Hvem er Guds tjenere. Guds slave: Om metamorfose Betydning av ordet. Hva betyr slaven

Vladislav, Omsk.

Hvorfor er vi "Guds slaver, og ikke hans barn?

I andre land hvor er tilstede ortodokse troen, folk kaller "Guds barn", men bare i Russland kaller de "Guds slave". Hvorfor er det slik?

God! Etter å ha lest spørsmålet ditt og "kjører" på Internett, adressert kjent som er i andre stater, ringer seg ortodokse. Det viste seg fra gjennomgangen og undersøkelsen at navnet på "Guds barn" i utlandet ikke er allestedsnærværende, mest sannsynlig er det tradisjonen for et bestemt kommer eller samfunn.

Husker Kristi ord:

Fra nå av ringer jeg ikke deg slaver, for slaven vet ikke hva Mr. Han gjør, men jeg ringte deg venner, fordi jeg sa alt som hørte fra min far (i 15 år),

men på samme tid tidligere:

Hvis dine bud holder dem, er forelsket i min kjærlighet, som jeg har observert min fars bud og holder seg i sin kjærlighet (i 10.15: 10).

Du kan huske 1 COR. 7: 20-21: "... slaven kalt i Herren er en fri herre; lik og kalt fri det er en slave av Kristus».

På SVT. Vasily av de store og andre fedre av kirken har ideen om at en person, kvelning, dvs. Nærmer seg Kristus, i "Essence", og ikke "av tittelen", finner tre stadier sted:

• Den første er "slave". Slave drivere frykt, han er redd for straff. Guds slave ber om hjelp fra Herre for å unngå synd, for å finne frykten for Guds vrede - for ham er dette den eneste måten å stoppe syndige på. Dette er en ærlig posisjon, uten en krasj og selvbedrag - du er bare anerkjent at du er slaven til våre lidenskaper, faktisk er du en slave i Satan. Apostel Paulus sier: " Hvem jobber med hvem den ene og slaven"(Roma. 6:16)
• Den andre fasen er en "leiesoldat", de driver ønsket om å motta en belønning for sine verk og åndelige utnytter, avholdenhet, buer, etc. Sannsynligvis kan det sies at når de åpenbare syndene stopper, dvs. "Lovens forbrytelser", håp om at riket arv viste seg, er den viktigste drivkraften på dette stadiet.
• Og til slutt, den siste, og sannsynligvis den vanskeligste tilstanden er en søster, når en person nektet hans lidenskaper og forvirrer seg til himmelens far, den sanne staten som personen er ment for. En mann driver kjærlighet til Faderen skapt av verden, alt han har en omsorg. Ønsket om å hjelpe alle Guds skapninger, frykt for opprør din favorittfar - i dette er perfeksjonen av Guds frykt, og ikke i motvilje mot "panner og kokende olje".

Du kan, kanten dine øyne for å se på de arabiske prinsene, vel, eller på våre "majors". " Vi kan alle - våre foreldre vil løse alle spørsmålene"! .. vi gir oss en gave" Chuda i Guds liv"(Johannes 1:12) Det er det største ansvaret, det er nødvendig og i forhold til tittelen. Vi kan bli vedtatt av Gud gjennom Kristus, dåp. Frelse er prosessen, banen til alle våre liv, og ikke en enkelt begivenhet. Hvert minutt av livet kan vi trene vår sovisme til Gud (1 i. 3: 1-10) eller vise at vi " barn av djevelen"(Se i 8:44). Valget er utelukkende for oss. Slave Gud er omrørt om sin Herre uten å tenke på hvordan å behage noen andre. Jobber vi så? Kanskje fortsatt ikke alltid? Sannsynligvis, alle, husker selv en dag i sitt liv, vil finne noe galt. Å ringe noe vi kan annerledes, men det er fare for å føle oss selv "Chad" av Gud, mens alle andre er "slaver". Men til du ser på den åndelige kvaliteten på hverdagen, er jeg helt enig med deg, "Guds Gud" er meg. Når du ser nøye ut - det er ikke ...

Hvordan kaller du deg selv, etter min mening, er saken ikke avgjørende. Følelsen av gave, som bare er en gave, ikke vår fortjeneste. Jeg husker lignelsen om den fortabte sønnen, som gikk, som ga arven, men klar over sin synd og de som ønsket å være i leiesoldater fra sin far. Den globale Herren vil akseptere oss, men det ville være fint, så tross alt våre "reiser", selv "korrigere", husket vi Kristi ord:

Så du, når du oppfyller alle de som har befalt, sier: Vi står ikke slaver, fordi de gjorde det de måtte gjøre "(Lukas 17:10).

La oss gi oss alt sinnet til åndelig, ydmykhet og kristen kjærlighet til nær og fjernt!

"Vi velger ikke mellom Guds frihet og slaveriet til Gud, men mellom slaveriet og slaveriet Gud, mellom mennesker og Gud. Dessuten er det ikke engang om deg selv, men andre er viktigere å lære å si: "Slave Gud." Hvem ser i Guds tjener, vil han ikke være nær kommandoen, som sin slave, å dømme - som sin egen hall, tortur på ham, som på sin tjener. "Hvem er du, fordømmer andres slave? Før hans herre står eller faller. Og det vil bli gjenopprettet: For Silen GUD Gjenopprett det "(Roma 14.4).

Si "Slave Gud" betyr å ydmyke ikke nesten foran ham, og for naboen betyr å nekte rettigheter til en annen, respektere sin autonomi, for å kommunisere med ham bare gjennom Gud. Når vi mestrer i slavernes posisjon, kan vi begynne å fungere i leiesolens stilling - og etter kroppen. Men følelsen av meg selv Guds slave vil ikke forsvinne.

Melding fra Luka.

Den kristnes vei er veien fra Guds slave til Guds sønn. Slaven har ikke sin egen vilje. Han gir henne til Herren. Men det må gjøre det frivillig, som Kristus ga sin vilje til sin far. "LUK.22: 42 Snakker: Far! Åh, hvis du favoriserte å bringe bollen til dette forbi meg! Men ikke min vilje, men vil være din. "
Men Guds Sønn selv kan ikke være i sin vilje, men en slik himmelsk far anerkjenner.

Jesus sa at jeg ikke lenger ringer deg slaver.

Men hvis du ser på hva alle apostlene startet våre meldinger, vil du se at Kristi lære må gi seg til "Slaveri" av Kristus, det er den største æren.
Apostlene kalles også de troende hellige, alle totalt, prøver å finne noen i livet til noen personlig kalt de hellige i det nye testamente.

Derfor er erfaringene fra Topikstarter om hvem han er "sønn" eller "Rab" klart, det er spedbarn.

Hvorfor kaller vi deg selv Guds slaver? Ikke barn, ikke studenter, men slaver? Generelt må vi kalle oss selv og barn, og studenter og Guds slaver. Hvis vi virkelig gir ham ditt hjerte, så blir vi alt ovenfor. Ved å bruke disse kjente ordene til oss alle, prøver Gud å formidle til oss all den figurative betydningen (alle hans nyanser) av hva forholdet mellom ham og oss. Derfor må vi konsentrere seg ikke om ordene selv, men i deres indre forstand.

Elev - Lær (forståelse)
Slave - kjøringer (utførelse)
Baby - arver farenes tilstand (arv)

Og alt dette er umulig å dele, for eksempel, for eksempel, være en god slave, hvis du ikke lærer å tjene Mr? Eller hvordan kan du bli et ekte Guds barn, hvis du ikke vil lære av ham hva det betyr å være hans barn, eller du ikke vil oppfylle det som er den vitenskapelige?

Hvorfor er den ortodokse - "Guds slave", og den katolske - "Guds Sønn"?

Hvorfor er den ortodokse - "Guds slave", og den katolske - "Guds Sønn"?

Spørsmål: Hvorfor i ortodoksy-parishioners refererer til "Guds slave", og i den katololismen "Guds Sønn"?

Svar: Denne erklæringen samsvarer ikke med virkeligheten. Katolikker i bønner kaller også Guds slaver. Vend til K. hovedtjeneste Katolikker - Messe. "Presten, fjerne dekselet fra bollen, tar brødet på diskosene og sier: Ta den hellige far, den allmektige Gud, dette er et vennlig offer som jeg er en uverdig slave jeg bringer til deg, Gud for min levetid og Sant, for utallige synder, fornærmelser og ningeraktioner, og for alle her, er det til stede, og for alle de trofaste kristne i de levende og de døde. " Med begynnelsen av den eukaristiske bønnen (i) spør presten om de levende: "Husk, Herre, Slaver og våre slaver .... Alle de som er til stede, troen som du kjenner og fromheten som du kjenner ... ". Under kanon av liturggi, sier presten: "Derfor, vi, Herren, våre slaver.

Noen ord i kirken er så kjent at de ofte glemmer hva de mener. Så med uttrykket "Guds slave". Det viser seg at mange det kutter hørselen. En kvinne spurte meg og spurte meg: "Og hvorfor kaller du folk i tilbedelsestjenestene til Gud. Du ydmyke ikke dem? "

Jeg bekjenner umiddelbart og fant ikke at hun ble besvart, og bestemte seg for å finne ut selv først og se på litteraturen, hvorfor akkurat slik et uttrykk ble etablert i Christian East.

Men først, la oss se hvordan slaveri så i den gamle verden, sier romere, for å sammenligne med noe.

I oldtiden sto slaven nær eieren hans, var hans husstand, og noen ganger en rådgiver og en venn. Sove, liggende, forvitret og fitte korn nær fru. delte sine klasser med henne. Det var ingen avgrunner mellom eierne og underordnede.

Men over tid har ordrene endret seg. Den romerske rett begynte å vurdere slaver ikke av personer (personae), men ting.

Alle meldinger tygger noen dikt fra den russiske og engelske Bibelen, jeg innså at i Bibelen Bibelen i oversettelser, i motsetning til den russiske Bibelen, prøv å unngå ordet slave, erstatte den for ordet tjener bare for å oppfylle toleranse, til tross for dette hva som helst Den kristne meningen med dette ordet brytes. Så i Russland er det troende som fornærmer Guds ord og ser etter at han skal erstatte dem i deres menneskelige konsepter.

På begrepet "slave" i ortodokse kristendommen

Kjære Sergey Nikolaevich!

Jeg leser bøkene dine i 20 år, begynner med den første. Jeg er glad for å se dine taler. Det hjelper det bedre å forstå deg selv og den posisjonen vi er.

Du kritiserer med rette ortodoksi og kristendommen i sitt virkelige utseende. Men samtidig tillater meg å synes for meg, irriterende feil som gjør verdien av kritikken din mindre enn det er verdt det.

Jeg tilbyr to kommentarer og håper at du vil ta vare på dem, og arbeidet ditt til fordel for menneskeheten vil bli enda bedre.

Begrepet "slave" i kristendommen.

Du sier at "slave Gud" er feil uttrykk, og forklare at Gud er i oss. Derfor kan vi ikke være Guds slaver, at denne forståelsen av deg selv som en slave antyder at det ikke er Gud i oss. Tenkte klart, ikke sant? Så hvorfor er vi så vanlige dette uttrykket? Gjorde alle som sier så og snakket, feil og feil?

Egor Koshenkov.

Det virker for meg dette trinnet av åndelig klatre. Først er vi slaver, dvs. En person tar over himmelens ok, ikke klarer å forstå den høyeste vilje alene. Da, som en åndelig modenhet, forstår personen selv himmelens vilje og virker på grunnlag av tanken på den høyeste, og blir dermed Sønnen, det vil si en bevisst person.

Evgeny Obukhov.

Ja, Egor, oppvarmet veien fra åndelig slaveri. Hellegal trinn, og hver uavhengig passerer dem. Det er et slikt konsept - lydighet. Selv si: "Å observere lappen på post og bønn." Ja, det er bare å glemme noen ganger å forklare hvem lydighet, Gud eller kirke Batyushka?

Jeg tror ikke på himmelens yarm ". Og ikke "lydighet" er ikke klart for hvem, men å høre Guds vilje og ikke bare høre, men også fylde av saken ved Vyshnya på jorden. Hvis du starter med Yarma, så kan du fortsette å løpe hvor som helst.

På betydningen av begrepet "slave gud"

Gjennom 2000-årshistorien kaller kristnes kirke seg selv "Guds slaver". I evangeliet er det mye lignelse, hvor Kristus kaller så deres følgere, og de selv er ikke i det hele tatt sint på et slikt ydmykende navn. Så hvorfor forkynner kjærlighetens religion for slaveri?

Brev til redaktøren

Hallo! Jeg har et spørsmål på grunn av hvilken det er vanskelig for meg å ta Ortodokse kirke. Hvorfor kaller ortodokse seg selv "Guds slaver"? Hvordan kan en normal, sane mann ydmyk, betrakt seg som en slave? Og hvordan tror du å behandle Gud som trenger slaver? Fra historien vet vi hva slags motbydelige former tok slaveri, hvor mange grusomheter, meanness, Askotal holdning til mennesker, for hvem ingen anerkjente noen rettigheter, ingen verdighet. Jeg forstår at kristendommen stammer fra et slave-eid samfunn og naturlig arvet alle sine "attributter".

Hvis vi vurderer et lignende spørsmål fra stillingene i det 21. århundre og fra den romerske greske kulturen, ser hele teksten til Skriften unobacked.
Vel, hvis du prøver å gå til jødiske stillinger, og deres kultur av tiden for å skrive disse teksten, blir mange spørsmålstegn fjernet fra dagsordenen.
Ordet "slave" i jødedommen av den tiden, i forhold til hans fyr, er ikke det faktum at den romerske slaven.
Han mistet ikke noen sivile, religiøse, andre rettigheter til medlemmer av det jødiske samfunnet.
Det samme gjelder for hvordan Herren appellerer til sin skapelse.
David kaller seg en Guds slave, selv om Skaperen kaller ham sin sønn:
7 Kunngjøring Definisjon: Herren fortalte meg: Du er min sønn; Jeg bor deg nå; (Ps.2: 7)
Så det er ingen motsetning i disse ordene.
Det er bare et problem i hvordan en person selv tror, \u200b\u200bi forhold til den som gir ham livets pust.
Hvis en person sier at han er Guds Sønn, for å forherliggjøre det, så er det ingen problemer.

Jeg tenkte, og hvorfor kaller deg selv "Guds slaver", i vår Faders bønn, appellerer vi til Gud som en far?

Rar? Så vi er slaver av verdens mester - Gud eller fortsatt ... barn, i den hellige realiteten i Herrens bønn?

Hei, Natalia!

Faktisk må vi kalle oss og barn, og studenter og Guds slaver. Hvis vi virkelig gir ham ditt hjerte, så blir vi alt ovenfor. Ved å bruke disse kjente ordene, prøver Gud å formidle til oss hele figurativ mening (alle hans nyanser) er Hva er forholdet mellom ham og oss. Derfor må vi konsentrere seg ikke om ordene selv, men i deres indre forstand.

Elev - Lær (forståelse)
Slave - kjøringer (utførelse)
Baby - arver farenes tilstand (arv)

Og alt dette er umulig å dele, for eksempel, for eksempel, være en god slave, hvis du ikke lærer å tjene Mr? Eller hvordan kan du bli et ekte Guds barn, hvis du ikke vil lære av ham hva det betyr å være hans barn, eller du ikke vil oppfylle det som er den vitenskapelige? Samtidig har studenten muligheten til å forstå årsakene til dette eller den Guds handling, å forstå, studere, av en eller annen grunn eller en annen ordre er riktig. OG flink student Det er umulig å bli, hvis ikke utfører "lekser", dvs. Ikke opptre som en slave ville handle.

La oss prøve å se på hver av dem disse tre ordene slik at da å be Gud om å forene dem i vår bevissthet og hjelpe oss se deg selv i forhold til det, Vår Skaper og Frelser.

Slave Den som utfører vilje til Mr., uten tvil dens autoritet og korrekthet. De. For slaven til hans Mr. er det høyeste, ikke gjenstand for revisjon eller tvil om loven. Slaven serverer ikke bare hans Mr., men hesiterer alle hans ønsker uten ropot eller misnøye, bare fordi det står at Mr. Slaven, uansett hvor ikke mer hans vilje, men viljens vilje betraktes som sin egen vilje til slaven. Hvis Mr. ønsker slaven til å dø, dør slaven for å leve - slaven lever for å gifte seg - slaven gifter seg, etc. På samme tid, som allerede nevnt, oppfatter slaven Will of Mr. uadskillelig fra hans vilje.

Ordet "slave", når det brukes til å vise posisjonen til en person i verden, bærer betydningen av en fullstendig, total, absolutt underordnet Herren. Den som kaller seg, Herrens Allmektiges slave, erklærer dermed at han ikke har noen vilje, men Herrens vilje ble sin egen. Men la oss huske det å kalle seg en slave av Gud og virkelig være dem - dette er to store forskjeller (;; ...)

Bibelen hevder at vi alle er født til denne verden av Satans slaver, for fra fedrene vi aksepterer falt kjød, og så lærer våre fedre å leve i dette slaveriet og til og med glede seg over ham. "Jeg er en kjøpmann, solgt synd" (). Men en dag lærer vi om Gud, at Guds kjærlighet ønsker å bringe oss tilbake og kaller oss hjem: "Mener å ringe deg" (;).

Og her begynner det viktigste: Vi skjønner at det er umulig å samtidig tjene de to herrene, og prøver å komme seg ut av Satans dominans i Guds dominans.

Fra egoisme i kjærlighet.

Fra staten da vi flyktet til synd, i en stat når vi løp fra synd.

Fra mørket til lys.

Fra døden til livet.

La oss ta en titt på de viktigste elementene i det som bærer oss til Satan og slaveri til Gud

Til hvem du gir deg til slaver for lydighet, som slaver som adlyder eller sLAVER AV SIN TIL DØD, eller lydighet mot rettferdighet?

For når du var synds slaver, var det fri for rettferdighet. Men nå, da du ble befriet fra synd og ble slaver til Gud, Din frukt er hellighet, og slutten er evig liv.

Hvordan forråde du medlemmene dine i slaver av urenhet og lovløshet For lovløs, så nå forestill deg medlemmene dine i rettferdighetens slaver på de hellige.

Alt som apostelen sier her er basert på Kristusord: "True, fortell deg virkelig: noen synd, det er en slave synd» ().

Derfor, alle apostlene som ga sine liv, deres skjebner i Kristi hender, stadig understreket at de nå tjener Guds kjærlighet, Jesus, og ikke satanisk egoisme, som er grunnlaget for all synd.

Her er hvordan Peter er starten på hans meldinger: "Simon Peter, Slave og Apostel Jesus Kristus" ()

Her er Jacob, skrivebrødre: "Jakob, Guds slave og Herren Jesus Kristus" ()

Så judas (ikke isteriot, selvfølgelig) begynner sin melding til den hellige kone: "Judas, Jesu Kristi slave" ()

Her er en oppriktig anerkjennelse av Paulus: "Paulus, slave Jesus Kristus" () "Pavel og Timofey, Jesu Kristi slaver" ()

Prøv å vite at Jesus Kristus er utførelsen av rettferdighet, helligdom, kjærlighet og nåde av Gud, å erstatte i stedet for ordene "Jesus Kristus" hans egenskaper. Hva vil du gjøre?

"Pavel, rettferdighetsslave, hellighet, kjærlighet, Guds nåde" () Forstår du? Det viser seg at denne personen er under ledelse av alt som er oppført, uten å stille spørsmål til den store verdien av alle disse egenskapene. Kan en slik person synd?

Guds barn. Hvis du bestemmer deg for å bli den Allmektiges slave, så kommer du fra Den Hellige Ånds Gud, som hele tiden hjelper deg med å vinne synd, dreper din kjødelige lyst slik at du bare kan tjene Gud (være en slave bare Gud), og Etter å ha mottatt Den Hellige Ånd, blir du automatisk et barn Gud, som til slutt vil motta farenes arv. Se hvordan apostelen Paulus sa om dette:

« hvis Kristus er i deg, kroppen er død for synd, men ånden er i live for rettferdighet.

Så, brødre, vi er ikke skyldnere av kjødet for å leve i kjødet; For hvis du bor i kjødet, så dør, og hvis ånden drepte saken av det kjødelige, så vil du være i live. Til alt av Guds ånd, essensen av Guds sønner. Fordi du ikke tok slaveriens ånd, og igjen [live] i frykt, men akseptert Ånd av adopsjonSom vi kaller: "Abva, far!"

Denne veldig ånden vitner om vår ånd at vi er Guds barn. Og hvis barn, da og arvinger, Guds arvinger, Kristi Songings, hvis bare lider av ham for å bli kjent for ham. "()

Jesus lærer oss å kontakte Gud, som Faderen: "Be som følger: Far vår, som er i himmelen! Ja, navnet ditt er hellig ... "() John glad og sjokkert av denne sannheten skriver for oss alle: "Se hvilken kjærlighet ga oss en far til oss bli kalt og være Guds barn "(). Og hvis du fortsetter å lese Johannes ord, vil du se enda mer imponerende sannhet.

Det viser seg at hvis du ikke er en Guds slave (dvs. hans rettferdighetsslave, hellighet, kjærlighet, barmhjertighet ...), så er du ikke et barn, og hvis du er en Guds tjener, så er du og barnet, for evig liv. Se hva John sier: « Guds barn og djevelenes barn er funnet på denne måten: Enhver som ikke gjør sannhet, er ikke fra Gud, like og ikke elsker sin bror "(). Ordet "å lage" refererer oss til ordet "slave", fordi slaven bare er den som gjør, oppfyller viljen til Mr.!

Kristi elev. En mann som ble en Guds slave, ikke kan ikke være en student av Kristus. Tross alt, for å virkelig tjene Gud, som det gjør en trofast slave, må en person lære rettferdigheten, å kjenne sin Mr. I Paulus skriver Timothy at han vil være en god minister (slave) av Kristus, hvis han fortsetter å spise trofaste læresetninger, bare å snakke, hvis han fortsetter å forbli en student av Kristus.

Apostelen Johannes hevder også at bare å overholde Kristi lære (Lært av Kristus) tilhører Gud ()

Ja det blir Guds navn velsignet, men han vil hjelpe oss

lære

være hans slaver

slik at han kan kunne nevne oss med hansbarn

Din kjære,

Sasha.

Les mer om emnet "Tolkning av Skriften":

Sergey Khudiyev.

På en eller annen måte på internett var det en historie om en mann som var i Athen og oppdaget at i den greske kirken kaller parishioners "Guds barn", og ikke "Guds tjenere", som i den russiske kirken. Derfor de dype konklusjonene om forskjellen mellom mentaliteten til de russiske og greske kontoristene. Selvfølgelig er dette tilfellet selv en ren misforståelse, hvis denne personen var kjent med den nye pakt, ville han vite at apostlene kaller kristne og slaver, og Guds barn, akkurat som begge vilkårene og i tilbedelse som gresk, så og Russiske ortodokse kirker.

Når jeg kaller meg selv "Slave av Jesus Kristus," Jeg føler meg litt trepid - såkalte meg selv Den Hellige Apostel Paulus, Den Hellige Apostel Peter, Andre Kristi apostler, Den hellige martyr Ignatius Godproof og mange andre martyrer, hellige, hengivne, fedre og lærere av kirken.

Stå opp i denne serien, si: og jeg også, som disse menneskene, ville "slave Jesus Kristus" være upassende audacity. "Vi og Apostle Pavlom - Jesu Kristi slaver!" Men jeg bestemmer meg bare fordi skriving av alle kristne kaller Jesu Kristi slaver. Denne dyrebare tittelen er gitt til meg i dåpen, og jeg bærer det - ikke stolt, jeg fortjente ikke det og kunne ikke - men med forbauselsen at jeg ble gitt så stor ære.

Dessuten, i Bibelen, kalles Jesus selv Guds slave: "Her vil min tjener bli duftende, hevet og oppstått, og vil bli opphøyet" (Isa. 52:13).

Men den moderne verden er voldsomt krevende likestilling

Men navnet på de kristne "Guds slaver" for extenincer folk serveres av noen banker. Dette er forståelig - ordet "slave" i moderne språk Bærer en skarp negativ karakter. Slaven er noen som oppfattes som en ting, "talende pistol", hvis ønsker, interesser eller menneskelig verdighet ikke er interessert i noen. Noen som kan utnyttes med hvem du kan søke å kontakte - selv drepe - ustraffet. Institutt for slaveri selv forårsaker avsky, og alle er enige om at det skal utryddes og forfulgt.

Det er klart; Folk er syndige, og det manifesterer seg mer merkbar, desto mer kraftigere i andre. Regjeringen ødelegger, absolutt kraft ødelegger absolutt. Samodorhodet er tvunget til å holde tilbake, fordi det er andre arbeidsgivere i verden, som ansatte til slutt kan forlate. Men i en situasjon hvor det er umulig å forlate, å klage på ingen, og bare en så svak avskrekkende forblir at slaver fortsatt er verdifulle eiendom, kryper menneskets synd i all sin uakseptable deformitet.

Det er forferdelig å være i sin helhet, den udelte kraften i sin nabo - fordi det ikke er nødvendig å stole på hans goodwill. Det er derfor vi skremmer oss og rasende slaveri.

Vi er redd og stoler ikke på hverandre - og vi har gode grunner til det.

Den moderne verden krever voldsomt likestilling - fordi noen, som har en høyere status, bruker sikkert det for å koagulere og undertrykke sine naboer. Likestilling er selvfølgelig uoppnåelig - i ethvert selskap, samfunnet, er staten umiddelbart bygget av hierarkier, uten dette er det umulig - men i det minste bør det streve for ham.

Det er umulig å gjøre uten kraft av noen mennesker over andre - men i det minste er det nødvendig å gi med kostnader og motvekter, lover og stillingsbeskrivelserSlik at denne kraften er så langt som mulig fra det absolutte. Frihetsprisen er uopphørlig årvåkenhet. Varm - og det nærmeste vil umiddelbart henge åket på deg.

Ikke lav huffiness, men hjerte hengivenhet

Men vi kjenner også glimt av en annen verden. I vår verden er det ikke bare utnyttelse - og voldsomme forsøk på å unngå denne operasjonen. I vår verden er det kjærlighet. Som bruden sier i sangsangen, "tilhører jeg min elskede, og min elskede er meg" (sang. 6: 3). Tilhører en annen person - ikke alltid kilden til trusselen. Noen ganger - som for elskere er en kilde til dyp glede, lykke, fullstendigheten av livet. Barnet er i foreldrenes kraft - og dette (unntatt et lite antall tragiske tilfeller) er godt og riktig, de elsker ham, de bryr seg om ham.

Vi kan ikke forestille oss forholdet mellom tillit og hengivenhet mellom tjeneren og Mr., eieren og slaverne - men dette skjedde noen ganger. Som for eksempel er det fortalt i Genesisboken, "Abram, som hører at affiniteten ble fanget, bevæpnet sine slaver født i hans hus, tre hundre atten og forfulgte [fiender] til Dana" (Gen. 14:14 ). Avram bevæpnet sine slaver, var sikker på at de ikke ville vende våpenet mot ham, ville ikke blåse opp, men ville kjempe og avsløre livets fare for eieren - og dette er ganske berettiget.

Dette skjedde - ikke lavt Huffish, men hjerteloyalitet; Ikke barskoy samodorisme - og deilig omsorg. Alas, ikke for ofte - vi bor i den fallne verden. Men ordet "slave" selv kunne utpeke noe annet - og forårsake en helt annen forening av foreninger enn vi.

Det kan være et uttrykk for takknemlighet og hengivenhet - herskeren slo folk med sine sjenerøse velsignelser, og de anerkjente seg med sine slaver. Det kan være et uttrykk for å tilhøre - som i våre dager, er folk kraftig å oppleve sine tilhørende nasjonalitet, til en fest eller et land.

Hengivenhet i forhold til personlighet forsvant nesten fra vår verden. Men i den antikke verden (som i middelalderen) var alle klare det vi snakket om. Den middelalderske konge kan uttale seg i den tykke av kampen: "De som elsker meg, for meg!" - Og han fulgte.

Ordet "slave" kan bety full tillit - "Jeg tilhører deg."

Universets herre vedtok bildet av slaven

Og her i den kristne sammenheng er apostlene, de hellige fedre, "slave Gud" et veldig varmt ord. Gud i Jesus Kristus ble en mann, døde og oppstandet, og ga oss noe evig og lykksalig. Nå er vi, Guds slaver, tilhører ham, bor i sitt hus, Hallelujah!

Den som har den absolutte regjeringen, har blitt en mann, har gjennomgått en mel og død fra hendene på hans opprørske kreasjoner for deres frelse.

"Jesus, mistenkt for dem, sa til dem: Du vet at folkene avslørt av prinsene domineres av dem, og deres velmazby de styrer dem. Men det vil ikke være noe mellom deg: og hvem vil være stor mellom deg, og vi vil være tjener til deg; Og hvem vil være den første mellom deg, vil være all slaven. For menneskets sønn kom ikke for å bli servert for å tjene ham, men å tjene og gi sin sjel til innløsning av mange "(MK. 10: 42-45).

Gud ga seg helt til skapelsen - Universets Herre tok bildet av en slave for å heve de fallne menneskene til seg selv. Troen reagerer på takknemlig hengivenhet - nå tilhører vi deg. Vi er Guds slaver.

Kunnskapsøkologi: Mange selv oppriktige troende, kristne noen ganger snorer ordet "slave", som kommer i kirken. Noen legger ikke merke til det, andre anser grunnen til å bli kvitt prinser, den tredje still spørsmål til prester. Hva betyr egentlig dette konseptet?

Grønn pil over sumpen

Veropen er bundet til pilen

På tauet om morgenen og om kvelden

Tidsplanen går i en sirkel.

(Oversettelse i russisk polsk versjon av diktet A.S. Pushkin "på Lukomorye Oak Green ...")

Mange, selv oppriktige troende, kristne, noen ganger snorer ordet "slave", som kommer i kirken. Noen legger ikke merke til det, andre anser grunnen til å bli kvitt prinser, den tredje still spørsmål til prester. Hva betyr egentlig dette konseptet? Kanskje det ikke er noe støtende i det?

På betydningen av ordet "slave"

Selvfølgelig ble Bibelen skrevet i disse tider da språket og meningen med ordene var helt forskjellige, og også oversatt mange ganger fra ett språk til et annet. Det er ikke overraskende om betydningen av teksten forvrengt utover anerkjennelse. Kanskje ordet "slave" hadde et helt annet innhold?

Ifølge Kirken Slavonic Dictionary Prot. Dyachenko Konseptet "Slave" har flere betydninger: Innbyggeren, bosatt, tjener, slave, slave, sønn, datter, gutt, ung mann, ung slave, tjener, student. Dermed gir en av denne tolkningen håp om "Guds Rabes" for å bevare menneskelig verdighet i sin kristne dyd: Tross alt er de også en sønn eller en datter, og en student, og bare en bosatt i verden skapt av Gud.

Vi husker også den sosiale oppføringen av disse tider: slaver og barn i eieren av huset bodde, i stor grad, i like vilkår. Barn kunne ikke fusjonere faren, slavene var faktisk familiemedlemmer. I samme posisjon var en student hvis mesteren noen håndverk tok ham til tjenesten.

A, kanskje "rob"?

Som Agafia Logohetova skriver, refererer til den etymologiske ordboken til Fasmer, er ordet "slave" lånt fra kirkens slavoniske språk og i gamle russisk hadde det skjemaet "rob", "Roby", hvorfra den fortsatt finnes i noen dialekter en form for en flertall "robet". I fremtiden ble roten "rob" omgjort til "Reb", hvor det moderne "barnet", "gutta" og lignende

Dermed går vi tilbake til det faktum at en ortodoks kristen er et Guds barn, og ikke en slave i den moderne forståelsen av dette ordet.

Eller "Raab"?

Allerede nevnt Dyachenko's ordbok inkluderer en annen betydning: "Raab eller en slave er navnet på jødiske lærere, det samme som rabbin." "Rabbi" stammer fra den hebraiske "Rabbi", som ifølge fargene i fargen betyr "Min Mr." eller "Min lærer" (fra "Rav" - "Great", "Mr." - og den plasserte suffiks "-" - "min").

Uventet økning, er det ikke? Kanskje "slave Gud" er lærer, en bærer av åndelig kunnskap, designet for å overføre den til folk? I dette tilfellet vil det bare bli brukt på uttrykket HIEROMONACH-jobben, i verden av Afanasia Gmerov (sa imidlertid i utgangspunktet i noen andre kontekst): "Retten til å bli kalt Guds slave må tjene."

Moderne språk

Utvilsomt en ting: livsstilen og mentaliteten til folket på den tiden var for forskjellig fra vår. Ikke var selvfølgelig språket. Derfor, for en kristen av den tiden, var det ikke noe moralsk problem å kalle seg "Guds slave", som det ikke var dette og øvelsen på å bli kvitt Gordini.

Noen ganger blir sognene tilbudt på forumet: "... Hvis Bibelen oversatt mange ganger, og betydningen av ordet" slave "i løpet av denne tiden, har endret seg, hvorfor ikke erstatte den med en mer hensiktsmessig verdi?". Stemme, for eksempel et slikt alternativ som "minister". Men etter min mening er ordet "sønn" eller "datter" eller "Guds student" mye bedre egnet. I tillegg, ifølge kirkens slavoniske ordbok, er det også meningen med ordet "slave".

I stedet for fengsel. En liten humor om metamorfoser av konsepter

Den unge munken ble gitt en oppgave for å hjelpe resten av kirkens ministre for å omskrive de hellige teksten. Etter å ha jobbet så med uken, er det nylig lagt merke til at kopiering ikke er ferdig fra originalen, men på en annen kopi. Han uttrykte sin overraskelse til Fader-Worthwerler: "Padre, for hvis noen gjorde en feil, vil hun gjenta etter det i alle kopier!". Rektor, tenkning, gikk ned til fangehullet, hvor de opprinnelige kildene ble holdt og ... forsvunnet. Når nesten en dag gikk fra øyeblikket av sin forsvunnelse, gikk de berørte munkene bak ham. De fant det med en gang: Han kjempet hodet om skarpe steiner av veggene og ropte med en gal utsikt: "Feire! Ordet var "feire"! Og ikke "celibat"! "

(Merk: feire (engelsk) - feire, ros, glorifere; celibat (engelsk) - som ga et løfte om celibat; celibat) lagt ut