Archimandrite John (LAVERY): Familieliv. Fra bokstavene O. Ioanna (Pasteankin) Johnave om familien

Problemene med en moderne mann i brevene til åndelighetene i XX århundre. Del 7.

Velge en livssti

Monasticism er etableringen av den guddommelige, som kristendommen når sin høyeste utvikling. Blant reglene i denne guddommelige etableringen er det også mennesker med en sann størrelse til munken og utsatt for denne militant til vedtakelsen av løfter til streng vurdering og testing.
Saint Ignatius BryanChaninov.

Archimandrite John (lagring) minner stadig: "Valget av livssti hver person må sikkert gjøre. Og dette for at ingen skal skjule for andres tilbake."

To måter er velsignet av Gud - familie og ensom - monastikk. Og begge disse stiene er godpa. Den som velger sin måte, burde ikke "plage og svinge mellom verden og klosteret." I hans brev, viser Johns far hele tiden at vi har lært å tenke på våre handlinger og deres konsekvenser. Han rådet seg med en person som velger mellom verden og klosteret. John Zlatoust om familie og ekteskap og med kjennetegnene til klostrene fra fedres skrifter.

En av hans åndelige datter, han ber om å komme sammen med forsøk på å oppfylle ønsket om å gå til klosteret, forklare at det ikke er noe sterkt og ansvarlig valg i det, og rådgiver å motta spesialiteten som kommer til nytte og i fred og i klosteret.

Hver person er ansvarlig for Gud og folk for valget han gjør. Archimandrite John (Pasteankin) i en av hans brev skriver at resonnement og ansvar også må ha i saker hver dag, og i åndelig liv. Han sier til sin åndelige datter, det er umulig å glemme at vi fikk liv fra Gud, blant annet om utdanning, og engasjere seg i å ha andre muligheter, uansvarlig enkel virksomhet (vaskegulv), og derfor er materiell og åndelig usikkerhet født. Han husker morens plikter før datteren hans, som skal gi barnet en reell ide om den kommende feuden i livet og gi spesialitet, ferdigheter som kan leve. I brevene minner han hele tiden om at vi har mange plikter foran familien og andre, vi er ofte uansvarlige på jakt etter en annen, drømmende sti og en prestasjon.

Far John skriver at bare etter at personen selv foregår, vil velsignelsen av foreldre og konfiner seg følge.

Familie problemer ...

Familieforbindelser må være underlagt åndelige behov.
Saint Feofan Reasanizer.

I brevene til åndelighetene i det tjuende århundre møter vi mange problemer som står overfor en moderne familie. Først av alt, mangel på konsept om familien og dens avtale. Familien er en liten kirke, som bor i evangeliets bud, og ifølge Archimandrite John (Pasasekina), er "frelse av hele familien livet i hele familienes Gud."

Det kristne ekteskapet er bundet av bryllupets mysterium, som det er nødvendig å gå ansvarlig og bevisst, fordi det forplikter seg mye. Hull kjærlighet, lojalitet og lydighet som kreves for å utføre gjennom hele livet, er gitt. Archimandrite John (Peasantrykin), som indikerer ansvaret for dette sakramentet, skriver den vinen, blandet med vann, drikke fra den vanlige bollen til slutten under bryllupet. "Vin er gleden av å leve sammen, vann - vanlig sorg, problemer, smerte. Men vi drakk koppen, og vi vil ikke bekrefte løftet til livet."

I familielivet anbefaler Schirchimandrite Vitaly (Sidorenko) sin åndelige datter å bære et kryss med Thanksgiving: "Vi må elske, tolerere, stille, takk."

Archpriest Alexei Meshev minner om at alle mennesker i familielivet skulle glemme seg helt, å tenke bare om andre, og et slikt forhold til familiemedlemmer mellom hans syv redder familien slik at de alle vil føle: "Hver av dem er umulig uten andre."

Shepherders blir stadig påminnet, den menneskelige lykken er i enhet med Gud, oppfyllelsen av hans besparende bud, er det mulig å løse sine viktige familieproblemer bare med denne stillingen.

Problemer når du lager en familie

De (koner), som skinner skjønnhetsdusj, jo mer tid går, og jo mer finner de deres adel, jo sterkere de gjør et vedlegg i sine ektemenn og mer antennes deres kjærlighet.
St. John Zlatoust.

Johns far (lagring) i en av brevene til folk som ønsker å skape en familie, sier at man ikke skal skynde seg med ekteskap, når en annen masse av dårlige vaner hindrer seg i å kjenne seg som en kristen. Og i perioden med åndelige brødre og formasjonen er det bedre å ikke knytte deg til det uzami-ekteskapet, som nødvendigvis er tatt av velsignelsen, for det første - foreldrene, for det andre, konfistenen. Vi må prøve å "oppleve deg selv i rent vennskap - hun burde ligge i grunnlaget for en ren familie."

Han advarer det faktum at grunnlaget for den naserende familien ikke kan legges på synden om for tidlig tilnærming: "Ta vare på hverandre. Hvis den fremtidige familien er basert på en synd, så er ingenting bra å vente på noe bra. Og Du trenger ikke å skynde deg med bryllupet. " En lykkelig familie blir dyrket tålmodig og mange verk av begge sider. For å sjekke følelsene til fremtidige ektefeller, deres ansvar for Gud for etableringen av familien, tilbyr Father John en toårig prøveperiode ". Bare å bringe i seg selv kristen tålmodighet, ydmykhet og kjærlighet, kan du kombinere livet ditt med livet til en annen person.

Moskva Old Man of Archpris Alexey Meshev skrev: "Ekteskapene må hovedsakelig forfølge ikke skjønnheten ekstern, som litt verdifull, men den åndelige skjønnheten, som er dyreste." Du må lære å dekke de gjensidige feilene i kjærligheten, og så gjennom en slik "holdning til hverandre kan to skapninger være i første tidligere og helt motsatt til hverandre, samarbeide og blir gjort i nærheten og vent på det faktum at ett hjerte er dannet og en. "

Faderen til John (bonde) er veldig tett oppmerksom på å velsigne til ekteskap med vantro og inners. Som en person som har levd et langt liv og har mye å søke en prest og som en confessor, vet han perfekt at det er veldig vanskelig å gifte seg med de vantro - korset er veldig tungt, og for mange og uutholdelige. Et slikt ekteskap vil ikke være kristen, siden hjemmekirken ikke vil bli innkalt. Archimandrite John (Pasaseskin) Som svar på en skriftlig forespørsel om en velsignelse for et slikt ekteskap skriver: "Du som ektefelle ikke kan bli satt opp med en persons uenighet, med rette krevende forståelse og sympati fra det i alt. Uansett en god mann I våre menneskelige åndelige kvaliteter var du heller ikke mangelen på en kristen stang i Worldview ikke tillater meg å heve hånden din på en velsignelse, men du trenger det ikke. "

I samme brev merker far John at ingen forbinder sitt ord og hver person er fri til å løse videre liv. Han dømmer ikke om staten i hjemmets hjemmekirke, og om hvem og hva kryssen plager i det. Men det er et kryss til frelse, som bæres med Herrens og hans velsignelse, og det er en hjemmelaget, hvor en person ofte faller, fordi det ikke er noen hjelp til å hjelpe ham, og dette krysset ikke trøst Menneskelig håp for frelse. "Jeg våger å tro at det var akkurat dette hjemmelaget krysset dette ekteskapet," skriver Faderen til Johannes.

Far John (bonde) og ekteskap, hvor en av ektefellene allerede hadde flere familier og holdt ikke noe ansvar for dem.

"Hvor mange koner er din venn?" Johannes far, den åndelige datteren spør. "Og hvorfor tror du at du vil bli bedre ..." En elsket, en annen instilled babyen, den tredje av prospektet om kjærlighet. "

I et annet brev blir far John hjertelig tilbakebetalende kvinnen som appellerer til ham: "Og planer, planer er hva? Et hemmelig bryllup med en fremmed mann. Ja, om du tror på en person?" Hvis du kan tenke på det og si det. "

Svært nøye refererer faren til ekteskapene der ektefellene varierer sterkt etter alderen: "Men din kjærlighet er fristelsen for deg. Slike ujevne ekteskap og tidligere, med mer sunn moral, brøt ikke lykke, men nå er det alt død og uutholdelig lidelse. Ja, og kirkens kanoner trenger å vite - tross alt er den mulige forskjellen i en alder av ± 5 år mer uakseptabelt. Så la din henvendelse som en unødvendig fristelse. "

Problemer med familieforhold

Vil du at kona skal adlyde deg, hvordan adlyder Kristus kirken? Å ta vare på henne som Kristus om kirken.
St. John Zlatoust.

Blant årsakene til fremvoksende familieproblemer er det som gift utroskap, en feil forståelse av den åndelige feat av en av ektefellene, mangelen på materiell støtte til familien, ekteskap med en indre, berusethet ...

Sofistikert utroskap

Hvordan dissekere kjødet er et straffesak, det er skilt fra kona - saken er feil.
St. John Zlatoust.

I mange bokstaver ser vi innsatsen til confessors for å bevare familien fra sammenbruddet når de oppstår, noen ganger svært komplekse, problemer. Bak familien må sliter med tålmodighet og fascianse, og skilsmisse bryter livet til ikke bare ektefeller, men også barn. Derfor må du gjøre alt for å redde familien.

Schiigumen John (Alekseyev) beroliger en kristen, opplevd av gift Treason: "Ikke fortvil, ikke vær nede, ro deg ned. Synd og problemer med hvem det ikke var, sier det russiske ordtaket. Gud forbyder deg å forlate mannen min, Terpi og be; Herre vil hjelpe deg med å overleve denne vanskeligheten. " Påminner henne om de rettferdige, hvilke døtre var svingete for å tenke på barn fra ham. Konfesteren ber kvinnen som lider, ikke streifer seg mannen sin og ikke påminner ham om denne fristelsen, fordi den vil oppfylle den evangeliske kommandoen. "Hvis du gjør det, skriver Schiigumen John (Alekseev)," da vil bønnen bli rengjort med deg. Jeg vil dekke dine synder i nærheten og Herren. "

Archimandrite John (Pasteankin), som svarer på et brev om den ekteskapelige utroskapen til sin kone, skriver at "det er umulig å leve slik i trioen - synden til det store." Han anbefaler å gjøre alt for å redde familien, be for en ektefelle og ofte nattverd. Batyushka anbefaler å snakke med henne og forklare at det ikke har håp om å skape en ny familie i den alderen, og før du sårer alt ditt jordiske liv og rushing til dødens hummue, må du tenke godt. "Ja, og straff for hennes misforståelser fra Gud vil følge snart - disse er moderne alvorlige sykdommer. Tross alt, når det skjer, vil det sikkert være mye vann." Han ber om å vise en ektefelle, lover hans bønner, vurderer hva "forferdelig permanent, og melet, som fant, er allerede det motsatte av helvete."

I et annet brev, ektefeller, med letthet av brudd på den ekteskapelige lojaliteten, indikerer far John (lagring) at de ikke tenker på deres fremtid at livet er kort og fremover - evigheten, det er på tide å våkne opp fra syndig søvn og tenke på deg selv . "Hvis kona ikke tenker på gjenopprettingen av familien, så ikke la skilsmisse og avslutte og kirke ekteskap fra biskopen ... Når du blir ledig, vil du tenke på å skape en ny familie, men til du er skilt , ikke ødelegge livet ditt med døds synder. Ifølge kanonene til fedtenees hellige, bør den som er initiativtaker for forfallet av familien, forbli alene, og den som er fornærmet, kan gjenopprette en familie . "

I en av hans brev har far John (lagring) å gjøre med presten. Batyushka skriver at en åndelig eksamen for ektefeller begynte, og det er på tide å tilbringe en kvalitativ analyse av deres tro og tjene til Herren. Det var en konflikt i familien, det burde bli bedt og anvendt alle kreftene for å bevare familien, "og det er umulig å ikke tenke på hjelperen - Trøsteren og tenkningen. Synd. Sinless." Det er mulig å løse problemet med å forlate klosteret bare når ektefellen skaper sin andre familie. Etterbehandling av brevet skriver Archimandrite John: "Kjære far, dette er for deg den samme forseglingen, som alle er redd, og uten de tre seks."

Bibliografi

1. Bibelen: Bøker om det hellige skriftstedet i det gamle og det nye testamente i russisk oversettelse med parallelle steder. - M.: Russisk bibelsk samfunn, 1995. - 1376 s. Il. + Arr. (988 - 1008, 1347 - 1376 p.);

2. Anthony Surozhsky, Miter. Virker. M.: Øvelse, 2002. - 1080 p., 51 Ill.;

3. Athanasius (Sakharov), SVT. Møte i bokstaver. - M.: Trosregel, 2001. - 752 p.;

4. Veniamin (Milov), EP. Dagbok av inoka. Bokstaver fra lenken. - B. m.: Holy Trinity Sergiev Lava, 1999. - 304, Foto;

5. Little Soul. Hvordan unnslippe i den moderne verden. Spruptions av vår tid hengivne av hengivne av vår tid. - m.: Panagia; Ark, 2002. - 400 p.;

6. John (Alekseev), Shiigumen. Bokstaver. - m.: Sretensky kloster, 2002. - 192 p.;

7. John (Pasasasin), Archim. Bokstaver. - B. m.: Hellig antagelse Pskovo-Pechersk kloster, 2000 - 312 p.;

8. John (Pasaseskin), Archim. Bokstaver. - utgave 2. - B. m.: Hellig antagelse Pskovo-Pechersk kloster, 2002, - 288, Photorg;

9. John Distrownger, Prep. Distribusjon eller snakket åndelig i russisk oversettelse med en alfabetisk peker. - m.: Sretensky kloster; Trinity Word, 1999. - 416 s.;

10. John (Maslov), Schiarkhim. Utvalgte bokstaver og prekener. - m.: SAMSHET-EDITION, 2003.-190 S.;

11. John (Maslov), Schiarkhim. Ord før bekjennelse. - m.: Utgiver av Moskva patriarkatet, 2001. - 112 p.;

12. John (Snychev), møtt. Gi meg ditt hjerte. Brev av åndelige barn. - SPB.: Tsarskoye, 1997. - 350 p.;

13. John San Francisky (Shakhovskaya). På hemmeligheten til menneskelivet. - m.: Lodia, 1999. - 192 p.;

14. Joseph, Mitre. Alma-Ata og Kasakhstani. Lyset av glede i sorgens verden. M.: Pilgrim, 2004. - 688 s.

15. Nikon (Sparrow), Igumen. Vi forlot omvendelse. - 2. Ed., Hastighet, ekstra. - m.: B. og, 2002. - 478 p.;

16. Nikolay Serbian, SVT. Misjonsbrev. - M.: Publiseringshus i Moskva Outlook St. Sergiyeva Lavra, 2003. - 488 p.;

17. På livet til Schirchimandrit Vitaly. Minner om åndelig tsjad. Bokstaver. Undervisning. - m.: Novospasssky Monastery, 2002. - 208 s.;

18. Far Vsevolod Spiteller. Sider i livet i konserverte bokstaver. / Sost og kommentarer. Ivan Vsevolodovich Spiler. - Krasnoyarsk: Yenisei Blagovest, 2002. - 592 p., Il;

19. Valery Bead, Archprest. Tallinn Shepherd. Bokstaver prekener. Minner - B. m.: Ortodoks forlag av den hellige martyr Isidor Yuryevsky; Tallinn Nikolskaya kirke, 2001. - 288;

20. Savva, Shiigumen. Åndelige perler. Minner om åndelig tsjad. Samling av åndelige kreasjoner. Forkynnelse og instrueringsbønn for alle behov. - m.: Trifonov Pechersk kloster; Ark, 2004. - 928 s.;

21. Seraphim (Rose), ier. Annotere en ortodoksamerikansk. - Fjerde ed. - m.: California: Russisk gren av Valaam-provinsen i Amerika; Brotherhood of Rev. German Alaskan Platinum, 2003. - 700 p., Foto.;

22. Smirnova M. Velikazhsky Older Archpriest Grigory Dolbunov: Livet. Underverk. Undervisning. - M.: Lepta Press, 2003. - 368 p., 8 yl. (Hellighet ansikter);

23. Fomin S. Shepherd Godt liv og saksbehandling av Moskva eldste Archpris Alexei Smeereva. - 2. Ed., Act. og ekstra - m.: Hjertepress, 2000. - 768 s.;

24. I hulene av bygningenes gud. Pskovo-Pechersk hengivne av fromheten i det 20. århundre / kompilatorer i Yu. G. Malkov og P. Yu. Malkov. - M.: Trosregel, 2003. - 560 p., Fotograf ..

08 / 02 / 2006

"Fedre og mor! , og ordet og et eksempel på faren gir kraften og energien til utførelsen ... "

Gammel mann john peastenekin

Archimandrite John (Laveer) (1910-2006) på oppdragelsen av barn i våre moderne forhold i en av hans prekener: "Hva er grunnen til hvor roten av grusomt og dystert dårlig vær, med utsikt over verden og sette den på kanten av døden?Vi er ikke et hjem kirke ravere, ikke vi er overtredere av de gamle familieordreglene, vi gjør ikke - hvem ga barna sine til å oppdømme i fjernlandet, hvor de nærer dem med ulv og torner og fører til Faderen av himmelen, vil de føre bort fra foreldrene sine.

Livet er en vanskelig sak. Og hun blir uutholdelig vanskelig når Gud utvises ut av det. Tross alt, når Gud er utvist fra huset, kommer de verste ånder som så deres dødelige flemes kommer til sin plass. Mørket og mørket har lenge begynt å utøve sine dødelige planer, Reza på familien, moderskapet, som bærer verdenens fremtid - oppdragelsen av avkom.Og vi må forstå dette med deg, fordi det er vår nåtid og vår fremtid. Og dette er vårt ansvar for Gud. Ansvaret er forferdelig! ..

I sytti år med kirkens fangenskap, hvor mange generasjoner har vokst enslaved mørke av ormløst og infisert materialistisk ånd av medfølelse og akkumulering. Folk vokste opp uten Gud. Og nå må vi gå inn i vår virkelige situasjon i vår tålmodighet, tålmodig i deres verk og bønn for å prøve å rette det som var ødelagt ...

Vi trenger alle å forstå nå det Det er nødvendig å raskt spare fra den tolv ånd av tiden og returnere vår lille kirke til Gud, vår familie. Det er nødvendig at det er i det å forbrenne en lampe av kristent liv i Gud. Og bare i dette - verdens frelse, vår frelse. Vi vil ikke lykkes på en gang, det vil være ekstremt vanskelig for oss, men du må gjøre for livet i evigheten. Tross alt, fedre og mor, Gud velsignet skapere og lånere av sine barn, ansvarlig For dem og for seg selv. Og ikke vår virksomhet nå, i verdens ørken, hvor ensomhet regjerer, travelhet og likegyldighet, engstelig usikkerhet og ondskap, skape et fokus på bønn. Det må huskes at hvor to eller tre samles i Guds navn, og Herren midt i dem.

Så vil huset bli til virkelighet! Og en, og den andre, og den tredje. Det er opprørt av velsignelsesordenen i familiens indre liv og hver person. Og Guds rike, som kom tilbake til sjelen, vil igjen begynne å forvandle verden. Og barn vil bli returnert til Gud, og gå tilbake til foreldrene sine fra deres nedsenkning av den omkringliggende verden ... mye, mange tårer skur nå moren over barn og fra barn. Hvilken uutholdelig tugu og smerte bærer sitt hjerte, ser tsjadet avviser det gode og bevisst å velge ondt.

Mor begynner å be, hun spør Gud om hjelp, men får det ikke. Hvorfor? Ja, fordi min kjære, som ikke kan pålegges Gud, hva var forpliktet til å gjøre oss. Tross alt er det foreldrene, først og fremst, bør ta vare på barn, så på deres hjerter av deres hjerter av gode frø av tro og frykt for Gud. Og sette inn, dyrkende dyrket sådd og beskytte mot dårlig vær dårlig effekter. Og for dette trenger du arbeid, du trenger åndelig spenning, bør du alltid
husk barn og om hans ansvar for dem for Gud.Fedre og mødre! Noen uten barna dine vil bli lagret- Og det må huskes! Hva kan vi forvente fra barn hvis vår bekymring for dem vil være begrenset bare til ønsket om å mate og ha dem? Og hvem vil gjøre resten? Gate? Skole? Og du kan ikke, min kjære, glem en annen. Ord av en fremmed person, selv godt dimensjonal, handle på barnets sinn, ordet moren gjelder sitt hjerte direkte, og ordet og farenes eksempel gir deg styrke og energi til utførelsen. Så begrenser ikke din innflytelse på barn bare for bekymringer en gang i uken bringer dem til kirken og la den stå på deres vilkårlighet. Nei, det gjenoppliver ikke den levende troen. Din bekymring bør være i utdanning i Guds frykt, I forslaget om de ortodokse konseptene, å lære dem med deres eksempel, hans liv. Inntekter til Tchads liv, kjenner hans Duma. Snakk med ham om alt. Velsigne barn daglig om morgenen og om kvelden, selv når de ikke er hjemme… I gamle dager vant han den uheldige som vet alt, men kjenner ikke Gud. Og han ble ansett som lykksalig som kjenner Gud, visste det ikke noe annet. Dette betyr ikke at de fordømte utdanningen, nei, bare Guds visdom ikke gikk til noen sammenligning med menneskets visdom. Til guds visdom leverer folk til den høyeste sannheten og sannheten.Og konstant fromhet funnet av kunnskapen om Guds lov og Kristi bud på Kristi vei fekting fra vrangforestillinger på vei til menneskelig visdom.

Så det er nødvendig å lære barna våre nå, raising i dem den høyeste moralen av kristen, Å leve, slik at vi levde, og ville ikke kvele verden ondt til slutt. Så eksemplet på vårt og arbeidet i vårt eierskap burde oss få opp sine barn. Lever på samvittighet. Lever i sannhet…

Hvis vi nå ikke falmer opp faren for menneskets åndelige vill, som mister Guds bilde og likhet, hvis de ikke suspenderer Guds prosess og miste tro på sine familier, i seg selv, er i nærheten av Kristi setningene Frelseren: "... Menneskesønn, kom, vil tro finne på jorden?"(LK.18, 8) ".

Ifølge boken: Archimandrite John (Pasaseskin) "evighetsordet. Måter å redde en person i den moderne verden. " Hellig antagelse Pskovo-Pechersk kloster. Publishing House "Native Word", 2009

1813 06.02.2006

I går gikk 02/02/06 til Herren, utgaven til Pskovo-Pechersk Lavra Archimandrite John (lagring) dro til Herren. Flere titalls år og tusenvis av mennesker appellerte til O.ioanna for åndelig råd og bønn støtte og alltid mottatt å spørre. Selvfølgelig var personlig kommunikasjon med all ønsket å være umulig, så etter den uberørte eldste var det en stor og uvurderlig epistolarær arv. Vi publiserer noen brev lagret og publisert av Chads Far John

Sykdom og behandling

***
Guds slave L.!
Årsaken til barnets sykdom du forstår riktig. Til propaganda sovjet, trenger vi ikke å referere.
Saken av demonen er å friste oss på lovløshet, og vår virksomhet er å stå i sannheten. N. Foreldre må være oppmerksomme på deres synder og omvende seg av dem, hvoretter de vil bli forvirret og selvsagt fellesskap.
Og når Herren nådig oppmuntrer en bawing baby - er dette bare i sin makt. Her fant miraklet om helbredelse fra ikonet, men vi forstod ikke dette og fortsetter å leve, da de bodde, i stedet for å takke Gud og starte ditt hjerte korreksjon.
Og igjen lider jenta, og med henne og hennes foreldre. Vi handler om N. Vi vil be.

***
Kjære om Herren K.!
Dømmer etter brevet ditt, du er veldig mye og veldig langt unna Gud og Kirken.
Og for deg, i ønsket om å hjelpe sønnen din, er det bra.
Og her må jeg fortelle deg at appellen til bioenergien er å appellere til Guds fiende, noe som betyr ikke noe å vente på det.
Det vil bli en midlertidig forbedring, og så blir det enda verre, og det verste er en psykisk lidelse. Du spør hva du gjør - du må gå til Gud, gå til kirken, sakramentene til din sykdoms sak, fordi sønnen er en baby, og derfor er foreldrene skyldige i sin ulykke. Er du døpt om ekteskapet ditt er veden? Har du hendelse til Kristus Taine, er det et konsept om synd og bekjennelse?
Alle disse spørsmålene tilhører deg, til voksne. Livskilden er bare Gud. Kilden til alt godt er bare Gud.
Du, voksne, ser på livet ditt, og så finner du årsaken til sorg, det vil være mulig å eliminere det.

***
Kjære om Herren V.!
Uten medisinsk behandling, baby, kan du ikke gjøre det. Lett å si: "Vær en martyr." Og vil vi ikke være dette avslag på medisinsk behandling for å friste Herren? Uten Guds hjelp er det umulig for oss å leve noen, hjelpen kommer når jeg ydmykt anerkjenner vår toleranse. Så husk at "leger og medisiner fra Gud - en lege lest." Vow er din uklassifisering og syndig, og Herren godtar ikke slike løfter. Ikke tenk på monasticisme ennå, du må heve min sønn, det er nødvendig å bli behandlet. Og når sønnen blir en voksen og uavhengig og velger sin livssti, så vil det bli sett hvor og hvordan man skal lede livet mitt. I dagens bygning vil klostre med våre sykdommer ikke bli vurdert. Og derfor er det nødvendig å bli behandlet.

***
Kjære om Herren A.!
Jeg vil gi deg et eksempel på den hellige biskop av Ignatia Bryanchaninov, som ble behandlet av homøopatiske medisiner hele sitt liv, og dette hindret ikke ham i å bli sainted.
Kjøp medisin, klem den kors tegn, som mat er høst og behandler. Leger og medisiner er velsignet av Gud til fordel for mennesker.
Umudri du herre og hjelp.

***
Kjære S. T.!
Når ordet herren er skrevet i sjelen, både i hjertet og i livet med et lite brev, vil alle metodene for behandling og alle handlinger i livet være godt å oppnå målet. Den troende bryter ikke Guds definisjoner og vil ikke akseptere stoffet som Herren har definert utbruddet.
Det er umulig å samtidig ta blodet av Herren og urinens blod og kropp. Kirkens velsignelse for behandling av urin er ikke. Vi har en lege og helbredet av sjelene - Herren, og fra ham en velsignelse for å kontakte legene, og ikke til trollmennene og nevers, som alt er bra, at fienden er vinge, drikker Gud. Det er nødvendig å binde, bekjennelse og nattverd er den eneste rensingen av sjelen og kroppen.

Kjærlighet for Gud og Midt

***
Tør jeg.!
Jeg kan ikke lede deg i mitt liv, og ingen andre vil leve for deg. Det ville være fint å ikke stole på lovens brev, men å leve i sin ånd. Så tro meg, du ville ikke ha presset datteren min og klarte å forstå det, jo mer er det ikke vanskelig for deg, fordi du til du nylig levde de samme interessene som nå strekker seg.
Og kjærlighet og forståelse ville gi og intelligensen til den gyldne midten, som trengs nå i forhold til datteren. Ingen nådde ikke lenger noe bra. Og hvis kristendommen ble plantet med en knyttneve, ville det ikke vært på jorden i lang tid. Og Herren er kjærlighet. Og kjærligheten er fortsatt mer sannsynlig å forstå og føles. Og de metodene du aksepterte i forhold til datteren, vil du bare i lang tid, om ikke for alltid, vil presse den fra Gud og Kirken. Vi klarer.

***
Kjære om Herren E.!
Brevet ditt er oppnådd, og jeg ber, slik at du er forankret på vei for selvkunnskap.
Men jeg vil legge til dette ennå at jeg ikke har vært på utkikk etter hjelp i noe og i noen, unntatt Frelseren. Han har kraften ekte. Og denne kraften kommer til oss bare med oppmerksom på vår virkelige og gyldige svakhet. Og så utføres Guds kraft i immunene og virker.
Og Guds kjærlighet og frykt for Gud vil nå beskytte deg mot dødelige synder. Saken om frelse varer hele sitt liv.
Umudri du Gud!

***
T., og husk hvordan du begynte å lære på læringsskolen, og anvendelsen av denne metoden for å lære til mitt åndelige liv. Ikke skynd deg, ikke bryr deg og ikke knuse deg selv eller din familie, men gjør ingenting gjennomtenkt i hverdagen. Ja, ikke glem å si: "Herre, hjelp! Herre, elevene! " Så du vil lære. Det viktigste i denne vitenskapen er å lære å eie og håndtere ikke andre, eller av seg selv. Gud er kjærlighet, og forblir forelsket i Gud, er dumbfounded. Det er all vitenskap. Lær å elske andre, lær å angre på andre, og glede avgjør i tankene og hjertet.

***
Kjære Mor M.!
Guds velsignelse for deg. Så for oss med deg har det kommet en så tid når du trenger å leve, men Gud vet. Og dette er Guds vilje om oss. Og tenk, kjære moral, at den jordiske banen forblir til eiendommene, og å tåle oss veldig lite. Og Guds barmhjertighet vil dekke vår svakhet. Og den som serverte hele sitt liv, og som elsket, tar deg til evig glede og fred. Og alle de irriterende du tilgir alle og ros henne, fordi det ikke vet hva som skaper.
Og Herren er den endeløse kjærligheten, og bare å elske kan forbinde med ham.

***
Kjære om Lord L.!
Og du må leve med min mor til de heller det av henne for Gud, mens hun ikke vil krysse kirkens terskel sammen med deg. Vi klarer å leve i hjertet av ditt hjerte for å leve kristne liv, men bare i caches, mens din kjærlighet til Herren ikke vil føre til henne og på frelsesveien. Til den tiden tale om klosteret og Dumus kunne ikke være om det. Gå i stykker. Hvis du følger vei for å få veien til utviklingen av den åndelige, og la Herren gi deg å overleve, så vil du ødelegge mamma! Og hun trenger for å finne veien til Gud. Og dette gjøres bare av kjærlighet.

***
Kjære om Herren e!
Åndelig liv er et hardt arbeid, uendelig for livet. Og i denne kampen er det seire og nederlag. Men alle overser navnet på Jesus. Og fjellet av en mann da han plutselig nei, ser seg ganske velstående og fornøyd. Så du er god at du er fullt klar over ditt ulykke, er mangelen på kjærlighet. Det handler om det og omsorg og ikke kaller dine arbeider og krefter av hykleri. Nei, ingen hykleri er, men oppriktig ønske om å ha noe som ikke er, men det som er ekstremt nødvendig. Les den første meldingen til Korinter, Ch. 13 - Om kjærlighet. Skriv deg dette kapittelet for å få det før øynene dine. Og det første skrittet mot kjærlighet er synd. Bare angre på barna du lærer, fordi de er krøllet fra barndom av voksne som ikke har lært dem og ikke lærer dem uten å ha noe ønske eller konsept. Unhappy diett, klar til døden, hvis Herren ikke oppfordrer sin nåde og ikke vil gå inn i deres liv noensinne.
Du føler deg nødvendig. Er det mye mer skarpt av barn? Så erstatt frykten for din oppmerksomhet til alle, ikke til alle i det hele tatt, men for alle. Kjærlighet for menneskeheten er et verbalt for mennesket, menneskets kjærlighet er konkret, på Guds liv til dette, er et spørsmål om praktisk, som krever arbeid, innsats, kampen mot seg selv, med sin egen lanse. Så, L., ikke forvirre, jobbe. Du, og T. Guds velsignelse.

Familie liv

***
Kjære om Herren V.!
Med sykdommen din, hvem kan garantere velvære. Familien selv innebærer barns fødsel, og med bryllup ber de om det og mottar Guds velsignelse for fødsel, men foreldrene antas å være vanlige.
Og hva kan jeg si? Hvis du skrev til meg før ekteskap, ville jeg ikke råde deg til å bli gift, men nå vil jeg bare holde meg stille. Korset ditt er vanskelig, og bare. Alt er i motsetning.
Ekteskap er en komplett familie med barn, og i kristens familier og ikke med ett barn, men hvor mye Gud gir. Og detebide - barns død - løfter helvete mel på jorden, og ikke bare i fremtiden.
Be til Guds mor til Feodorovskaya og hennes foreldre - Den hellige rettferdige Joachim og Anna, og foreldrene til Johannes forerunnerne - Den Hellige Rettige Zechariah og Elisabeth. Be til Gud og gjør deg selv hans hellige vilje.

***
Kjære om Herren A!
Din forespørsel om bønn for familien din, jeg vil utføre din. Be for din ektefelle, han er besatt av en hard sykdom, og hvor han ikke bor, er han din ektefelle.
Og hvis et medlem av kroppen vår er syk, så syk og hele personen. Så du. Vi vil be at Herren gir deg åndenes fremgang og tro som utvilsomt er åndelig støtte og ektemann og Chadam. Og despondency - fiendens press på deg, og det er nødvendig å vite, og be og komme oftere.

***
Kjære A. og E!
Tiden for det store innlegget er ikke veldig egnet for å løse problemet ditt. Men hvis hun oppsto, vil vi be, slik at den røde lysbildet i dere begge modnes avgjørelsen for å stå opp på banen valgt i livet.
Roser vil bare være i begynnelsen av veien, og snu (for ikke å unngå noen) vil bli vist senere. Men deres antall og ømhet vil avhenge av din visdom, og viktigst - kjærlighet. Hvis dine følelser inkluderer den apostolske definisjonen av begrepet kjærlighet, vil du ikke langt fra lykke.
Og velsignelsen vil ta foreldrene.

***
Kjære om Herren om. I.!
Så tiden kom for deg å gi en kvalitativ analyse av din tro og din tjeneste. I livet, som ikke måtte gjøre feil. Og nå for din mor, og for deg har en åndelig eksamen begynt, som forresten ikke er uten din egen innsats og oppstod. Og du kan ikke tåle den, i første fase var det en talsmann. Men det er imidlertid nødvendig - konflikten i familien skjedde - det var en konflikt i familien, de publiseres, gjør alt for å redde familien. Vel, om klosteret, er det bare når ektefellen vil skape sin andre familie. Og jeg kan ikke tenke på enhver hjelper-talsmann og tenk. Synd. Graver.
Kjære far, dette er for deg det samme stempelet, som alle er redd, og uten skremmende tre seks. Hva med barn! Ingen om dem Duma. Det er ingen Duma, og de må svare på dem.

***
Kjære om Herren M.!
Så det er umulig å leve. Trekant kjærligheten er en stor synd. Og du må gjøre vårt ytterste for å redde familien. Og det viktigste i denne innsatsen er en bønn for en ektefelle og hyppig nattverd. Men la henne velge, alt er godt gjennomtenkt. Du snakker med henne - fordi håp om at hun vil skape en ny familie, har hun ikke i det hele tatt. Så hun trenger å tenke godt før hun stirrer hele sitt jordiske liv og rushing til Smith. Ja, og straff for hennes misforståelser fra Gud vil følge snart - disse er moderne alvorlige sykdommer. Tross alt, når det skjer, blir det ingen som gir vannet. Vis henne dette brevgruven. Og jeg vil be for dere begge. En slik forferdelig permanent i den alderen, vel, og døden vil begynne. Hvor skal du gå? Tross alt, de melene som nå har funnet deg, er det allerede det motsatte av helvete. Og hva da? Synes at.

***
Kjære om Herren N.!
Spørsmålet ditt er besvart av en åndelig far. Og den andre veien for å komme seg ut av de imponerer du ikke har ennå. Be, spør Guds nåde. Det handler bare om en, jeg vil råde deg til å tenke på alvor - dette er ditt forhold til ektefellen.
Nei, min kjære, mellom min mann og kona til forholdet mellom sykepleie og kan ikke være. Og din nærhet er ikke å hjelpe ham, men tvert imot, en stimulus, som skyver ham til alle slags lovløse handlinger.
Og derfor må du løse dette problemet først og fremst: Eller du fortaler forholdet ditt med ham og lever som forventet ektefeller, eller forlater og gir ham frihet til å ordne livet ditt. Min kjære, dette er et alvorlig problem, og bare om deg selv og dine egne ønsker å tenke her. Og om min mor, om barn ber. Og takk Gud at han har sviktet deg fra Darkness of the Perceom. Og dagligdags motgang og fattigdom er ingenting i forhold til en åndelig katastrofe der du bodde.
Umudri deg Gud og styrke.

***
Tør jeg.!
På Guds ordre, den første og viktigste velsignelsen for familieopprettelse må du begge få fra foreldrene dine. De om Chadah gir en sakramental kunnskap, som grenser til Providence.
Derfor bør spørsmålet ditt ikke adresseres til meg. Og den andre og også viktige er velsignelsen til dine kunstnere.
Og jeg vil bare råde deg til å starte deg til nadverden foran din oppgradering på slutten av seminaret. Og studere K. vil være under et stort spørsmål. Familie plikt i roten endrer menneskelig livsstil. Og disse familieansvarene er avgjørende.

***
Kjære S. V. og G. V.!
Minnet mitt har beholdt en minneverdig dato for livet ditt - bursdagen til S., og samme dag lovet å bli en velsignet dag i familien din, da Guds velsignelse åpenbart på ditt giftforhold, og dagen for dette og bursdagen til Kristen familie, herlighet og ære ødelegger deg.
Jeg vil virkelig gratulere deg på denne dagen, fordi det ikke er større glede for presten, lyset av Kristi kjærlighet og sannhet lyser livet.
Flere, mange år til deg i glede, kjærlighet og enstemmighet.
R.S. Jeg sender deg bare til dette i livet ditt en kort dag i mappeikonet. Hun hadde alltid med meg fra øyeblikket av hennes utseende, selv i hans avganger tok jeg henne med meg selv. Vel, nå vil det være med deg - vakt, helliggjøres, handler på alle livsstil. Hold Herren, og han vil holde deg.
Kjære om Herren V.!
Livet er kunst. Og det er ingen generell oppskrift på alle anledninger. En ting er bare utvilsomt - de overførte lokalene må utføres. Og du, bringer en ektefelle til Herrens alter og lovet ham for Gud, lojalitet og lydighet, krenker ansvaret som antas. Tross alt er det nødvendig å tålmodig vente på at skanningen av religiøse konsepter vises i ektefellen.
I mellomtiden er de ikke, vi må gi opp til ham. Da du ble gift, var du med ham like oppfattet livet, ikke kjør og nå langt foran ham.
Du kan ta kort enda, for det er ingen tvil om din religion.
Lær å redde familien. Kjærlighet, sympati og forståelse, gå tilbake til din manns beliggenhet.
Muudri du herre!

***
Kjære om Herren A.!
Du må bestemme deg for ekteskap med din mor og med konfessoren. Bekjennelse med C. og Mama, og Far V., og begge deler Herren, enten du trenger å skape en familie med C. Og jeg vil fortelle deg: I alle fall, med hvem personen ikke ville begynne å bygge et familieliv, vil han passere periodene i kravet, fordi den ferdige lykken ikke skjer, og det avhenger ikke bare fra mannen hennes, men også fra sin kone i samme grad.
Derfor, lær og ta vare på hverandre. Domestly, uten å flytte grensene tillatt. Tross alt, hvis i grunnleggelsen av familien, sett synd, så må vi ikke lenger forventes.
I det siste året av instituttet er det på tide å avsløre bestemmelsen i å velge en ytterligere livssti.

***
Kjære om Herren O.!
Men sannheten er at øynene dine følte, og sinnet - i forvirring. Hvis du var alene og ikke var ansvarlig for ektefellen og sønnen, ville det være mulig å på en eller annen måte forstå og forklare. Vel, nå vil jeg ringe deg til edru oppfatning av livet og en følelse av ansvar. Tross alt, å redde vår, avhenger av oppfyllelsen av Guds vilje, og ikke fra saken.
Du er en familie mann, og alt skal være underlagt oppfyllelsen av visninger av en familie mann. Derfor, derfor ingen oppsigelsesbolig som endelig vil ødelegge familien, kan du ikke tillate deg. Og ektefelleen til din iver, du fra kirken og troen dukket opp, betyr det at det er nødvendig å endre sin dispensasjon.
Umudri du Gud!

***
Kjære O.!
Ta vare på ditt slags forhold og ikke bryte dem med en pause eller uautoriserte handlinger. Ta vare på hverandre. Hvis den fremtidige familien er basert på en synd, så er ingenting bra å vente. Og det er ikke nødvendig å skynde seg med bryllupet.
To år er bare den prøveperioden som vil gjøre dine følelser dypt og bevist.
Vi klarer.
Valget av livssti og etableringen av en familie er et veldig seriøst skritt.

***
Kjære S.!
Og du løper ikke langt foran fra ektefellen. Når du opprettet en familie, var du med A. enstemmig i din uvitenhet, og nå forlater du ektefellen, og han er ikke i stand til å forstå, for hvem og hva slike endringer i sin kone.
Og utsikten over C, burde ikke ha skarpt forskjellig fra den som ble vant til ektefellen. Eksternt ikke rush for å endre. Men i den interne vekten bør det være på bønn. Tross alt, du elsker A., \u200b\u200bfordi han dro til kirken for å gifte seg. Og nå din, S., den viktigste oppgaven - å redde familien. Ditt hjerte vil være vanskelig å gjøre innrømmelser til din ektefelle, men det er nødvendig.
Herren ser dine lidelser, og det tilgir oss enklere og enklere enn til og med nærme mennesker.
Umudri du Gud!

***
Kjære om Herren Yu!
Ønsket om å skape en familie er velsignet for deg, men velsignelsen er spesielt for ekteskap med A. Den første og viktigste tingen - foreldrene, den andre skal tas fra dine spiritualer som bekjenner deg.
Husk bare at grunnlaget for familiens skapelse ikke legger synden til konvergensen av for tidlig, ellers vil det være vanskelig å bygge det du strekker seg i ditt ønske. Og til og med husk at lykke må også være tålmodig og mange jobber på begge sider.
Bare når dere begge vil ha en dyp følelse av ansvaret før Gud - vil en familie tolkes.

***
Guds slave L.!
Enhver behandling bør seire for å se en sjel og telekoner til legen, til Herren, i kjølemiddelens sakrament, bekjennelse og nattverd. Og med hjelp av Guds sykdom, er det mulig å behandle behandling. Og du må holde en klok og tålmodig holdning til din ektefelle. Det er bare å si lett: "Intelligence!"
Du kan si når du tenker og vet bare deg selv, og hvis du også tenker på ektefellen, og om barn, så vil du feste alle de kreftene som barna kjenner Faderen, og mannen hennes er deres familie.
Umudri du Gud!

***
Kjære om Herren N.!
Hva kan jeg fortelle deg? Vera er etableringen av livet med mange og mange tålmodighet og kjærlighet. Og når troen blir ødeleggelse, så er det allerede noe klart noe og heller, når Guds hjelp trekker seg tilbake. Her kom du til tro, men det er ingen ektefelle.
Og du kan enkelt kutte halvparten din, mann og kone med et ekstraordinært ord for andres person - kjødet er en. De tenkte ikke på ham eller barn.
Men da du opprettet en familie, var du og din ektefelle likesinnet. Og det var nødvendig å jobbe hardt for å lide sin disigma, sette ut en kjære.
Men dette skjedde ikke. Og nå har du hjemmelaget kryss. Og sønner er nødvendig av Faderen, og de vil ikke huske dette igjen.
Be for deg jeg lover. Vel, og rådene fikser det uten meg, det ble startet og ikke å fullføre det.
Umudri du herre.

***
Kjære M.!
Jeg vet ikke hva du vil høre fra meg som svar? Jeg kan bare være vitne til at verken du eller din kone tenker på din fremtid, at livet er kort og hva som står foran - evigheten.
Du og hun hadde forbindelser med andre, og snakket om det så rolig, uten skyggen av forlegenhet og omvendelse. Og jeg vil fortelle deg at det er på tide å våkne opp fra syndig søvn, det er på tide å tenke på meg selv. Hvis kona ikke tenker på restaureringen av familien, så ikke la det skille seg fra og avslutte og kirke ekteskap fra biskopen. Bare når du blir ledig, vil det være mulig å tenke på å skape en ny familie, men mens du ikke er skilt, ikke ødelegge livet ditt med dødelige synder. Ifølge de hellige fedres kanoner, en som er initiativtaker til sammenbruddet av familien, bør forbli alene, og den som er fornærmet, kan igjen skape en familie.
Be for datteren min, ble hun gitt til å studere i en slik skole som jeg ikke ville ønske noen. Etter det, vil stå på frelsens vei være vanskelig, og kanskje?

***
Kjære om Herren N.!
Jeg vil oppfylle bønneforespørselen, og gi deg visdomsguden og tålmodighet for å redde familien din og elske i den.
Du trenger ikke å bli noen andre, og ikke den som mannen elsket. Det er nødvendig å kle seg med smak, og ha det gøy å møte, og alt annet, fordi du ikke er en monastisk.
Og interessene med ektefellen du burde ha vanlig, og ikke forvirre det med vår egen religiøse religiøsitet, men hold alt tiltaket og ta hensyn til hans åndelige sykdom komplisert. Be for ham hemmelig.
I et ord - hold fred og kjærlighet i familien, tålmodig nedlatende til sin hjerteløshet. Tro vil komme til ham som svar på dine verk og klok oppførsel med det i alt. Og A. finner om sin opprinnelige mor når den passer, ellers vil det være vanskelig for deg å holde i min sønn. Han, som din V., din "religiøshet", mens du er ekstern, vil ikke kunne overleve.
Feire og hjelpe deg med å herre!

***
Kjære L.!
Og jeg tror at du er hele familien, og spesielt er du lite eller helt glem å takke Herren. Det er nødvendig å lære og spørre, og ta og takke.
Self-mannen ber om hjelp fra den hellige martyr av Trifon.
M. Ja, det er ikke til tross for og har ingen hast på å gjenta feilen. Det kan skape en familie for det andre langs kirkens kanoner, men det er nødvendig å gjøre alt med en bønn for å finne ikke ephemeral lykke i et år, men for hele det lokale liv.
Og du, L., du kan ikke miste hjertet. Først er det en synd og betydelig, og for det andre er klimaet i familien i familien din i stor grad avhengig av tilstanden din. Og derfor husker ofte den store bønnen til Efraim Sirin og ikke glem å se disse fordelene, noe som gir deg Herren.
Det er åpenbart for meg. Og du?

***
Kjære om Herren V.!
Personen er en familie, og derfor kan man ikke løse sitt problem, men bare med sin ektefelle sammen. Og hvis stemmenes stemme deles på Family Council, bør ektefellens stemme tas til kapittel.
Tross alt er familien og dens bevaring det viktigste, fordi dette er oppfyllelsen av løftet som er tatt over.
Det er det som følger. Og de bor nå og alt er vanskelig, med unntak av eliten, som vi ikke misunner.
Tross alt er den viktigste og viktigste i livet som går foran Gud og livet i Gud, og denne fattigdommen ikke bare forstyrrer, men det bidrar til utviklingen av oss bare på Gud, og troende blir ikke forsvunnet.

***
Kjære O.!
Og hvor gammel er din venn? Og hvorfor tror du plutselig at du blir bedre. Ikke rart at presten suspenderte dine intensjoner for en stund, fordi det var gjort for å klargjøre situasjonen i forholdet ditt.
Og tåken spredte seg rundt, men bare ikke i din bevissthet og følelser. Tenk, O.! Hva er eventyret om kjærlighet? En elsket, den andre instilled barnet, den tredje mistet utsikten for kjærlighet.
Og til slutt: det moderne konseptet av kjærlighet, på ingen måte som er egnet for den forstand.

***
Kjære om Herren E.!
Ferdigheten av livet til kona er over. Og livet til det er trygt overveldet. Vi ber for henne og takk Gud for nåden for henne og til familien din, for hverken hun eller du er sint på hennes lidelse. Og sakramentet og forliket før slutten av Guds kjærlighet til henne.
Vi ber for dere begge og barna dine for å gi Herren motet til å overleve bitterheten av tapet av kjære og slikt nødvendig mann, og multiplisert styrken på den kommende livsfagen.
Tross alt må du imøtekomme i ditt hjerte og morsom varm ektefelle.
Takk Gud for alt og føl deg nærhet til dette sorgfulle øyeblikket i livet ditt.

***
Kjære om Herren G.!
En forespørsel om bønn for deg og dine kjære. Og du ber Guds mor "All Communion".
Og selv, og deres sønn, forråde Guds vilje. Vi vil ikke leve to liv, og Herren vet hvordan og hva de skal bringe til frelse. Det er sønnen bare ber. Hans arbeid er nervøs, og ikke alle tåler.
Og prøv å takke Gud for alt, og for sorgene også, fordi bare sorg fortsatt gjelder for oss om vår frelse.
Livet er kort, alt vil bli overgrodd, og Frelseren vil redde oss vår Kristus-Gud.

***
Guds slave A.!
For presten er du ikke i ektefeller. Du har ennå ikke blitt forstått hva du vil ha i livet og fra livet. Du spiller fortsatt og spiller dine lunger.
Og korset er mor - en spesiell og mening, og i tyngdekraften. For Faderen er han det eneste livet. Og hva vil skje med ham hvis han vil motta en skuespillerinne i stedet for moren. Umudri du Gud.
Les den første meldingen til Korinter, Ch. 13. Og i lyset lest, betrakt deg selv.
Bare dette konseptet med kjærlighet lover fremtidig familieliv til frelse.

***
Kjære om Lord L.!
Du, god å kjenne din smertefulle tilstand, de svarer på spørsmålet som jeg spurte meg. Familielivet er en prestasjon i alle henseender. Vi trenger mye styrke: både fysisk, moral og åndelig, å være både kone og mor og elskerinne.
Og hvis disse kreftene ikke er, så er det ikke verdt å tenke på ekteskap. Ellers vil du selv lide, og det nærmeste vil lide.
Umudri du Gud. Be til Herren for å gi deg styrken til å leve i Gud.

I dag, 11. april, markerer 100 år siden fødselen av senior av Archimandrite John (Puleankin, † 5. februar 2006)
Her er noen av hans svar på spørsmål om familielivet:

Kjære om Herren M.!
Men for familien er det nødvendig å konkurrere, det er ikke bare ditt forhold til din ektefelle. Dette er livet til barna dine brutt fra tidlig ungdom.

Det første å gjøre er stadig å be om en ektefelle og be til Saint Guria, Samona og Aviv på bevaring av familien. Den andre, og ikke mindre viktig, se i hjertet ditt, se nærmere på deg selv - det er ingen skyld i det faktum at mannen kjemper med huset sitt.

Og min bønn er bare for å hjelpe din. Barn gjentar feilene til foreldrene sine!
_____

Kjære om Herren A.!
Menneskelig lykke er ingenting i noen, som i enhet med Gud, oppfyllelsen av hans sparende bud. Så bestem dine vitale problemer med denne stillingen. Du er en familiefamilie, og ekteskapet ditt er velsignet, noe som betyr det viktigste for deg - frelsen til hele familien, livet i hele familienes Gud. I det samme, Gud for deg, omfatter løftet og materiell støtte familier. Så tenk, og be, hvordan å implementere den den beste måten. Og for dette, beklager jeg, vi får Herrens hode og ditt sinn. Konfesteren korrigerer bare din ferdige avgjørelse eller planer. Umudri du Gud!

Kjære A. og E.!
Du begge følte bare at det er reelle verdier i verden, men dere begge har ennå ikke rørt dem, men bare beundrer og inflammering som allerede har disse skatter. Nei, min kjære, foran dere begge vil bli til virkelighet slike gravverk som bare tid vil vise, står du på dem og vil bli den faktiske skatteleiere. Det er nødvendig å begynne å jobbe for å arbeide for å utrydde mange dårlige vaner som du gråtes. Og jeg vil råde deg til ikke å rush for å knytte meg til et ekteskap, til du blir forankret i et kristen verdenssyn. Nå, i perioden med åndelig brygging og formasjon, er det bedre å ikke knytte deg til hverdagens omsorg for ekteskapet. Ja, prøv å teste deg selv i rent vennskap - hun burde ligge i grunnlaget for en ren familie.

Kjære om Herren N.!
Den kristne kvinnen i Guds befaling bør øke sine barn i tro og fromhet og barn fra barna sine. Dømmer etter brevet ditt, gjorde du ikke dette for barna dine. Så barnebarnene ville være skitne.

Og mannen din er i live, og du kan bare ta et offer hvis han ønsket det, det vil si etter gjensidig avtale. Men dette har du ikke. Derfor, vær min manns kone og hjelpe barnebarnene dine til å utdanne sine barn. Jeg kan ikke velsigne deg for adopsjon av monastikk.
___________________________________________
T.!
Mannen du er en voksen, og så litt som du så, ikke rart at du varslet deg. Litt vil vokse til en stor, og barna dine vil få enda mindre oppmerksomhet enn å komme nå.

Og for dem er du ansvarlig for Gud!

Så bestem nå selv.

Umudri du Gud!
__________________________________________

M.!
Lykke venter på deg, setter et dødelig syndens forhold?!
Tross alt kan du ikke nærme seg både livet ditt nå. Og hvis du spurte spørsmålet ditt da bare tankene dukket opp.

Nå som vil være en medskyldig av din synd?

Alle tenker på seg selv, men om barn, for hvem ansvaret er for Gud, er Duma ikke.

Umudri du Gud!
____________________________________________

Kjære om Herren O.!
I livet, som ikke måtte være feilaktig - be til Herren om sin ektefelle og søk alle mulige krefter for å gjenforene familier. Dette er din prestasjon og offeret til Gud. Vel, hvis D. vil være døve og blind og vil gå til å falle, så vil skylden ikke være, og Herren vil trøste deg som et uskyldig offer. Grundig lære oss å be og føle nærhet til Guds nåde. Og derfor - Takk Gud for alt.

Vi vil be for deg, forrådelig Guds vilje, ikke som du vil, men som Herren selv!
___________________________________________

Kjære om Lord L.!
Vel, kan jeg hjelpe deg? Noen av synden, som begynte med ulydighet mot foreldreordet, vokste, og vokste opp. Og hvordan Sonen ikke var oppmerksom på moren til mor og for barns hjerter, ingen - verken mor eller pappa, vil ikke se. Og det er ingen anelse om at livet er en feat av gudfaren, hvor han alltid trenger å ofre seg selv. Og bare for Gud og for Gud og for Guds herlighet vil være livsstil i frelse. Og unge har alt - eller personlig lyst og ambisjoner, eller livet er ikke i livet.
Be for sønnen, og om svigerdatteren, og barnebarnene, fordi vår foreldrevin er at de er som det er.

Hjelpe deg, Herre. Be om at sønnen til Donis er til slutten av sitt livskors for sine barn.

Kjære om Herren G.!
Din kristne tålmodighet, ydmykhet og kjærlighet er minst litt, på en gang, vil gjøre jobben sin, og din halvdel, din mann, vil kjenne Ånden.

Men for å gjøre dette, begynn å jobbe med deg selv: det bryter bort, ikke kommer av deg. Forstå, fordi det er vanskeligere for ham enn deg, kjenner han ikke Gud, og fienden fører ham "ikke en knott".

Begynn å be om ham hele tiden, og med en følelse av synd, husk at han har vært vanskelig siden barndommen, som deg. Og resten er Guds sak. Les den første meldingen til Korinter, Ch. 7 Og husk at du er syk med mannen min, fordi du er to - kjøtt er en.
Og det faktum at be i hemmelighet fra det er bra. Dette må gjøres nødvendigvis ikke å få ham til å blasfemi. Tiden kommer, og hemmeligheten kan gjøres tydelig.

Guds velsignelse for deg!
_____________________________________________________

Kjære om Herren I.!
For å redde, må du ikke drømme, men i virkeligheten i korset, som allerede har definert Herren for frelse.

Hvis Gud vil ønske å se deg ikke med en familie mann, men en nonne, så er det ingen hindringer for ham fra familieovergang.

Men dette er ikke, og derfor er det ikke nødvendig å være oppmerksom på de demoniske vitsene - drømmer.

Be om mannen din (han er syk), om sønnen - for Gud er du ansvarlig for dem. Jord om dem og be - her er ditt åndelige arbeid for å redde hele familien.

Og om den åndelige far må be, og hvis Herren anser deg som han trengs, gir han det til deg.

Umudri du Gud!
______________________________________________________

Kjære A.!
I ord, vil du takke Herren for alt, men faktisk, med en ekstraordinær letthet, ville ha fjernet smerten. Og hvilket kutt-noe - løfter, gitt til Gud.

Din ektefelle er syk, men du kan komme til sykdommen i morgen. Og så - farvel alle løftene. Det samme i forhold til kjolen.

Når bryllup, drikker de en vanlig bolle: vin blandet med vann, drikke til bunnen. Vin - Gleden av å leve sammen, vann (og henne mer) - Vanlige sorg, problemer og smerte. Men vi drakk koppen, og vi ønsker ikke å bekrefte dette Guds løfte. Her kjemper du datterens sjel, og du må kjempe for at min sjel skal kjempe - spesielt siden han selv bønner, men til fienden er sterkere. Og Fotinia, hva gjorde du for å hjelpe mannen din?

Her er min kjære A.! Bare tålmodigheten og slutten på korset er befalt for oss, og vi løper alle fra korset gitt av Gud og strekker seg til uautorisert og døende med ham.

Umudri du Gud!
_________________________________________________

Kjære om Lord L.!
Å være med Herren er å gjøre Guds vilje. Ikke uten Guds fiskeri, har du blitt en familie mann, mor, ektefelle, nå også bestemor. Her i denne rangen og gjelder for deg å unnslippe, bære dette vanskelige krysset med Guds hjelp.

Monasticism at tankene forvirrer deg - dette er et brudd på deg Guds velsignelse Og det betyr at ideen om fienden.

Tross alt måtte du som en mor øke sine kristne barn. Men siden dette ikke kunne gjøres, selv om barnebarn ville hjelpe. Og du igjen bare en haug med deg selv.

Det er ingen vei til klosteret. Be hjemme, tolerere fra din egen og be for dem alle. Ja, gjør alt med resonnement, for ikke å irritere de kjære og ikke forårsake dem til opprøret på Gud og Hulu på ham.

Som Herren kaller: "Hvis noen ønsker å gå etter meg, avvise seg, og ta korset ditt og følg meg." Og du kastet korset ditt for å kaste.

Umudri og hjelpe deg med åre!
__________________________________________________

Kjære E.!
Guds velsignelse for deg for kjærlighet og tålmodighet. Det var en tid da våre herrer tålmodig holdt seg til Herren i begrepet oss kjære, og modnet sjelen usynlig for oss til en gang reagerte på kjærligheten selv og tålmodigheten til andre. Og du har trist om min innfødte person, om ektefellen. Og denne tristheten er designet for å styrke bønn.

Men ektefellen viser ikke dine gjerninger og innsats, lever med ham i en sele, som ikke løper langt foran i min religiøse iver, hele tiden føles nært ved siden av S. en M. SV. PS. Seraphim Sarovsky ville sette et håndtak til stillingene. Foreldre for Tsjad er ukrænkelige - selv om de er fyr. Hvis det er kjærlighet, vil hun gi både forståelse og sympati for farenes tilstand.

Og noen ganger er det nødvendig å gå rundt ektefellen, slik at det ikke er noen scinting divisjon i livet av ensom og familie i sitt liv, og ikke foran hendelser - det er nødvendig å gå ansvarlig for bryllupet, dette er et sakrament som forplikter seg mye. Og hvis så langt er det ingen slik oppfatning av sakramentene, det er ikke nødvendig å gå.

Vi trenger å jobbe hardt, å chite Herren for å gi tro. I St. Gregory theologian mor var en troende, og faren er en hedensk. Jeg tenker på bryllupet på den tiden at spørsmålet ikke stod. Men slutten kronet. Moren brakte sine barn til ortodokse, og faren ble uteksaminert fra det ortodokse biskopens liv. Og den kjødelige kjærligheten er en av komponentene i ekteskapet - og det er velsignet i ekteskapets sakrament, og synden til noen som plager å forverre ekteskapet. Gud velsignet to måter å frelse - ekteskap og monasticisme, og begge hellige veier. Ditt valg er allerede gjort, og vi må ta med kryssen til slutten med kjærlighet og lyst. Og hvor vet du, ikke redd sin kone, helliggjør sin troende kone? Les den første meldingen til Korint., Ch. 7. Der svarer du.

Om S. be, gi deg Guds styrke og delikat visdom, slik at det er usynlig for Sønnen å sende ham vekk fra påvirkningen skadelig for ham (spesielt fra moderne musikk, forstyrre psyken i sunn og ikke bare på pasienter).
Kjære E., Takk for alt, og beklager motet! Be for familien din i lang tid. Jeg ble kjent med m ... og M. Og det er på tide å være, om ikke sentrum (dette er stedet for pave), men støtter deg fortsatt. Hun er allerede ganske voksen.

Kjære om Herren V.!
Uten å håndtere A. til Gud, hvem kan hjelpe ham? Be for ham med din morsbønn. Tross alt, sannsynligvis er feilen din at det ikke er noen sjel av Saint of the True Concept of Life og dets verdier av den virkelige. Sett inn bønnen som Herren handler om Sønnen daglig. Hva døpt er, på den ene side og vel, men hadde barna dine lykkes, gjør begrepet Gud og Kirkens sakramenter? Sannsynligvis ikke.

Så vokse uopprettelig fra denne ulykken. Og min ber om sønnen for å hjelpe din mor.

Umudri og styrke deg Herren i kampen for sønns sjel!
_______________________________________

Kjære om Herren V.!
Du har allerede valgt banen, og din omsorg er din datter som du er ansvarlig for Gud.

M. tiltrekker seg verden - så skal være din oppgave - å sette en smak for godt og lære å forstå at det er bra, og hva er synd og ondskap.

Etter bestilling: "Trinn mars er lagret for meg," gjør ingenting.

Når du forlater e-postadressen din, kan du få et tilbud fra de hellige fedre daglig om ekteskapet, om kristen utdanning av barn, om forholdet mellom mann og kone.

Send kontaktene dine Du kan sende e-post Denne e-postadressen er beskyttet mot programmer som samler e-postadresser, må du aktivere JavaScript for å se det.

Hellige fedre om familien:

Hvem er uoppnå på sine barn, det er i det minste i andre henseender og bedrageri, vil lide av en ekstrem straff for denne synden. Alle av oss bør være små i sammenligning med omsorg for barn.

St. John Zlatoust.

Vi er ikke tilgjengelige for de som vi har en annen livsstil. For eksempel kan en mor som har spedbarn ikke gå daglig til kirken til alle tjenester og hjemme for å be i lang tid. Fra dette vil det ikke bare være forlegenhet, men selv synd, hvis for eksempel i fravær av en mor, er et barn uten en premie knuser seg eller gjør bukser når de vokser opp. Det kan ikke helt avstå fra eiendommen for en personlig prestasjon, for det er forpliktet til å inneholde og mate barn.

Rev. Nikon Optina.

For å redde, må du ikke drømme, men i virkeligheten i korset, som allerede har definert Herren for frelse.

Archimandrit John (Laveer)

Du Ã ¢ € "kone, du Ãƒâ €" mor, du ÃƒÂ ¢ € "elskerinne. Ansvar for alle SIM-deler er avbildet i den apostoliske skriften. Se dem og ta samvittigheten for å utføre. For det er tvilsomt at frelse kunne bosette seg i tillegg til oppfyllelsen av de oppgaver som pålegges av tittelen og staten.

Saint Feofan Reasanizer.

Så snart barnet er født, er det nødvendig å vite at alt kommer til ham, som er oppnådd med sin mor eller med sin far, eller med omgivelser. Derfor ble moren anbefalt å be, men ikke formelt, ikke bare for å uttale bønner, ikke bare å be, men å kommunisere med Gud, for å dele med ham all sin glede, til all sin skjelving, gi Gud til å handle i det.

Metropolitan Anthony Surozhsky.

Ikke bare lidelsen som er sendt av Gud, men enhver åndelig innsats, all frivillig deprivasjon, noe avslag, vil offeret straks utveksles for åndelig rikdom i USA; Jo mer vi mister, desto mer får du.

En sorg på mentoren, om hvilke dypt sørger hvis troen vil miste og barnet vil falle i synd. Og den andre Gud alle ordner til fordel for hengivenhetens skyld for ham troende.

Saint Feofan Reasanizer.

Virkelig kristen gift kjærlighet kan være egentlig bare mellom en mann og en kone. Kohl snart mannen og kone utgjorde et kjød, så det er ikke nødvendig å dele sin kjærlighet mellom noen andre, den fjerde. Ektemann og kone utgjør en levende organisme. Organismen, dissekert døende og giftunionen som ble avsluttet med polygami eller multipat, mister sitt liv og verdi.

Rev. Seraphim Sarovsky.

Ãƒƒã, "To mål for hvilket ekteskap er installert: slik at vi lever chawed og å lage fedre. Men den viktigste en av disse to målene ÃƒÂ ¢ € "kyskhet.

St. John Zlatoust.

Til den store anger, i vår tid, selv om de synder om skamløshet beklager samfunnet. Fra en slik avslapning, det moralske systemet i familielivet og til og med offentlig fall.

Archprest Valentin Amphiteatré

Og for hverandre bør du være et eksempel på mildhet og vennlig, avholdenhet, konsistens, ærlighet og hardt arbeid, ydmykhet av Gud vil, tålmodighet og håp; Hjelpe hverandre; Ta vare på hverandre, condescese hverandre, som dekker svakheten i hverandre med kjærlighet.

Alle kvinner som deffotees kyskhet er verdige til navnene modige.

St. John Zlatoust.

I familielivet bør det ikke være noe sted for stolthet i familielivet. Du trenger aldri å avslutte din følelse av fornærmet stolthet og til å dø ut, Ãƒ, ã, hvem skal be om tilgivelse.

Holy Queen Alexander Romanova

Posten er vakker, fordi våre synder er hemmet som ugressgress, og sannheten, som en farge, øker og hevder. Hvis du startet et innlegg som ønsket, så vær ikke mørkt, men vær glad: Han rydder din sjel fra gift.

St. John Zlatoust.

Saint Grigory Theologian.

Tross alt er den viktigste og viktigste i livet som går foran Gud og livet i Gud, og denne fattigdommen ikke bare forstyrrer, men det bidrar til utviklingen av oss bare på Gud, og troende blir ikke forsvunnet.

Archimandrite John Peasery

Ekteskap er verdig, og den gifte fagforeningen er velsignet av Gud. Velsignet, men for å bevare skaperenes kraft i fødselen til seg selv og til fortsettelsen av menneskeheten, slik at ektefellene blir foreldre og ser seg med de fruktbare områdene av oljefrø. Velsignet, hvem med denne hellige hensikten kommer inn i ekteskapsforeningen, velger han en ektefelle som ikke er i lidenskap, men ser på dydene til henne.

Platon, Metropolitan Moskva

Det er uforståelig for oss forbindelsen til foreldrenes sjel med barns sjel, og vi kan ikke avgjøre i hvilken grad virkningen av den første på sistnevnte strekker seg, og sammen i hvilken grad, med den første smittsomme innflytelsen til den første, barmhjertigheten strekker seg og nedsetningen av Gud til sist.

Saint Feofan Reasanizer.

Selvfølgelig har posten, hvis ikke ledsaget av bønn og åndelig arbeid, ikke nesten ingen pris. Posten er ikke et mål, men et verktøy, fordel som muliggjør bønn og åndelig forbedring.

Rev. Wronsonophogs Optina.

Jeg hører om problemene mellom nære slektninger veldig beklageligÃ ¢ € ã, og i vårt arrangement uten selvdestruksjon, hvor mye de anbefaler, ikke få fred i strid, og de har ingen anelse om dette at det er nødvendig å gjenvinne seg selv, Ãƒâ € "bare se i melee.

Rev. Makariya Optina.

Posten er bevartende babyer, hesitomizes den unge, gjør en ærverdig eldste: for Sedina, dekorert med post, mer respekt for respekt. Post Ãƒâ € "Den mest anstendige dekorasjonen av kvinner, en zloma om sommeren, gjemmer ekteskap, barndomslærer ... barn som blomstrende planter og vannet vann i posten.

Saint Vasily Great.

Barnet må være i en stat, se på foreldrene sine, se hva som forteller ham, faktisk bor i dem. De kan være ufullkommen Ãƒâ € "Dette barnet forstår perfekt, men de søker å leve i tro, og dette er fornuftig og innholdet i deres liv.

Metropolitan Anthony Surozhsky.

Hvis du er fast i mat, har du en kloakk til utroskap i kaker av din sjel, og nysgjerrighet og sykdom; Høring ÃƒÂ ¢ € "Oppfattelig inkonsekvens og fortalte sanger og ukjent forferdelig chipping; Og andre følelser som er konsekvent skadelige, så hva er fordelene med posten? ÃƒÂ ¢ € "Selvfølgelig nei!

Saint Grigory Palama

En av ektefellene som har en ulykke å se i en annen inkorrigible, tilsynelatende svakhet, gjenstår å overføre dem med kristen tålmodighet, for å se korset betrodd ham i dem, og de forsonker med sin stilling i håp om belønning fra Gud.

Biskop Vissarion (Nechaev)

Bønn er sterkt bønn for barn, og Gud vil holde i gode ordrer av de som ønsker å bli bevart og leter etter dette.

Saint Feofan Reasanizer.

For foreldre bør Guds nåde og hans hjelp og velsignelse være den største bekymringen. Og dette vil være en betingelse for den uunnværlige suksessen i mange års arbeid og kampen for å redde barnas dusj, utsatt for synd sammen med alle fallne menneskelige innfødte.

Fra boken Pestova N.E. Ortodoks Utdanning av barn

Herren krever ingen sult, men en prestasjon. Feat ÃƒÂ ¢ € "Dette er hva en person kan gjøre den største i sine krefter, og resten av nåde.

Fra boken Prot. V. Svencitsky.

Elsker naboen foran og følger med ydmykhet for ham.

Saint Ignatius BryanChaninov.

I dag, på dagen for babes av en frelsende lansering, vil Herren få ned til de som er slitne og utmattet under stillingenes byrde, noe som gir dem sin kjærlighet og styrke og en øde påminnelse om at de fortsatt kjempet med synden . Herren i dag minner oss om det unike, imperishability av sparingstien - korset og lidelsen - og inspirerer oss i håpet om håpet. Kristi lys Oppstandelsen er bare synlig fra korset.

Archimandrite John Peasery

Emancipated kone er alltid en dårlig mor. Den er malt av barn, de hindrer henne i å bruke livsfrihet, og derfor er bekymringen for dem gitt til matere og sykepleier.

Biskop Vissarion (Nechaev)

Lær barna dine mer til moderasjon og til og med deprivasjon som du alltid kan møte i livet, i stedet for gledene som ikke er tilgjengelige for alle.

Amvrosiy Klyucharev, Erkebiskop Kharkov

John Cassian Roman sier at hvis etter det store innlegget jeg ikke engang var litt senere, endret jeg ikke noe i meg selv, jeg hadde veien som jeg var da innlegget begynte, gikk tidspunktet for posten uten mening. Jeg er en ulykkelig person, fordi jeg tilbrakte denne gangen i meg selv - spiste ikke, ikke drikker, ikke underholde, og jeg mottok ikke fosteret.

Det ville være bedre å gjøre alt, i det minste ville det være fint. Og så begrenset han seg i alt, og bedre, smartere, lettere, ble ikke snillere. Et slikt innlegg berøver krefter og glede, naturlig, bringer ikke.

Archpriest Alexei Uminsky. "Flott innlegg."

Hvis noen lærer kyskhet, så vil hans kone være neglen til alle, se på henne med stor kjærlighet og ha en god avtale med henne, og med verden og samtykke vil bli inkludert i hans hus, alle varene vil bli tatt med i hans hjem.

St. John Zlatoust.

Det bør ikke se ut som et barn, Ãƒ ¢ € "er nødvendig fra de første årene for å begynne å slå seg ned i det grove stoffet kjøttet og lære et barn å besittelse over det, slik at i ungdomsårene og i ungdommen og etter dem enkelt og fritt klare seg med disse behovene. Den første starteren er veldig dyrt. Fra barnemat, avhenger mye av den påfølgende.

Saint Feofan Reasanizer.

Slik er det grunnleggende prinsippet om et godt ekteskap: to kjærlige mennesker begrenser hele tiden sin egen frihet, en mann for sin kone, og kona er for hennes manns skyld.

Archpriest Alexey Umansky.

Hvis du, en person, ikke tilgi alle syndet mot deg, ikke bry deg med post og bønn. Hvis din bror, for hvem for noe, ikke forlat ham, ikke la sin gjeld, så vil du fullføre og be i det hele tatt: Gud vil ikke passe deg.

Rev. Efrem Sirin

Vi har et universelt bud Ãƒâ € "for å bære hverandre Jo mer du må oppfylle sine nære vennlige ansikter som ektefeller. Motstanden til å lide oppblåser problemer og småbiter er koblet til separeringsveggen.

Saint Feofan Reasanizer.

En kort formulering av veien til frelse, denne PRP. Anthony Great: Ãƒ ,, Ã "" liv og døden avhenger av naboen (vår sjel).

Den kloke kvinnen, det vil være vil prøve å få mannen sin til å være hennes likesinnede person i det som fører til den generelle lykke. Men hvis det viser seg å være umulig, bør hun selv streve for rettferdighet i alt, i alt som adlyder mannen sin og ikke gjør noe mot hans vilje, unntatt i tilfeller når det gjelder rettferdighet og redning .Ãƒ, ã

Clement Alexandria

Gud vil ikke ha en synders død, han vil redde ham. Det er ikke nok å tro at Guds nåde ikke er nok for tilgivelse av alvorlige synder, det er som å si at hvis du kaster en håndfull skitten sand i havet, vil det bli forurenset. Men havet oometer denne skitne sanden, og det vil forsvinne i den bunnløse dybden av den. Og Guds nåde er uendelig, det er umåtelig større enn det uendelige havet, og i denne Guds barmhjertighet kan du enkelt synke alle de alvorlige synder hvis hele mitt hjerte omvendte seg av dem.

Skilsmisse Ãƒâ € € "En av de største tragediene, som mannen kan overta. Det er en slutt, ikke bare for den kjærligheten som førte til et ekteskap, men slutten av håpet for livet, fullstendig glede og dybde.

Metropolitan Anthony Surozhsky.

Håper aldri på en person. Dette er ÃƒÂ ¢ € "stor og rock feil. Uten definisjon beskytter Gud ikke og vil ikke trøste en person. Assistent mann uten Guds hjelp.

Rev. Nikon Optina.

For noen kan det tunge korset av familielivet være det eneste lyset som levende kors, som ga Herren til frelse.

Archpriest Sergiy Nikolaev.

De fleste uoppløselige livsdirigeringer, ulykker, interne vanskeligheter som du hører til bekjennelse, kommer fra det faktum at folk bor utenfor kirken, og å se etter tillatelser fra deres vanskeligheter kommer til kirken. Ikke fast bestemt på å forandre livet ditt, heller ikke tanker om det; ÃƒÂ ¢ € "Derfor, kirken og maktesløs for å hjelpe dem. Skriv inn kirken, godta hele rangen av kirkens liv, og da vil vanskelighetene bli tillatt av seg selv.

Priest Alexander Yelchaninov.

Gjennom posten blir en person til et lam, et lam. Hvis han blir et dyr, betyr det en av to: enten hva ASSKZ understed overstiger sin styrke, eller hva han er engasjert i egoisme og derfor ikke mottar guddommelig hjelp.

Rev. Paisius Svyatogortets

Vi går inn i dag i Herrens lidenskapelige dager, under, når mørket er fortykket, og når den nye verdens daggry stiger, går det av evigheten, og legger bare til de som ble med i dette mørket sammen med Kristus.

Metropolitan Anthony Surozhsky.

Dager med lidenskapelige saddimere kommer, ikke ta bort, min kjære, fra vår Frelser alle disse dager. Jeg følger ham med ditt hjerte og tanken på guddommelige tjenester og vil være medskyldige av Calval-feat, for oss med Frelseren. Og så på dagen for Kristi oppstandelse, Herren av den høyeste glede av Ã € € "Alle sjeler, fra hjertets fullstendighet og bli bragt til en seirende sang om oppstandelsen av verdens oppstandelse.

Archimandrite John Peasery

Det er vanskelig å lære å leve i kristen, men nødvendig.

Vakkert og ærverdige Poklonnaya krysser, men når det gjelder den personlige tilbedelsen av korset, så forsøker vi å unngå tilbedelse. Men hvis det unngås, er frelsen tvilsom.

Archimandrite John Peasery

Og posten er hyggelig for meg, sier Herren, men så når den humming kroppen er bra for hans fornærmelser, forlater de gjeld, slipper fôr, blodløst introdusert i huset, som bærer den nakne. Når alt dette er med et innlegg, vil søket etter meg og tilnærmingen til meg lykkes.

Saint Feofan Reasanizer. Tanker for hver dag på året

Tvert imot var det uverdig for ham å undervise et brød og en vin: for det kan gjøre hver av menneskene hundre ganger. Han, Yako Gud, ble lurt å gjøre mer; Og han falt på det meste; For kallenavn mer kjærlighet, ja, hvem som sjel vil sette sin egen.

Saint Innokenti Khersonsky.

Hennes gråt er verre enn noe gråt, for Kristi oppstandelse, vet vi at seieren til den universelle oppstandelsen kommer, som er de døde i kisten. Og så begravet hun ikke bare sin sønn, men alt håp for Guds seier, ethvert håp for evig liv. Fortsettet til uendelige dager, som aldri har vært større, som det virket, kan ikke komme rundt.

Det er det vi står i bildet av Guds mor, i form av Kristi studenter. Det er det som Kristi død er. Uten kort tid, er sjelen i denne døden, fordi all denne horror er på en ting: på synd, og hver av oss, syndere, er ansvarlig for denne forferdelige flotte fredagen; Alle er ansvarlige og vil svare; Hun skjedde bare fordi mannen mistet kjærligheten, trakk seg bort fra Gud. Og hver av oss, synder mot loven om kjærlighet, er ansvarlig for denne horror av guddomens død, den barnehage av jomfruen, for elevers horror.

Derfor, som gjelder for det hellige skip, vil vi gjøre det med trepidation. Han døde for deg en: La alle forstår det! Ãƒâ € "Og vi vil lytte til dette gråt, gråte hele jorden, gråt håp er kjempebra, og takk Gud for frelse, som vi får så lett, og som vi er så likegyldig forbi, mens det ga en så forferdelig pris Og Frelser-Gud og Guds mor og studenter.

Metropolitan Anthony Surozhsky.

Kristus har stått opp! Hjertet av hjertet vil møte lidelsen og avdøde og gjenopplive for vår skyld. Og han vil, og vil fylle livet vårt med sitt liv og forvandle våre sjeler. Og så, med kjærlighet, vil vi styrke ham og vi er i våre kryss, for på slutten skinner det utvilsomt og vår oppstandelse i livet er ikke lenger.

Archimandrite John Peasery

Militærlivets militære livs militære liv. Militære fjell. Money Configuration eller konfigurasjon ... Guds Guds konferanse Gud., Også kapital, men bare fruktbar og evig.

Rev. Seraphim Sarovsky.

Krysset kan ikke tenkes uten kjærlighet og forestille seg: hvor er korset, det er kjærlighet; I kirken er du overalt og se kryssene, for at alt skal minne deg om at du er i kjærlighets tempel, korsfestet for oss.

Hellige Rettferdig John Kronstadt

Ektefeller vil hjelpe dette: Ingen av dem bør rettferdiggjøre. Hvis hver av ektefellene begrunner seg selv, så Ãƒâ € "Hvor mange åndelige bøker de ikke vil bli lest av ÃƒÂ ¢ €" vil ikke motta.

Gamle mann av Paisius Svyatogortets

Den steget Herren fjernet sløret fra en sann Gud og fra en sann mann og åpenbart oss med storheten og skjønnheten og den ene, og den andre. Ingen kan kjenne den sanne Gud, bortsett fra søndagen til Herren Jesus Kristus; Og ingen kan kjenne en sann mann unntatt gjennom det.

Saint Nikolai Serbsky.

Kjærlighet tolererer og tolererer i lang tid, og hvis litt ikke berører Ãƒâ € "" "Ingenting vil være Ã ¢ €" Prederpevaya Bo til slutten, Ãƒâ € "som vil bli lagret.

Ãƒƒ, jeg tror at han er oppstandet og i live, vi forbereder livet ditt selv, for han er oppstandet og levende for oss. Og hvem tror han er død, og ikke oppstått og ikke i live, han selv utover og hevder død og død.

Velsignet Feofilakt bulgarsk

Ãƒ, Ã "Gud elsker en godmodig verden, og Gud velsigner det rettferdige merkevaren. For siden det er ikke-levende folk på jorden, er det umulig å ha ingen hjelp av militæret. En ærlig og pålitelig verden er mer en del av muligheten til å erobre. Og for å bevare den oppkjøpte verden er det nødvendig at vinneren selv ikke tillater å ruste sine våpen.

Saint Filaret Moskva

Vi vil prøve hvor mye det er mulig å hjelpe de avgangene, i stedet for tårer, i stedet for å sobbing, i stedet for de fantastiske gravene Ãƒâ € "våre bønner, almus og offioner om dem, slik at de også skal motta lovede fordeler.

St. John Zlatoust.

Ifølge ordet til en moderne forfatter, å si til en annen: Ãƒ, Ã "" Jeg elsker deg, betyr det å fortelle ham Ãƒ, Ã "" du dør aldri. Â. Kjærlighet og voks i denne kjærligheten, mobil, noen ganger heroisk, Ãƒâ € € "betyr det å godkjenne den evige betydningen av en annen person. Du er ikke bare gitt dette, det er betrodd deg som en prestasjon.

Metropolitan Anthony Surozhsky.

Ãƒƒ, ã, dø med deg, og du vil dø med deg himmelen og jorden.

Rev. Isaac Sirin.

Og dette er fordi fra ekteskap, så å si, krever de Ãƒ, ã, "HappinessÃƒ," og på den minste vanskeligheten i skilsmisse, glemmer det ekteskapet, hvis du forstår hans i kristen, er det alltid en prestasjon, alltid kamp, alltid innsats.

Archpriest Alexander Shmeman.

Kjærlighetens gjeld er ikke noe mer enn kjærligheten, for kjærlighet er ikke noe mer enn gjensidig kjærlighet er fornøyd.

Saint Tikhon Zadonsky.

Selvfølgelig, i årene av ekteskapet kan du møte, og mer enn en gang er en person bedre og mer interessant enn ektefellen eller ektefellen. Men hans interesse for det bør betraktes som en gave av skjebne, men som en fristelse, sjekker på lojalitet mot Herren. Ja, ja, lojalitet i ekteskapet er ikke bare en lojalitet mot sin kone eller ektemann, men Ã ¢ € "Gud selv.

Archpriest Sergiy Nikolaev.

Den kjødelige kjærligheten forbinder verdslige mennesker utad, bare til de har de verdslige egenskapene som trengs for en slik kjærlig kjærlighet. Når disse verdslige egenskapene går tapt, kobler kjære kjærlighet folk, og de rullet i døden. Men når det er en ekte dyrebar åndelig kjærlighet mellom ektefellene, hvis en av dem mistet sine verdslige kvaliteter, ikke bare koble fra dem, men vil bringe sammen enda sterkere.

Rev. Paisius Svyatogortets

Det er kjærlighetens kraft: det forsinker ikke avstandsavstanden, ikke svekkelse fra langsiktig, ikke beseire fristelser; Men å vinne alt dette, blir Ãƒâ € "fremfor alt og kommer til høyden på en utilgjengelig.

St. John Zlatoust.

Saint Nikolai Ãƒâ € € "Folkets helgen, et perfekt bilde av de som hører Guds ord, hadde det travelt med å oppfylle ham og lære dem et eksempel på andre. Dette er grunnen til at vannet i Nikolai leser mer enn mange av de hellige lærere og martyrer. Dette er grunnlaget for at kirken viet ham bortsett fra denne dagen, som vi feirer i dag, hver torsdag i hver uke på året, sammen med de hellige apostlene, er det â € € "Nikolai Mirliysky WonderWorder.

Saint Nicholas (Velymirovich)

Vil du skade deg selv sorg med din sønns åpenbarhet? Du måtte grundig dempe ham, for å lære det å bestille, til den nøyaktige utførelsen av mine plikter og hans sjels lege, da han fortsatt var ung og når det var mye lettere.

St. John Zlatoust.

Det blir bra hvis foreldrene blir å vise barnet at de er opprørt av hans inkonsekvenser. Men la dem ikke trykke den og be. Bønn laget med smerte fører til positive resultater.

Rev. Paisius Svyatogortets

Guds rike har allerede kommet når to ikke lenger er to, men en. Og imidlertid denne enheten som utgjør Guds rike tilsynelatende gitt, og bør oppstår. For kjærlighet er og glede, og flytende, og slikker om hverandre, men det er kjærlighet, er også en prestasjon: Vi bærer hverandre, og Tako utfører Kristi lov.

Metropolitan Anthony Surozhsky.

Jesus krever at kjærlighet ikke bare som en fantastisk følelse, og elsker å trenge inn i alt dagliglivetpåvirker relasjoner med alle mennesker.

Hellige Alexander Fedorovna

For å overvinne andre sorg, trenger du mot; For referanse fra en annen Ãƒ "€" visdom; DlÃƒ, befrielse fra den tredje ÃƒÂ ¢ € "ydmykhet. Men beklager, i alle andre dyder, er tålmodigheten sikkert nødvendig. Ingen av stigen kan finne sted uten tålmodighet; Dyd å være virtueÃƒ, ã, behov for tålmodighet. Hvem er Neckblabletãƒ, i dyd, vil ikke gjennomgå i det til KÃ), mister han sin dyd.

Saint Ignatius BryanChaninovãƒ,.

Empress Alexander Feodorovna

Og du må opprettholde en klok og terpe i ektefellen. Det er bare scoolen enkelt: "Intelligence!"

Du kan si når du tenker og vet at du kjenner meg selv, og hvis du også tenker på ektefellen, og om barn, så vil du feste all makt til barna for å kjenne Faderen, og mannen - hans seter.

ÃÃÂ

Og likevel bør vi ikke vurdere verden rundt oss som en helt dårlig. Vi dolzhnÃ Â ây være forsiktig nok til å ã Ãispolzovat for eget formål alt som er Ã Âv det positivt. Mye av det faktum at foran det første blikket ikke direkte har direkte forbindelse til ortodoksi, er det mulig å bruke til interessene til den ortodokse oppdragelsen.

Hieromona Seraphim (Rose) Ãƒ, ã

Det er nødvendig å angre på de som går imot Gud ... Forstå, de vil bare forvente helvete ... Hvis en person ikke finner i sin sjel til Gud Ã ¢ € ", gir hele sitt jordiske liv ikke fornuftig.

Eldre Nikolay Guryanov.

De fleste av tvister mellom mennesker er Niccene. Han er forårsaket av eller forstyrrelser med fremmede, eller frivoløse ord, eller dysÃƒ ,,, Â.Tats urimelige synder.

Holy Queen Alexander FedorovnaÃƒ ,, Â

Metropolitan Vladimir (hva)

Mange foreldre, veldig kjærlige barna sine, på en eller annen måte ødelegger dem dem, ikke forstå, for eksempel hvilken skade, for eksempel, for eksempel når moren, for nødhjelp, hugging og kysser et barn, forteller ham: Ãƒ, ã , "Hva et godt barn jeg har, den beste babyen i verden" Ãƒ "€", etc.

rev. Paisius Svyatogortets

Når du velger min kone, bør du være henne ikke bare mann, men også av Faderen, mor og bror. Fordi hun forlater familien, for å være med deg og følge din vei. Så gi henne retten til å se Faderens barmhjertighet, ømheten til moren og brorenes vennskap.

Å være en gave av Herrens gave, men samtidig og et nytt kall og arbeidskraft og korset for ektefellene. Gud overlater og overlater jordens foreldre til babyen, en annen forsvarsløs kropp og sjel. Dette er ikke en enkel glede, ikke et spill og ikke morsomt: det er forferdelig ansvar Ãƒâ € "På den forferdelige retten vil de svare foreldrene for Gud for deres barns levende sjeler.

Metropolitan VLPDimir (hva)

Hvem vil elske Kristus med hele hjertet som vil leve på Hams Ord, Å oppfylle alle budene til ham, vil han være i den vanlige kommunikasjonen med ham, vil være under det alltid forsvaret av ham, vil alltid være beskyttet av Kristus og Guds engler; Han vil ikke påvirke noe ekte og sant ondt, fordi Kristus er ubarmhjertig med dem.

Saint Luka War Yarenetsky

Den eneste verdien av livet er en familie. Så snart familien dør, vil verden dø. Vis din kjærlighet primært i familien din.

Rev. Paisius Svyatogort.

Røttene av utakknemligheten Ãƒâ € "i menneskelig påskriften; Hvor mange mennesker vil ikke motta, alt er ikke nok til ham, han takker ikke, men det vokser for ikke å få mer ... Men de få som alltid er takknemlige for alt, vil få stor herlighet og ære fra Gud, stor nåde .

Saint Luca Krim (Warne-Yasenetsky)

Mannen er familiens leder, ikke fordi han er en mann, men fordi han er Kristi bilde, og hans kone og barn kan se dette bildet i det, det vil si at bildet av kjærlighet er ubegrenset, kjærligheten til Devotees, kjærligheten til uselvisk, kjærlighet, som er klar for alt å spare, beskytte, bli brukt, konsoll, å glede, øke familien din.

Metropolitan Anthony Surozhsky.

Vår kjærlighet til hverandre kan være oppriktige og dype på solfylte dager, men hun ville aldri være så sterk som i dagene med lidelse og sorg, når de avslørte henne skjult for denne rikdommen.

St. Alexander Feodorovna Lidenskap

Livet er kunst. Og det er ingen generell reseptor i alle tilfeller av livet. En ting er bare ufullstendig - oppkjøpene som er tatt, må utføres.

Bare det livet er verdig der det er offer kjærlighet.

PONSITIONERPICE ALEXANDER FEODOROVNA.

Når du forventer litt om litt og aksepterer ham som det egentlig er, - med feil og ulemper blir skuffelsen mindre. Du trenger ikke å idealisere noen.

Archimandrite Rafail (Karelin)

Kjærlighet vokser ikke, blir ikke stor og den perfekte plutselig og i seg selv, men tidspunktet og permanent omsorg.

Holy Queen Alexander Fedorovna Romanoc

For å gjøre skade på naboen, eller å fornærme ham for å skade troen, var i det minste en gjerning for en spesiell grunn skriftlig, det betyr at det ikke er noen kristen kjærlighet til naboen.

Saint Vasily Great.

Selv om ekteskapet har en terrestrisk begynnelse, og det cenhable livet er crapped av Kristi konge, lanseringen av landene i tungt land, og ekteskapslivet til dammer, er det rasjoner til himmelen.

Saint Grigory Theologian.

Det er nødvendig å være fornøyd med små og bare nødvendige og ikke å vade på mye, for da vil personen ha mer tid for å bare sitte hjemme hos sin kone og barn til å gjøre godbiter for å be og generelt for å bli i Familievarme og komfort, og ikke å være en konstant spenning i å prøve å gjøre mer og mer.

Rev. Paisius Svyatogortets

Ãƒ, Ã "barnet for hele livet forblir minner om de fredelige, skinnende feiringen, om de, så trist, så solemner som tilbyr ortodokse kirke I dagene med flotte helligdager.

K.D. Ushinsky.

Meekness og ydmykhet i hjertet dyder, uten hvilken det ikke bare er å utforske himmelriket, men ikke å være lykkelig på jorden eller å føle trygghet i seg selv er umulig.

Rev. Anthony Optina.

Holy Queen Alexander Feodorovna

Å gjøre gode andre kjøper en fantastisk karakter, Ãƒâ € ", og det er den beste belønningen i denne verden.

Erkebiskop John (Shakhovskaya)

Du er mye, du er, du er vertinnen. Ansvar for alle SIM-deler er avbildet i den apostoliske skriften. Se dem og ta samvittigheten for å utføre. For det er tvilsomt at frelse kunne bosette seg i tillegg til oppfyllelsen av de oppgaver som pålegges av tittelen og staten.

Saint Feofan Reasanizer.

Som en union, et nært, ensartet og ustabilt, kristne ekteskap pålegger mannen sin og kone

plikten til den mest oppriktige kristne kjærligheten. Kristne ektefeller, respekterer

universelle fordeler - og spesielt forsoningen av vår, uten forskjellen i kjønnene, Herren Jesus Kristus og Vår Guds Sønn, - må være gjensidig og til rettferdig respekt og elske hverandre; På den annen side, ifølge sine naturlige egenskaper og distingacy fra sin kone, må mannen forsvare, føre og styre sin kone, som svakhet i det. Men denne dominansen og primacy av mannen sin over hans kone er ikke den samme despotismen og volden, som noen ganger tolererer kone fra mannen sin, spesielt blant de enkle menneskene; Den kristne mannen må være som leder av sin kone, hva Jesu Kristi leder serveres i forhold til hans kirke. Men hvordan er Jesus Kristus, å være kirkens leder? Han elsket sin kirke før han forrådte henne. En gang kirken, dvs. All menneskeheten var ikke en klar, ondskapsfull og forstyrrelse. Og Kristus var ikke ekkelt fra hennes Ãƒ, ã, men re-spente henne, korrigert, tilgav henne synder. Han vasket ikke bare hennes urenhet, men den gamle alderen, ødela den gamle syndige mannen. Ikke for vold, ble censurene og truslene benyttet seg for dette, og nådde det store om hennes omsorg og dedikert kjærlighet. For å fjerne det fant han en anstendig ablusjon i Sacrament of St. dåp (1 Kor 6, 11; Apostlenes gjerninger 2, 38; 22, 16); For å belyse det, ga han henne sitt evangelium guddommelig ord av sannhet og tro (Johannes 17,17; Roml. 10.8; Efesus. 6.17, etc.). Han skyter hennes omsorg for renhet, hellighet og uunnværlighet i kirken før han donerte selv sitt eget liv for dette.

Rev. Seraphim Sarovsky.

Bare en forbrytelse er å undertrykke barnas glede og gjøre barna være mørke og viktige. Svært snart vil det være livsproblemer på skuldrene sine. Svært snart vil livet bringe dem og angst, omsorg, og vanskeligheter og alvorlighetsgraden av ansvaret. Så la dem forbli unge og bekymringsløse så lenge som mulig. Deres barndomsbehov, så langt som mulig, fyll med glede, lys, morsomme spill.

Hellige Empress Alexander Feodorovna

Og du må holde en klok og tålmodig holdning til din ektefelle. Dette er bare å si lett: "Intelligence!"

Du kan si når du tenker og vet bare deg selv, og hvis du også tenker på ektefellen, og om barn, så vil du feste alt til kraften til barna, slik at barna kjenner faren, og mannen er deres familie .

Archimandrite John (Laveer)

Foreldre kjærlighet er hellig, men vi må ikke glemme at i forhold til ekteskapets kjærlighet hun er sekundær. Det er uakseptabelt at lidenskapen for barnet angrep følelsen av gift for å styrke og heve den.

Metropolitan Vladimir (hva)

Det er ektefeller som først prøver å strømlinjeforme alle andre problemer og bare da begynne å tenke på barn. Slike mennesker tar ikke hensyn til Gud i det hele tatt. Og andre ektepar sier: Ãƒ, Ã "" Det nåværende livet er ikke lett. La oss være ett barn Ãƒâ € "og nok. Her og prøv å vokse en ting! Ãƒƒ, Ã "" og gir ikke andre barn. Disse menneskene forstår ikke hvor mye de synder, tenker på en lignende måte, uten å stole med tillit til Gud. Gud Ãƒ ,, Ã "" SerobolenÃƒ ,,, ". Han er lett å slutte å gi ektefeller av barn hvis han ser at de ikke lenger er i stand til å vokse dem. "

Gamle mann av Paisius Svyatogortets

ÃÃÂ

Du trenger ikke å bli noen andre, og ikke den som mannen elsket. Det er nødvendig å kle seg med smak, og ha det gøy å møte, og alt annet, fordi du ikke er en monastisk.
Og interessene med ektefellen du burde ha vanlig, og ikke forvirre det med vår egen religiøse religiøsitet, men hold alt tiltaket og ta hensyn til hans åndelige sykdom komplisert. Be for ham hemmelig.
I et ord - hold fred og kjærlighet i familien, tålmodig nedlatende til sin hjerteløshet. Tro vil komme til ham som svar på dine verk og klok oppførsel med det i alt.

Archimandrite John (Laveer)

Så tenk (en kone-kristen): Hvis du gjør ektemannens grusomhet, så får du en lys krone; Og hvis det rolige og milde er grunnen til at Gud vil belønne deg? Jeg sier det er ikke for å tjene mine ektemenn til grusomhet, men å overbevise koner for å rive og grusomme ektemenn.

St. John Zlatoust.

Ektemannen burde elske sin kone før magen for henne og hans kone, å se slik kjærlighet, må samsvare med mannen sin. Hver av ekteskapet må nekte seg selv og innpode med en annen god, og god er bare gitt av kjærlighet. Vi er alle mennesker - folk, ikke fra himmelen som har kommet, alle har mangler, og derfor bør det ikke være manglene til andre å pålegge dem, og attributt til utdanning: Hvis foreldrene ikke kunne gi dem, så har de rett til å falle .

Mysteriet om kjærlighetens fødsel Â â € SUSSION INNEST I den andre personen En uforutsigbar skjønnhet, unik, uutslettelig. Dette innsiktet er alltid sant: Tross alt, i alle gjemmer seg bildet av fordelene med Guds skjønnhet. Hver person sett av kjærlighetens øyne er et mirakel ÃƒÂ € "levende ikon av de mest høye. Så et kristent ekteskap er en introduksjon til den guddommelige skjønnheten i Ã ¢ € "daglig mirakel som ikke kan bry seg. Ifølge Ordet av St. John of Zlatoust blir skjønnhetsorganet gjennom vanen vanlig, og sjelenes skjønnhet er oppdatert for hver dag og større mild flammen. Og dette er tilfellet og kjærlighetsverket: I en forvrengt jordisk verden, som overvinne den åndelige svakheten og ufullkommenheten til jordens skall av hverandre, hold og lagret i seg selv bevisstheten en gang åpnet et mirakel, gjensidig forbauselse. Dette er bare mulig med Guds fruktbare hjelp.

Metropolitan Vladimir (hva)

Når en nyfødt i huset, ekteskapet som det ville bli født igjen. Barn bringer nærmere familiepar som aldri før. I hjertene kommer til livsstil til denne strengen. Nye mål kommer til unge foreldre, nye ønsker vises. Livet kjøper en ny og dypere mening samtidig.

Selvfølgelig, med barn, har vi vekten av bekymringer og problemer, og så er det folk som ser på utseendet til barna, som en ulykke. Men bare kalde egoister ser på barn.

Flott ting â Â ¢ Ta ansvar for dette ømte unge livet som kan berike verden av skjønnhet, glede og styrke, men som også kan gå tapt lett; Den gode tingen er Ãƒâ € "for å drømme om dem, danner deres karakter ÃƒÂ €" Det er det du trenger å tenke når du ordner ditt hjem. Det burde være et hus hvor barn vil vokse til sant og edelt liv, for Gud.

struppier Alexander Feodorovna,

På begge sider bør det være et ønske om å gjøre ekteskap lykkelig og overvinne alt som plager det. Den sterkeste kjærligheten mest trenger hennes daglige styrking.

Holy Queen Alexander Feodorovna

"Hvis du bor i gjensidig kjærlighet, vil du låne til deg selv og avkom av Guds nåde og Gud bosetter seg i deg og vokser opp alle foretakene og ting din velsignede suksess, fordi det er kjærlighet, Gud er det, og hvor Gud, er bra der. "

Sv. Høyre. John Kronstadsky.

"Uten redd og ikke redd for verden, prøv å gi barn sanne kristen utdanning, informere dem alene kristne i alle konseptene, være involvert i de kristne livsregler og lene kjærlighet til Guds kirke og alle ordrens ordre. "

Saint Feofan Reasanizer.

For tiden virker det mer enn en dag, som ønsket å være tilstrekkelig omgitt av ulempe og vanskeligheter. Det er spesielt vanskelig å gjennomføre et tilfelle av å utdanne barn i kristens ånd og i den hellige ortodokse kirke regler.

Prep. Amvrosy Optina.

Kjærlighet gift er kjærlighet, Gud velsignet.

Saint Feofan Reasanizer.

Den viktigste misforståelsen i forhold til familielivet er at alle leter etter og venter på familielivet til lykke som noe klart at de sikkert må finne uten arbeid og innsats. Men en slik klargjort lykke på noen måte, og ingen steder er det på vårt land: alt er vanskelig å komme hit.

Erkebiskop Ambrose (Klyucharev)

Du alle selv vil ordne barn, og Gud gir ikke noe. Og all Gud må betale, og stopper selvfølgelig, og dets omsorg, men uten å gi ham for mye mening.

Saint Feofan Reasanizer.

"Hvis vi er altfor brydde seg om min kone og Tsjad, så er Gud ikke lenger bakt om dem. Hvis du forlater våre bekymringer, vil Gud få om dem og om oss."

Prep. Warsonophy og John.

"Hvis foreldrene ikke gir tilstrekkelig omsorg for barn, som lærer dem ikke å begrunne, ikke inspirere dem til gode regler, vil barna sjeler bli belastet i sine hender."

Rev. Simeon New Theologian

"Undervisning gjennom handlinger og livet er den beste undervisningen."

St. John Zlatoust.

"Ordene trenger mindre hvis du gjør det, det skal. Maleren lærer sine bilder."

St. Grigory Theologian.

"Ekteskapet er mysteriet, fordi det overstiger grensene i vårt sinn, for det blir en i den."

St. John Zlatoust.

"Mange foreldre lærer barna sine fremmedspråk, Andre kunstneriske kunst er opplært, men den kristne undervisningen og utdanningen er uaktsom: slike foreldre gir barn til midlertidig liv, og de har ikke lov til evig liv. Monter dem, for ikke kroppen, men de menneskelige sjelene blir drept av deres penthet! "

Svt. Tikhon Zadonsky.

I hevingen av barn er det viktigste en bønn for dem.

Schishmch. Seraphim (Zvezdinsky)

"I familielivet bør alle glemme seg helt, for å tenke bare om andre, og et slikt forhold til hverandre familiemedlemmer i familien, sparer familien slik at de alle føler at det er umulig å leve uten andre."

Sv. Rettferdige alexy filmer

"I et ekteskap må du ofre alt og tåle alt for å redde gjensidig kjærlighet; hvis den er tapt Ãƒƒ ,ƒƒƒƒƒ, ƒƒƒ,, ƒƒÃ ,ƒƒƒƒãÃ,."

St. John Zlatoust.

"Det er en festning av livet til oss alle, slik at kona er enstemmig med mannen hennes; den støttes av alt i verden."

svt. John Zlatoust.

"Ektemann bør tenke på ting og ord for å pålegge i frommenes hus; og kona la ham se på huset, men i tillegg til denne klassen må hun ha en annen, mer presserende omsorg at hele familien jobbet for himmelriket. "

Saint John.

"Foreldre som fødes til barn og gir dem en kropp, så langt som mulig, for å fremme og deres åndelige vekkelse."

Gamle mann av Paisius Svyatogortets

"Ektemannen er familiens leder, ikke fordi han er en mann, men fordi han er en vei til Kristus."

Metropolitan Surozhsky Anthony.

"Foreldre må være flittig forsøke å kutte av sin lidenskap. Det faktum at noen av disse lidenskapene de arvet fra sine egne foreldre, har betydningen ingen mening. De vil ikke bare gi svaret på Gud for ikke å ta en prestasjon for å kutte av disse lidenskaper, men lider også ansvar for å overføre disse lidenskapene til barna sine.

Gamle mann av Paisius Svyatogortets

"Når ekteskapet faktisk er et ekteskap og en giftunion og ønsket om å etterlate barna, så er ekteskapet bra, fordi antall livsvennlige Gud multipliserer."

Svt. Grigory teologen

"Ta all sorg, hva som er bekymret for barnet ditt, som en slags straff for fortiden din, og lær å takke Gud for alt, bevisst og ansvarlig ta alt fra Guds hånd."

Archimandrite John (Laveer)

"Brødet som du lagrer i dekslene dine tilhører de sultne, regnjakken som ligger i brystet tilhører Nazhogo; gull, som du begravet i bakken, tilhører den fattige mannen."

Svt. Vasily great.

"Hvor de aldri slutter å bryte, er det umulig å være trygg fra nederlag. Uansett hvor dyktig i å håndtere, men modige, i det minste et dødelig sår, men hvis han er blant kampen selv, må han tåle noen ganger å treffe fiendens sverd . "

sv. John Cassian.

"Når du kjenner deg selv noe, vil du forstå din impotens å bli som den burde være, så vil du slutte å fordømme noen, spesielt forakt."

Igumen Nikon (Sparrow)

"Kjærligheten til Guds Sønn sendes ned til oss fra himmelen. For den elskede eterisk utet. Evig faller ned til oss på den tiden. Guds Sønn ble Menneskesønnen."

Rev. Efrem Sirin

"Hvor kommer demonen av fordømmelse fra? Fra stolthet, fordi mange anser seg høyere og bedre enn andre. Vi fordømmer vi også fra ondskapen, fra hat - fra det faktum at kjærligheten er veldig lite i våre hjerter."

Saint Luka (Warne-Yasenetsky)

"Mange tror det å leve av tro, og Guds vilje er veldig vanskelig. Faktisk er det verdt å være oppmerksom på de små tingene, på bagasjerom og prøve ikke å synde i den minste og enkle virksomheten. "

Archimandrite John (Laveer)

"Jord-okkupert jordisk erfaring og sorg, og søker åndelig og smertefull. Men sistnevnte vil bli velsignet, fordi deres frukt er rikelig med Herren."

PS. Efraim Sirin.

"Ofte for hverdagslige saker krever mer himmelsk nåde enn for stor."

St. Queen Alexander.

"Nyttår for oss så langt bare i antall slike, og ikke på sakens fordeler, fordi vi alle forblir gamle, med de gamle razvanske lidenskapene, tilbøyeligheter, vaner, og ikke har forbedret seg i en ny person."

Sv. Høyre. John Kronstadtsky.

"Vi vil takke Gud for all sin gamle nåde, be om en all-wire hjelp og velsignelse for en ny sommer, for å kunne bruke den i fred og frelse."

Archimandrite John Peasery

"Før ekteskapet glir en mann over livet, ser på det fra utsiden, og bare giftet seg i livet, og går inn i den andre personen."

Sacra. Alexander Yelchaninov.

"Kjærlighet er en sterk vegg, ugjennomtrengelig ikke bare for folk, men også for djevelen."

svt. John Zlatoust.

"Vi har tålmodighet med kjærlighet, og hun, som ødelagt, vil slutte å eksistere."

schishmch. Cyprian Carthaginsky.

"Ikke utveksle kjærlighet mot din nabo for en kjærlighet til noe, fordi, for å elske det nær, får du den som er den som er dyrebar alt i verden."

PS. Isaac Sirin

"Hvis du ikke husker det onde mot bror, og be for din nabo som fornærmer og sadder deg, få hjelp når det er fristet og begynner å overvinne deg djevelen."

Presente Sinaisa.

"For alle de korte (tanke, følelse, ord, synspunkter og så videre.) Umiddelbart mentalt fra hele mitt hjerte, puster til Herren og be om tilgivelse og pen. Ikke grave mer, ikke demonter: Jeg er så, jeg Jeg synker. Uansett, vi kjenner oss ikke selv, og vi kan ikke ordentlig dømme deg selv. Herren er vår dommer. Vår virksomhet er å be om all tilgivelse, men å fordømme noen, selv deg selv for mye, forbudt. "

Igumen Nikon (Sparrow)

"Han elsker bare hvem hans elskede ønsker nyttige, og hvem er ikke ute etter godt, han, minst tusen ganger sa han at han elsker, fiendtlighet i alle fiender."

svt. John Zlatoust.

"Den forsiktige gifte kjærligheten er at den kjærlige og elskede gjensidig instruerer hverandre."

pS. Efraim Sirin.

"Vi vil instruere våre barn, slik at de foretrekker å være dyd til den andre, og rikdom av rikdom ble ansett som ingenting."

Svt.ioann zlatoust.

Ãƒƒ, Ã "" Vi er forpliktet til å elske alle, men slik at vi elsket oss, våger vi ikke å kreve.

Rev. Anatoly Optina.

"Hva skjer mellom deg i familien, ikke ta den ut av ditt hjem i folk,

og hvis du ser eller hører tynn utenfor huset, ikke å bringe inn i huset ditt. "

Prep. Gennady Kostroma.

"For tilgivelse for å be om en vanskelig en som er stolt. Skriften vet heller ikke hvordan og ikke liker å be om tilgivelse."

Rev. Amvrosy Optina.

"Bare kjærlighetens øyne vi kan se en person som han er i sin egen dybde, i hans mest essens og henholdsvis behandler ham. Så Gud tilhører oss."

Mer. Anthony Surozhsky.

"Hvis det ikke er mulig å være opprørt, i det minste, i det minste, prøv å holde språket på verbet av salmopevts: lansert og ikke verb (ps. 76, 5)"

prep. Seraphim Sarovsky.

Ãƒ ,, Ã "Hvis noen er fornærmet til deg, og du vet at han vil akseptere din unnskyldning med kjærlighet, så kan du be om tilgivelse, og spesielt når det er skarpt fornærmet mot deg. Men dette er umulig å gjøre, til du vet det den internt din skyld og anklage seg selv. Og hvis du vet at de som har vært fornærmende, vil be om unnskyldning for din med en mynte, så trenger du ikke å be om unnskyldning for dem, men å klandre deg i mitt hjerte og mentalt be om tilgivelse : Det er nødvendig og roet ned. "

Rev. Makariya Optina.

"Det er uanstendig for noen til å korrigere bror på selve poenget når han synder mot deg; og på andre tidspunkter bør det ikke gjøre dette for å hevne seg selv."

AVVA DOROFEY.

"Min glede! Alt gjør en sakte, flytur og ikke plutselig: en dyd er ikke en pære, ikke å spise den."

Rev. Seraphim Sarovsky.

"Klemme-relaterte ekteskap, vi erstatter hverandre for en venn og hender, og ben og ryktet. Eldre og svake gjør dobbelt så mye som."

Saint Grigory Theologian.

"True Post - fjerning fra ondskap, abstinens av språk, undertrykke sinne, ekskommunikasjon, dumhet, løgner, ed."

Saint Vasily Great.

"For ikke å hengi seg til irritabilitet og sinne, burde ikke skynde seg."

PS. Amvrosy Optina.

"Ikke la barna og deres oppdragelse på Samonek, på en TV og på gaten. Dette er en synd, og betydelig. Be og, Elico, kanskje påvirke deres valg i livet. Selvfølgelig er du ikke vold, men plutselig og realiseringen av deiligheten av den moderne, misbrukt utenfor bevisstheten. "

O. John (Laveery)

"Hvert hus har en hjemmekirke som heter de hellige hvis navn har på seg å leve i den."

CV. Ikke sant. Alexy (Mistevinger)

"Det viktigste i livet er å alltid gjøre folk gode. Hvis du ikke kan gjøre det bra for folk, prøv å gjøre minst små."

Erkebiskop Luka Waro-Yasenetsky

"Glede og lykke er nødvendig for barn ikke mindre enn planter trenger luft og sollys.

Den rikeste arven som foreldrene kan forlate barn, er en lykkelig barndom, med delikate minner fra faren og moren. "

Holy Queen Alexander

"Mor, som fødes, gir menneskets verden, og så skal hun gi himmelen engel i den."

st. John Zlatoust.

"Ta vare på overflaten av det nærmeste, som din egen, hans ro, som din egen, hjelpe ham, hvordan vil du ha det selv; trøste ham, hvis han er trist, som du ønsker å konsultere deg selv før fornærmet unnskyldning; erstatning erstatning; tap av erstatning; svakhet reduseres; beklager tilgi; lidenskap svette med ren kjærlighet. "

SV rettigheter. John Kronstadtsky.

"Den som begynte å bygge et familieliv med hvem han vil passere periodene i kravet. Tross alt er det ingen ferdig lykke ... Du må også vokse tålmodig med mange arbeider på begge sider."

Archimandrite John Peasery

"Barns fødsel har blitt den største trøbelsen for folk når de ble dødelige. Derfor, en menneskelig kjærlig Gud, for å umiddelbart myke forbrukerens straff og svekke frykt for døden, fødte barns fødsel, som er bildet av oppstandelsen. "

Svt. John Zlatoust.

"Ser du ikke at en bi, fryktelig, døende? Gjennom dette insektet lærer Gud oss \u200b\u200bat vi ikke fornærmer naboen, for i dette tilfellet vil du selv bli utsatt for døden."

Svt.ioann zlatoust.

"Hvor mange som elsker foreldrene sine, vil elske så mye og respektere sine barn når deres Gud vil sende. Dette er en hunched leksjon opplevelse."

Saint Feofan Reasanizer.

"Hvis noen du elsker, så ydmyke foran ham. Hvor er kjærlighet, der og ydmykhet, og hvor ondskap er der stolthet."

prep. Nikon Optina.

Verden av familiebutikk - Hellig Guds kommando. Mannen må på apostelen Paulus, for å elske sin kone, som seg selv; Og sammenlignet apostelen kone med kirken. Det er hvor høyt ekteskap!

Prep. Anatoly Optina.

Født av en kvinne, ikke tilordne betydning for deg selv som er iboende i en mann; Ikke å bli kalt, ikke setter pris på eller klær eller visdom. Din visdom ÃƒƒƒƒƒƒƒƒƒÃƒƒ, ƒƒƒÃ, ÃÃƒƒƒ, ƒƒÃ, ƒ, ƒ ƒƒ € € € ™ € € € € € € € € € for å telle ekteskapsloven, fordi ekteskapet node gjør alt med sin kone med mannen sin.

Svt. John Zlatoust.

"Å ta vare på min kone som Kristus om kirken. I det minste var det nødvendig å gi sin sjel for henne, i det minste måtte jeg oppleve flere tap, det ville være nødvendig å gjennomgå noe hardt, du burde ikke nekte, fordi det Var alt dette, du vil fortsatt ikke gjøre noe som ligner på hva Kristus gjorde for kirken. "

Svt. John Zlatoust.

«Først av alt, les Gud, og deretter ektefellen - øyets øye, hodet til dine intensjoner. Hans en elsker, han har en hjerte med å ha det gøy, og enda mer, den delikate kjærligheten for deg.»

Svt. John Zlatoust.

"Hva skjer ikke etter din mening, i det og den konkrete fordelen for din sjel vil være."

Rev. Anthony Optina.

"Ikke måles i at spørsmålet ditt får lov til å være et klart svar. Det er nødvendig å håpe på Gud at tillatelse fra spørsmålet om retten vil sende det pågår, og unødvendige enn si ligger uoppløselige og utøver tålmodighet og ydmykhet. "

Svt. Filaret Moskva

"Hvis det er mellom hennes mann og kone, Entanimity, fred og kjærlighetsforbedring, flokker alle fordelene til dem. Og onde romaner er ikke farlige for ektefeller, inngjerdet som en stor vegg, Unanim i Gud."

Svt.ioann zlatoust.

"Barn ser mer for livene til foreldrene og reflekterer hennes i sine unge sjeler enn de lytter til deres ord."

Saint Tikhon Zadonsky.

"Bønnen om dem om dem er sterkere enn ordet til dem.

Svt. Ignatius BryanChaninov.

"Bønn om hverandre er det beste av kommunikasjon." (Saint Philaret Moskva).

"The lydighet av hans kones mann i kristendommen tar høyest karakter, slik som følger av frykt for Gud og er lik med gjerninger vannet, med rette selve Herren Creatible."

Svt. Feofan Sclashnik.

"Jeg har en venn kjæreste og sterk kjærlighet tvinger den til å være underdanig."

Saint Feofan Reasanizer.

To er bedre enn en, for deres verk vil bli belønnet.

Hvis du faller, vil man heve den andre. Og hvis den ensomme faller

og ingen å heve det?

Vil ligge to, og de er varme,

hvordan varme opp en?

Og hvis noen tjener en, vil to kunne motstå, og trippeltråden vil snu snart

Ecclesiast 4: 9-12

"Mann med hans kone skal være som hånd og øyne ved hånden gjør vondt -. Øyne gråte Og når øynene gråte -. Hendene tørke tårene."

St. John Zlatoust.

"Kjærlighet hverandre, kan du gjerne alle, holde verden med noen pris, la det lide, men verden vil fortsette!"

Igumen Nikon (Sparrow)

"Du vil se at du lever godt og redder deg selv, og du forstår ikke at skjønnheten er født av dette, og vi skal ydmyke oss. Gud alt skaper for vår frelse."

PS. Makariya Optina.

"Lykke i ekteskapelig liv er gitt til den som utfører Guds bud og refererer til ekteskap om den kristne kirkes sakrament."

Prep. Netary Optina.

"Nåde og nedlatenhet til nær og tilgivelse for sine mangler er den korteste veien til frelse."

Rev. Amvrosy Optina.

"For det er umulig ellers å unnslippe, så snart som naboen, som Herren befalte, sa: Ãƒ, ã," ignorere, og la deg gå. "(LK.6: 3)."

Rev. Mark Maker.

"Det skal bidra sjelen til sin sjel i sine uresponsive og ufullkomster og tolerere sine mangler, hvordan tåler manglene i naboene, men ikke å fordampe og uopphørlig oppmuntre seg til det bedre."

Seraphim Sarovsky.

"Barn - dette er et levende ikoner, plager over dem, ikke forvrenger inn i Guds bilde med din uoppmerksomhet og uaktsomhet."

Archimandrite John (Laveer)

Hvem uten sorg forblir i dydene sine, er den stolthetsdør

Saint Isaac Sirin

Ãƒƒ, Ã "" Hvor mye det er mulig, snill, snill og mild til ditt hjem: Så er alle problemene fra dem ødelagt av seg selv, så vil du vinne apostelen, god ondskap, hvis de har ondt på deg og uttrykker det. "

Hellige Rettferdig John Kronstadt

"Ingenting foretrekker å elske nabo, bortsett fra de tilfellene når kjærligheten til Gud er foraktet på grunn av det."

PS. Neil Sinaisa.

"Foreldre bør ikke skamme seg for hva de spiller og lønner med barn. Kanskje det var da, de er nærmere Gud enn når de utfører det viktigste, i deres mening, arbeid."

Holy Queen Alexander Feodorovna

"Det er lettere å leve - det er best. Ikke bryte hodet ditt. Be til Gud. Herren vil ordne alt. Ikke knull deg selv og tenk på hvordan og hva du skal gjøre. La det være, som det skjer - dette er det er lettere. "

Rev. Amvrosy Optina.

"Hvis du ikke kan leve med min søster, deretter med engelen i Paradise, virker det som du ikke får bort med stolthet."

Rev. Joseph Optina.

"Det viktigste er at barnet er engasjert i de krefter og er rettet mot Guds frykt. Fra dette er alt slagt og godt, tvert imot er ledighet og tull med barn av Guds frykt, årsaken til alle ondskap og . ulykker uten forslag fra Guds frykt, selv okkupere, - det blir ingen ønsket frukt i forhold til god moral og godt vedlikeholdt livet med forslag fra Guds frykt, er god og nyttig ethvert yrke "..

Rev. Amvrosy Optina.

"Kjærligheten er ikke reddet av noe, som tilgivelse for lovbruddet skyldig for oss."

St. John Zlatoust.

"Den korrupsjon av barn skjer ikke fra noe annet, som fra sinnsyk vedlegg (foreldre) til liv."

St. John Zlatoust.

"Pass på at du ikke forlater barn, men vi bygger på himmelen, ikke flop til det ekteskapelige ekteskapet, men strever for den åndelige, fødsel til sjelene og utdanne barna åndelig."

Saint Vasily Great.

"Behager å ha visdom, men ikke med hodet, men å be Herren, og jeg klarer du, hvordan du skal opptre i oppdragelsen av barn, og la dem redde dem fra den dype ånd av skadelige skikker verdslig."

Rev. Makariya Optina.

"Å elske er tilfellet av mine ektemenn, og å gi opp - menneskets arbeid. Derfor, hvis alle må oppfylle din plikt, så vil alt være stramt; å se meg selv, min kone er vennlig, men møter lydighet, Ektemannen er myk. "

St. John Zlatoust.

"Ingenting er så urettferdig beroligende og forenker oss ikke med handlingene til naboen, som stillhet, bønn og kjærlighet."

Prep. Joseph Optina.

"Hver sjel som ikke vet om noen hvem som helst, foruten seg selv, eller allerede har dødd, eller er i ferd med døden. Der det er ikke for sent, må du lagre din sjel å bry seg om naboen din."

Saint Nikolai Serbsky.

"I familielivet bør det ikke være noe sted å være stolthet. Du trenger aldri å lære følelsen av fornærmet stolthet og å nøye beregne hvem som helst bør be om tilgivelse."

Holy Queen Alexander

"For å få folk til å lese og elsket hverandre, var de ikke stolte, ikke setter pris på hverandre før den andre, Herrens visdom ga forskjellige mennesker med ulike fordeler med naturlige og nådig, slik at de trengte en venn i hverandre. Dermed hver enkelt av oss må innrømme dette, eller at en annen svakhet og tortur for Gud og mennesker. "

Hellig rettferdig John Kronstadt.

"Hustruer, glødende i åndelig skjønnhet, over tid, oppdager ikke deres adel, og jo sterkere vedlegget og kjærligheten til ektemennene blir."

St. John Zlatoust.

"Dere menn, ta kontakt med deres hustruer, som med en ubehagelig fartøy, gi dem ære, da en kamerat livet til en grasiøs liv, slik at det var ingen hindringer i bønn."

(1 kjæledyr. 3, 7)

"I oppdragelse, krever det ikke overdreven mykhet, ingen alvorlighetsgrad - €" Krever rimelig ".

Saint Filaret, Metropolitan Moskva

"I det minste har vi alle våre veier, vi vil bli utsatt for ekstrem straff, hvis vi er ubetydelige for barns frelse."

St. John Zlatoust.

"Ikke crumble noe, vinne alt med kjærlighet. Alle slags harme, innfall, alle slags familie problemer Vet ikke noe annet enn kjærlighet Viny er alltid oppriktig, erkjenner seg skyldige av problemer.".

Hellige Rettferdig John Kronstadt

"Kona er mer følsom for mannen sin til alt, det betyr at tilnærmingen til det krever en mild og kjærlig, og ikke hard. Noen ganger er det ubehagelig for sin kone, ingenting om hva som er gitt indikasjoner, men hva slags type og hvilken tone er. "

Ãƒ ,, ã "Saint John Zlatoust

O. Alexy Meslav fortalte mødre som klaget til ham på barn som hindrer dem til å gå til kirken:

ÃƒƒÃ "" Ditt barn er din Kiev og din Jerusalem. Her er bønnstedet ditt og ditt sted for tilbedelse - din baby.

Ãƒ ,, Ã "" Min mann Gud satte seg å være en wovers av sin kone. Og ofte, han selv, uten bevisst, gir tillatelse eller forbudt av hans kone, som organer Inspirerer him.ãƒƒƒƒƒƒƒƒƒ, ƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒƒ, Ãƒ, Ã ""

Svt. Feofan Sclashnik.

"Å oppdra barn - det viktigste er at de ser sine foreldre som bor i en stor indre liv."

Priest Alexander Yelchaninov.