Preken Archim. Cyril (Pavlova) for støpselet St. Sergius, Iguman Radonezhsky, alle Russlands WonderWorder. PPP. Sergius, Igumen Radonezh, WonderWorker - Peacebuilding

Minnedager:
5. juni - Katedralen i Rostov-Yaroslavl Saints
6 juli - Katedralen i Vladimir Saints
18. juli - Anskaffer ærlige relikvier
19. juli - Katedralen i Radonezh Saints
Overgående - Katedralen i Moskva Saints
8. oktober - Trykk

"Hvis det var mulig å reprodusere med Skriften, var alt som var forbundet med minnet til St. Sergius, som er stille forandringsløst og oppført foran kisten Millions of Minds and Hearts."
Historiker Klyuchevsky V.O. "Den russiske fruktbare veileder
Folks ånd. " Tr. Blomst nummer 9).

Rev. Sergius ble født i Rostov-regionen fra de fromme og edle foreldrene til Cyril og Mary.
Et fantastisk mirakel ble oppnådd selv før den hellige fødsel da han var i livmoren. Maria kom til kirken på liturgi. Under tilbedelse gjorde barnet ikke høyt ropte høyt. Mor gråt av frykt. Folk som hørte et rop begynte å lete etter et barn i kirken. Etter å ha lært at barnet ropte fra livmoren, ble alle overrasket og skremt.

Maria, da han hadde på seg et barn, ble han flittig festet og ba. Hun bestemte seg for at en gutt ble født, viste ham til Gud. Og den 3. mai 1319, i Boyarina Kirill var universell glede og moro. Maria og hennes ektemann Gud sendte sin sønn. Barnet ble født sunt, men ønsket ikke å ta brystene da mor spiste kjøttmat. På den forfedte dagen av gutten brakte til kirken, døpt og ga ham navnet på krigsføreren. Foreldre fortalte presten om det tropede gråt av en baby fra livmoren. Presten sa at gutten ville være en tjener til den hellige treenighet.
Etter en stund tok barnet ikke brystet på onsdag og på fredag, og ønsket ikke å spise melkefôrene, men bare hans mor.

På det syvende år av livet ga Bartholomew foreldre å lære et diplom. Sammen med Bartholomeum ble to brødre studier studert: Senior Stephen og Junior Peter. Brødrene studerte vellykket, selv om Peter ikke var på den tiden og seks år, og Bartholomew langt bak dem. Læreren straffet ham, kameratene ble hånet og til og med lo på ham, foreldrene overtalte; Ja, og han selv anstrengt all sin barndoms innsats, han tilbrakte natten over boken, og ofte gjemte seg fra folks øyne, et sted i ensomhet, ropte Gorky om sin manglende evne, hjertelig og flittig ba til Gud og spurte ham: «Gi meg, Herre, forstå dette diplomet; Undervise deg, opplyse og håndheve! " Men gram er fortsatt ikke gitt til ham.
Når faren sendte ham til feltet for å se etter de dumme føllene. Denne ordren utgjorde spesielt for gutten som elsket å gjengjelde fra folk.

Vandre på måten gutten så at en veldig gammel mann ber på knærne under eiken. Fettelser nærmet seg stille og begynte å vente tålmodig på bønnenes ende. Etter at den eldste steget fra knærne, så han på gutten og spurte ham: "Hva er nødvendig for deg, Choo?" Og med barnas enkelhet fortalte den eldste hans hjertelige sorg.

- "Jeg ble gitt for å lære et diplom," sa Bartholomews gjennom tårene: "Og mest av alt vil jeg at min sjel skal lære å lese, men hvor mye jeg prøver, jeg kan ikke lære hvor mye; Be for meg til Gud, Far Saint, - Be om Herren, slik at han åpner læren. "

Den gamle mannen steg opp hendene til himmelen, hevet øynene til himmelen, leste den rette bønnen, og på slutten av det velsignet Bartholomew og ga sitt kors. Den eldste ga fettet til et stykke prosphora og sa at warfolomene fra nå av ville bli bedre kjent med et diplom enn hans brødre og jevnaldrende. Gutten overtalte presten til å gå til foreldrene sine. Først gikk den gamle mannen til kapellet, begynte å synge en klokke, og Bartholomew bestilte Salme å lese. Plutselig begynte saken å lese godt. Den eldste gikk til huset, drømte om mat og spådde Kirill og Maria at deres sønn ville være stor for Gud og folk.

Etter noen år begynte Bartholomew å strengt raskt og be om natten. Moren prøvde å overtale gutten slik at han ikke ville ødelegge sitt kjød med overdreven avholdenhet, men BartoLomew fortsatte å følge den valgte banen. Han spilte ikke med andre barn, og gikk ofte til kirken og leste de hellige bøkene.
Hellige Far, Kirill, flyttet fra Rostov til Radonezh, for i Rostov, på den tiden, var Vasily Kochyev faktisk påført fra Moskva. Han valgte eiendom fra Rostovtsev, på grunn av dette, kirill og hejt.
Kirill bosatte seg i Radonezhe nær julekirken. Hans sønner, Stefan og Peter, gift, warfolomene forsøkte for klosteret. Han ba om foreldrene om å velsigne ham til monasticisme. Men Kirill og Maria spurte sønnen om å tilbringe dem til kisten, og da utførte han allerede sin plan. Etter en tid, faren og moren til St. Pete i munkene, og alle gikk til klosteret hans. Noen år senere døde de. Bartholomew begravet foreldrene sine og æret deres minne om almus og bønner.

Fars arv av Bartholomew ga yngre Brata. Peter, og tok ikke noe. Den eldste brors kone, Stephen, ble død på denne tiden, og han aksepterte monasticisme i Pokrovsky klosteret Khotkova.
På forespørsel fra Bartholomew gikk Stephen med ham for å se etter et ørkenplass. De kom til tykkelsen av skogen. Det var vann der. Brødrene bygde en hytte på dette stedet og kuttet ned en liten kirke, som de bestemte seg for å innvie i navnet på den hellige treenigheten. Consecration Metropolitan Kiev Feoganut. Stefan kunne ikke stå på det harde livet i skogen og gikk til Moskva, hvor hun slo seg i Epiphany klosteret. Han ble en Igumen og en princely confessor.

Bartholomew ringte til seg selv i ørkenen til den eldste Iguman Mitrofan, som nølte ham til monasticisme med fremkomsten av Sergius. Etter kuttet var Sergius involvert, og kirken samtidig var fylt med duft. Noen dager senere tilbrakte han Hegumen og spurte hans instruksjoner, velsignelser og bønner. På denne tiden var Sergia litt mer enn tjue år.
Blekk bodde i ørkenen, jobbet og ba. Halching demoner prøvde å få det, men kunne ikke. Vet, når Sergius i kirken sang Superey, var veggen ødelagt og djevelen selv gikk inn i mange demoner. De bestilte helgen for å forlate ørkenen og truet ham. Men munken utviste dem med en bønn og et kryss. En annen gang angrep demonene Saint i hytta, men hans bønn ble postet.
Noen ganger villdyr Kom til hytta til St. Sergius. Blant dem var en bjørn, for hvem den hellige hver dag forlot et stykke brød. Bear besøk fortsatte i mer enn et år.

Noen munker besøkte Sergius og ønsket å bosette seg med ham, men helgen tok ikke dem, for livet i ørkenen var veldig vanskelig. Men fortsatt insisterte noen, og Sergius kjørte ikke dem. Hver av de munkene bygde seg en celle, og de begynte å leve, i alle imitasjoner til nærværet. Inaks fungerte som en ekskludering, kommer, klokken og serverer middagen ble invitert av presten, fordi Sergius for ydmykhet ikke aksepterte et prestedømme, eller iGument.
Når tolv munker samlet seg, kom Celi til fargen. Sergius utrettelig servert Brethren: Vann var forsiktig, brensel hakket, jeg kokte. Og natt brukt i bønner.

Hegumen, som tonnerte Sergius, døde. Rev. Sergius begynte å be at Gud ville gi et nytt kloster av hegumen. Brystene begynte å spørre Sergius slik at han selv ble en Igumen og Priest. Hun begynte mange ganger med denne forespørselen til Reverend, og til slutt gikk Sergius med andre henvendelser til Pereslavl til biskopen av Athanasia, slik at han ville gi Brahma. Biskop bestilte også å bli en iGUMEN og Priest. Sergius ble enige om.
Tilbake til boen, serveres reverend daglig av liturgi og instruerte sitt brorskap. For en stund var det bare tolv munker i klosteret, og så kom Simon, Archimandrite Smolensky, og siden da begynte antall incomen å øke. Simon kom, forlot archimandritismen. Og den eldste bror Sergius, Stephen, førte til klosteret til tilstedeværelsen av sin yngre sønn Ivan. Sergius sleping en gutt under navnet Fedor.
Igumen selv av Prospphoras, Coast tilberedt og gjorde stearinlys. Hver kveld klarte han langsomt alle klosterkellene. Hvis noen feiret, pounded Igumen denne broren i vinduet. På den neste måten snakket den rangerte, med ham og instruerte ham.

Først var det ingen god vei til klosteret. Mye senere bygget folk i nærheten av stedet for huset og landsbyene. Og i begynnelsen led munkene alle slags deprivasjon. Når det ikke var noe måltid, fikk Sergius ikke lov til å forlate klosteret og be om brød, men bestilte i klosteret for å vente på Guds nåde. En gang spiste Sergius ikke i tre dager og gikk til den fjerde for å hugge ut følelsen for den eldste Daniel for Rtyweho Rota-brød. På grunn av mangel på mat begynte en blekk å rape, og Igumen begynte å lære brorskapet på tålmodighet. I det øyeblikket brakt mye mat til klosteret. Sergius bestilte først å mate de som brakte mat. De nektet og forsvant. Så det var ukjent som var en mann som sendte eksistensen. Og brorskapet for måltidet oppdaget at brød sendt fra fjerne forblir varmt.

Hegumen Sergius gikk alltid i fattige, overløpsklær. Når klosteret kom bonden til å snakke med Rev .. Han ble indikert av Sergius, som i fillerne jobbet i hagen. Bonden trodde ikke at det var iGUMEN. Rev., etter å ha lært av brorskapet til en utrolig bonde, snakket forsiktig med ham, men overbeviste ikke at han var Sergius. På denne tiden kom prinsen til klosteret og så hegumen, bøyde seg til ham til bakken. Prinsens livvakter presset den forbudte bonden, men da prinsen dro, ba bonden om beklager Sergius og fikk en velsignelse fra ham. I løpet av få år aksepterte bonden monastikk.
Roptals brødre at det ikke er vann i nærheten, og en kilde oppsto langs bønnen til St. Sergius. Hans vann helbredet pasienter.

En fromme mann kom til klosteret med syke sønn. Men gutten brakt til Kieli døde. Fader jeg gråt og gikk bak kisten, kroppen forlot barnet i cellen. Bønn Sergius gjorde et mirakel: Gutten kom til liv. Rev. Bestilte Faderen til babyen å være stille om dette miraklet, og Sergius student oppførte seg om ham.
På Volga-elven bodde Velka, som ble plaget av demonen. Mad styrke førte til klosteret til Sergia. Rev. Jeg utviste demonen. Siden da har mange mennesker kommet til Saint Healing.
En sent på kvelden var Sergia en fantastisk visjon: lyst lys i himmelen og mange vakre fugler. En viss stemme sa at klosteret i klosteret også ville være mye som disse fuglene.

Greker, Messengers of the Constantinople Patriarch kom til Rev. Patriarch informert Sergia for å ordne et herberge. Russisk Metropolitan støttet denne tanken. Sergius gjorde det. Han ga hver bror en spesiell lydighet. Babokaen ga lyet med tigger og vandrere.
Noen brors motsatte Sergius veiledning. Under en av tjenestene sa bror Sergiya Stefan flere dristige ord mot Rev., utfordret sin rett til å lede klosteret. Rev. Jeg hørte dette og langsomt forlot klosteret, gikk til Kirzhach-elven, jeg satte Celle der og deretter bygget en kirke. Mange mennesker hjalp ham i denne saken, mange brødre samlet seg. Blekkene i samme forlatte Sergey Trinity-klosteret flyttet også til Kirzhach. Og andre gikk til byen til Metropolitan som ber om å returnere Sergius. Metropolitan befalte den utgitte ryggen, lovende å utvise sine motstandere fra klosteret. Sergius lyttet. En av hans studenter, romanen ble en igumen i det nye klosteret på Kirzhach-elven. Og Hellige selv kom tilbake til klosteret i Den Hellige Trinity. Brachia møtte lykkelig ham.

Perm biskop Stefan elsket Sergius veldig mye. Å gå til bispedømmet, gikk han forbi Trinity-klosteret. Veien løp vekk fra klosteret, og Stephen bøyde seg ganske enkelt i sin retning. Sergius i det øyeblikket satt bak måltidet, og selv om han ikke kunne se Stephen, bøyde seg til ham som svar.
Elev Sergius, Rev. Andronic, hadde et ønske om å etablere et kloster. En gang besøkte Sergius Metropolitan Alexy, som snakket om hans plan for å etablere et kloster til ære for mannenes frelser, til minne om frelsen fra stormen til sjøs. Sergius ga Metropolitan til Androniks hjelpere. Alexy grunnla et kloster på Jauze-elven, og Andronik ble mentor. Sergius besøkte dette stedet og velsignet. Etter at Andronicus Iguumen ble Monk Savva, og etter ham Alexander. I dette klosteret var det en berømt ikonmaleren Andrei.

Fedor, nevø av St. Sergius, sønn Stefan, også tenkt å etablere boligen. Han fant et vakkert sted for henne - Simonov, på Moskva-elven. For velsignelsen av Sergius og biskopen arrangerte han et kloster. Etter at Fedor ble ArchiteLa Rostov.

En gang under tjenesten i Trinity så munkene en fantastisk person som tjente som liturgi med Igumen Sergius. Klær av denne personen skinnet, og han skinnet seg selv. Sergiy ønsket ikke å fortelle om noe, og da oppdaget at denne Guds engel servert med ham.

Den store valgte av Gud Sergius er gitt av Guds jordens jord, akkurat slik at tatarene oversvømmet nesten alle henne da tverrkroppene i prinsene nådde de blodige lykkene da disse gravestonene desinfiserer, tatar vold og det Uhøflighet av den deretter truet mravov det russiske folket. Jeg puster i døden. For lenge var den lang lidende rus skinnet under et tungt åk i tatar. Og til slutt stirret Herren Herren på Moluba Rusi-ortodoksen, - befrielsens timen nærmet seg, hvor Sergius var den sanne sofistikerte av sitt hjemland. Et eksempel på hans hellige liv, hans høyde, han reiste den fallne ånden i hans opprinnelige folk, vekket tillit til ham, til sin makt, pustet tro for å hjelpe Gud. Reverend Sergius ga sitt liv til de kronede menneskene, at i ham var det ikke så bra ut og frøs, hjalp ham til å se på sitt eget mørke og se de fortsatt fantastiske gnistene i samme brann som han selv.

En av de stolte Khans av Tatar Mamay steg til Russland med alle horder. Forbereder seg på å lage en kampanje, fant Grand Duke Dmitry den første plikten til å besøke klosteret og ta avliggende velsignelse fra Rev. Hegumen Sergius. Her mottok Dmitry fra St. Sergius velsignelse, velstand og melding, der den ble skrevet: "Gå, gå dristig prinsen, håp om Guds hjelp." Disse ordene ble inspirert av Dmitry av mot, og ikke bare han, men russisk russisk. På bredden av elven skjedde det store blod og grusomt slag på elvebredden. Det skjedde 8. september 1380. Mamay hadde ikke tid til å koble til hans allierte og ble helt ødelagt og appellert til fly. Rev. Sergius under kampen, stod med sine disipler på bønn, snakket om det vellykkede kampen i kampen og den avgjørende seieren over fienden. Han husket selv den falske på slagmarken og sa en bønn for dem. Tilbake til seieren, kjørte Dmitry til Sergia og takket ham. Til minne om dette slaget ble antagelsen klosteret bygget, hvor han ble en Igumen Student Sergius Savva. På forespørsel fra Prince Dmitry ble Epiphany klosteret i Golutvin også bygget. Reverend gikk der, velsignet stedet, satt kirken og forlot Grigorys student der.

Og på forespørsel fra Prince of Dmitry Serpukhovsky Sergius var rik på sin utsatt og grunnla Bezchensky klosteret "hva som er høyt." Det var en student av Rev. Athanasius.
Metropolitan Alexy, å se tilnærmingen til hans død, overtalte Sergius til å bli en storby, men han var ikke enig i hans ydmykhet. Og da Alexy døde, ble Mikhail Metropolitan, som begynte å fad i St. Sergius. Mikhail døde plutselig på vei til tsargrad, som ble spådd av Sergius.
Når reverend var Guds mest hellige mor med apostlene Peter og John. Hun sa at han ikke ville forlate Troitsky klosteret.

En viss biskop fra tsargrad kom for å se Sergius. Faktisk trodde han ikke at Sergius er virkelig en flott "lampe". Etter å ha kommet til klosteret, biskopen i landsbyen, helbredet Sergius det.

En person plaget en alvorlig sykdom. Innfødte brakte ham til reverend, han sproket ham med vann, ba for ham, pasienten sovnet straks og ble raskt gjenvunnet. Prince Vladimir sendte måltider og drinker til klosteret. En tjener som bar alt dette, prøvde jeg mat og drikke. Da tjeneren kom til klosteret, skjedde Sergiy ham, tjeneren omvendte seg straks og mottok fra den hellige tilgivelse.
En rik mann som bodde i nærheten av klosteret, tok Borov fra naboen, den fattige mannen og avgiftene ga ikke. Fornærmet klaget Sergia. Igumen forsterket lychimens, og han lovet å korrigere, men da bestemte seg for ikke å gi penger. Da han kom inn i oppbevaringsrommet, så han at Borovs karcock var råtten, selv om det var en sterk frost. Etter dette miraklet av lyhoimets angret og ga penger.
Da Saint Sergius serverte guddommelig liturgi, så hans student Simon hvordan brannen gikk rundt alteret og donerte alteret. Før nattverd kom den guddommelige brannen til bollen. Hegumen forbød Simonon å fortelle om det mens han, Sergius, ville ikke dø.

I seks måneder vil reverendet forutse sin død og instruert Igotums favorittstudent Nikona. Og han begynte å stille seg.
Som et skip belastet av mange skatter, nærmer seg stille gummi, så guvernøren i Sergius nærmet seg resultatet av dette midlertidige livet. Den slags døden følte ham ikke, fordi han forberedte seg på henne med hans livs prestasjoner. Han var allerede 70 år gammel, det uopphørlige arbeidet ble utvidet av sine senile krefter.
Sully Chading Sergievs dynamiske hoder var stille, og med hjertesmerter, lyttet de siste instruksjonene til den elskede eldste ikke.

Før den rettferdiges start tok imot Kristi hellige hemmeligheter sin rene sjel til sin elskede Gud den 25. september 1392, dvs. på 78 av sitt liv.
Mange mennesker fra forskjellige byer - Princes, Boyars, Prester, Inki - kom til å tilbringe Saint Sergius.
Så da duften av det store ulikheten fra Saints kropp. Og hele brøtene samlet seg og knust i gråt og sobbing; Og i kisten, ærlig og hardt arbeidende kropp er ærlig, de ble ledsaget av Salme og Tombstream. Disciplene kaster tårer av strømmene, som har mistet sin mater, frakoblet læreren; Med faren til separasjon tar jeg ikke ut, de gråt og, hvis de kunne, ville dø da med ham.
Den hellige ansiktet var lett som snø, og ikke som vanlig for de døde, men som en levende person eller Guds engel, som viser denne åndelige renhet og fra Gud for å belønne ham. Ærlig begravet kroppen sin i boligen, som ble skapt av ham. Hvor mye etter døden og etter døden av Sergius fantastiske saker oppstod og forekommer: avslappede medlemmer som styrker, fra de onde ånder til folk befrielse, blinde innsikt, humpback rettet - bare fra å nærme seg kreften.

Selv om jeg ikke ville ha den hellige, som i livet, etter herlighetens død, men Guds sterke kraft herliggjort. Etter døden fløy englene foran ham, dørene åpnet til ham paradiset og i den elskede lykke i fred, i fred i den rettferdige engel; Og han så den hellige hva jeg drømte om, og den store treenigheten, jeg fikk et innblikk, som jeg liker postnotet, inkie-dekorasjonen.
Slik var Faderens liv, en slik dating, så fantastisk av hans manifestasjon, - ikke bare i livet, men etter døden, - om hvilken du ikke kan skrive; Fordi underverkene fortsatt ser ham.
Nå er relikviene i Trinity Sergius Lavra.
Det var i XIV-tallet, i kampen mot kampen mot eksterne fiender, i dagene av den indre prinses påstanden, kom Rus Saint, hvis liv ble holdt i departementet for den velsignede treenigheten. Det var viktig at folk ser et eksempel på livet, som, som kjøper mening og ferdigstillelse i en prestasjon, basert på ofre kjærlighet til enhver person: og en nær og ukjent, og en venn, og fienden, og de rettferdige og synder. Rev. Sergius bar denne ideen med sin tjeneste, en kall for enhet basert på broderlig kjærlighet, uten hat, uenighet, fiendtlighet og kriger. Derfor, til St. Sergius, som en uuttømmelig vår av den sterke russiske ånden, flyt for å tilbe hver dag tusenvis av mennesker til å helbrede fra sykdommer og bare be, og takke den.

"Gled deg, Sergius, en rask assistent og presserende fantastisk".

Tropar, stemme 4
Ince dydene av devotee, Yako, den sanne kriger av Guds Kristus, på Velmis lidenskap, var det flau i tiden av tiden, i sang, samholdet og sophundene av bildet av studenten din; Den Hellige Ånd var blind og ødelagt i den store ånden, esiggeren av hjulet er dekorert med lys. Men yako har en dristighet til den hellige treenighet, husk flokken, hedgehog var samlet, klokt, og ikke glem, Jacques lovet, deltok på barn, Sergie Reverend, vår Fader.

Kondak, stemme 8
Hans vakre sårbare, ærbødige, og det uigenkallige ønske om å følge, er all glede er den carnic care, og yako solen i Faderlandet i din rømmer, det faktum at Kristus er gave av underverk for å berike deg. Kjøper oss med å lese med bakoverminnet til deg, ja ved å ringe Ti: Gled deg, Sergie Bogomud

Musikk
Vær sikker på at Rev. Far vår Sergius, og ære ditt hellige minne, beveger munker Og interlocution of engler.

Bønn Rev. Sergia Radonezh

Ikke trekke seg tilbake fra oss med Ånden, hold oss \u200b\u200bfra Enemiah-piler, og alle sjarmerende unkity, og geiten av diavolisk, vår slags hyrde; Mer enn BO og kraften i kreften din, er våre øyne alltid synlige, men den hellige sjelen med englene i foreningen, med utfordrende ansikter, med himmelske styrker, i den Allmektiges thone Commors, er verdig til å ha det gøy.
Lederens leders leder og i liveens døds død, faller du og du ber, jeg ber om alle våre slags Gud for våre sjeler, og vi spør tiden for omvendelse og om den unødvendige rethion Fra jorden på himmelen, Solarms av bitter, demoner, luftprinjer og evig mel for å bli kvitt, og det himmelske rike arving for å besøke alle de rettferdige, fra århundret til Herren til Jesu Kristus.
Jested med all den herlighet, ære og tilbedelse med den opprinnelige faren, og med den mest hellige og gode, og livet som gir sin ånd nå, og drømmende og for alltid. Amen.

Reverend far vår Sergie, Moths of God om oss, om den åndelige helbredelsen av det russiske folket og gjenopplivelsen av Rus-ortodoksen.

Radonezh feires fire ganger i året: 25. september / 8. oktober på dagen for hans formodning, 23. mai / 5. juni "Sammen med katedralen i Rostov-Yaroslavl Saints, juli 5/8, på dagen for oppkjøpet av relikviene til St. Sergius of Radonezh og 6. juli/19 - sammen med katedralen i Radonezh-hellige.

Nizhnyodesky-tempelet er innviet i ære st. Sergius of Radonezh

Nesterov M. V. "Behandlinger av Sergius of Radonezh" (Del av Triptych)

Livet til Rev. Sergius

Rev. Sergius ble født i Tver Earth, under regjeringen av Tver Prince Dmitry, med Metropolitan Peter. Foreldrene til Saint var folk edle og fromme. Faren hans ble kalt Cyril, og Mor Maria.

Et fantastisk mirakel ble oppnådd selv før den hellige fødsel, da han var i livmoren. Maria kom til kirken på liturgi. Under tilbedelse ropte et oppløst barn høyt tre ganger. Mor gråt av frykt. Folk som hørte et rop begynte å lete etter et barn i kirken. Etter å ha lært at barnet ropte fra livmoren, ble alle overrasket og skremt.

Maria, da hun hadde på seg et barn, var han flittig fastet og ba. Hun bestemte seg for at en gutt ble født, viste ham til Gud. Barnet ble født sunt, men ønsket ikke å ta brystene da mor spiste kjøttmat. På den forfedte dagen av gutten brakte til kirken, døpt og ga ham navnet på krigsføreren. Foreldre fortalte presten om det tropede gråt av en baby fra livmoren. Presten sa at gutten ville være en tjener til den hellige treenighet. I løpet av tiden tok barnet ikke brystet på onsdag og på fredag, og ønsket ikke å spise Milk av Cormilitsa, men bare hans mor.

Mikhail Nesterov Wafer Vision Bartholomew

Gutten har vokst, og han begynte å lære et diplom. Bartholomew hadde to brødre, Stefan og Peter. De lærte raskt et diplom, og Bartholomew kunne ikke. Han var veldig trist på grunn av dette.

En dag sendte far Bartholomew til å søke hester. På banen under eiket så gutten den eldste av presten. Bartholomew fortalte presten om hans feil i studien og bedt om å be for ham. Den eldste ga fettet til et stykke prosphora og sa at warfolomene fra nå av ville bli bedre kjent med et diplom enn hans brødre og jevnaldrende. Gutten overtalte presten til å gå til foreldrene sine. Først gikk den gamle mannen til kapellet, begynte å synge klokken, og Bartholomew bestilte å lese Salme. Plutselig begynte saken å lese godt. Den eldste gikk til huset, reservert mat og spådde Kirill og Maria at deres sønn ville være stor for Gud og folk.

Hellige Far, Kirill, flyttet fra Rostov til Radonezh, for i Rostov, på den tiden, var Vasily Kochyev faktisk påført fra Moskva. Han valgte eiendom fra Rostovtsev, på grunn av dette, kirill og hejt.

Kirill bosatte seg i Radonezhe nær julekirken. Hans sønner, Stefan og Peter, gift, warfolomene forsøkte for klosterliv. Han ba om foreldrene om å velsigne ham til monasticisme. Men Kirill og Maria spurte sønnen om å tilbringe dem til kisten, og da utførte han allerede sin plan. Etter en stund gikk faren og moren til St. Pete i munkene, og alle gikk til klosteret hennes. Noen år senere døde de. Bartholomew begravet foreldrene sine og æret deres minne om almus og bønner.

Faderens arv av Bartholomew ga den yngste broren Peter, og han tok ikke noe. Den eldste brors kone, Stephen, døde av denne tiden, og Stephen tok en munk i Pokrovsky klosteret Khotkova.

På forespørsel fra Bartholomew Stephen gikk for å søke et ørkensted med ham. De kom til tykkelsen av skogen. Det var vann der. Brødrene bygde en hytte på dette stedet og kuttet ned en liten kirke, som de bestemte seg for å innvie i navnet på den hellige treenigheten. Consecration Metropolitan Kiev Feoganut. Stefan kunne ikke stå tungt i skogen og gikk til Moskva, hvor hun slo seg i Epiphany klosteret. Han ble en Igumen og en princely confessor.

Prestinal ferie av minnet om PRP. Sergius prosesjon rundt templet

Blekk bodde i ørkenen, jobbet og ba. Hallets av demoner prøvde å få det, men kunne ikke.

En gang da Sergius i kirken sang superder, var veggen brutt og djevelen selv gikk inn i mange demoner. De bestilte helgen for å forlate ørkenen og truet ham. Men munken utviste dem med en bønn og et kryss. En annen gang angrep demonene Saint i hytta, men hans bønn ble postet.

Noen ganger kom ville dyr til hytta til Rev. Sergius. Blant dem var en bjørn, for hvem den hellige hver dag forlot et stykke brød. Bear besøk fortsatte i mer enn et år.

Noen munker besøkte Sergius og ønsket å bosette seg med ham, men helgen tok ikke dem, for livet i ørkenen var veldig vanskelig. Men fortsatt insisterte noen, og Sergius kjørte ikke dem. Hver av de munkene bygde seg en celle, og de begynte å leve, i alle imitasjoner reverend. Inaks fungerte som en ekskludering, kommer, klokken og serverer middagen ble invitert av presten, fordi Sergius for ydmykhet ikke aksepterte et prestedømme, eller iGument.

Når tolv munker samlet seg, kom Celi til fargen. Sergius utrettelig servert Brethren: Vann var forsiktig, brensel hakket, jeg kokte. Og natt brukt i bønner.

Hegumen, som er tonsured av Sergius, feiende. Rev. Sergius begynte å be at Gud ville gi et nytt kloster av hegumen. Brystene begynte å spørre Sergius slik at han selv ble en Igumen og Priest. Hun begynte mange ganger med denne forespørselen til reverend, og til slutt gikk Sergius med andre henvendelser til Pereyaslavl til biskopen av Athanasia, slik at han ville gi Brahma. Biskop bestilte også å bli en iGUMEN og Priest. Sergius ble enige om.

Tilbake til boen, serveres reverend daglig av liturgi og instruerte sitt brorskap. For en stund var det bare tolv munker i klosteret, og så kom Simon, Archimandrite Smolensky, og siden da begynte antall incomen å øke. Simon kom, forlot archimandritismen. Og den eldste bror Sergius, Stephen, førte til klosteret til tilstedeværelsen av sin yngre sønn Ivan. Sergius sleping en gutt under navnet Fedor.

Hegumen selv Peak Progla, Kutua tilberedt og gjorde lyset. Hver kveld klarte han langsomt alle klosterkellene. Hvis noen feiret, pounded Igumen denne broren i vinduet. På den neste måten snakket den rangerte, med ham og instruerte ham.

Først var det ingen god vei til klosteret. Mye senere bygget folk i nærheten av stedet for huset og landsbyene. Og i begynnelsen led munkene alle slags deprivasjon. Når det ikke var noe måltid, fikk Sergius ikke lov til å forlate klosteret og be om brød, men bestilte i klosteret for å vente på Guds nåde. En gang spiste Sergius ikke i tre dager, og for den fjerde gikk for å hugge utsiden for den eldste Danil for rutio av rotete brød. På grunn av mangel på mat begynte en blekk å rap, og Igumen begynte å lære brorskapet om tålmodighet. I det øyeblikket brakt mye mat til klosteret. Sergius bestilte først å mate de som brakte mat. De nektet og forsvant. Så det var ukjent som var en mann som sendte eksistensen. Og Brachia for måltidet oppdaget at brød sendt fra fjerne forblir varmt.

Hegumen Sergius gikk alltid i fattige, overløpsklær. Når klosteret kom bonden til å snakke med Rev .. Han ble indikert av Sergius, som i fillerne jobbet i hagen. Bonden trodde ikke at det var iGUMEN. Rev., etter å ha lært av brorskapet til en utrolig bonde, snakket forsiktig med ham, men overbeviste ikke at han var Sergius. På dette tidspunktet kom prinsen på klosteret og så hegumen, bøyde seg til jorden. Krydsperiårene på prinsen presset den forbudte bonden, men da prinsen gikk, ba bonden om beklager Sergius og fikk en velsignelse fra ham. I løpet av få år aksepterte bonden monastikk.

Roptals brødre at det ikke er vann i nærheten, og en kilde oppsto langs bønnen til St. Sergius. Hans vann helbredet pasienter.

Rostov WonderWorkers og Sergius Radonezh

En fromme mann kom til klosteret med syke sønn. Men gutten brakte til Kieli, gutten døde. Fader begynte å gråte og gikk etter kisten, barnets kropp igjen i cellen. Bønn Sergius gjorde et mirakel: Gutten kom til liv. Åpenbaringen bestilte faren til babyen å være stille om dette miraklet, og fortalte Sergius student om ham.

På Volga-elven bodde Velka, som ble plaget av demonen. Mad styrke førte til klosteret til Sergia. Rev. Jeg utviste demonen. Siden da har mange mennesker kommet til Saint Healing.

En sent på kvelden var Sergia en fantastisk visjon: lyst lys i himmelen og mange vakre fugler. En viss stemme sa at klosteret i klosteret også ville være mye som disse fuglene.

Noen brors motsatte Sergius veiledning. Under en av tjenestene uttalte bror Sergiya Stephen noen få dristige ord mot Rev., utfordret sin rett til å lede klosteret. Rev. Jeg hørte dette og langsomt forlot klosteret, gikk til Kirzhach-elven, jeg satte Celle der og deretter bygget en kirke. Mange mennesker hjalp ham i denne saken, mange brødre samlet seg. Blekkene i samme forlatte Sergey Trinity-klosteret flyttet også til Kirzhach. Og andre gikk til byen til Metropolitan som ber om å returnere Sergius. Metropolitan befalte den utgitte ryggen, lovende å utvise sine motstandere fra klosteret. Sergius lyttet. En av hans studenter, romanen ble en igumen i det nye klosteret på Kirzhach-elven. Og Hellige selv kom tilbake til klosteret i Den Hellige Trinity. Brachia møtte lykkelig ham.

Elev Sergius, Rev. Andronic, hadde et ønske om å etablere et kloster. En gang besøkte Sergius Metropolitan Alexy, som fortalte om hans plan om å etablere et kloster til ære for Frelseren av de urene, til minne om frelsen fra stormen til sjøs. Sergius ga Metropolitan til Androniks hjelpere. Alexy grunnla klosteret på elven Jauze, og mentoren i ham ble Andronik. Sergius besøkte dette stedet og velsignet. Etter at Andronicus Iguumen ble Monk Savva, og etter ham Alexander. I dette klosteret var det en berømt ikonmaleren Andrei.

Fedor, nevø av St. Sergius, sønn Stefan, også tenkt å etablere boligen. Han fant et vakkert sted for henne - Simonovo, på Moskva-elven. For velsignelsen av Sergius og biskopen arrangerte han et kloster. Etter Fedor ble Rostov Archite.

En gang under tjenesten i Trinity så munkene en fantastisk person som tjente som liturgi med Igumen Sergius. Klær av denne personen skinnet, og han skinnet seg selv. Sergii ønsket ikke å fortelle om noe, og så oppdaget at denne Guds engel servert med ham.

Når Ordini Prince Mamai flyttet troppene på Russland, kom Grand Duzzy Dmitry til klosteret til Sergia for velsignelsen og råd - hvis de motsetter seg mamma? Rev. velsignet prins på kamp. Da russerne så Tatar-hæren, stoppet de i tvil. Men i det øyeblikket kom budbringeren fra Sergius med oppmuntringens ord. Prins Dmitry begynte kampen og vant Mama. Og Sergius, å være i klosteret, visste om alt som skjedde på slagmarken, som om det var i nærheten. Han forutslo Dmitrys seier og kalt navnene på falt. Tilbake til seieren, kjørte Dmitry til Sergia og takket ham. Til minne om dette slaget ble antagelsen klosteret bygget, hvor han ble en Igumen Student Sergius Savva. På forespørsel fra Prince Dmitry ble Epiphany Monastery også bygget i Golutvaino. Reverend gikk der, velsignet stedet, satt kirken og forlot Grigorys student der.

Og på forespørsel fra Prince Dmitry Serpukhovsky Sergius kom til sin Victob og grunnla Bezchensky klosteret "Hva er høyt." Det var en student av Rev. Athanasius.

Metropolitan Alexy, å se tilnærmingen til hans død, overtalte Sergius til å bli en storby, men han var ikke enig i hans ydmykhet. Og da Alexy døde, ble Mikhail Metropolitan, som begynte å fad i St. Sergius. Mikhail døde plutselig på vei til tsargrad, som ble spådd av Sergius.

Når reverend var jomfru Maria med apostler Peter og John. Hun sa at han ikke ville forlate Troitsky klosteret.

Noen biskop fra Tsargrad kom for å se Sergius. Faktisk trodde han ikke at Sergius er virkelig en flott "lampe". Etter å ha kommet til klosteret, biskopen i landsbyen, helbredet Sergius det.

En person plaget en alvorlig sykdom. Innfødte brakte ham til reverend, han sproket ham med vann, ba for ham, pasienten sovnet straks og ble raskt gjenvunnet.

Prince Vladimir sendte måltider og drinker til klosteret. Tjeneren, som brukte alt dette, prøvde mat og drikke. Da tjeneren kom til klosteret, skjedde Sergius ham, tjeneren omgikk umiddelbart og mottok fra den hellige tilgivelse.

En rik mann som bodde i nærheten av klosteret, tok Borov fra naboen, den fattige mannen og avgiftene ga ikke. Fornærmet klaget Sergia. Igumen forsterket lychimens, og han lovet å korrigere, men da bestemte seg for ikke å gi penger. Da han kom inn i oppbevaringsrommet, så han at Borovs lastebil var råtten, selv om det var en sterk frost. Etter dette miraklet av lyhoimets angret og ga penger.

Da Saint Sergius serverte guddommelig liturgi, så hans student Simon hvordan brannen gikk rundt alteret og donerte alteret. Før nattverd kom den guddommelige brannen til bollen. Hegumen forbød Simonon å fortelle om det mens han, Sergius, ville ikke dø.

I seks måneder vil reverendet forutse sin død og instruert Igotums favorittstudent Nikona. Og han begynte å stille seg.

Før Sergios død var hun brorskap. Og 25. september døde. Duft spredt fra kroppen hans, og ansiktet var hvitt som snø. Sergius bequeathed å begrave ham utenfor kirken, med andre brødre. Men Metropolitan Cyprian velsignet for å sette uavhengig i kirken, på høyre side. Mange mennesker fra forskjellige byer - Princes, Boyars, Prester, Inki - kom til å tilbringe Saint Sergius.

Grunnlagt av Sergius Radonezh Trinity-Sergiyev Lava er et åndelig senter i Russland, det er også det største historiske og arkitektoniske museet, et monument av kulturelle verdens betydning. Tusenvis av utenlandske turister kommer til Sergiev Posad, for å beundre de gyldne kuplene av templer med praktfull arkitektur, sjeldneste ikonmaleri og gamle fresker. Laget av Sergey Radonezh i 1337, ble et lite kloster med et tre tempel i navnet på den hellige treenighet raskt et åndelig sentrum av Moskva Lands, støtte til Moskva Princes. Det var her at i 1380 velsignet Faderen Sergius Radonezh Hæren av Prince Dimitri Ivanovich, som gikk på kamp med Mama. I 1392 døde Rev. Sergius Radonezh, og klosteret grunnlagt av ham i flere århundrer var det kulturelle og religiøse sentrum av den russiske staten. Klosteret gjorde opp kronikken, manuskriptene ble omskrevet, ikonene ble skrevet. "Livet til St. Sergius of Radonezh", skrevet i 1417 - 1418, ble opprettet, skrevet i 1417 - 1418 av sin student i Epiphany. "Livet til St. Sergius of Radonezh" er en av de største monumentene i gammel russisk litteratur, det mest verdifulle historiske dokumentet. I Tidspunkt for problemer (1598-1613) kloster, motstå 16-måneders beleiring av polsk-litauen

intervensory, ble en av optotene i den andre militsen av Minin og Pozharsky. Klosteret var favoritt russiske konger, de begavet regelmessig pilgrimsreise til de hellige stedene i Trinity-Sergius ("Trinity Move"). Ifølge noen informasjon ble Ivan Grozny døpt i klosteret. I 1682, under Streletsky Bunta.Klosteret tjente som et tilfluktssted for prinsene Sophia Alekseevna, Tsarevichi Ivan og Peter.
I 1689 ble Peter jeg skjult i klosteret i klosteret. Med det, en fantastisk barokkrefektor med Temple of Rev. Sergius Radonezh dukket opp i klosteret. Det var i Trinity-Sergiev-klosteret at det var en sammenbrudd over supportere til Sofia, derfor gikk Petrens en-jagede hersker til Moskva.

I 1744 ble Trinity Sergiev-klosteret tildelt æret
Lavra tittel. Saint Sergius Radonezh grunnlagt, bortsett fra den hellige treenighetsårius av klosteret, noen få klostre, og hans disipler etablerte opptil 40 klostre i Nord-Russland, noe som bidro til utvikling av kultur, leseferdighet blant befolkningen, fylt liv vanlige folk åndelig mening. Påvirkning av Sergius av Radonezh med mye kraft påvirket sine mange studenter, som mange av seg selv ble berømte for sitt hellige liv og dukket opp

rundt sitt samfunn. I "karakterene" av Trinity-Sergicheelavl kalt om hundre av de hellige av hengivne, en eller annen måte, med den store "alle Russlands flotte Igumen".

Bestemmelsen av den hellige patriarken av Pimen og den hellige synoden den 26. desember 1978 ble etablert av REVENS-RESSONENs rekkefølge. Sergius av Radonezh. Ordren er tildelt representanter for kirker - for kirke- og fredsbevarende tjenester, statlige og offentlige figurer - for fruktbare arbeider for å styrke fred og vennskap mellom nasjoner.

Hvordan ikonet vil beskytte deg og dine kjære

Til minne om den hellige reverends velsignelse Sergey Radonezh Prince Dmitry Donkoy foran hans kamp med Khan Mama i Kulikov-feltet og om bønnbeskyttelsen av russiske tropper i dette minneverdige slaget, og nå spør de Rev. Sergius for å beskytte den russiske kraften fra fiender.

Saint Sergius er en av Moskva-lånene, i bønner for feiringen av de hellige til de hellige til de relevante Sergiusene i Wonderworker, blir han bedt om å beskytte Moskva fra alle slags problemer og velsigne til velstanden til vår kapital.

Også i bønn før Saint-ikonet ba om å beskytte barn mot ondskap, fra feil i skolen. Rev. Sergius Radonezh på bønn til ham vil beskytte deg mot noen livsproblemer, spesielt, det ber om beskyttelse av enker og barn som er igjen.

Og naturligvis, å være i teso-eiendommen med hellige, vil alle menn som bærer navnet Sergey ha i ansiktet av deres himmelske beskytter, med mindre det selvfølgelig gjenkjenner ham som sådan, og vil kontakte ham med forespørsler om hjelp og beskyttelse.

Hva hjelper ikonet

Hellig Sergia var ikke lett å studere, men etter hans varme bønner sendte Herren ham en engel i utseendet til en engel, som velsignet ham for å mestre diplomet, og Den Hellige Rev. Sergius Radonezh ble en av de vise hellige eldste. Nå vil han selv ha for Herren og hjelper hans

bønnforeldre som spør ham om sine barn dersom vanskeligheten blir gitt til å studere.

Hvis en eller annen vare ikke er lett for skolebarn eller studenter, hjelper deres bønn foran ikonet til St. Sergius Radonezh å mestre den vanskelige vitenskapen for dem, han ber også før eksamener i skolene og universitetene, før andre tester i studier. Det skjer at det er tyven av vanskeligheter i forskningsprosesser. Det vil si bønnen foran ikonet i St. Sergius av Radonezh, i alle vanskeligheter med kunnskap om noe.

Appell til ikonet i Rev. Sergius hjelper i rettssaker, og hvis virksomheten din er rettferdig, så spør den Hellige WonderWorder, og han vil beskytte deg og fra lovbrytere, og fra rettslige feil, som, som du vet, skjer.
Også bønner foran ikonet i St. Sergius av Radonezh, som selv var en ydmykmodell, hjelp i oppkjøpet av ydmykhet og taming av stolthet, og deres egne, og på en eller annen måte - som stolthet er kjent som onde, fra Hvilke mange problemer i våre liv oppstår

Hvordan å be før ikonet

Bønner Rev. Sergia Radonezh

Bønn først

Om den hellige glatt, ærbødig og gartner av vår Sergius, din bønn og tro, og kjærlighet, heldig til Gud, og hjertets renhet, fortsatt i boligen til den hellige treets hellige treenighet, din arrangerte , og angelskago-kommunikasjon og de fleste av de jomfruiske Maria-besøkene, og gaven den mirakuløse grace adherent, på bekostning av deg fra den jordiske Napa til Gud tilnærmet, og de himmelske styrkene er involvert, men også fra oss Ånden i Luve, ikke retreating og ærlig din makt, yako fartøygrace full og overvinne, vi er igjen! Etter å ha hatt en dristighet til ovnsherrene, redder moths sin slave, som er grasiøs i deg den troende og til deg med kjærlighet som strømmer. Vi lykkes med oss \u200b\u200bfra vår Guds Guds Guds Gud, All og Intertwofing, Tro Ulastelig Overholdelse, Trakassering av vår Erklæring, Verden er et engasjement, og fra den glede og livmoren, fra invasjonen av det ugyldige bevaring, hvilket konsolasjon, inchensive helbredelse, fallet forsvaret på sannhetsbanen og redningsavkastningen som fremmer styrking til fordel for god etterfølgende og velsignelse, spedbarnsutdanning, ung instrumentering, meningsfylt, foreldreløse og enke, som forlater fra denne tiden av livet til evig bra Forberedelse og farvel til forkant Bønnen til Spo-partiene vil bli kvitt bønnene til retten, tannkjøttet i landene i verden og den lykkelige stemmen til Kristi vladyka for å høre: ta min fars velsignelse, arve Kongeriket i verden.

Bønn andre

Om det hellige glatt, Rev. Far, Avvo Avvo er flott! Ikke glem den elendige til slutten, men husk oss i våre hellige og gunstige bønner til Gud. Anerkjent din flok, hedgehog selv droppet ESI, og ikke glem besøket av deg. Moths for oss, den hellige far, for din åndelighets barn, har du en døende mot den himmelske konge, ikke preglotes for Herren og ikke avstere oss, tro og kjærlig verbal. Kjøper oss, uverdige av overlevelsens trone og ikke å slutte å be for oss til Kristus, fordi det er gitt til deg nåde for oss. Vi forstår ikke formueens ønske, det er for mye av gutten og kroppen, de ble presset fra oss, men også livlige mine opphold. Ikke trekke seg tilbake fra oss med Ånden, hold oss \u200b\u200bfra Enemiah-piler, og alle sjarmerende unkity, og geiten av diavolisk, vår slags hyrde; Mer enn BO og kraften i kreften din, er våre øyne alltid synlige, men den hellige sjelen med englene i foreningen, med utfordrende ansikter, med himmelske styrker, i den Allmektiges thone Commors, er verdig til å ha det gøy. Lederens leders leder og i liveens døds død, faller du og du ber, jeg ber om alle våre slags Gud for våre sjeler, og vi spør tiden for omvendelse og om den unødvendige rethion Fra jorden på himmelen, Solarms av bitter, demoner, luftprinjer og evig mel for å bli kvitt, og det himmelske rike arving for å besøke alle de rettferdige, fra århundret til Herren til Jesu Kristus. Jested med all den herlighet, ære og tilbedelse med den opprinnelige faren, og med den mest hellige og gode, og livet som gir sin ånd nå, og drømmende og for alltid.

Bønn tredje

Om den himmelske statsborger i Jerusalem, Rev. Far Sergie! Anmeldelser for oss nådig og til jorden forpliktet til å opprette seg til himmelens høyde. Du er sorg, i himmelen; Vi er på jorden, bunnen, fjernet

Fra deg, ikke Toliko, Elico med sine synder og lovløshet; Men for deg, Yako vi er besluttet med oss, feriested og avklare: å hod oss \u200b\u200bveien av din, attendants og retningslinjer. Det er særegent for deg, vår far, landskap og mennesker: Jeg bor på jorden, jeg bryr meg ikke om din nåværende besparelse for å være en omsorg, men også om alle til deg. Innlegg av fars fars stokk av en Scriber, i hjertet av Livets leder, er upassende. Ikke kroppslige Tokmo Healing ESI sykdommer, men sjelens sjelfulle er en grasiøs lege dukket opp, og hele ditt hellige liv er å være et grayshad av dyd. Tickel Tolik var ESI, Saint God, på jorden: Colik nå, i himmelen! Du er din prestrest i verden av verdens impregnerbare, og i det, Yako i herligheten, seeurs av våre behov og petisjoner; Du tar av med englene, om den eneste synderen som liker å glede seg. Og Guds filantropi er uuttømmelig, og din hektighet til ham er mye: Ikke presenterer oss om oss til Herren. Vi lykkes som offer for din verden av verden av vår verden av kirken, under tegnet av korset av militant, samtykke til tro og en tørrhet, symbolet på samme og misfarging, godkjenning i det gode decelereriet, Pasienter med helbredelse, trist trøst, fornærmet av tilstedeværelsen av hjelp. Jeg har ikke noe imot oss, for deg med troen på de som flyter. Mer enn Bo og uverdig av Esma Tolikago far og agnosed, men du, en imitator av Guds tidligere menneskelige sinn, er koordinatene verdig til klagen fra onde saker til gode liv. All Gud-fremmet Russland, dine underverk oppfylt og avgrenset, bekjenner sitt beskyttelsesliv og forbønnelsen. Javi av den gamle nåden av deg, og jeg må huske Faderen, ikke revinere oss, og deres barn, deres fotspor til deg. Tro, jeg beklager oss med Ånden. Herrens utseende, Ordet lærer oss, Tamo og hans tjener. Du er trofast mot Herrens slave, og Gud blir eskortert overalt, du er i det, og han er i deg, det er et blikk og kropp med oss. Becultuous og å gi din egen kraft, er Yako Treasure umulig, og gir oss mirakler Gud. Familien av dem, jeg lever også essensen, faller og ber: vår bønn og stige dem til alteret om Guds elendighet, og vi vil vinne deg nåde og trofaste i våre hjelpes behov. Vi har styrket oss, uvel og godkjenner oss i tro, men utvilsomt håper vi å få alle fordelene fra velsignelsen til Vladyka med dine bønner. Favoro Din åndelige, til deg samlet, ikke presenterer rupturen til den åndelige visdom: Hvem overhalet hjelper, svekket av harmonien, den arden av Kristi Igo i selvtilfredshet og tålmodighet, og vi vil klare vår fred og omvendelse til vår mage og havn med håp for den lykkelige undergrunnen av Abrahamov, du er fornøyd med ideen om verkene og voldtektet nå tilbedelsen, glorifiserende Gud med alle de hellige hellige, i Trinity Slavimago, Fader og Sønn og Den Hellige Ånd .

Bønn fjerde

Om Reverend og Godonop Far vår Sergie! Anmeldelser for oss (navn) for det meste og, til jorden begått, reist til himmelens høyde. Forstå vår farvel og godkjenne oss i tro, men utvilsomt håper vi å få alle fordelene fra Guds Guds velsignelse med dine bønner. Vi lykkes som offer for deg alle slags Dar. Alle og interspersed av dine bønner i Stashchnago Shia-delen av Schiye-delene for å kvitte seg med, tannkjøttet i samme land. Folkets kontor og lykksalig stemme i Vladyka Kristus Å høre: ta min fars velsignelse, arve riket i verden.. Amen.

Troparies Rev. Sergia Radonezh

Tropear, Voice 4

Incezh dyder av devotee, Yako, den sanne kriger av Kristus av Gud, på Velmis lidenskap, ville ha blitt lansert i livet til midlertidig, i sang, beviset på samme måte og sukker bildet av studenten din: Mandatet til den allerhellige ånd, esiggeren av handlingen ble dekorert med en bang hellig treenighet, husk flokken, pinnsvinet ble samlet av de vise, og ikke forbydige Jacques lovet, delta på barna dine, Sergie Reverend, vår far.

Tropear, Voice 4 (for oppkjøpet av relikvier)

Moroa vil rå i regjeringen grader Moskva, Iako, bestikkelser av bestikkelser, lynet på underverkene til dine forfed, hele universet innkaller å ros, Bogomud Sergie; Tilstedeværelsen av samme og strålende bolig av deg, i den hellige treenighets navn, av mange av dine gjerninger skapte ESI, faren, imum i seg selv, studenten til studenten din, glad og glede utføres. Vi feirer kobberoppkjøpet av ærlig relevans, i bakken av den intime, yako, fargen på voksne og kadyl røkelse, vennlig, jeg er vennlig, ulike helbredelser er akseptable og dine bønner av synder for tilgivelse er fremvoksende, Fader Reverend Sergie, Våre møller er den hellige treenighet for å redde våre sjeler.

Tropear, Voice 8

Fra ungdom ble jeg oppfattet av Kristus i din sjel, ærbødig, og jeg vant Miskago Mirkago, Miskago er påført ørkenen: Muzhitsa i ørkenen oppstod ESI, og hodene i henne, fruktene av ydmykhet vurderte. Tho, treenigheten til institusjonen, underverker seg til alle opplyste folkene som kommer til deg med tro, helbreder alt rikelig, vår Sergies far, Kristusens møller, og vår sjel vil spare.

Rev. Sergius ble født i landsbyen Varnanti, i nærheten av Rostov, 3. mai 1314 i familien av fromme og edle gyte Cyril og Mary.

Ved syv alder ble Bartholomew gitt for å lære sammen med sine to brødre - senior Stefan og yngre Peter. Brødrene studerte ham med hell, men Bartholomews lagde seg bak i undervisningen, selv om læreren og husker med ham. Foreldrene skjulte barnet, læreren straffet, og kamratene ble flau over sin meningsløshet. Da ba krigsføreren med tårer til Herren om gave av hans bokinformasjon.

Når faren sendte Bartholomew for hester i feltet. På vei møtte han engelen sin send av Gud i et nattbilde: sto en gammel mann under en eik blant banen og gjorde en bønn. Bartholomew kom nær ham og fast, begynte å vente på enden av den eldste bønnen. Han velsignet sin far, kysset og spurte hva han ønsker. Bartholomew svarte: "Med all sjel, ønsker jeg å lære et diplom, Faderen Saint, be for meg til Gud, slik at han hjelper meg med å kjenne et diplom." Inok oppfylte anmodningen fra Bartholomew, steget sin bønn til Gud og velsignet ekskursjonen, fortalte ham: "Fra nå av gir Gud deg, barnet er mitt, for å få et diplom, vil du overtrykke dine brødre og jevnaldrende."

Siden da leste det hellige låsede arbeidskraft og forstått innholdet i bøkene. Med spesiell flid, begynte han å dykke inn i bønn, ikke savnet en enkelt tilbedelse service. Som barn hadde han et strengt innlegg på seg selv, spiste ikke noe på onsdager og fredager, og på andre dager var det bare brød og vann.

Rundt 1328 flyttet foreldrene til Rev. Sergius fra Rostov til Radonezh. Når deres eldre sønner giftet seg, Cyril og Maria, kort tid før hans død, aksepterte Schima i Khotkovsky klosteret i forbønnen Velsignet jomfru mary, ikke langt fra Radonja. Burrying foreldre, krigsfarge, sammen med bror Stefan, pensjonert for øde i skogen (i 12 Versts fra Radonja).

Preasured fristelser og forsikring Besky, Rev. Surge fra kraften. Gradvis ble han kjent for andre quars, leter etter hans lederskap. Rev. Sergiy tok alle med kjærlighet, og snart i det lille klosteret var brorskapet på tolv informer. Deres erfarne åndelige mentor ble preget av sjeldne hardt arbeidende. Med sine egne hender bygget han et par Kellya, hadde vann, kuttet brensel, bakt brød, syet klær, tilberedt mat for brødre og ydmyk utført andre verk. Tung arbeidskraft Rev. Sergius forbundet med bønn, venter og post. Brachia ble overrasket over at med en så sterk prestasjon var helsen til mentoren ikke bare verre, men enda mer styrket. Kunne ikke i nødstilfelle, savnet St. Sergius for å ta vitenskapen over galskapen.

Framen til utnyttelsene til St. Sergius ble kjent i Konstantinopel, og patriarken Filofee sendte Reverend Cross, Paraman og Shima, i den nye prestasjons velsignelse, velsignet av diplom, rådet den utvalgte til å ordne et vandrerhjemskloster.

Siste levetid ble Rev. Sergius tildelt den grasiøse gave av miraklene. Han gjenoppretter en dato da en desperat far vurderes eneste sønn For alltid tapt. Glory om underverkene begått av Rev. Sergius, begynte å spre seg raskt, og de begynte å bringe pasientene fra både de omkringliggende landsbyene og fra eksterne steder.

Russisk land på den tiden led av Tatar Yoke. Grand Duke. Dimitri John Donskoy, som samler hæren, kom til Abode of St. Sergius for å spørre velsignelsene til den kommende kampen. For å hjelpe den store prinsen, velsignet reverend de to blekkene til deres bolig: Schimonach Andrei (Oll) og Schimonakh Alexander (Perevalt), og spådde seieren av Prince Dimitray. Profetien til Rev. Sergius ble oppfylt: 8. september 1380, på dagen for ferien til den velsignede jomfruen, vant russiske krigere en komplett seier over Tatar Hordes i Kulikov-feltet, og satte begynnelsen på frigjøring av frigjøring av Russisk land fra Tatar-ok. Under kampen stod Rev. Sergius sammen med Britia på bønn og ba Gud om å gi seieren til den russiske hæren.

For engelske livet ble Rev. Sergiy tildelt Guds Visions Gud. En gang om natten leser AVVA Sergius regelen foran ikonet til den velsignede jomfru Maria. Etter å ha uteksaminert fra å lese Guds mors mor, satte han seg for å slappe av, men plutselig fortalte sin student, Rev. Mikhei, at de ville ventet et fantastisk besøk. Etter et øyeblikk kom Guds mor Ledsaget av de hellige apostlene Peter og John theologian. Fra et uvanlig sterkt lys, Rev. Sergiy Pal nitter, men den allerhellige jomfruen berørte ham med hendene og velsignet, lovet han alltid å nedlates sitt hellige kloster.

Etter å ha oppnådd dyp gammel alder, munken, i et halvt år, Nicks død, oppfordret sitt brorskap og velsignet på behovet for en erfaren i åndelig liv og lydighet mot en student, Rev. Nikon. I den stille ensomheten ble Rev. presset til Gud den 25. september 1392. På even av Guds store farvann for den siste gangen oppfordret han sitt brorskap og vendte seg om testamente ord: "Fest deg selv, mine brødre. Før jeg har frykt for Gud, er renheten av åndelig og kjærlighet ikke-eiendom ... "

Vi tilbyr lesere til leserne utdrag fra boken Archbishop Nikon (jul) Livet til Rev. Sergius of Radonezh , utstedt av Publishing House of the Sretensky-klosteret.

Cum av rettferdige

Som et skip belastet med mange skatter, nærmer seg stille den hyggelige pannen, så guvernøren i Sergius nærmet seg utfallet av denne tiden. Den slags døden følte ham ikke, fordi han forberedte seg på henne med hans livs prestasjoner. Han var allerede 70 år gammel; Uforståelige verk gikk ut av sine senile krefter, men han senket aldri noen av Guds tjeneste og "Jo større eldre, jo mer fornyet med iver," fôre et ungt lærerikt eksempel.

I seks måneder før døden ble den store hengiven tildelt åpenbaringen av tiden av hans respekt for Gud. Han samlet seg til Brachia og i nærvær av alt han passerte ledelsen av tilstedeværelsen av en pretental student til sin forebyggende Nikon, og han selv begynte å stille seg. 1391 september kom, og den gamle gamle mannen ble syk ... igjen samlet seg rundt sin dødelige lodge av alle sine disipler og igjen skisserte sin siste fars undervisning ... hvor mye enkelt og styrke i denne selvmordsundervisningen i den døende far til Inok! Hvor mange kjærlighet til de som forlater! Han ønsker og befaler at hans åndelige barn skal gå på samme måte som himmelriket, som han marsjerte seg i fortsettelse av hele sitt liv.

Først av alt lærer han dem å være i ortodoksi. "Den høye egenskapen til den apostoliske ånden i undervisningen vil!" - Notater en kirke lærer. Grunnlaget for hver god gjerning, hver god hensikt, ifølge Guds ord, burde være tro: uten tro på å behage Gud umulig. Men troen bør være en ortodoks, basert på apostlers undervisning og de hellige fedre, fremmede til høyhastighet, som ofte fører til en liten og vantro og banker ned fra frelsesveien.

Bønn land av russisk Sergius Igumen Radonezhsky. Her og i det etterfølgende - bildet av Sergey Estima

Deretter vil reverend kjede seg med merkevarene for å holde bindende, skjule renhet av åndelig og kroppslig og kjærlighet, er ikke-eiendom, anbefaler å fjerne fra ondskap, foreskriver moderering i mat og drikke, ydmykhet, våtfisk ("fremmed gjør det ikke Glem! "- Disse ordene i apostelen synes å være spesielt elsket å gjenta apostelen Gud, og vi leser dem på mange gamle ikoner av ham i den utfoldede charteret trukket) og de allsidige søkene av kåt, himmelen, med forakt av livslivet. Her er en virkelig krone av dyder, som Sergiy selv dekorerte seg selv, og som han som en uvurderlig skatt lærte sine elskede disipler!

I sin sist, en farvel samtale, den døende eateren med all den luriske kjærlighets kraft, tok seg av å forbedre de spredende reglene i det inhanglivet lojal mot ham; Han husket mye av det han sa før, og til slutt beordret ham ikke å brenne ham inn i kirken, men satte på den generelle kirkegården, sammen med andre avdøde fedre og bretter ...

Sergiev-ørkenen

Overlevende stod med de hengende kapitlene, den sørgende Chad Sergiev og med smertefulle smerter, de siste instruksjonene fra den elskede eldste. Åh, hvor vanskelig det var å dele med sin far, under bønnens bønn, som de var så varme og komfortable! Hvem uten ham vil trøste dem i den monastiske sorgen - som han visste hvordan han skulle trøste? Hvem vil pådra seg deres herrer når de hadde en kjærlig avva? Hvem med en så varm kjærlighet, vil svinge til sine sjelers frelse? En mild mor var Sergius for dem, og hvem er i stand til å erstatte den? ..

Det var spesielt trist å høre den siste viljen til deres ydmyke hegumen om stedet for hans siste hvile. En slags grav i Guds tempel, blant katedralen i å bebrødre, kunne tjene for dem noen trøst; "Nei, han forlot oss ikke - han er med oss \u200b\u200bmed oss: det er nøkkelen til hans usynlige tilstedeværelse mellom oss, her hviler det hans overfylte kropp ..." Så kan det konsolere deg med foreldreløse barn. Men den eldste ønsket ikke å bli begravet i templet, og disiplene ble fratatt denne komforten ... de ville ikke forstyrre sin ydmykhet med motsetning, og kanskje var de redd for at denne motsigelsen ikke ble bedt om den eldste til Gjør flere strenger (for eksempel med en stave, som noen hengivne gjorde) bestille om stedet for hans begravelse, og her har alt ordet blitt uvitende på deres skjelvende lepper ...

Og mening med kjærlighet med kjærlighet på dem; Han så sitt hjerte og en stille, som var en utvidet stemme, trøstet dem:

Ikke sørg, hvorfor min! Jeg avgår til Gud, jeg kaller meg, og du vil tildele deg den Allmektige Herre og mors mors mor: Hun vil være flyktning og frimerker fra arrogante piler! ..

Før utfallet av sin eldres skyld ønsket jeg den siste tiden til å bli med i de forferdelige kroppene og Kristi blod. Studentets hender støttet sine svekkede medlemmer; Med hjelp av dem reiste han seg med sin elendige seng for å møte Herren som kom i De Hellige Tainesys; Med en dyp ærbødighet smakte han fra Kristi bolle og i utmattelse sank til den dødelige sengen ...

Alt oppfylt fruktbar trøst, reiste han fjellene e. Hans øyne ler på glede og igjen, med hjelp av disipler, søkte hun på Guds egne hender ...

I Ruhouse forråder du min ånd, Herre! - Startet uttalte den hellige gamle mannen og i bønnenes pust, trakk han seg tilbake hennes sjel til Herren, som han elsket av sin ungdom ...

På evighetens terskel. Felt til Herren PRP. Sergius Radonezhsky.

Bare bare Rev. Sergius, gikk jeg ut det siste sukket, den uendelige duften brøt gjennom sin celle ...

Den avdøde rettferdiges ansikt var skinnende av himmelsk lykke, og døden våget ikke å pålegge sitt dystre frimerke på det sofistikerte ansiktet til Novripressed eldste av Gud ...

Umiddelbart gikk de eldste av brødrene til Moskva med en sørglig handelsmann til Metropolitan Cyprian. De fortalte ham som en eldste testament om gravstedet, og å sette ham i kirken til den allerhellige treenigheten, skapte de seg selv og ba om sin Archpastyra om bestillingen. Og den helgen gjorde det ikke vanskelig å velsigne dem for begravelsen av det ydmyke hegumen i kirken, selv om han ikke ville ha selv. Og her, med bitter tårer og sobs, som druknet salmen, led brødre ærlig og overfylt kropp av sin store far og mentor til Temple of the Lifestyle Treenity ... de mange tok ikke bare tilstedeværelsen av folket fra Omgivende landsbyer, men også fra de nærmeste byene; Hver ønsket å komme nærmere og berøre om ikke til selve legemet av gantry eldste, så i hvert fall til kisten, eller å ta sitt minne og for velsignelsen noe fra klærne og celon ting. Det var også prinser og gyter, og de ærverdige eldste iGumens og ærlige karbonene i hovedstaden, og mange av Inok, som med stearinlys, som med kadyl og hellige, som tilbringer de hellige rester av en lykksalig eldste til stedet for deres siste hvile. Og de begravde ham på riktig pollist i kirken til den velsignede treenigheten.

Berøringsfunksjonene skildrer sorget til foreldreløse disipler av sergiske lykkelige tillatelser i sitt liv, selve vitnet og deltakeren i denne sorg.

Alle klaget, "sier han," alle gråt, reedded, gikk med et slaghodet ... Møte med hverandre, raser ble strømmet av tårer og strømmet sine triste følelser foran hverandre.

Beklager, far, velsigne, elskede om Herrens bror! - Så sa de. Vår gode og velsignede gamle mann forlot oss - til Herren gikk ut, forlot foreldrelovene oss ... Han dro dit, hvor hans store pris og belønning for alle hans verk og feats, - forlot verden til Herren, som var elsket ! .. Han sovnet evig og så mye fra hans eget verk, og vi er foreldreløse, vi sørger for det, det er ikke mer med oss, vi bodde som sau uten hyrde, som et skip uten fôring, hage uten En vakt, syk uten en lege! .. Åh, sorg til oss, fattige, foreldreløse er kjempebra! ..

Og i deres sjel sjeler, kom de ofte til den eldste graven, og her i en tårebønn falt de til hans relikvier og sainted og snakket med ham, som om han var i live, og snudde sin sorg på hans ...

Å, hellige Gud, gleder, valgt av Kristus! - De sa. - Åh, den hellige glaviske, den store avvo Sergiy! Ikke glem oss, de fattige slaver av deg, ikke glem oss, foreldreløse; For meg er vi alltid i de hellige av dine og gunstige bønner til Herren, husk flokken, til deg samlet; Be for oss, fars hellige, for barna dine: Du har en dristighet i himmelens konge; Ikke pregilchy, et rop på oss til Herren! Du får nåde for oss. Vi vurderer ikke deg død, nei: selv om du har blitt rost av kroppen, men din ånd med oss; Ikke trekke seg tilbake fra oss, vår slags hyrde! ..

Fromme inok Ignatius så i utseende: Rev. Sergius står på stedet Igumensky og synger sammen med bror

Så sørget de hellige elever av den hellige eldste; Så fast trodde på sin nådige undertrykkelse av Ånden med dem. Og av troen forlot deres aspekter av Gud ikke dem uten trøst: Så når den fromme inok Ignatius hadde avsløringen, i den onde herlighet, at Rev. Sergius står i hans sted Iguumensky og synger sammen med Britia. Denne visjonen var som om ved å svare på den kjærlige senioren med sine konkrete studenter fra etterlivet, svaret på deres hjertebønn som gråt over kisten ... og denne berørte gråt i Sergiev's Coffin blir hørt - hver gang etter bønnesang.

Lyset av ikke-natt. Moderne utsikt over Trinity Sergius Lavra

Og det er mye av denne gråt sjelen til bogomolene, og hver oppmerksom leser av Sergiyevs liv kan ikke være uenig med den lykkelige Epiphany, som sier: "Vis meg livets levestilling, og vi er Guds livsplan, og vi Vil se at jeg virkelig ikke ga opp Sergius av guddommelige menn, i oldtiden for å se for at han selv var en stor hengiven på vei til himmelriket, og ørkenen var i dydige inocities. Lov det ikke fordi det krever ros fra oss; Nei, vi ber bare om å be for oss denne sanne imitatoren om Kristus! "

Planet rus.

Vi konkluderer med vår legende om livets liv og utnytter og utnytter vår Sergius dysterfulle far med St. Platons ord, adressert til Guds scenario:

"Hellig mann, nå og ekkelt oss herlig! Låst namal sommergjeld(Prem. 4: 13). CE er allerede ca 400 (nå for 500) år Kirken feirer minnet ditt, men tusenvis av år vil passere, og navnet ditt vil forbli uforglemmelig. Ja, selv om b folk og nådde slik korrupsjon, at navnet ditt måtte være glemt; Men det er for alltid, det er alltid skrevet i dyrene til dyr og fra disse vil aldri bli kastet ut ... Selv om det ville være fantastiske krefter, fra deg nåværende, på Guds skjebne, og tørket opp, men sannheten om Evangeliet dør for alltid, og hun sier: ikke en regnverdig, Yako Dusi vil adlyde, raduhesi, og navnene på deg er skrevet til himmelsk (Lukas 10: 20). "

På kunngjøringen: PRP PRP Sergius om tildeling av seier til den russiske hæren på Kulikovs felt.

I Faderens navn og Sønnen og Den Hellige Ånd!

Kjære brødre og søstre, i dag hele ortodokse kristne verden med en følelse av åndelig glede og morsomt feirer dagen for glede av Guds menighet, den store hengiven og bønnrommet i den russiske omslutten og den dystre landet Fader til vår Sergius. Men for oss med deg, kjære brødre og søstre, er denne åndelige glede forverret av det faktum at vi, av Guds nåde, har vi lykke i denne høytidelige og gledelige dagen i kroppen og ånden til å delta på Sichnaya-torget, hvor jeg er Levd, jobbet, reverend seg selv Sergius og hvor hans Nettle Saints hviler.

Revs livius liv er svært forespurt for hver enkelt av oss og utføres av Guds største underverk og velsignelsene til vårt folk. Etter å ha elsket Herren med all sin sjel, blir den rolige og milde unge mannen i Bartolomews på foreldrenes død fjernet i den tette og ugjennomtrengelige skogen, til stedet vi er nå. Og her, i stillheten og personvernet, i konstant bønn, legger featene med hard øde liv for medfølelse av kristne dyder, for seier over sine lidenskaper og lyster, for å rense deres hjerter. Rev. Far, som skal nå ditt arbeid og sykdom? Eller kiy språk vil eksistere grusom dine liv, vigil og tørr, og pinnsvin på jorden leira, renhet av åndelig og kroppslig, tilfredsstillende og sinnet perfekt stillhet, ydmykhet er ubegrenset, bønnene er utrolig, og begrunnelsen er barnehage, wondestness av Riza og minnet er dødelig?* - Så jage den hellige kirken av utnyttelsen og verkene i Rev. Sergius.

Ifølge hans ydmykhet ansett Rev. Sergius ikke det mulig å fortelle folk om alle hans sorg og fristelser konjugat med et så sterkt mobilitetsliv, men de var svært hyppige og selvfølgelig serverte for en ung villmark for en stor test. Den tette skogen og ville dyrene - dette er det han var omgitt av første gang, her samboere av ham, med hvem han hadde hatt halvparten av sitt liv. Men til tross for alle disse fristelsene sov Rev. Sergius aldri, ikke ropat, ikke sørget for, og alle var fornøyd. Det var en ekte kriger av Kristus. Her ble livet til St. Sergius liv dekorert på jorden på jorden, og takket være disse Fets, herren, herren, hans guddommelige herlighet, og han var fortsatt på jorden, kjøpte den største rensligheten og resten av hjertet, den dype verden av sjelen, nøkkelen til fremtiden lykke. For hans hellige liv, gav Herren ham den fantastiske og innsiktsgaven, så Rev. Sergius, som fortsatt lever på jorden, jobbet mange mirakler og hans navn var kjent i alle hjørnene i vårt russiske land, som navnet på det store Guds lindring. Han tildelte besøk til den store himmelske gjest - den velsignede jomfru Maria med to apostler; Hun skjønte: "Jeg vil reprodusere fra stedet for dette, og jeg vil dekke det." Og ved slutten av livet hans, hans navn var så kjent at han sjelden, hvem av troende ikke kalt Rev. Sergius i hans bønner. Jeg ringte ham de største avgiftene og Generotes av Gud. Glorifying meg gloring (1 tsar. 2, 30), sier Herren. Så han glorifiserte og aspekter av sin egen - Rev. Sergius.

Etter å ha oppnådd åndelig velstand kommer Guds reproduserbare fiske med en åndelig mentor for å søke frelse under hans ledelse av mange brødre. Og han bringer seg til å ofre for det gode i nærheten, med stor tålmodighet og elsker å jobbe med den moralske forbedringen av hver ny grade blekk. Under hans klokt åndelige lederskap ble en høydimensjonal-moralsk monastisk broderskap tatt opp, som legemliggjør de høyeste ideene for kristent liv; Videre ble mange av medlemmene i dette brorskapet og seg senere mentorer og ledere av de inokhetiske monassene. Vi har allerede sagt at Herren herliggjorde sitt ønske om den famfulbønnens gave, slik at hans navn ble kjent for hele russisk land, og mange mennesker var fortsatt på sitt liv for å fortelle ham sin sorg og tristhet for å høre Råd og instruksjon fra ham for å spørre sine hellige bønner og, så langt som dens tro, få helbredelsen av deres plager og trøst i sorger. Men i tillegg til den fruktbare omsorget som han mottok fra ham med tro, og at trøst, som ble trøstet av Rev. Sergius of Grieving og skyndte, har han fortsatt en annen, den største fortjenesten til våre russiske folk og kan med rette bli kalt Frelseren og Reduserende agent for vår russiske jord, for det er med hans navn i vår historie at minnet om lyset av moralsk gjenopplivelse og befrielse fra Tatar-Mongolsk Dominion er forbundet i vår historie, slik at selv folk som ikke har noen Holdningen mot kirken er vedtatt på en lett måte.

Rev. Sergiius Hans moralske innflytelse og bønn pustet i russisk samfunn En følelse av moralsk styrke, den åndelige festningen, reist den russiske folks fallende ånd, vekket tillit til ham, til hans styrker, tro på sin fremtid, hjalp vårt folk etter en To-årig slaveri for å fjerne shackles av utenlands Dominion. Hans velsignelse og bønner, det russiske folket fikk moralsk og sivil frihet. Men her, dyre brødre og søstre, flyttet Reverend Sergius til Herren, og det var over fem hundre år siden. Hans ortodokse russiske folk ignorert, men trodde fast at Kristi farvann ikke ville glemme dem for Guds trone, for Herrens ord er ikke grunnlagt rettferdige liv lever (Ons: prem. 5, 15). Og faktisk, etter døden av hans ønsker av Gud, begynte enda mer å vise fruktbar omsorg, enda nærmere ble bønnen som ty til ham. Det er ingen mulighet til å liste alle de fantastiske tegnene der Monk Sergius var hans grasiøs hjelp etter hans forherlige for alle som kom til hans hellige relikvier med ydmykhet og med ydmykhet kalte ham i bønn.

Rev. Sergius var og er en donne med en varm bønn for hele landet av russisk og for russiske ortodokse mennesker, som hjelper dem med deres bønnekonsept i de vanskeligste årene med testing og sorg. Derfor gikk de russiske ortodokse menneskene til all sin enorme verden og går til tilbedelsen av deres høyborg og bønnen i hans hellige, det fruktbare klosteret. Her, blant de uopphørlige miraklene, i Preslav of the Revarts Preslav, kommer det troende hjertet med trøst og fruktbar hjelp i sine sorces og sorger, i motgang i hverdagen. Kjære Braths og Sisters, Rev. Sergiy og overnatting er fortsatt for de som kommer til ham med den samme kjærlige far og talsmannen, hva han var for våre forfedre, og nå ser munken med kjærlighet til de som samlet seg i hans bolig for å ære hans Hellig minne, og er klar til å sende hjelp og trøst til oss alle, med flid og varmekonkurranse til det som strømmer.

Jeg ba til ham i dag med kjærlighet og tro, slik at han ikke forlot oss uten hans bønnedeksel og hjalp oss med å overse dette hverdagen og oppnå en rolig brygge av evig liv. Be for ham og fra hjertet av hjertet med kjærlighet, ring ham: Gled deg til, Sergie, Fast Assistant og Copper Miracle! Amen.

1960.