. kromosomet. Denne mutasjonen øker sannsynligheten for å utvikle brystkreft hos kvinner. Den lille befolkningen på Island (litt over 300 000) viste seg å være et veldig praktisk studieobjekt: deres norske forfedre landet på øya på 1000-tallet, blandet lite med andre folkeslag, og viktigst av alt er at familiehistorien til majoriteten av befolkningen kan spores fra kirkebøker.

En så høy mutasjonsgrad skyldes delvis isolasjon, og delvis “flaskehalseffekten”. Se for deg at på grunn av sult, krig eller annen katastrofe dør de fleste av befolkningen, og bare noen få mennesker er igjen. Alle av dem har barn, og over tid er befolkningen i ferd med å komme seg. Imidlertid, hvis det er en lukket populasjon, vil alle etterkommere ha gener arvet fra flere forfedre. Antagelig skjedde noe lignende med askenaziske jøder. I 2006 publiserte de israelske genetikerne Doron Behar og Karl Skoretski en artikkel der de hevdet at omtrent 40% av moderne askenazere kom fra fire kvinner. Forskere undersøkte mitokondriell DNA (mtDNA) prøver fra 11 452 mennesker fra 67 jødiske samfunn rundt om i verden. Mitokondrialt DNA overføres bare til barn fra mødre, derfor kan du, i henhold til mutasjoner på det, spore morslinjen. Behar og Skorecki kom til den konklusjon at moderlinjene til moderne Ashkenazi konvergerer i bare fire foreldre. Hvor og når de bodde, har forskere med tap å si. Sannsynligvis i Midt-Østen for omtrent 2000 år siden (pluss eller minus flere århundrer), og det er mulig at de ble skilt med århundrer og kilometer.

Den samme “flaskehalseffekten” kan forklare den økte hyppigheten av de samme arvelige sykdommer blant Chuvash og Mari. Det er historisk bevis på at Chuvash er etterkommere av de bulgarske og suvariske stammene som dukket opp på Midt-Volga på 800-tallet og blandet seg i flere århundrer med forfedrene til Mari og presset dem nord. Det er kjent at staten Volga Bulgaria blomstret frem til XIII århundre, og dens befolkning kunne nå 1,5 millioner mennesker. Men da kløvde pestepidemiene og raidene fra de tatariske mongolene 80% av bulgarer, deres tilstand forsvant, og genpoolen til de gjenværende representantene dannet grunnlaget for den moderne Chuvash-etniske gruppen. Kanskje var dette stadiet i historien den "flaskehalsen" som forfedrene til det moderne Chuvash og Mari gikk gjennom. Tilfeldigvis sivet bærere av arvelige sykdommer, som genetikere fra Moskva oppdaget på disse stedene syv århundrer senere, gjennom denne “flaskehalsen”.

Selv om Chuvash og Mari, i motsetning til islendingene, ikke bor på øya, før de midt i forrige århundre ikke blandet seg med hverandre eller med andre folkeslag, derav den høye hyppigheten av sykdommer. "I løpet av ekspedisjonens år kom jeg frem til at folks vennskap bare eksisterer i storbyer," sier Rena Zinchenko. - På landsbygda er det nesten ingen blandede ekteskap, noen ganger fører dette til alvorlige konsekvenser. I Rostov-regionen fant vi for eksempel at blant 30 mesketiske tyrkere som innvandret fra Sentral-Asia, forekommer mikrocefali hos hvert 30. barn. Dette syndromet fører til psykisk utviklingshemming, mer eller mindre uttalt. Tomsk-genetikere fant at Yakuts har det største fokuset på så alvorlige arvelige sykdommer som spinocerebellar atoxia, myotonisk dystrofi, og så videre - hver nasjon som lever i naturlig eller tradisjonell isolasjon fra andre, vil ha hyppige sykdommer. ”

Indianere fra Altai

Fellesarbeidet til Novosibirsk og amerikanske genetikere beviser at Sør-Altai-folket og nordamerikanske indianere burde ha en felles stamfar, som mest sannsynlig bodde i Altai. Antropologer fra University of Pennsylvania og Novosibirsk Institute of Cytology and Genetics, Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, har studert genetiske markører for innbyggerne i Nord- og Sør-Altai, Mongolia og Sør-Sibir, samt indianerne i Nord-Amerika. Ved frekvensen av de tilsvarende mutasjonene i deres DNA, har forskere funnet en forbindelse mellom indere og Altai.

"Altai siden eldgamle tider var stedet hvor forfedrene til mennesker kom fra Afrika og hvor de spredte seg videre over hele Sibir," sier professor Lyudmila Osipova, medforfatter for studien, leder av laboratoriet for populasjonsetogenogenetikk ved Institute of Cytology and Genetics, SB RAS. - Vi kan ennå ikke si med sikkerhet hvor mange migrasjonsbølger fra Sibir til det amerikanske kontinentet, meningsene er forskjellige, men ifølge våre data kan dette være to eller tre bølger. I følge våre beregninger ble den indiske grenen koblet fra Altai-grenen for omtrent 15 000–20 000 år siden. ” Dette tallet er beregnet som i et elementært aritmetisk problem. Vitenskapen vet omtrent hvor ofte nye mutasjoner oppstår i genetisk materiale som overføres fra foreldre til barn. I det øyeblikket når en etnisk gruppe skilles fra en annen, begynner de å samle forskjellige mutasjoner i genbassengene sine fra generasjon til generasjon. Hvis vi multipliserer antallet av disse mutasjonene med det betingede antall generasjoner (tar som et aksiom at en generasjon er omtrent 25 år gammel), vil vi finne ut hvor mange år siden det ene folket skilte seg fra det andre.

Forskere fant også at Nord-Altai er genetisk nærmere Finno-Ugric, Yenisei og Samoyed folk som bor nord for Altai, og de sørlige til de turkiske folkene i Sør-Sibir og Sentral-Asia, selv om det også er en genetisk forbindelse mellom det nordlige og sørlige Altai.

Fra Adam til neandertaler

Det er vanskelig å overvurdere viktigheten av genetikk for medisin: jo dypere kunnskap om arvelige sykdommer, jo større er sjansene for å unngå dem. Dermed klarte den amerikanske komiteen for forebygging av genetiske sykdommer hos jødene å utrydde cystisk fibrose blant den jødiske befolkningen i USA.

I mellomtiden er ikke mulighetene for populasjonsgenetikk og komparativ genomikk anvendt på menneskeheten begrenset til spørsmål om nasjonal helse. Og stadig oftere spiller genetikk på feltet til historikere, antropologer og etnografer, og tilbyr svarene på evige spørsmål fra Gauguin: hvor kom vi fra, hvem er vi, hvor skal vi?

I år klarte genetikere å bevise at for eksempel hver av oss er litt neandertaler. Det er kjent at neandertalerne var en blindvei for utviklingen av antropoidapes, så eldgamle som mennesker, og ikke forlot etterkommere. Inntil nylig ble det antatt at våre forfedre, forhistoriske “intelligente mennesker”, avanserte fra Nord-Afrika mot Eurasia for rundt 70 000 år siden og seiret ut de lokale innbyggerne, det vil si neandertalere. Da genetikere klarte å dechiffrere neandertalernes genom (nærmere bestemt den nærmeste pårørende - Denisovs mann), ble det klart at historien om forholdet mellom mennesker og neandertaler er mer komplisert. I alle mennesker med ikke-afrikansk opprinnelse som lever på jorden i dag, faller genomet med neandertalerne med omtrent 2,5%. Denne prosentandelen er den samme for asiater, noe som betyr at forvirringen fant sted like etter forfedrene våre fra Afrika, før de spredte seg over hele Eurasia. Og selv om i Europa neandertalere bodde side om side med en rasjonell mann i mange årtusener, var de neppe blandet, ellers ville andelen neandertalergener i moderne europeere være høyere enn blant asiater. Eller etterkommere av senere kors overlevde ganske enkelt ikke den dag i dag. Det er som det kan være, det er en dråpe neandertalblod i hver av oss. Og ikke bare: genetikk antyder at det moderne mennesket kan være et resultat av å blande flere arter av aper.

Noen ganger blir den antropologiske forskningen til genetikere plukket opp av journalister og gjort av dem til en sensasjon, noe som forvrenger betydningen fullstendig. Dette skjedde for eksempel da forskere gjennom uaktsomhet kom frem til navnene "mitokondriell Eva" og "Y-kromosom Adam," som ikke har noe med bibelske tegn å gjøre. For første gang ble disse begrepene brukt av Rebecca Kann, Mark Stoneking og Allan Wilson i deres artikkel fra 1987 “Mitokondrial DNA and the Evolution of Humanity” i tidsskriftet Nature.

Som alle vet fra skolen, har menn og kvinner det samme settet med 22 par kromosomer og har forskjellige kjønn: Hos kvinner er dette to X-kromosomer, hos menn X og Y. Dermed er sistnevnte et unikt mannlig kromosom. Ved å undersøke DNA fra menn fra hele verden, bygde forskere et slektstreet til menneskehetens Y-kromosomer, hvis base konvergerte til en mann som bodde i Afrika for rundt 60-140 tusen år siden. Forskere kalte denne personen Y-kromosomale Adam. På samme måte har forskere bygget et slektstre basert på mitokondriell DNA, som bare overføres til barn fra mødre. Det viste seg at alle kvinnelige arvelighetslinjer også konvergerer på et tidspunkt - til en viss kvinne som også bodde i Afrika, som betinget av ble kalt mitokondrielle Eva. Disse navnene, publisert i pressen, inspirerte kreasjonistene veldig: De sier, endelig, forskere har bevist at hele menneskeheten kom fra en mann og en kvinne! Det er vanskelig å komme med noe lenger enn sannheten.

Seniorforsker ved Institute of General Genetics. NI Vavilova RAN, vitenskapsdoktor Leo Zhivotovsky forklarer: “Y-kromosomet Adam var ikke den første mannen på jorden: mange andre mennesker levde før ham og i hans dager, hvis Y-kromosomer ikke har nådd våre dager. Det samme gjelder mitokondriell Eve. Alle nåværende kvinner på jorden bærer mtDNA til en kvinne som bodde i Afrika for mange tusen år siden. Men dette var ikke den første og ikke den eneste kvinnen på jorden. I motsetning til de bibelske, var den "vitenskapelige" Adam og Eva ikke engang kjent med hverandre: mitokondrielle Eva levde 60–80 tusen år tidligere. " Hvis du ser på andre kromosomer, så i dem vil vi finne områder som vi fikk fra helt andre slektninger - de samme neandertalerne.

Historiske tider er enda mer ustabil grunn for å bygge kulturelle hypoteser på genetisk materiale. For eksempel ble det i 1988, under utgravninger i den israelske byen Ashkelon, under bygning av romerske termer, funnet spor etter spedbarnsdrep - massakren på barn. Etter å ha gjort DNA-analyse av beinene til de funnet restene, fant genetikerne Marina Faerman og Ariella Oppenheim at det store flertallet av ofrene var gutter. Mannsmordmord er et ekstremt sjeldent fenomen, og historikere har ingen generell logisk forklaring på det. Da antydet Oppenheim og Faerman at det kanskje var en bordell i romerske termer, og sønnene, som fra tid til annen dukket opp hos arbeiderne hans, ble drept som unødvendige, og deres døtre ble oppdratt for fremtidig arbeidskraft.

For profesjonelle historikere forårsaker slike ideer bare skepsis. For eksempel mener Yuri Troitsky, adjunkt ved Institutt for teori og historie for humanitær kunnskap om historien og filologifakultetet ved det russiske statshumanitære universitetet, at fakta som genetikk oppdager fortsatt er langt fra nivået med vitenskapelig teori: “Vi trenger arkeologiske, språklige eller andre argumenter. Vanligvis er faktaene som er introdusert av genetikere fragmenterte og lokale av natur, slik at de kan brukes til å skape en magasinsensasjon eller en populær myte, i stedet for vitenskap. "

Alexander Markov, en evolusjonsbiolog, argumenterer for at genetikere ofte, tvert imot, hjelper til med å tilbakevise en vanlig myte: “Hvis et historisk faktum er godt kjent fra kronikker eller arkeologiske data, vil ikke nye genetiske studier vanligvis tilbakevise det, men supplere det. Fra sagaer og kronikker visste vi for eksempel at befolkningen på Island er etterkommere av de norrøne vikingene som seilte til øya på 900-tallet, noe som ble bekreftet ved genetisk analyse. Imidlertid har genetikere funnet de karakteristiske trekkene hos folk fra de britiske øyer i mtDNA til islendinger. Og historikere kan si: Å ja, selvfølgelig, fordi vikingene stadig seilte til Skottland og Irland, fanget slaver og kvinner, og selvfølgelig blandet seg med dem. Konflikter mellom historie og genetikk oppstår når vår kjente kunnskap er basert på tvilsomme historiske data eller konklusjoner. For eksempel antas det mye at slaverne etter to århundrer med det mongolske-tatariske åket måtte blande seg sterkt med dem, og vi, deres etterkommere, er alle “skyttere-asiater”. Med en omfattende studie av den russiske genpoolen viste det seg imidlertid at dette ikke er tilfelle, og de gjennomsnittlige russiske mongolske urenheter er ikke mer enn for eksempel polakkene. ”

Ifølge Yuri Troitsky er det faktum at mongolene ikke bevisst blandet seg med slaverne og andre erobrede folk også et faktum kjent for vitenskapen. En annen ting er de som vi ofte kaller tatarere. Dette var tyrkiske folk, men hvilke som fremdeles er uklare, og det er derfor umulig å bestemme delen av arven i genbassenget vårt.

Så langt er teoriene om genetikere mer troverdige når de forholder seg til forhistorisk tid. Imidlertid er denne holdningen ikke ny: på begynnelsen av 1700 - tallet var historikere skeptiske til funnene fra arkeologer og hypoteser basert på disse funnene. Nå er det ingen som er i tvil om de arkeologiske dataene. Sannsynligvis vil holdningen til genetikk også endre seg med utvikling av teknologi og akkumulering av informasjon. Det siste, forresten, får raskt fart takket være en medfødt menneskelig interesse for personlig historie.

Genetisk beretning

Mens historikere funderer på hvordan de skal legge inn en ny kilde til kunnskap i et kjent vitenskapelig apparat, bygger populasjonsgenetikere fantastiske mengder informasjon om moderne mennesker, deres familiehistorie og blodforhold med fantastisk fart. Og på bekostning av befolkningen: i verden er det allerede mange selskaper som tilbyr en moderat prisgenetisk analyse, ikke bare snakker om tilbøyeligheten til alkoholisme, kreft og noen andre arvelige sykdommer, men også avslører detaljene i personlig slektsgransking.

"Skriv et brev der, bestill et reagensglass med et konserveringsmiddel, spytt i dette reagensglasset, legg til et konserveringsmiddel, forsegl og send til California," sier Tatyana Tolstaya, en forfatter på bloggen sin. - Etter 2-3 måneder vil du motta en full genetisk rapport: hvilken prosentandel av europeiske gener har du, hvilke er asiatiske eller afrikanske? hvilke sykdommer du er utsatt for, og hvilke du ikke har; hvordan reagerer du på den bitre smaken, hvordan tolererer du alkohol, hva er sjansene dine for å få diabetes-2, og om kroppsøving kan hjelpe deg med å senke blodsukkernivået. Nærsynthet, testosteronnivå, sannsynligheten for å få lupus eller Parkinsons sykdom - det er alt foran deg, ikke se svak på hjertet. Men det viktigste som gledet meg: Jeg har 2,4% av genene - neandertaler ... "

Det handler om det amerikanske selskapet 23andme.com, som sjekker at du har et sett mutasjoner, men ikke garanterer noe, og stort sett trives på grunn av ledig nysgjerrighet, fordi avhengighet ikke er en garanti for sykdom, men 2,5% av Neandertaler, som vi allerede vi vet fra avisene, det er i hver av oss.

Prosjektene skjerpet spesielt for studier av etnisitet og familiehistorie ser grundigere ut. De største av dem er FamilyTreeDNA.com i Amerika, iGenea.com i Europa og et lignende russisk prosjekt Gentis.

"I løpet av de 12 årene siden selskapet ble grunnlagt, har vi testet mer enn 625 000 mennesker," sier Bennett Greenspan, president for FamilyTreeDNA. - Våre prosjekter for bestemmelse av Y-kromosomale og mtDNA haplogrupper er et forsøk på å koble de langsomme mutasjonene (SNP) som oppstår under evolusjonen med genealogiske markører (STR) som vises mye raskere. Haplogrupper er figurativt sett små grener på menneskehetens tre. Sivile forskere har demonstrert for fagmiljøet at de er veldig interessert i å fylle ut hullene på dette treet. Og i dag kjenner mange av de sivile forskerne flere fagpersoner om små grener. DNA-tester som våre hjelper oss å forstå at vi alle kom fra samme løp, og at vi er koblet sammen. ”

"Mens jeg søkte på mine forfedre på Internett, kom jeg over et DNA-prosjekt fra menonittkirken," skriver en av slike amatørforskere Stefan Fröhlich, en iGenea-klient fra Tyskland. - Siden mine fars forfedre var mennonitter, ble jeg umiddelbart interessert i prosjektet. Siden mennonitter vanligvis giftet seg med hverandre, kunne mange etternavn spores tilbake til reformasjonen. Jeg var spesielt interessert i Penner-familien, som Frohlich-familien stammer fra. Det viste seg at 35 av 36 prosjektdeltakere med dette navnet tilhørte den samme haplogruppen, det vil si at de var sammenkoblet i løpet av 5–6 århundrer. Jeg gjorde Y-kromosomtesten, og det viste seg at jeg tilhører haplogruppen E3b, det vil si at jeg er en etterkommer av stamfaren til Penners. Det var spesielt overraskende at Penner-DNAet viste likheter med spanjolene, som ifølge historiske dokumenter bodde i regionene i Tyskland og Holland, hvor de senere spredte seg til Preussen og Russland. Det var klart at en av mine forfedre var en spanjol som kom til Holland under tretti års krig eller til og med under den spanske inkvisisjonen.

Haplogroup E3b dukket opp i Europa fra flere kilder, inkludert fra Nord-Afrika fra fønikiske sjøhandlere eller muslimske erobrere i Spania. Hvis dette er sant, reiste forfedrene mine fra Nord-Afrika gjennom Spania, Holland, Vest-Preussen, Ukraina, Sibir og Kazakhstan, før besteforeldrene mine havnet i Tyskland igjen. ” Hva kan en slik analyse gi, foruten den spennende følelsen av å høre til store begivenheter, som vi bare visste fra lærebøker og som vi ikke assosierte oss med før? Ved første øyekast, ikke så mye.

"Dette er noe som en ny mytologi," sier Alexander Markov. - I gamle forhistoriske tider hadde mennesker totemer - hellige dyr som de ledet sin mytologiske historie fra. Så betingede nordamerikanske indianere betraktet seg som etterkommere av den store grizzlybjørnen. Nå er det genetisk testing, ifølge hvilken de viste seg å være etterkommere av Altai-folket. Hva kan dette endre i identiteten deres? Kanskje ingenting. Selvbevissthet bestemmes først og fremst av økonomiske og sosiale faktorer, og ikke av abstrakt vitenskapelig informasjon. ”

Det er vanskelig å krangle med det. For noen år siden beviste den israelske genetikeren Ariella Oppenheim at israelske arabere og jøder er genetisk nærmere hverandre enn jøder fra forskjellige land seg imellom. Dr. Oppenheim ventet på at oppdagelsen hennes skulle snu tankene og få slutt på fiendtlighet. Noe som selvfølgelig ikke skjedde. Skjønt, kanskje problemet ligger nettopp i det faktum at dette er abstrakt kunnskap som kom fra vitenskapelige laboratorier. Bennett Greenspan mener at når hver person vil føle sin slektsforbindelse med naboer eller til og med fjerne folk, vil dette endre seg mye: «Jeg håper at denne forståelsen en dag vil hjelpe oss med å overvinne konvensjoner som religion og hudfarge som skiller oss. Det vil hjelpe noen til å slippe følelsen av eksklusivitet og overlegenhet. ”

Allerede nå hender det at den oppdagede familiehistorien og etnisitet forandrer individers liv. Så for eksempel skjer det med amerikanske krypto-jøder - mennesker som vokste opp og ble oppvokst i katolske familier i det sørvestlige USA, men etter å ha oppdaget jødiske røtter, endret deres tro og livsstil.

"Omtrent 10% av våre kunder av denne opprinnelsen fra Texas og California finner viktige kamper i DNA med de som har jødiske røtter," sier Bennett Greenspan. "Noen ganger blir muntlige tradisjoner eller bare rykter om jødiske røtter bevart i slike familier, men mange er sjokkerte."

Å fundamentalt endre selvbevissthet og religion på grunnlag av en blodprøve er et ganske rart skritt. Spesielt nå, i det XXI århundre, når globalisme og internasjonale ekteskap regnes som normen, og tradisjonelle lukkede samfunn er en relikvie fra fortiden. Imidlertid er tilfellet med latinamerikanske kryptodøder eksotiske. Slike funn - mer eller mindre uventede - blir gjort av alle som gjør en genetisk analyse. Poenget er at etter å ha mottatt resultatene kan du frivillig og gratis delta i et av slektsforskningsprosjektene. Gitt at forskjellige selskaper utveksler informasjon, viser det seg noe som et genetisk sosialt nettverk og en verdensomspennende database med familiehistorie. Dessuten er dette systemet med positive tilbakemeldinger: jo flere som deltar i det, desto mer nøyaktig søkeresultat og følgelig, desto mer attraktivt er det for nye kunder.

I dag vil forståelsen av at Chuvash er søsken til Mari og indianere til altaere ennå ikke føre til en global omtenkning av verdensbildet. Men jeg vil tro at mengden kunnskap om min egen historie og forhold til andre nasjoner på et tidspunkt vil bli til kvalitet, endre innholdet i skolens lærebøker og tydelig vise all utilstrekkeligheten ved å dele mennesker til venner og fiender.

Studien av mitokondriell DNA fra indianere fra de gamle gravstedene i Sør-Amerika spesifiserte tidspunktet for separasjon av urbefolkningen i den nye verden fra befolkningen i Sibir. Det ble slått fast at denne prosessen falt sammen med det siste isbreet (for 17–28 tusen år siden). Forskere kunne bekrefte at søramerikanske indianere er de direkte etterkommere av de første innbyggerne i Beringia, som raskt nådde sitt fremtidige hjemland, og beveget seg langs stillehavskysten. Denne bevegelsen, fra nesten de første trinnene, ble ledsaget av en kraftig økning i befolkningen. Men europeernes utseende på 1500-tallet førte til en reduksjon i antall og kollaps av urbefolkningen i Sør-Amerika.

Grafene basert på den Bayesiske sannsynligheten indikerer en kraftig økning (60 ganger) i den effektive populasjonen (se: Effektiv populasjonsstørrelse) mellom 16 og 13 tusen år siden (fig. 5). Rask demografisk vekst ble ledsaget av fremveksten av nye grener. Selv om forfatterne ikke gjennomførte en spesiell studie om dette emnet, antyder de at datterlinjer dukket opp umiddelbart etter bosettingen av nye territorier som et resultat av gjensidig isolasjon mellom nære grupper på grunn av utseendet til geografiske eller til og med sosiale barrierer.

Den første fasen av bosettingen av Amerika spilte en stor rolle i dannelsen av den moderne genpoolen til den urfolk i Sør-Amerika. Fraværet av gamle haplotyper i moderne befolkninger antyder imidlertid eksistensen av et ytterligere stadium av avfolking, ellers er det umulig å forklare at disse alternativene forsvinner for tiden. For å forstå dette modellerte forskerne i tillegg flere demografiske scenarier som kan forklare kombinasjonen av demografisk vekst i de innledende stadiene av bosettingen og en nedgang i antall i den påfølgende perioden. De fleste av de mulige scenariene ble droppet. For eksempel ble ikke antakelsen om en nedgang i befolkningen under utvidelsen av inkaene, som førte en aktiv politikk for gjenbosetting av de erobrede folkene, bekreftet. Det eneste pålitelige scenariet forklarer forsvinningen av gamle haplotyper ved den demografiske kollapsen av søramerikanske indianere under europeisk kolonisering.

For det første kan avfolking av urbefolkningen i Sør-Amerika ha blitt noe overvurdert. Hvis utryddelsen av indianerne i Pampa eller Patagonia skjedde intenst, så var ikke denne prosessen så sentral i Andesfjellene. I følge andre studier har den lokale indianerkomponenten i den bolivianske befolkningen klart seiret over komponentene i den nykommerbefolkningen (se: P. Toboada-Echalar et al., 2013. Den genetiske arven fra den pre-koloniale perioden i samtidige Bolivianere), og størrelsen på de to største gruppene - Aymara og Quechua - overgår flere millioner mennesker. Derfor er det utrolig hvordan fra så store populasjoner, selv under episoden av en nedgang i antall individuelle genvarianter, kunne forsvinne. Dette ville være mulig et sted i små bestander av Amazonia eller Tierra del Fuego, men ikke i det tettbygde området på Andesfjellene.

Den andre tingen som fortjener nøye oppmerksomhet er fraværet av haplogruppe D4h3 i prøvene fra de søramerikanske gravstedene. Denne haplogruppen er overbevisende assosiert med de første bølgene av migrasjoner til Sør-Amerika av flere grunner:
  1) rekkevidden er forbundet med stillehavskysten, det vil si at den er lagt over sone for kystveien som de første forfedrene til søramerikanske indianere kom til (fig. 6),
  2) dattergrenene er veldig eldgamle i Sør-Amerika (se: U. A. Perego et al., 2009. Særskilte paleo-indiske migrasjonsveier fra Beringia markert av to sjeldne mtDNA-haplogrupper),
3) det ble oppdaget i en gammel gravplass 10.000 år gammel i hulen On Your Knees på Alexanders skjærgård, som ligger nær Alaska (se: BM Kemp et al., 2007. Genetisk analyse av tidlige holocene skjelettrester fra Alaska og dens implikasjoner for bosettingen av Amerika), dvs. nær utgangspunktet for bevegelsen av søramerikanske indianere.
  Alt dette er i samsvar med mønsteret med bosetting av Sør-Amerika, som er gitt i artikkelen som diskuteres. Derfor er fraværet av haplogruppe D4h3 i de analyserte gravstedene veldig rart.

Men hvis disse kontroversielle problemstillingene kan overlates til fremtidige forskere, må de, når de oppsummerer resultatene av arbeidet under diskusjon, sies at forfatterne avklarte mange kontroversielle spørsmål om bosettingen av Amerika. Lokaliseringen av forfedrehjemmet til alle indianere i Øst-Beringia i løpet av det siste istiden var maksimalt bevist. Isolasjonen fra de eldgamle befolkningene i Sibir skjedde i en interglacial tilflukt i regionen vestlige Alaska. Opprinnelsen til de fleste søramerikanske indianere, i det minste i den vestlige delen av kontinentet, er unikt assosiert med de første innbyggerne i Beringia. Forfedrene til søramerikanske indianere var sannsynligvis den første indianergruppen som forlot Alaskan-tilflukt så snart dette ble mulig. Utgangen fra Bering anerhjem fulgte nesten umiddelbart av en kraftig befolkningsvekst. Europeisk kolonisering har ført til en episode av demografisk nedgang, selv om omfanget i fjellene i Andesfjellene krever ytterligere avklaring. Til sammen ga disse resultatene uvurderlig informasjon om fortiden til den urbefolkningen i Amerika.

Da Columbus oppdaget Amerika, var det nye fastlandet allerede bebodd av mennesker. Disse menneskene, kalt "indianerne" av erobrerne, skilte seg fra europeere, asiater og afrikanere. På grunn av mangelen på bevis, kunne historikere og arkeologer i lang tid ikke bestemme hvem indianerne kom fra. Hemmeligheten begynte å bli avslørt først de siste årene, da genetikk hjalp historikere. Tilsvarende medlem av det russiske vitenskapsakademiet, visedirektør for Institute of General Genetics Ilya Zakharov-Gesekhus, snakket om de siste oppdagelsene til genetikere som studerer menneskelige raser i samtale med Alexander Kostinsky og Doctor of Biologics Sciences, en av forfatterne av Port-Folio nettstedet, Alexander Markov
Bosettingen av Amerika, opprinnelsen til de amerikanske indianerne - et av mysteriene i gammel menneskelig historie. Det er mye debatt om dette historiske mysteriet. Arkeologi klarte bare å få veldig knapp informasjon. Det ser ut til at dette emnet for alltid er dømt til å forbli gjenstand for endeløs debatt. Men uventet fikk historikere hjelp fra genetikere, fra biologer som studerer den arvelige informasjonen som er registrert i gener. Det viste seg at i moderne menneskers gener kan du finne indikasjoner på hendelsene i en lang menneskelig historie.
   For en tid siden, i et av Radio Liberty-programmene, viet til historien om å redde rasen av Tuvan-hyrder, ble en ekspedisjon til Tuva ledet av Zakharov-Gesekhus fortalt. En av oppgavene til ekspedisjonen var å samle inn materialer om de genetiske egenskapene til befolkningen i denne regionen. Denne informasjonen skal ha gjort det mulig å karakterisere den tuvinianske genpoolen.
   Til de innhentede data ble deretter tilsatt materiale samlet i andre regioner sør i Sibir og Sentral-Asia: Altai-fjellene, Khakassia, Buryatia og Mongolia. Som et resultat av forskning ble det oppnådd et uventet resultat: av de moderne asiatiske folkene var det tuvanere som var genetisk nærmest de amerikanske indianerne.
   Metoden som førte til at vi nå kan si at tilsynelatende at de amerikanske indianerne kommer fra området Tuva, Sayan, Altai, besto av følgende.
Det menneskelige genom inneholder flere deler som overføres på forskjellige måter i en rekke generasjoner. Alle får kromosomer fra far og mor. En annen del av genomet som har vist seg å være veldig praktisk for forskning kalles mitokondrielt DNA. Det har blitt studert siden slutten av 80-tallet. Denne delen av genomet overføres strengt langs den kvinnelige linjen. Det vil si at en kvinne overfører mitokondrialt DNA til sine barn, sønner og døtre, men mitokondrielt DNA overføres ikke fra sønnene til neste generasjon. Alle mennesker er litt forskjellige fra hverandre mitchondrial DNA. Forensisk, rettsmedisinsk forskning er basert på dette. Men i denne studien var det ikke de individuelle egenskapene til mitokondriell DNA som var viktige, men de mer generelle rasekarakteristikkene. De største menneskelige rasene som lever på forskjellige kontinenter har egne sett med mitokondrielle DNA-varianter. Ikke bare ett alternativ, men et visst spekter. Det smaleste området av disse alternativene ble funnet blant de amerikanske indianerne. Det viste seg at de amerikanske indianerne har fire vanlige typer mitokondriell DNA, og en er svært sjelden. De fire første var merket med bokstavene A, B, C, D, og \u200b\u200bden sjeldne (mindre enn 3%) typen ble merket med bokstaven X.
   I Asia er det 10 til 15 alternativer. Men i motsetning til europeere, har mange asiatiske folk A-, B-, C-, D-varianter, som som sagt oftest finnes blant amerikanske indianere. Da dette ble oppdaget, ble genetiske argumenter således oppnådd til fordel for hypotesen om bosetningen av Amerika fra Asia.
   Neste spørsmål var: hvilke av de levende asiatiske folkene er genetisk nærmest de amerindiske indianerne? (Amerindians - forkortelse av ordene "American Indians"). Forskere begynte først og fremst å studere folket i Nord-Sibir, som ligger geografisk nærmest Amerika. Det antas at bosetningen gikk gjennom Beringstredet, som ikke eksisterte for 20-15 tusen år siden. Det var land og det var mulig å krysse over til Amerika ved land. En studie av de sibirske menneskene viste at de har disse "amerikanske" alternativene, men ikke alle. Noen sibirske folk - ett eller to alternativer, ett av folket - tre alternativer. Dette betyr at Chukchi, Eskimoene, Koryaks ikke er egnet for forfedrene til de amerikanske indianerne.
   Det viste seg at den høyeste konsentrasjonen av alle fire alternativene er blant tuvaner, et sted rundt 70% av alternativene. Amerind har mer enn 95% av dem. Det vil si at tuvanene viste seg å være veldig lik amerikanerne.
En hagle som hang på veggen og skulle skyte, er et alternativ av H. Mysteriet var opphavet. Han ble ikke funnet i Asia, men funnet i Europa. Subtile analyser viste at blant de amerikanske indianerne er ikke X-versjonen lagt inn av nykommere fra Europa; i et av verkene fra Zakharov-Gezehus-gruppen, ble denne varianten funnet blant Altaifolket i Altai-fjellene. Og også den eldgamle versjonen, som skiller seg fra den europeiske og er nærmere den amerikanske. Tuvinianere har ennå ikke funnet X-versjonen.
   I Altai-Sayan-regionen, som dekker Altai-fjellene og Tuva, presenteres således alle mitokondrielle DNA-varianter som er karakteristiske for amerindianerne, inkludert variant X, som ingen andre asiatiske mennesker har. Det anslås at ifølge noen estimater, for 20-20 tusen år siden, flyttet en del av den eldgamle befolkningen i Sentral-Asia mot nordøst, nådde Beringia og flyttet deretter til Amerika. Resten av den eldgamle befolkningen i Sentral-Asia her forble og ga opphav til moderne folkeslag.
   Det er vanskelig å si hvor raskt migranter gikk gjennom Sibir. Men fra Beringia nådde indianerne Patagonia og helt sør i Sør-Amerika - en enorm avstand. Det vil si at det samme løpet, den samme stammen, krysset hele Amerika til Tierra del Fuego. Paleontologer har bevis for at en bølge av masseutryddelse av stor fauna samtidig som bebyggelsen av Amerika beveget seg fra nord til sør. Det vil si at de var jegere som ødela på vei alle de største dyrene.
   Et annet spørsmål: fire typer mitokondriell DNA hos amerindianere - betyr det at alle amerikanske indianere er avstammet fra fire kvinner? Svaret på dette spørsmålet er selvfølgelig ja. Indianere, som enhver nasjon, kommer fra en slags stamme, hvor det ikke var fire kvinner, men si, førti eller flere. Men hvis det antas at det var førti kvinner i denne forfederstammen, ville 36 av dem ikke etterlate kvinnelige avkom. Det viser seg at alle amerindianere kommer fra fire eller fem kvinner, og at 70% av tuvanerne kommer fra de samme fire kvinnene. Gjort beregninger; det viser seg at C-type stamfader av mitokondriell DNA og en annen kvinne, D-type stamfader, bodde i Sentral-Asia for omtrent 30 tusen år siden. Disse beregningene er basert på det faktum at endringshastigheten for individuelle kjemiske enheter i DNA er mer eller mindre kjent.
På slutten av samtalen ble det lagt merke til at det var en veldig god bok, Seven Daughters of Eve, oversatt av russisk, av en engelsk genetiker, som viste at nesten alle europeere kom fra syv kvinner. De bodde på forskjellige tidspunkter og i forskjellige områder - det ene på Balkan, det andre i Midtøsten; så ble deres etterkommere blandet, men til å begynne med var det syv.

Oppgaven til temaet vårt er å spore noen synspunkter på de amerikanske indianernes opprinnelse. Av en eller annen grunn bekymret dette spørsmålet mange forskere som ikke engang hadde noe forhold til amerikanske studier. For å finne ut opprinnelsen til indianerne, bør du først søke hjelp fra antropologi, etnografi og mytologi. I utgangspunktet er versjoner om indianernes opprinnelse bygget nettopp på bakgrunn av disse fagområdene, der hver av teoretikerne velger den som er nærmere ham.

En av de mest interessante teoriene er synet på antropologen, språkforskeren og symbolisten Dr. Herman Wirth. Hvem er Dr. Wirth? Denne mannen ledet det hemmelige instituttet til SS "Anenerbe" i løpet av Nazi-Tyskland, var engasjert i rasemessig forskning innen menneskehetens opprinnelse. Han er forfatter av flere bøker: Menneskets opprinnelse, Menneskets hellige forfatterskap, Ur-Linds krønike, Babylonske spørsmål osv.

Anenerbe, eller Heritage of the Ancestors, var en hemmelig institusjon der opprinnelsen til raser, forskjellige okkulte vitenskaper ble studert og berømte ekspedisjoner til Tibet ble organisert. Betydningen av denne organisasjonen er påvist av det faktum at tyskerne brukte mer penger på Anenerbe-forskningen enn amerikanerne på atomprosjektet i Manhattan. En vitenskapsmann av frisisk avstamning, Dr. Herman Wirth, ble fjernet fra stillingen fordi hans syn på rasedannelsen ikke falt sammen med synspunktene fra Führer selv, og i tillegg var han involvert i en anti-Hitler-komplott. Legens arrestasjon avbrøt den videre forskningen hans.

Så, hva var Dr. Wirths syn på indianernes opprinnelse? Sammenlignet det antropologiske utseendet til kaukasierne og de nordamerikanske indianerne, kom Wirth til konklusjonen om det nære forholdet mellom disse to løpene. Hvis vi betrakter indianerne som et eget løp og legger sammen de typiske representantene for alle de fire løpene, vil de nærmeste antropologiske egenskapene være Kaukasoid og Americanoid.

Americanoids på sin side er delt inn i tre undergrunner: Nord-, Sentral- og Søramerikansk. De to siste underområdene har noen funksjoner i utdannelsen og utseendet, som beskrivelsen ikke er vår oppgave. La oss dvele ved de mest typiske, det vil si nordamerikanske indianere, for eksempel præriindianere. Her er deres korte generelle beskrivelse: moderat langhodede, høye, rette kuttede øyne, akvilin nese, ansikter mer profilert i et horisontalt plan, hudfarge fra rødbrun til nesten lys. Oppdagere ble funnet blant Dakota, Mandans, Zuni og andre stammer og veldig fantastiske indianere: lyshårede, blåøyde og nesten hvithudede. Forskere sier at de såkalte "albinoene" blant indianerne var så mange at de ikke overrasket noen. Slik var det for eksempel blant Cheyenne, Apache, Navajo. Den amerikanske antropologen Short skriver om alt dette i sin bok "The Ancient People of North America." Tilstedeværelsen av "albinoer" blant indianerne kan vanskelig forklares med en naiv teori om konsekvensene av isolasjon. Nyere studier bekrefter ikke lenger dette synet på forekomsten av dette fenomenet. Hvorfor har pygmeene som lever i fullstendig isolasjon i junglene i Sentral-Afrika ikke blitt "hvite" i århundrer? Generelt, i tillegg til den viktigste hudfargen, har utseendet til Americanoid og Kaukasoid mye til felles.

Wirth antydet: hvis de antropologiske egenskapene er så like, burde det ha vært et kontaktområde som dannelsen og samspillet mellom disse to løpene fant sted på. Herman Wirth vurderte et slikt territorium Arctogey, Nord-kontinentet, ved siden av Nordpolen, der, etter hans mening, ble hvit menneskehet født. Det viktigste territoriet til Arktogey sank deretter til bunnen av Polhavet, og dets sørlige regioner er ifølge noen moderne forskere en del av det russiske nord.

Wirth skrev at et av hovedtegnene på det hvite store løpet nødvendigvis var den første blodgruppen, og senere den andre avledningen fra den. I den tidlige paleolitikken begynte gjenbosettelsen av mennesker fra Arctogei. Den første bølgen nådde Amerika og indianerne er dens etterkommere. Renrasede nordamerikanske indianere har bare den første blodtypen, og det er ikke engang isolerte tilfeller av den tredje eller fjerde gruppe.

Herman Wirth trodde at bosettingen skjedde direkte på det amerikanske kontinentet, men når vi kjenner de siste arkeologiske funnene, kan vi anta at de kaukasiske forfedrene til indianerne først dro ned til territoriet i Sør-Sibir, hvor de skaffet seg noen mongoloidfigurer og derfra senere begynte å flytte til USAs territorium. Derfor, før de flyttet til Amerika, hadde indianerne og arerne i den fjerne fortiden et felles forfedres hjem og felles forfedre. Så kort var Dr. Wirths syn på opprinnelsen til den amerikanske rasen. Vi vil ikke berøre hele teorien om opprinnelsen til alle menneskelige raser, siden den har en ganske komplisert struktur og presentasjonen er ikke en del av vår oppgave.

Så hadde Herman Wirth rett? Har indianerne og jeg vanlige røtter eller ikke? Det ser ut til å være et rimelig korn til denne teorien. La oss tenke, fordi slekter og raser er disponert for gjensidig tilnærming og innflytelse. Gjensidig påvirkning forekommer til tross for alle konflikter og kriger.

Hvis vi vurderer indianernes innflytelse på de hvite, kan vi bare lure på hvordan ”villmennene” kunne påvirke motstanderne på denne måten. Hvite adoptert fra indianerne ikke bare forskjellige avlinger, militære taktikker, men, viktigst, klær og husholdningsartikler. Var det noe lignende i de europeiske koloniene i Asia og Afrika? Selvfølgelig var det folk som var interessert i innfødt kultur og klær som imiterte arabere eller kinesere, men dette var enheter, mens hvite fangere fra det ville vesten ofte var vanskelige å skille fra indianere. Dette betyr at indianerens estetikk på mange måter var nær den hvite mannen. Det er mange lignende eksempler.