Hellige steder i Russland. Hellige steder i Russland: tur gjennom territoriene som helbreder mennesker hellige steder i

Toppliste over unormale soner, som ryktes å ha helbredende og mystiske egenskaper

I Russland er det mange steder som mystiske egenskaper tilskrives og hvor folk fra hele landet drar i håp om å motta helbredelse og opplading med positiv energi - de såkalte "maktstedene". Vi vil ikke påstå at pilegrimsreise til slike steder virkelig helbreder og gir helse; tross alt, mange av fenomenene som oppstår på slike mystiske steder forvirrer ofte selv seriøse vitenskapsmenn. Men uansett tenkte vi at det ville være interessant å introdusere leserne for noen av disse uregelmessige sonene.

Solovki (Arkhangelsk-regionen). Solovetsky-øygruppen ligger i den grunneste vestlige delen av Hvitehavet, ved inngangen til Onegabukta, ikke langt fra polarsirkelen, og består av seks store og rundt hundre små øyer. Hovedøya i skjærgården er Bolshoi Solovetsky, dens dimensjoner er omtrent 25 kilometer lang og 16 kilometer bred. Hovedattraksjonen og det åndelige sentrum av skjærgården er Solovetsky Stavropegic Monastery. Også populære pilegrimssteder er Golgata - det høyeste fjellet i Solovetsky-skjærgården, steinkirken på Anzer Island, som tilbyr en utrolig utsikt over hele skjærgården, Den hellige innsjø. Det er mange mystiske og mystiske steder på Solovki, for eksempel, her er en av de eldste agglomerasjonene av steinlabyrinter, arvet av menneskeheten fra forfedrefolket som kom hit etter den tilbaketrukne isbreen, og av en eller annen grunn forlot disse stedene. Og selvfølgelig er mange legender om Solovki assosiert med alle slags mirakuløse helbredelser og den spesielle energien til dette stedet.

Mount Belukha (Altai-republikken). Siden antikken har det høyeste fjellet i Altai blitt æret som et hellig maktsted, ikke bare av Altai-folket, men også av folkene i India og Tibet. Mange mennesker som er interessert i østlig lære tror at det er her den legendariske Shambhala ligger. Det er også en versjon om at den store Buddha-Gautama kom til India fra denne regionen. Belukha har en helt unik geografisk posisjon: det er like langt fra tre hav - Stillehavet, Arktis og India. Den berømte mystiske kunstneren Nicholas Roerich brakte verdensomspennende berømmelse til fjellet, som bemerket sin sterke energi i mange verk og skapte konseptet om forbindelsen mellom Belukha og Everest, som er en slags romantenner forbundet med en energibro. Belukha blir tilbedt ikke bare av Altai-folket, blant hvem det er et tabu på å klatre i fjellet, men også av klatrere ("Belukha må respekteres, det er for sjelen, ikke for rekorder"), hvorav mange også er selvsikre i sine overnaturlige egenskaper. Kunnskapsrike mennesker anbefaler å ikke komme til Belukha med ubetydelige mål, ikke be henne om noe tull og ikke plage henne forgjeves.

Arkaim ( Chelyabinsk-regionen). Denne eldgamle byen ble funnet av sovjetiske arkeologer i 1987 ved sammenløpet av elvene Karaganka og Utyaganka, nær Magnitogorsk. Ifølge legenden ble byen bygget av den slaviske gudinnen Slavunya, oldebarnet til den gamle slaviske enkeltguden Rod. Forskernes mening er mer prosaisk: Arkaim er en befestet by av de gamle arierne, som av en eller annen grunn forlot hjemmene sine og dro. Det er fire innganger til byen, tydelig orientert mot kardinalpunktene, det er et sentralt torg og flere gater som stråler ut fra det, og selve Arkaim er omgitt av to ringer av forsvarsstrukturer. Ryktene tilskriver overnaturlige egenskaper til Arkaim, for eksempel hvis du overnatter på toppen av det nærliggende Shamanka-fjellet, kan du bli kvitt alle sykdommer. Det er også uttalt at kvinner som har problemer med sine personlige liv definitivt bør besøke Men's Forest - visstnok etter dette vil en elsker definitivt dukke opp i livet deres.

Vottovaara (Republikken Karelia). Vottovaara er et samisk kultreservat som ligger på fjellet med samme navn i Karelen. Komplekset dekker ikke bare hele overflaten av fjellet, men også flere nærliggende enkeltbakker. De viktigste hellige gjenstandene til Vottovaara er kultsteiner - de såkalte seidene. I motsetning til steiner, hvis sted og plassering ble bestemt av naturen, er seider preget av menneskelig inngripen - selv om steinene ikke ble utsatt for mekanisk påvirkning, men du kan se deres kunstige gruppering, og legge til "ben" og "topper" til dem. Totalt er det om lag 1300 seider i Vottovaara. Samene kaller Vottovaara «Dødens fjell» og forbyr deres kvinner og barn å komme hit. Men alle slags tilhengere av ulike læresetninger anser Vottovaara som et sted hvor en person får sterk energi, blir helbredet for sykdommer, forstår sin hensikt med dette livet og føler en forbindelse med kosmos.

Lake Pleshcheyevo og Sin-kamen (Yaroslavl-regionen). Lake Pleshcheevo, som den gamle russiske byen Pereslavl-Zalessky står på, er mer enn 30 tusen år gammel, den ble dannet etter tilbaketrekningen av kontinentale isbreer. Området til innsjøen er mer enn 50 kvadratkilometer, det antas at vannet gir energi og styrke. En av de viktigste legendene til innsjøen er assosiert med den blå steinen - en legendarisk steinblokk der, ifølge gamle legender, lever en ånd som gir styrke og helse. Den blå steinen ligger ved kysten ved foten av Yarilina-fjellet og tiltrekker seg mange pilegrimer hit, noe som ikke har den beste effekten på tilstanden - det hender at opphøyde "hedninger" til og med bryter av biter fra den med en hammer. Området rundt den blå steinen er inngjerdet og anlagt for å få tilgang til dette området må du kjøpe en billett for 50 rubler, og alle de omkringliggende områdene er valgt av selgere av suvenirer og magiske gjenstander.

Baskunchak-sjøen (Astrakhan-regionen). Baskunchak er en unik naturskapning, en slags fordypning på toppen av et enormt saltfjell, hvis base strekker seg tusenvis av meter ned i jordens dyp og er dekket med en tykkelse av sedimentære bergarter. Dette er den største og salteste av alle kjente saltsjøer i verden. Området til Baskunchak er omtrent 115 kvadratkilometer. Siden 800-tallet ble salt utvunnet på innsjøen og sendt langs Silkeveien. Innsjøen mates hovedsakelig av kilder som strømmer inn i Baskunchak, og bringer mer enn 2,5 tusen tonn saltvann i løpet av dagen. På kysten av innsjøen er det forekomster av medisinske leire fra mai til september tusenvis av turister, drevet av ønsket om å styrke sin styrke og bli kvitt plager. Saltvannet i innsjøen og terapeutisk gjørme er spesielt nyttig for de som lider av leddsykdommer, hud- og lungesykdommer, problemer med luftveiene.

Mon Repos naturreservat (Leningrad-regionen). Mon Repos (fra det franske Mon Repos - "min fred") er en pittoresk steinete landskapspark ved bredden av den beskyttende bukten i Vyborg-bukten og en av hovedattraksjonene (sammen med den berømte gamle festningen) i Vyborg. I Mon Repos kan du se både fantastiske naturgjenstander, spesielt majestetiske steinselgier fra istiden, og menneskeskapte attraksjoner (Ludwigsburg-kapellet, keisersøylen, etc.). Et av de mest besøkte stedene er Narcisse-kilden – en paviljong bygget etter designen til den store Montferrand på 1820-tallet. Kildevannet, som folk sier, helbreder og kurerer spesielt øyesykdommer.

Zhane-elvens dal (Krasnodar-territoriet). Dette unike stedet inneholder flere naturlige og arkeologiske monumenter. Spesielt er det megalittiske dyssegraver og gamle Adyghe-begravelser her. Gamle utbyggere malte symbolske tegninger på veggene til dysser, som mange mennesker tilskriver mirakuløse egenskaper. Tusenvis av mennesker som søker spesiell energi, valfarter hit; de tror at eldgamle mennesker bygde sine helligdommer på dette uvanlige stedet av en grunn, og at det kan gi ekstraordinær kraft.

Mashuk-fjellet (Stavropol-territoriet). Dette er et 994 meter langt laccolith-fjell, ved foten av det ligger den sentrale delen av byen Pyatigorsk. På den sørlige skråningen av dette fjellet er det den berømte Pyatigorsky Proval - en dyp naturlig brønnhule med en underjordisk innsjø med fantastisk safirfarge på omtrent 8 meter dyp, og generelt er Mashuk rik på attraksjoner, spesielt var det her dødelig duell av den store poeten Mikhail Lermontov fant sted. Tidligere fosset rundt 40 kilder rundt Mashuk. mineralvann, i nærheten av hvor de berømte drikkegalleriene ble bygget. Under visse vær- og lysforhold er det godt synlig at Mashuk-fjellet minner mye om en menneskeskapt vanlig pyramide med en avkortet, flat topp. Og dette gir grunn for mystisk tenkende mennesker til å betrakte Mount Mashuk som et sted for kraft og en kilde til helbredende energi.

Donskoy-klosteret og graven til Matrona av Moskva (Moskva). Dette klosteret ble grunnlagt i 1591 av tsar Fjodor Ioannovich i takknemlighet for den mirakuløse utfrielsen av Moskva fra tropper Krim Khan Kazy-Gireya. Klosteret er viet til Don-ikonet til Guds mor, malt av Theophanes den greske, som klosteret ble oppkalt etter. Som legenden sier, var det med dette mirakuløse ikonet at Sergius av Radonezh velsignet den russiske hæren i slaget ved Kulikovo, og senere bidro Guds mors forbønn til å beskytte byen mot invasjonen av Krim-tatarene, som aldri mer nærmet seg Moskva-murene. Dette ble sett på som et guddommelig mirakel. Innen gangavstand fra Donskoy-klosteret er det et annet kjent sted - Danilovskoye-kirkegården, gravstedet til Matrona i Moskva, hvor folk strømmer til fra hele landet med håp om å helbrede og få helse.

Ortodokse steder er verdifulle fordi folk som kommer dit, føler åndelig fred. Du har sikkert hørt mer enn en gang historier om hvordan mennesker med helseproblemer eller unnfangende barn vendte seg til hellige steder og relikvier. Og vi hørte mer enn en gang at et uforklarlig mirakel skjedde. Gjennom historien i Rus' fortjente mennesker som ga sitt liv til ære for den kristne tro, som viet seg helt til å tjene og hjelpe mennesker, respekt. De ble kanonisert som helgener, og stedene der de er gravlagt utstråler alltid kjærlighet til mennesker og hjelper de som trenger det. Dette er et virkelig mirakel. Hellige steder i Russland kalles steder for bønn. Energien til de hellige stedene er fascinerende, du er mettet med kraften i troen til helgenen, hvis relikvier tilhører dette landet.

Det vil nok være interessant for mange å vite Hvordan skal vi skille mellom templer og katedraler? Det er en veldig enkel klassifisering for dette, som til og med kan foreslå navnet på templet, i det minste omtrentlig. Så, betydningen av fargene på kuplene:

Gylden farge på kuplene- den mest høytidelige fargen som er assosiert med Kristus, evigheten og den himmelske herligheten, som regel er disse kirkene dedikert enten til Kristus selv, eller til en av de tolv høytidene, som igjen er dedikert til en eller annen begivenhet fra hans biografi;

Blå farge på kupler– oftest med stjerner og alltid dedikert til Jomfru Maria, fargen her symboliserer renhet og renhet;

Grønn farge på kupler- er dedikert enten til den hellige treenighet eller til en spesifikk helgen, generelt tolker den ortodokse tradisjonen grønn farge som et symbol på Den Hellige Ånd;

Sølv eller gråaktig farge på kupler– templet er dedikert til en bestemt helgen;

Svart farge på kupler- klosterets farge, som er grunnen til at slike kupler lages på klosterkirker.

Verdien av antall kupler

Antall kupler har også betydning. Hvis han en, så symbolsk peker på den ene Allmektige, hvis kuplene tre- Den hellige treenighet, fem– Kristus og evangelistene, syv– kirkens sakramenter (det er totalt syv hovedsakramenter, inkludert nattverd og prestedømme, omvendelse og bryllup, dåp og konfirmasjon, innvielse av olje) ni kupler indikerer antall englerekker, hvorav det er ni totalt (troner, engler, erkeengler, kjeruber, serafer og lignende) tretten peke på apostlene og Kristus. Det er også unike templer med trettitre kupler i henhold til antallet av Frelserens jordiske liv.

Temple farge betydning

For å avslutte dette emnet, bør det bemerkes fargene på selve templet, som også indikerer helgenen eller begivenheten som templet er dedikert til:

· hvit farge tinning– kan være oppstigningens eller forvandlingens tempel;

· blå farge på templet– templet er dedikert til Guds mor, som du husker, symboliserer denne fargen renhet;

· rød farge på tempelet– dedikert til en eller annen martyr eller martyrer, fordi denne fargen kan betraktes som lidelsens farge;

· grønn farge på templet- templet ble innviet til ære for helgenen;

· gul farge på tempelet- templet ble innviet til ære for helgenen.

Når denne klassifiseringen er mestret, kan reisen langs den gyldne ringen i Russland bli mer meningsfull, siden det ikke vil være vanskelig å bestemme hvilket tempel som er dedikert til hva. Imidlertid bør det forstås at denne klassifiseringen er relatert til tradisjoner, men det er ingen superstreng kanon. Noen ganger kan materielle forhold eller andre faktorer, snarere enn den spesifiserte klassifiseringen, bestemme kirkens utseende.

Russlands åndelige rikdom er ubestridelig. Selvfølgelig har hvert land en viss religiøs kultur, men omfanget kan variere. Hvis vi snakker om Russland, så metter og gjennomsyrer mer enn tusen års historie med den kristne tro landet. I dag skal vi snakke om Russlands gyldne ring.

Det er den nåværende ortodokse tradisjonen som er en av de mest kanoniske og autentiske i verden. Det er i Russland at selve den greske kristendommen, som var orientert mot Kristi uforandrede lære, er bevart. I løpet av en så lang historie skaffet Russland seg sine egne helgener og asketer, og et betydelig antall hellige rom dukket også opp:

• Diveevo;
• Optina Pustyn;
• Bileam;
• Verkhoturye.

Faktisk er det mulig å liste videre og lenge. Mange hellige bosetninger og religiøse monumenter har én ting til felles – de ligger innenfor den såkalte Golden Ring. Det er ved å reise langs Den gyldne ringen at du har muligheten til å ta og føle Rus' hellighet, men dette vil kreve følsomhet og en passende holdning.

Turist Golden Ring.

Det er ikke uten grunn at dette forholdet sies, siden den gyldne ringen på dette tidspunktet representerer hovedelementet i reiselivsnæringen i den sentrale delen av landet. Og det viste seg faktisk kunstig, som kjent, fra de lette ordene til forfatteren Yuri Bychkov.

Leserne likte reiseessayene til denne forfatteren i avisen Soviet Culture. Den beskrev byer i nærheten av Moskva, alle av dem har historisk verdi, praktfulle religiøse monumenter og rik kulturell betydning. Så byene som er inkludert i den gyldne ringen i Russland:

• Sergiev Posad;
• Pereslavl-Zalessky;
• Rostov;
• Yaroslavl;
• Kostroma;
• Ivanovo;
• Suzdal;
• Vladimir.

Etter relativt et stort nummer av gang dukket det opp en turistrute som tilbød seg å berøre den samme rusen, med templer, hellig saktmodighet og åndelighet. Følgelig har byene som er inkludert i Russlands gyldne ring fått betydelig større turistverdi og popularitet.

Derfor dukket senere den lille gyldne ringen opp, og mange byer begynte raskt å se etter muligheter for å bli med på turistveien. Tross alt gir dette kulturelle fenomenet ikke bare rike inntrykk for turister, men også et veldig betydelig overskudd for, la oss si, deltakerne i kooperativet. Samtidig gjenstår den klassiske ruten til åtte byer (de er veldig praktisk forent av biler og andre veier), men vi bør ikke glemme konvensjonene for dette, fordi Golden Ring er ikke tusen eller til og med to hundre år gammelt, snakker vi om et relativt nytt kulturfenomen.

På den annen side trekker ikke dette faktum ned verdien av selve byene. Mange av dem har en tusenårig historie og lagrer fantastiske historiske og kulturelle monumenter. Hvilken rute å velge er derfor en rent personlig sak, reiseselskaper tilbyr et stort antall alternativer.

Om Russlands gyldne ring. Byer inkludert i den gyldne ringen i Russland.

Uansett hvor trivielt det måtte være, er det bare mulig å kort beskrive denne delen av Russland hvis du lager en novelle om hver by. En slik beskrivelse vil tillate deg å forstå innholdet i ruten litt bedre, men det vil neppe gi deg muligheten til å føle det. The Golden Ring er et must-besøk, hvor du må ta en tur på:

• ferge eller dampbåt;
• bil;
• turist buss;
• tog

Du bør velge mest interessant alternativ, bestemme formålet med turen og til og med innholdet. Faktisk, på denne lille vidden av landet blir det virkelig mulig å drikke den konsentrerte saften av godheten og helligheten til Rus. En del av ruten er Sergiev Posad, det vil si Treenigheten-Sergius Lavra - sentrum for russisk ortodoksi. Hvor ellers hvis ikke der for å drikke godheten? Men først ting først.

Pereslavl-Zalessky

Den er rik ikke bare på kirker og templer, men også på mange forskjellige museer, hvorav det største er dedikert til smalsporede jernbaner. I tillegg er det et bredt utvalg av museer, fra jernmuseet til platemuseet.

Byen er imidlertid også attraktiv for sin historiske verdi grunnlagt på midten av 1100-tallet, den kan godt nå konkurrere med Suzdal i skjønnhet og storhet. Kristendom og hedenskap kombineres overraskende her etter å ha besøkt templene, noen mennesker besøker den såkalte blå steinen - et lokalt landemerke. Som de sier, er steinen (som faktisk er blå) med på å oppfylle planene dine.

Rostov

Denne Rostov – den store – bør ikke forveksles med den på Don. Tilnavnet er forresten slett ikke fjernt, byen har noe å skryte av og være stolt av. Mange av de beste attraksjonene i Russlands gyldne ring ligger her, spesielt det berømte klokketårnet og Metropolitan Court, som mange husker fra den berømte komedien av Gaidai.

Yaroslavl

En del av sentrum er beskyttet av UNESCO. Det er i sentrum det er størst konsentrasjon av rik kulturarv, som mange kjenner til takket være tusenrubelseddelen. Den skildrer døperen Johannes-kirken med femten kupler, som er en unik bygning med utrolig skjønnhet.

Helt i sentrum av byen er det bygninger hovedsakelig fra 1500- og 1600-tallet, men det er også en eldre bygning - Det hellige Vvedenskij-klosteret for kvinner. Den hvite steinbygningen er nå over 700 år gammel. I et annet Yaroslavl-kloster - Spaso-Perobrazhensky, ble ordet til Igors kampanje funnet.

Byen regnes av mange for å være hovedstaden i Den gylne ringen. Det er grunner til dette, men likevel er en slik status ikke annet enn en konvensjon.

Blant attraksjonene, i tillegg til kirker og klostre, bør vi anbefale Volga-vollen, hvor det er en ubeskrivelig romslighet.

Sergiev Posad

Perlen i denne byen er det unike komplekset til Treenigheten-Sergius Lavra. Pilegrimer fra hele landet strømmer hit, og atmosfæren i byen ser ut til å være underordnet en slags kristen strenghet og lys ydmykhet. Relikviene til Sergius av Radonezh er bevart her.

Kostroma

Ifølge legenden indikerte Catherine byplanen ved å spre sin egen fan. Faktisk går gatene i byen som en vifte fra sentrum til elven, men historien om viften er mest sannsynlig en legende. Dessuten er det ganske mulig at denne legenden skjuler et annet faktum, som mange kan være mistenksomme til.

Vi snakker om krypterte frimurersymboler. Faktisk, hvis du ser på utformingen av byen, er det vi ser Altseende øye som strålene divergerer fra. Et lignende opplegg ble brukt i byggingen av St. Petersburg, der tre gater divergerer fra Admiralitetet og danner en trekant, og fontenen ved Admiralitetet fungerer som et øye i sentrum.

Ivanovo

En ganske ung by ved Uvod-elven. Som du vet, kan byen glede deg med en overflod av bruder. Denne foreningen er knyttet til kles- og tekstilbedrifter, som historisk sysselsatte mange kvinner.

Folk drar til Ivanovo ikke bare for å beundre skjønnhetene, men også for å besøke ulike museer som gjengir livet fra de siste årene. Det er ikke mange kirker i byen de fleste ble ødelagt under sovjetperioden.

Suzdal

Byen har en av de eldste kremlene i landet, som dateres tilbake til minst det tiende århundre e.Kr. Det gjensto eldgamle voller og grøfter, og biskopens gårdsplass. Hoveddelen av bygningene dateres tilbake til 1600- og 1800-tallet.

I likhet med Ivanovo er det også laget mange museer her. Faktisk er selve byen et museum. Reisende kan også besøke de gjengitte hyttene og husene til produsenter.

Vladimir

Denne byen fullfører ofte ikke bare den gyldne ringveien til Russland, men også den frie residensen til noen innbyggere i landet. Det er her den berømte Vladimir Central ligger - til en viss grad også en turistattraksjon. Spesielt hvis vi tar i betraktning den ofte respektfulle holdningen i hodet til den vanlige person til hellige asketer og kriminelle elementer.

Selvfølgelig er Vladimir vakker ikke med sine fengselsbakgårder, men med sine mesterverk av hvit steinarkitektur:

• Golden Gate - skapt av Andrei Bogolyubsky på 1100-tallet, noe mellom en triumfbue og en defensiv struktur;
• Assumption Cathedral - et UNESCO-monument, et monument fra den før-mongolske tiden;
• Demetrius-katedralen er kjent for sine fantastiske utskårne dekorasjoner.

I tillegg er det interessant å besøke vanntårnet.

Video: Golden Gate Det gamle Russland. Secrets of the Great Golden Ring of Russia.

"Lepota," sa helten i den berømte komediefilmen og så på viddene til det nye Moskva. Og kanskje er de frosne ensemblene av høyhus og industrisoner noe skulpturerte, men hvis vi snakker om vakker arkitektur, noe virkelig vakkert og verdifullt, så vender vi oftest blikket mot svunne tider. Tross alt var det de som etterlot oss, moderne mennesker, bevis på menneskehetens fantastiske kreative potensial.

Et typisk eksempel er Novodevichy kloster i Moskva, som i dag er beskyttet av UNESCO og regnes som en verdifull arv for hele menneskeheten. Klosterkomplekset er virkelig utrolig vakkert og fredelig.

Sammenvevingen av bygninger og arkitektoniske elementer her er kombinert med sammenvevingen av det historiske stoffet knyttet til dette territoriet. Klosterets historie gjenspeiler hele landets historie, kongedynastier og kulturell utvikling. Det er derfor det er så interessant å lære om denne plassen.

Litt historie...

Helt fra begynnelsen av opprettelsen ble klosteret i hovedsak en statlig institusjon. Kvinner fra forskjellige adelige familier ble sendt hit - en veldig vanlig praksis på den tiden, eksempler på dette vil bli gitt nedenfor. Slik sett hadde et slikt Moskva-kloster en veldig praktisk brukt funksjon. Det var alltid mulig å fjerne uønskede kvinner, men samtidig opptre humant og ikke skade miljøer nær makten.

Selv om de i klostre for det meste prøver å skaffe seg åndelig rikdom i stedet for jordisk rikdom, var det også en svært betydelig materiell forsyning. Tross alt hadde hver nykommer en høy sosial status og betydelig rikdom. Det er grunnen til at klosteret aldri trengte noe, hadde muligheten til å samle ulike relikvier og ble i mange år ansett (og kan godt fortsette å bli ansett) som det rikeste på Rus territorium.

Om Vasily den tredje

Grunnleggelsen av klosteret dateres tilbake til 1524, ti år etter at tsar Vasilij den tredje tok Smolensk, oppfylte han løftet sitt, det vil si at han bygde en kirke til ære for det aller helligste Theotokos og et nonnekloster. Dette er nettopp løftet han avla da han sto i nærheten av Smolensk.

Etter at ikonet til Smolensk Guds mor havnet i Moskva, gikk byen over i litauernes eie i 110 år. Bare Vasily den tredje klarte å gjenerobre ham, og da bare ved å avlegge et løfte til den allmektige. Derfor returnerte kongen deretter til Smolensk sitt ikon og dermed guddommelig beskyttelse.

Faktisk var det takket være dette tempelet og klosteret at Ivan den grusomme ble født. Tross alt fikk Vasily, etter å ha sendt sin kone til klosteret, muligheten til å gifte seg igjen og inngikk en ny forening. Fra ham kom den velkjente kongen, som også snakket – babbel, i den kjente filmen.

Vasily den tredje opprettet Smolensk-kirken på klosterets territorium, og dedikerte den på mange måter til unnfangelsens mirakel. Den dag i dag er det i kirken mulighet til å se mange historier om temaet de ærverdige Anna og Joachim (foreldre til Jomfru Maria) som heller ikke kunne bli gravide på en lang periode. Det er også informasjon om å tiltrekke 18 jomfruer til klosteret slik at de "ber for et barn" for Vasily.

Ikonet til Vår Frue av Smolensk sendes tilbake til gjenerobret Smolensk og gir navnet til det første tempelet på dette territoriet. Også her vises det første eksempelet når en åndelig bygning perfekt bidrar til statens behov. Vi snakker om tonsuren til Solomonia Saburova som nonne (hun dro til Suzdal-klosteret, ble deretter ærverdige Sophia av Suzdal), som på den tiden var kona til Vasily den tredje.

Kongens skilsmisse ble ikke godkjent av alle presteskap. Derfor måtte kongen eksilere Metropolitan Varlaam og andre presteskap. Som svar ble kongen sendt forbannelser om et nytt barn som skulle bli en sorg for landet.

Faktisk profeterte bekjennerne virkelig til kongen. Ivan the Terrible ble ikke bare en byrde for landet, men faktisk også begynnelsen på slutten av Rurik-dynastiet. Et slikt paradoks, Vasily den tredje prøvde så hardt å utvide dynastiet, men til slutt gjorde han det motsatte.

Om utviklingen av klosteret

Etter Theodore den saliges død avla hans kone klosterløfter og låste seg innenfor klosterets murer med sin bror, Boris Godunov. Bare gjennom innsatsen til Metropolitan Job løslot keiserinne Irina Godunov til kongeriket.

For selve klosteret var en av de mest betydningsfulle periodene perioden for regenten til prinsesse Sophia, eldstesøsteren til Peter den store. Sophia skapte det komplette utseendet til det arkitektoniske ensemblet, takket være henne dukket følgende opp her:

• Assumpsjonskirken;
• klokketårn (et av de høyeste i hovedstaden);
• matsal.

Det var som om prinsessen skapte dette klosteret for seg selv. Til slutt havnet hun virkelig der under ikke de mest behagelige omstendighetene. Peter henrettet de opprørske bueskytterne (som støttet Sophia) rett under cellen hennes.

Merkelig nok er prinsesse Sophia fortsatt æret blant innbyggerne i Moskva, spesielt folk som ønsker å roe familiekrangel eller unnfange barn, henvender seg til henne. Meldinger til prinsessen er igjen rett på veggene til Naprudnaya-tårnet, selv om Sophia ikke ble fengslet der i det hele tatt.

Novodevitsjy-klosteret i Moskva etter krigen i 1812 hadde kanskje ikke gledet øyet, hvis ikke for nonnen Sarah. Hun ble værende der da byen ble inntatt og Napoleon selv ankom territoriet, som beordret at kirkene skulle brennes og bygningene sprenges. Etter at franskmennene dro, klarte nonnene å slukke brannen og fylle tønnene med krutt som var igjen der med vann.

Det 20. århundre

Det var ingen mulighet for nonnene til å fortsette sine egne aktiviteter under ny regjering, og myndighetene trengte ikke å eksilere noen kvinner som nonner (andre, mer radikale og effektive måter bli kvitt uønskede) og klosteret fikk andre funksjoner. Kvinnene som bodde der ønsket imidlertid ikke å forlate klosteret og fikk jobb med det de kunne, fra restauratører til vaskedamer.

Forresten, under sovjetisk styre var det faktisk vaskerier, barnehager og til og med treningssentre. Bare under andre verdenskrig var det en viss gjenopplivning av klosteret, som blomstret til det fulle først etter sammenbruddet av unionen.

Nå er klosteret en av de viktigste attraksjonene i byen, og huser praktfulle verk av ortodoks kunst, en nekropolis med restene av flotte mennesker og en rik atmosfære av Russlands mangefasetterte historie.

Bilde av Novodevichy-klosteret i Moskva:

Et av de populære pilegrimsstedene i Russland er øya Valaam, hvor det stauropegiske klosteret ligger. Øya er ofte innhyllet i tåke, noe som bare bidrar til mysteriet Valaam, som allerede er dekket av legender.

Hvor er Valaam Island?

Valaam er bare en del av Valaam-øygruppen, som ligger i vannet i Ladogasjøen, som ligger i republikken Karelen. På øya er det en landsby med samme navn og et kjent kloster, bygget på 1500-tallet og et monument av russisk arkitektur.

Det er ikke lett å komme seg til øya, men det er mulig. Du kan bare komme til Valaam ved innsjøen og om sommeren - i august begynner sterke forstyrrelser på innsjøen og frem til våren er det praktisk talt ingen forbindelse med fastlandet.

Fra kystbyene Sortavala og Priozersk går meteorer og saktegående skip til øya, og du kan nå selve byene fra St. Petersburg med tog eller buss. Du kan også komme deg til øya Valaam som en del av en utflukt.

Valaams historie

Navnet på selve øya kommer fra det finsk-ugriske ordet "valamo", som betyr "høyt fjell". Senere ble navnet blandet og assimilert med navnet til profeten Bileam. En annen versjon av opprinnelsen til navnet er assosiert med navnet til den slaviske guden Veles, som hedningene ofret til på dette stedet.

Ifølge legenden ga Andreas den førsteskapte selv hånden til byggingen av klosteret, selv om historikere har ulike meninger om datoen for stiftelsen av klosteret - noen mener at klostersamfunnet ble grunnlagt på 10-1200-tallet, mens andre mener at det ble grunnlagt på 1200-1300-tallet.

Under krigene ble klosteret gjentatte ganger ødelagt og deretter gjenoppbygd. I 1887 fant katedralsteinen til hovedklosteret sted.

På 1900-tallet var øya i noen tid Finlands territorium, og etter det ble den igjen annektert, først til USSR, og deretter til Den russiske føderasjonen. Under forverringen av russisk-finske forhold ble klosteret og andre bygninger bombet.

Siden 1979 har klosterbygningene blitt aktivt restaurert. Nå er øya Valaam et av de mest populære turistmålene i Karelen.

Pilegrimstur til Valaam

Valaam Spaso-Preobrazhensky-klosteret er en av de mest verdifulle helligdommene i Russland og det "nordlige" sentrum for kristen pilegrimsreise. Hvert år besøker flere tusen turister fra hele Russland og til og med utlandet øya for pilegrimsformål.

Valaam-klosteret sto ved opprinnelsen til russisk ortodoksi - i mange århundrer bygde munker og munker templer og klostre, bevarte og skapte monumenter av kristen litteratur og adlet øya. Klosteret har fortsatt et eldgammelt arkiv med eldgamle skrifter, forlags- og manuskriptavdelinger, et bibliotek og en skole for munke.

Øya Valaam og klosteret som ligger på den har vært fruktene av opplysning og spiritualitet i den nordvestlige delen av Russland siden antikken og frem til i dag.

Hvor skal du bo på øya?

Det er veldig vanskelig å fullt ut nyte skjønnheten og besøke alle attraksjonene på øya i løpet av en dagslys, så mange turister blir på Valaam i et par dager. Spesielt for dette formålet er det hoteller og flere campingområder på øya, hvor det er utstyrte plasser for bål og ved. Øya er et beskyttet sted, så det er ingen grunn til å bekymre deg for sikkerheten til eiendommen din.

Ved ankomst til øya må du kontakte politiavdelingen, hvor de vil forklare hvordan du kan komme til dette eller det objektet.

Severdigheter i Valaam

Hele ensemblet av Valaam attraksjoner består hovedsakelig av kirker, klostre og unike naturlige gjenstander. Det er umulig å se alle severdighetene på en dag, og det er derfor det er så mange hoteller på øya.

Spaso-Preobrazhensky-klosteret er det viktigste kulturelle og religiøse stedet på øya. Det ligger på en liten høyde, så du kan komme deg til klosteret via trapper som starter ved selve Monastyrskaya-bukten. Du har ikke lov til å ta bilder på eiendommen til klosteret;

Resurrection Skete - den består av to deler - den nedre og øvre kirken. Ifølge den kjente legenden var det her St. Andreas den førstekalte satte opp korset;

Getsemane-klosteret er laget av murstein på utsiden og tre på innsiden. Overfor klosteret er det et kapell med samme navn;

Konevsky kloster er bygget av tre og ligger inne i skogen på kanten. Skaper inntrykk av noe uberørt og til og med fabelaktig;

Vladimir kloster - bygget på begynnelsen av det 21. århundre og regnes som det "yngste" klosteret. Det er residensen til patriarken av Russland og er slående forskjellig fra andre klostre i sin arkitektur;

Chapel of Xenia of St. Petersburg - kapellet tilbyr en fantastisk utsikt, og rundt er det mange benker for slitne reisende;

Skitsky Island - du kan komme til øya bare gjennom Vladimirsky Bridge. Det er mange vakre natursteder på øya: en eikelund, en klosterhage med druer, epler, meloner og vannmeloner, kystklipper og mye mer;

klosteret til alle helgener er det første klosteret i Valaam, som utmerker seg ved sin stillhet og tynt befolkede område. Ved siden av klosteret ligger kapellet for korspassionen;

Museum of Local Lore – her er det samlet utstillinger som forteller om lokalbefolkningens liv og aktiviteter. Det er også en suvenirbutikk og en administrativ tjeneste hvor du kan bestille transport eller utflukter;

Kapellet til ikonet til Guds mor "Tegnet" - ble bygget til ære for keiser Alexander IIs besøk på øya;

Nikonovskaya Bay ligger på den vestlige delen av øya. Store skip og til og med motorskip kan fortøye her. Ved siden av bukten er det en ås hvorfra en fantastisk utsikt over området rundt åpner seg;

Predtechensky Skete - bygget på stedet for en fiskerlandsby på 1800-tallet. Nå er klosteret bebodd av munker som har forbud mot å kommunisere med lekfolket, så tilgangen til klosteret er stengt for turister.

Ikke glem at Valaam er en klosterøy, så besøk på mange steder er forbudt på grunn av brudd på prinsippene for livet til munker og munker. Ingen forbyr imidlertid å gå gjennom de pittoreske stedene på øya, som naturen selv har utstyrt med ro og skjønnhet.

En turist som besøker øya for første gang kan finne råd fra "erfarne" reisende nyttige:

• Det er et stort antall slanger på øya, så du må være veldig forsiktig. Dette gjelder spesielt de som bestemmer seg for å overnatte i Valaam i teltleir;
• velg komfortable sko, fordi du må gå mye rundt i området, og det er ikke noe alternativ i form av transport på øya;
• adressere prestene bare som "far" eller "far";
• Ikke glem vann og mat - selv om det er hoteller på øya, vil du ikke finne en bod på hver sving hvor du kan kjøpe alt du trenger. Derfor er det bedre å fylle opp proviant på forhånd;
• planlegge ruten på forhånd for ikke å plage brødrene med unødvendige spørsmål.

I tillegg er det regler for å besøke øya:

• Åpen og strandantrekk er forbudt - inkludert shorts og korte skjørt;
• kvinner får lov til å komme inn i kirker kun med hodeskjerf og skjørt (i mange kirker blir de gitt ut ved inngangen), og menn har ikke lov til å bruke hatter;
• Det er forbudt å innta alkoholholdige drikkevarer og narkotika på øya, samt å være i en tilstand av rus av noe slag. Røyking er også forbudt på øya;
• Det er forbudt å le høyt, rope, snakke, synge, spille musikk og bruke annet «støyende» utstyr. Stillheten må opprettholdes;
• Du kan ikke ta med kjæledyr;
• Det er forbudt å fotografere eller filme noen åndelig aktivitet uten tillatelse. I mange templer og klostre er fotografering strengt forbudt;
• Det er forbudt å skade flora og fauna, samt gjenstander av kulturell og religiøs betydning.

Ekte munker bor på øya som oppfyller sin åndelige plikt, så oppdraget til turister som kommer hit er å ikke forstyrre freden deres på noen måte.

Valaam i antikken var stedet for hedenske ritualer. De største hedenske altrene i den nordlige vesten av Rus lå her.

Grunnleggerne av hovedklosteret Valaam, Sergius og Herman, var mirakelarbeidere - de helbredet mange sykdommer og inspirerte sine landsmenn til åndelig liv. Men helgenene ble stående uten å sette sammen sine liv - bare noen få referanser til munkenes aktiviteter ble bevart i arkivdokumenter.

I lang tid var Valaam den eneste frukten av ortodoksien i Finland.

Forsøk på blasfemi går ikke ustraffet - alle de som forsøker å vanhellige helligdommen vil lide av sykdommer som straff fra himmelen.

Det vokser et stort antall frukt og bær i klosterhagen – til og med vannmeloner og meloner vokser i drivhus.

Det er en militær enhet på øya der unge nybegynnere kan betale gjelden sin til moderlandet.

Valaam-klosteret har offisielle kontoer på sosiale nettverk, der alle nyhetene og mulighetene for pilegrimsreiser og pedagogiske begivenheter publiseres.

I tillegg til hager og lunder har øya også en egen mekanisert gård for 70-80 dyr.

Mye kan sies om Valaam, men det er best å besøke øya minst én gang for å oppleve denne ubeskrivelige atmosfæren selv.

Solovetsky kloster. Historie.

Solovetsky-øyene er en øygruppe som består av et stort antall øyer av varierende størrelse. Den største av dem er selve Solovetsky-øya. Øyene Anzersky, Bolshaya Muksalma, Malaya Muksalma, Bolshoy og Maly Zayatsky er mye mindre i størrelse, men de har også bygninger.

Natur

Naturen til Solovetsky-øyene er fantastisk og unik. Ekstraordinær skjønnhet! Ensomhet med naturen! Eventyr! Taiga-sonen som øygruppen ligger i setter sitt harde preg på øyenes skjønnhet. Klare isete innsjøer, høye åser, enger dekket med frodig gress, myrlendte sumper og selvfølgelig majestetiske nordlige skoger. Det lille området av øyene byr på et fantastisk utvalg av landskap.

Spaso-Preobrazhensky Solovetsky-klosteret, ovenfra:

Solovetsky-klosteret - kort

Det legendariske klosteret ble grunnlagt på begynnelsen av 1400-tallet. Tre fryktløse asketer - Savvaty, German og Zosima - bygde sin første celle på en kald øy i Hvitehavet. Snart ble munkene besøkt av en visjon - et tempel av guddommelig skjønnhet, stående i utkanten av Big Solovetsky Island. På bekostning av utrolig innsats ble kirken bygget, munkene ble tildelt et charter som ga dem øya og alle de omkringliggende landene til evig bruk. Etter de grunnleggende munkenes død ble relikviene deres overført til et spesielt kloster.

Veldig raskt ble tempelet på de fjerne øyene i det iskalde havet stedet for en rekke gaver fra herskerne i staten. Den spesielle oppmerksomheten til dette klosteret er lett å forklare - klosteret bidro til å styrke posisjonen til russiske autokrater i denne regionen. Tross alt er Pomorie en kilde til verdifull fisk, pels, salt, elveperler, den mest verdifulle Vazh-harpiksen og huden til sjødyr. Solovetsky-klosteret ble kanalen for kongemakt i denne rike regionen, men fjernt fra Moskva. Derfor fikk klosteret på øyene alltid forskjellig bistand fra sentrale myndigheter. Dens uvanlige status bekreftes av kart over disse årene - den er alltid merket på dem, men ikke alle byer fikk en slik ære. Denne spesielle situasjonen førte til at de allerede på 1500-tallet begynte å bygge en steinfestning på øya. Eldste Tryphon, som også var militæringeniør og arkitekt, gjorde klosteret om til en ekte festning. Dette var ikke overflødig, siden Solovetsky-øyene var under beleiring mange ganger, både av svenskene og britene. Bygningene på øyene ble raskt ikke bare et kloster, en festning, men også et fengsel. Alt endret seg etter reformen av patriark Nikon. Munkene godtok ikke nyvinningen og forble trofaste mot fedrenes tro. I nesten 10 år var det nordlige klosteret under beleiring av regjeringstropper. Etter erobringen av festningen ble alle tilhengere av den gamle troen ødelagt. I flere tiår ble klosteret forlatt. Bare besøket av Peter I til Solovki løftet klosteret nok en gang til rangering av betydning.

Fram til revolusjonen i 1917 var Solovetsky-klosteret, sammen med Valaam-klosteret og Optina Pustyn, det mest ærede og besøkte av hele det russiske folket. De søkte også å komme dit som munker, nybegynnere, arbeidere og pilegrimer. Klosterets strenge charter fungerte som et forbilde for folket munkene i Solovetsky-klosteret fremkalte respekt og ærbødighet.

Tragedie fra 1920

Tragedien utspant seg i 1920, da eiendommen til klosteret ble konfiskert og det flere hundre år gamle klosteret ble ødelagt. I nesten 20 år fungerte Solovetsky-klosteret som en spesiell leir. Det var en av de største leirene i Russland på den tiden. De fleste sonet straffen her. ulike mennesker- kirkeministre og gårsdagens adel, intellektuelle og kriminelle.

Under andre verdenskrig opererte en skole med hyttegutter og en treningsavdeling på Solovetsky-øyene. I 1967 ble det besluttet å organisere Solovetsky Museum-Reserve på øyene. En ny side av Solovetsky-klosteret åpnet i 1988, da det åpnet menighet. Hvis tidligere åndelig liv på øya, selv om det ble drevet, var hemmelig, innviet nå Hieromonk Herman, foran en stor mengde mennesker, åpent kapellet til St. Filip. Allerede i 1990 fikk klosteret sine første noviser. Og to år senere kom relikviene til de første Solovetsky-asketikerne Zosima, Savvaty og German tilbake fra St. Petersburg til Solovetsky-klosteret.

Solovetsky-øyene i dag

Solovetsky-øyene tiltrekker seg tusenvis av turister hvert år. Noen følger troens kall, andre tiltrekkes av mystiske labyrinter, andre vil rett og slett nyte den unike naturen.

Solovetsky-klosteret - arkitektonisk kompleks

Solovetsky-klosteret er et unikt ensemble, slående i sin kraft, skjønnhet og unike enhet med den harde naturen i det russiske nord. Når du vurderer det unike resultatet av menneskets og naturens arbeid, tror du den eldgamle legenden, som sier at alle bygningene til dette klosteret ikke dukket opp ved en tilfeldighet. Stedene for deres konstruksjon ble angitt ovenfra, mirakler ble utført der og åpenbaringer skjedde. Solovetsky-klosteret er en sjelden enhet av menneskelige kreasjoner og spontane naturkrefter.

Det er bygninger som tilhører klosteret på alle de fire største øyene. Men ensemblet til Solovetsky-klosteret ligger på Bolshoi Solovetsky-øya, i bukten i Blagopoluchiya-bukten. Selve ensemblet inkluderer:

• Tre-kuppel himmelfartskatedral
• Transfigurasjonskatedralen
• Bebudelseskirken
• Steinkamre
• Vannmølle og klokketårn
• Nicholas og Trinity Church
• Himmelfartskatedralen

Opprinnelig var alle bygninger på Solovki av tre. Branner som gjentatte ganger oppsto i klosteret, forårsaket dødsfall for mennesker og forvandlet eiendom til støv, førte til at abbed Philip måtte bygge en steinstruktur på øya. Derfor, i 1550, etter å ha dratt til Moskva for å delta i den "hundrekuppelede" katedralen, hadde abbeden enda et mål - å overbevise tsaren om å hjelpe til med byggingen. Forespørselen ble innvilget, og abbed Philip begynte byggingen. Det skal bemerkes her at de 18 årene mens Filip var abbed radikalt endret klosterets liv. En rasjonell tankegang førte abbeden til ideen om at velstanden til klosteret, den vellykkede gjennomføringen av den kristne misjon i den hedenske villmarken, ikke var mulig uten klosterets økonomiske uavhengighet. Garverier, keramikk, murverksteder og smier begynner å dukke opp på øya, og saltproduksjonen er aktivt i gang. Alt dette vil bli supplert med store flokker med kyr og rein. Selvfølgelig var steinstrukturen til det utviklende klosteret rett og slett nødvendig. Byggingen av kirken ble overvåket av håndverkere fra Novgorod.

Antagelse refektorium kompleks

Er ikke annerledes store størrelser eller et formelt utseende. Dette er en "arbeidende" kirke for daglige tjenester. Konstruksjonen overrasker verken med letthet eller luftighet. Dette er en tungvint, kompleks, stor bygning i nordlig stil. Tykke vegger var klare til å beskytte munkene ikke bare fra omverdenens djevelske fristelser, men også fra helt jordiske fiender. Inne i kirken var det bratte og svært smale trapper. Bygningen, bestående av 3 etasjer, inkluderte både selve Assumption Church med refektoriet og Kelarskaya, og ulike økonomiske tjenester lokalisert i første etasje. Et sterkt inntrykk er gjort av refektoriet, stedet hvor alle klosterbrødrene på øya i mer enn fire hundre år samlet seg for å smake på fruktene av sitt arbeid. Et stort, lyst rom med vindusrekker setter stemningen for en gledelig og samtidig ryddig orden. Tredje etasje hevet seg bare over selve kirken der, på befaling av abbed Philip, kapellet St. døperen Johannes.

Transfigurasjonskatedralen

Byggingen av Transfiguration Cathedral ble fullført i 1566. Denne katedralen kan kalles byggestandarden på midten av 1500-tallet. Russiske mestere klarte å kombinere alt som hadde blitt samlet i løpet av de siste århundrene i en bygning. Det er også flere kapeller, et klassisk teltbryllup, en symbiose av Moskva- og Novgorod-tradisjoner. Den majestetiske katedralen består av flere nivåer. Det første, slik det ble gjort tradisjonelt, var vaskerom. Det andre trinnet er selve kirkelokalet. Innredningen av katedralen overrasket samtidige med sin skjønnhet og samtidig strenge lakonisme.

For tiden er Transfiguration Cathedral en fungerende kirke. Siden 1992 har det blitt holdt gudstjenester der igjen, men bare i sommertid.

Bebudelseskirken

Denne kirken ligger på et uvanlig sted. Det ligger over hovedporten til klosteret, kalt de hellige. Den ble bygget i 1601. Eldste Tryphon overvåket konstruksjonen. Denne kirken ble alvorlig skadet i tidligere århundrer og ble gjenoppbygd og restaurert mange ganger. Til tross for dette er Bebudelseskirken den eneste av kirkene på Solovki som har bevart veggmalerier, en ikonostase og andre møbler. I dag har kirken tjeneste på skytsfestdagen, i fastetiden. Du kan besøke tempelet i sommermånedene.

Vannmølle

Vannmøllen er en unik struktur i Solovetsky-ensemblet. I dag er det den eldste steinvannmøllen i Russland. Bygget dateres tilbake til begynnelsen av 1600-tallet. Det skal sies at bruket er et helt kompleks av bygninger. I tillegg til selve bruket, inkluderte det et kornlager, et vaskeri og et badehus. Bruket fungerte til sitt tiltenkte formål frem til 30-tallet av 1900-tallet. Den er nå åpen for publikum.

Solovetsky klokketårn

Den tilhører de senere bygningene, og konstruksjonen ble fullført i 1777. Konstruksjonen dannet til slutt klosterets etablerte ensemble. Stilen på klokketårnet skiller seg fra de originale bygningene og korrelerer med vesteuropeisk barokk.

Kart over Solovetsky-klosteret og festningen.

Kart over Solovetsky-øyene

Ordningen for ensemblet til Solovetsky-klosteret (Metochion of the Solovetsky-klosteret)

Solovetsky-øyene – hvordan komme seg dit og hvor du skal bo

Solovetsky-klosteret ligger på Solovetsky-øyene i Hvitehavet. Det er best å planlegge en tur til Solovetsky-øyene i løpet av sesongen, som varer her fra forsommeren til september. Om sommeren kan du besøke alle bygningene i klosteret, da de er åpne for besøkende om sommeren. Hvis turen finner sted om vinteren, husk at du må komme hit utelukkende med fly, som lander i landsbyen Solovetsky. Været på Solovetsky-øyene er ikke stabilt, derfor er flyreiser, både om vinteren og sommeren, veldig avhengige av værforholdene. I tillegg går selve flyene bare fra Moskva og Arkhangelsk. Et alternativ til flyreiser er en tur til sjøs. Motorskip går fra havner i byene Kemi og Belogorsk. Og igjen, alt avhenger av været - en storm med styrke 4 vil være grunnlag for å kansellere flyturen.

Solovetsky-øyene er et ganske populært sted for både turister og pilegrimer. Derfor er problemet med plassering her for lengst løst. Du kan sjekke inn på et hotell. Men dette alternativet krever forhåndsreservasjon. Det er ikke mange hoteller, og de er designet for et lite antall mennesker. Det neste alternativet er å bosette seg i privat sektor. Gitt det store antallet besøkende til øyene, vil lokalbefolkningen gjerne ønske deg velkommen inn i deres hjem. Du kan leie ikke bare et hus, men også et rom, og bare en soveplass i form av en seng. Det siste og mest ekstreme er et telt. Her må du imidlertid ta hensyn til at dette vil kreve tillatelse fra skogbruksavdelingen. Etter dette kan teltet settes opp enkelte steder. Kokebål er også tillatt bare innenfor teltleirens grenser. Solovetsky Archipelago er et naturreservat, så det er strengt forbudt å sette opp telt utenfor campingplassen.

Solovetsky Monastery offisielle nettsted solovki-monastyr.ru

Kizhi Island har et areal på 5 kvadratkilometer, som ligger i Lake Onega. Skjønnheten i området er trekirkene på Kizhi Island. Det er atskilt fra hovedstaden i Karelia, Petrozavodsk, med 68 km. Her er et friluftsmuseumsreservat med arkitektoniske monumenter, husholdningsartikler og ikoner samlet over flere århundrer i russiske, karelske og vepsiske landsbyer. Museet er omgitt av en naturlig labyrint av mange pittoreske øyer og bukter. Mer enn 160 tusen turister fra hele verden kommer hit hvert år. Utfluktstjenester tilbys på 8 språk.

Kizhi Island-bilde: kirker og klokketårn på Kizhi Island

Kort historisk bakgrunn

Begrepet "Kizhi" kommer fra det karelske ordet "kizat", som oversettes som "lekeplass". I antikken ble det utført hedenske ritualer på øya. Senere dukket det opp en bosetning her, to kirker ble bygget (Preobrazhenskaya og Pokrovskaya), som først ble nevnt i skriverbøkene på slutten av 1500-tallet.

På 1600-tallet ble Transfigurasjonskirken på øya Kizhi truffet av lynet og brent ned. Bygdemøtet vedtok å bygge en ny kirke, og en som folket aldri hadde sett maken til. Arbeidet med å bygge kirken stoppet ikke på 10 år. Legenden nevner en viss mester ved navn Nestor. Da kirken endelig var ferdig, kastet han øksa i sjøen og sa: "Det har aldri vært noe slikt - og det kommer aldri til å bli mer!"

I 1966 ble øya tildelt tittelen Kizhi friluftsmuseum. Museets beholdning inneholder mer enn 40 tusen utstillinger som forteller om livet til lokale folk - karelere, russere og vepsianere.

I andre halvdel av det tjuende århundre bestod øya av mange spredte landsbyer, som i 1972 ble forent til en bygd kalt Kizhi Island. Denne byen var underordnet Petrozavodsk. I 2004 ble Kizhi Island inkludert i den landlige bosetningen Velikogubsky.

INFO: Det er en restaurant på Kizhi Island. I den kalde årstiden kan du varme deg opp her og drikke et krus aromatisk te med en bit av karelske folkebakverk.

Kizhi Island-bilde: Hovedattraksjonene i museet

Hva du skal se på øya

Kizhi Museum-Reserve er en unik modell av Karelia i mangfoldet av dets historiske, arkitektoniske og etnografiske trekk. Museumssektorene er utstyrt med bolig-, religiøse og hjemlige bygninger, som med jevne mellomrom bringes til øya. Museets samlinger inneholder 87 arkitektoniske monumenter og mer enn 500 unike ikoner.

Church of the Transfiguration of the Lord på Kizhi Island

Kizhi Island-bilde: Church of the Transfiguration

Hjertet i museet er den kalde pyramideformede kirken for Herrens forvandling, bygget på begynnelsen av 1700-tallet. Skapelsens krone er et komplekst system med 22 store skjellete kapitler arrangert i fire lag. Høyden på kirken er like høy som et 11-etasjers bolighus. Inngangen til innsiden av kirken er stengt. Derfor kan turister bare beundre utsiden av bygningen.

Den hellige jomfru Marias forbønnskirke

Kizhi Island-bilde: Intercession Church

Sør for Herrens forklaringskirke kan du se forbønnskirken, som sporer sin historie tilbake til 1764. Kirken har 10 kapitler, som gjenspeiler kapitlene til Transfiguration Church, og sikrer enheten i det arkitektoniske ensemblet.

Kizhi Island-bilde: Ikoner inne i forbønnskirken

Inne i kirken er det utstillinger av religiøst innhold. For det meste presenteres ikoner her.

Kizhi Island-bilde: Teltklokketårn

Ensemblet er lukket av et hoftet klokketårn - den yngste av de tre bygningene. Her arrangeres det jevnlig ringmerkingskonkurranser, og de planlegger å åpne en skole i nær fremtid. En utstilling med bjeller er organisert inne i klokketårnet.

Kizhi Island-foto: Wooden Church of the Raising of Lazarus

Dette er en av de eldste religiøse trebygningene i det nordvestlige Russland. Ankom Kizhi fra Murom-klosteret, hvor det personlig ble bygget av Lazar av Murom for klosterkirkegården. Strukturen, beskjeden i utseende, er kjent for sine mirakuløse helbredende egenskaper.

Tre Kapellet til erkeengelen Michael

Kizhi Island-bilde: Wooden Chapel of the Archangel Michael

Byggingen av kapellet ble tidsbestemt til å falle sammen med dagen for St. Mikael erkeengelen. Fasadene til kapellet var dekorert med rosetter, romber, soler og sirkler. Vi bygget vårt eget klokketårn. Inne i kapellet er det opprinnelige interiøret bevart.

Vindmølle

Kizhi Island-bilde: Vindmøllebygning

Som andre møller i nord har den 8 blader. Inni er det en kiste for ferdig mel og en kvernanordning. Bruket er i drift. Ankom Kizhi fra landsbyen Volkostrov.

Vannmølle

Kizhi Island-foto: Vannmølle: utsikt fra innsiden

Dette er den eneste vannmøllen på Kizhi-øya. Hun ble hentet fra landsbyen Berezovaya Selga.

De eldgamle bondehusene til Elizarov, Oshevnev, Shchepin og Sergeev er åpne for turister. Her kan du bli kjent med interiøret og hverdagstingene til innbyggerne på Kizhi Island. Oftest blir turister ført til huset til en velstående bonde Oshevnev.

Kizhi Island-bilde: Trehus bonde Oshevnev

Under ett tak er det ikke bare boligdelen av huset, men også låvegården, samt uthus. I den kalde årstiden kunne eiere gjøre husarbeid uten å gå ut. Fasadene til boligen er dekorert med utskjæringer.

Kizhi Island-foto: Oshnev House – utsikt fra innsiden

Under ekskursjonen kan du bli kjent med tradisjonell karelsk håndverk (se tabell).

Kizhi Island-foto: Tradisjonelt håndverk fra de nordlige folkene: treskjæring

Prosedyren for å demonstrere tradisjonelle karelske håndverk

Kizhi Island-bilde: Tradisjonelt håndverk fra folkene i nord: veving av smykker

Demonstrasjon av håndverk utføres ved bruk av eldgamle teknikker, klær og verktøy.

Det er umulig å se alle gjenstandene til øymuseet på en dag. Derfor inkluderer minimumsprogrammet Transfigurasjons- og forbønnskirkene og klokketårnet. Oshevnevs hus vises også for turister.

Hvordan komme seg dit

Du kan komme deg til øya Kizhi Karelia fra byen Petrozavodsk eller fra landsbyen Velikaya Guba.

Fra Petrozavodsk

Fra mai til oktober sirkulerer elvemotorskipene "Meteor" og "Kometa" med hydrofoiler fra vannstasjonen i Petrozavodsk til Kizhi-øya. For ikke å tilpasse seg vanlige skip, kan du leie en vanntaxi fra private transportører. Som regel har slike fartøy plass til fra 5 til 10 personer. Reisen tar 1 time og 15 minutter.

Fra oktober til januar, når perioden med vinternavigasjon på innsjøen ennå ikke er åpen, kommer folk til Kizhi fra landsbyen Velikaya Guba, eller flyr med MI-8-helikopter fra Besovets flyplass.

Fra januar til mars er transporttilgjengeligheten til Kizhi gitt av luftputefartøy og pneumatiske terrengkjøretøyer. Fans av aktiv rekreasjon kjører på hundespann, snøscooter og ski.

Fra Velikaya Guba

Fra mai til oktober kan du bruke tjenestene til lokale transportører fra landsbyen Velikaya Guba og komme deg til øya med hurtigbåt med en kapasitet på 5-10 personer.

Fra desember til april sirkulerer luftputefartøy "Khivus-6" fra Velikaya Guba til Kizhi. Slike fartøyer har plass til opptil 4-5 passasjerer.

MERK FØLGENDE! Kizhi Island har spesielle røykeområder og oppvarmede bad. Men det er ikke noe hotell her. Du kan overnatte i gjestehus nær Kizhi-skjærgården

Når er museet åpent?

Den beskyttede sonen og Kizhi Island er åpne for turister hele året. Åpningstidene til museumsreservatet er presentert i tabellen nedenfor.

Åpningstider for Kizhi Museum-Reserve

VIKTIG! Alle museumsturer er til fots. Derfor bør turister ta med komfortable sko, og om sommeren en lue og en flaske drikkevann.

Kizhi Island ligger i Karelia, ved Onegasjøen.

Ordningsregler i museet

Besøkende har forbud mot:

• se utstillinger i ikke-arbeidstid;
• ved sine handlinger skape en trussel mot sikkerheten til monumenter og den omkringliggende naturen;
• røyking på uautoriserte steder;
• tenner bål;
• bringe dyr til øya.

Etter avtale med administrasjonen kan du:

• la vann-, luft- og landtransport som leverer turister til den beskyttede sonen på en parkeringsplass;
• bor på øya;
• tilby detaljhandel, husholdning, hotell eller andre betalte tjenester;
• produsere spesialfilm, video og fotografering av historiske og kulturelle monumenter.

På øya Kizhi Karelia arrangeres tempelfestivaler, samt den tradisjonelle klokkeringfestivalen for de beste klokkeringene i Russland.

Klosterets historie

50 km fra Pskov er det et av de mest kjente klostrene - Holy Dormition Pskov-Pechersky Monastery. Tusenvis av mennesker strømmer hit fra hele moderlandet for personlig å nyte skjønnheten til det velkjente landemerket. Pskov-Pechersky-klosteret tiltrekker seg ikke bare med sin ytre skjønnhet, men også med sin historie.

Pskov-Pechersky-klosteret ble grunnlagt i 1473, på dagen for den store festen for den hellige jomfru Marias dormition, ble Assumption-kirken innviet. Begge hendelsene er forbundet med navnet til St. Jonas. Den tidligere Pskov-presten slo seg ned i en hule kalt "Skapt av Gud", og grunnla senere Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, i nærheten av hvilken klosterets historie begynte. Det er merkelig at selve navnet på byen Pechora kommer fra ordet Pechory (pechers) og betyr bokstavelig talt "huler".

Foto: Pskov-Pechersky kloster utsikt ovenfra

Klosteret lå ved siden av Livland, der tyskerne regjerte på den tiden. Klosteret ble angrepet av livonere, tyskere, polakker og svensker. Trebygninger ble brent, klosteret ble ranet og ødelagt. Raid og ødeleggelse fortsatte til 20-tallet av 1500-tallet. Under munken begynner Cornelius ny scene i klosterets historie - blir det en befestet festning som erstatter Izborsk. I tillegg ble menneskene som bodde i dette området, Chud, døpt. Etter å ha dukket opp på fremmed jord, var klosteret i stand til å bringe hit en del av den russiske sjelen.

Den hellige dormition Pskov-Pechersky-klosteret er det eneste klosteret som aldri har sluttet å fungere i hele sin eksistenshistorie. På 1900-tallet ble det aktivt ført en politikk med alvorlig forfølgelse av kirken og militant ateisme. Heldigvis lå klosteret på den tiden utenfor Sovjetunionen. I 1920 signerte bolsjevikene en våpenhvile med Estland og ga blant annet Pechory. I 1940 sluttet Estland seg til USSR, men dette hindret ikke klosteret i å fortsette å leve vanlig liv. Det var et av et lite antall klostre som opererte på territoriet til Sovjetunionen på den tiden. På 1900-tallet ble Pskov-Pechersky-klosteret sentrum for gjenopplivingen av ortodoksien og eldstetradisjonene.

Guide til klosteret

På territoriet til Pskov-Pechersky-klosteret er det mange bygninger med sin egen historie som er verdt å besøke.

Assumption Cave Church

Dette er den eldste og hovedtempelet kloster Kirken ble innviet to ganger - i 1473 og 1523. Templet ligger i fjellet. Hvelvene er foret med murstein og hviler på tretten søyler. På 1500-tallet bestilte kjøpmennene Vasily og Fyodor et ikon av Dormition of the Blessed Virgin Mary in the Life fra ikonmaleren Alexy Maly, som de plasserte i kirken. Kronikkene registrerer mange tilfeller av mirakler knyttet til dette ikonet.

Klokketårn

Foto: Klokketårn – Pskov-Pechersky-klosteret

Øst for Assumption Cathedral ligger hovedklokketårnet, et annet navn er klokketårnet. Dette er en av de største bygningene av denne typen, ikke bare i Pskov-regionen, men også i Nordvest-Russland. Det moderne settet inkluderer 17 klokker laget av Pskov-håndverkere i forskjellige historiske perioder.

Sretensky kirke

Foto: Sretenskaya-kirken - Pskov-Pechersky-klosteret

Bygningen til presentasjonskirken ble reist i 1670, og innviet mye senere, 2 århundrer senere, i 1870. Bygningen ble bygget av murstein i pseudo-russisk stil. Alle vegger og tak er dekorert med hellige bilder. Ikonene til Guds mor "Three Hands" og "Seeking the Lost" oppbevares her.

Forbønnskirken

Foto: Pskov-Pechersky klosterets forbønnskirke

Det andre navnet på templet er Kirken for forbønn for den salige jomfru Maria. Kirken ble bygget under abbed Joseph på midten av 1700-tallet. Forbønnskirken ble bygget over stedet hvor Himmelfartskatedralen tidligere lå. Du kan gå inn i kirken direkte fra hulene. Ikonostasen som ligger her er spesielt vakker.

St. Michaels katedral

Foto: Pskov-Pechersky kloster St. Michaels katedral

Denne største bygningen til Pskov-Pechersky-klosteret ble reist i 1827 og dedikert til utvisningen av Napoleon fra Pskov. I motsetning til andre bygninger er St. Michael's Cathedral bygget på en høyde, så bare kuppelen toppet med et kors kan sees på lang avstand. Ikonet til den aller helligste Theotokos "Ømhet" holdes her, så vel som ikonet til Guds mor "Hodegetria". I tillegg er det en annen helligdom her - høyre hånd til martyren Tatiana.

Broderkorps

Foto: Pskov-Pechersky Monastery Brotherhood Corps

Øst for Bebudelseskirken er det en to-etasjes bygning på fire søyler, bygget av stein - dette er broderbygningen. Det er celler og spisestue oppe, og kjøkken i underetasjen.

Gudgitte huler

Foto: Pskov-Pechersky-klosteret Gudskapte huler

Grottene er faktisk klosterets kirkegård. Det antas at mer enn ti tusen mennesker er gravlagt her. For styrke er huleveggene nær inngangen foret med murstein. I selve hulene er det mange heller med inskripsjoner, som ble skapt som gravminner og har stor verdi både i kunstnerisk og historisk henseende. Mange er gravlagt her eldste i Pskov-Pechersk-klosteret- Metropoliten Benjamin, Archimandrites Seraphim og John, Valaam-eldste og andre. Et stort antall troende kommer hit for å minnes dem og be om hjelp i deres bønner.

Lasarus kirke

Foto: Pskov-Pechersky kloster Lasarus kirke

På motsatt side av Assumption Church, i nord, ligger Church of Righteous Lazarus, bygget av stein. Her lå også klosterets sykehus tidligere. I Lazarevsky-kirken leses den uopphørlige salmer hele døgnet. Til og med skorsteiner Templene er elegant dekorert, men det er ingenting å si på skjønnheten til selve kirken - det gjenstår bare å beundre i stillhet.

St. Nicholas kirke

Foto: Pskov-Pechersky kloster St. Nicholas kirke

Til venstre for inngangen, på fjellet, ligger Church of St. Nicholas the Wonderworker of Myra, som ble bygget på initiativ av St. Cornelius i 1565. Mange pilegrimer kommer hit for å se det utskårne bildet av St. Nicholas Wonderworker, hvor han er i hellige klær, med et sverd i høyre hånd, en falsk gjæring og en trekuppel kirke i den andre hånden. Dette tempelet ligger over den hellige porten.

hellig port

Foto: Pskov-Pechersky klosterets hellige porter

For å komme til det nedre klosteret må du gå gjennom den hellige porten - hovedporten til klosteret. Spesielt knyttet til dem interessant historie. Selve porten har en buet form. Etter dem begynner en lang vei nedover. Veien kalles "Bloody Road", og med god grunn. Det antas at Cornelius møtte Ivan den grusomme ved disse portene. Kongen likte ikke hvor stolt Cornelius oppførte seg, så svingte monarken sabelen og kuttet hodet til den uønskede munken. Ivan den grusomme angret og bar den livløse kroppen til Cornelius til Assumpsjonskirken. Nå vokser det rognetrær her, som med sine knallrøde bær ser ut til å minne om en blodig hendelse i en fjern fortid.

Bebudelseskirken

Foto: Pskov-Pechersky Monastery Annunciation Church

Øst for Assumpsjonskirken er det en kirke i navnet til bebudelsen av Guds mor. Det ble opprettet under Cornelius i 1541 og var opprinnelig et spisested. I 2013 ble unike gamle fresker som dateres tilbake til 1547 oppdaget inne i dette tempelet.

Holy Hill

Foto: Holy Hill av Pskov-Pechersky-klosteret

Etter å ha besøkt grottene der dødens ånd svever, kan du besøke Holy Hill. Det ser ut til å stå i kontrast til hulene - det er en hage med frukttrær, her kan du puste lett og føle fred.

Festningsmurer

Foto: Festningsmurene til Pskov-Pechersky-klosteret

I 1558 ble den første steinmuren reist for å beskytte mot invasjon. Klosteret ble en uinntagelig festning med syv tårn og tre porter. Nå er det 9 tårn innenfor murene, som hver har fått sitt eget navn. På 1900-tallet ble dekkene til tårnene og murene erstattet med kobber.

Hvordan komme til klosteret

Du kan komme deg til Pskov både fra Moskva og St. Petersburg. Moskva-Pskov-toget går daglig fra Leningrad-stasjonen. Komme til Pskov-Pechorsky kloster fra Pskov Du kan enten ta buss eller taxi. Hvis du vender mot jernbanestasjonen, vil busstasjonen være til venstre bak parken, en 5-minutters spasertur. Med bil kan du komme deg til Pechory på 40 minutter, bussen kjører i omtrent en time (bussen som går gjennom Gamle Izborsk tar lengre tid) og kommer til det sentrale torget. Du kan komme deg fra St. Petersburg til Pechory med minibuss, som går fra Rossiya Hotel og tar ca. 5 timer. Tog fra St. Petersburg til Pskov har overføringer.

Hvem som helst kan hjelpe klosteret. Arbeidere blir tildelt kvinnenes refektorium, syltelageret, kjøkkenet og så videre. Du må motta en velsignelse på forhånd i ditt menighet og kontakte vakten til Brotherhood Corps.

Foto: Optina Pustyn kloster.

Det er et slikt uttrykk: bedt rom. Vi snakker om en viss atmosfære, gunstig og inspirerende. Oftest oppstår slike sensasjoner der åndelig aktivitet finner sted: i kirker, klostre og andre hellige land.

Russlands historie er nært forbundet med ortodoksi, de store asketene som fra århundre til århundre beskyttet og bevarte hjemlandet. Spesiell er Optina Pustyn, et kloster hvis helgener har blitt kjent gjennom århundrene og også glorifisert den ortodokse troen. Folk fra hele landet går fortsatt dit.

Hva er en ørken?

Generelt er en ørken en liten bosetning hvor munker befinner seg. Som regel er det bare ett tempel der, eller det er ingen templer i det hele tatt, og munkene utfører arbeid på altere og på andre tilgjengelige måter er territoriet delvis isolert eller i det minste plassert vekk fra folk. Disse egenskapene lar oss forstå hva ørkener er - et rom hvor asketer går for å leve i hermitage, maksimal interaksjon med et lite samfunn av de samme asketene.

Etymologisk refererer ordet trolig til ørkenen, særlig til ørkenen bortenfor Jordan, hvor det i begynnelsen av kristendommens storhetstid gikk et betydelig antall asketer. Det var disse eremittene som i stor grad skapte tradisjonen med kristne helgener.

Selvfølgelig lever ikke Optina Pustyn helt opp til navnet på dette tidspunktet, siden plassen har vært i aktivt utvikling og nå inkluderer storskala infrastruktur, både av rent materiell karakter (økonomi, turistinfrastruktur osv.) og f.eks. , åndelig. Nå er ørkenen et av de mest populære pilegrimsmålene i Rus, men munkene beskytter den dag i dag sin egen ensomhet. Territoriet inkluderer to nivåer: besøkende og pilegrimer er tillatt i det ytre, kun munker kan bo i det indre (det såkalte klosteret).

Optina Pustyn kloster og historie

Det er forskjellige versjoner om når de første bosetningene dukket opp. Mer presist er det vanskelig å si nøyaktig når nøyaktig de første asketene dukket opp her, for ifølge legenden kom det mot slutten av 1300-tallet en røver ved navn Opt hit, som angret og ble munk og ble Macarius. Samtidig går skriftlige bevis om samfunnet tilbake til 1400-tallet, og det finnes også en versjon om grunnleggelsen av fellesskapet av prins Vladimir den modige.

Mot slutten av 1600-tallet begynte byggingen av den første steinkirken, og etter kort tid la Peter den store først en tung skatt på eremittene og deretter ble fellesskapet avskaffet for å bli en del av Belevsky. Kloster. Katarina den første gjenopprettet imidlertid nesten umiddelbart statusen til ørkenen. Det tok omtrent hundre år for territoriet å forvandle seg fra en liten bosetning til et blomstrende åndelig sentrum, som det ble på tjuetallet av 1800-tallet.

Selv om det nesten alltid var et relativt lite antall klostre på territoriet (ofte bokstavelig talt fra to til ti personer), var det en abbed fra Optina Hermitage - en eldste som hadde hellige gaver og instruerte andre. Faktisk er det nettopp fra utviklingen av eldste- og abbedinstitusjonen i ørkenen at det er mulig å telle moderne historie dette klosteret.

Fra de første dagene av dens eksistens var Rogozhskaya Sloboda stengt fra hovedstaden og dens travle liv på alle måter. Dette historiske området var ikke bare to mil unna Moskva (som skiltet i 1778 sa) - her bodde det folk som nidkjært bevarte sine skikker og levesett, noe som ikke innebar åpenhet for fremmede eller alt nytt. Nå er imidlertid Rogozhskaya Sloboda nesten sentrum av byen. Selvfølgelig var lokale kjøpmenn og grunneiere, etterkommere av kusker som leverte offentlig post, gamle troende. Dette betydde at deres tro bevarte de gamle skikkene og ritualene til Rus fra tiden for dåpen. Naturligvis kunne den russiske patriarkalske kirken ikke forsone seg med denne tilstanden og ekskommuniserte de gammeltroende. Til tross for dette er Rogozhskaya Sloboda kjent for sine praktfulle kirker, klostre og spesielle arkitektur.

foto: St. Sergius av Radonezh-kirken i Rogozhskaya Sloboda

Bortsett fra verden

Historien til Rogozhskaya Sloboda begynner på slutten av 1500-tallet, da bosetninger av kusker - bønder engasjert i å transportere post - begynte å dukke opp på venstre bredd av Yauza-elven. Det første tempelet, bygget av tre, dukket opp i bosetningen på begynnelsen av 1600-tallet og ble oppkalt i navnet til Sergius av Radonezh. Et århundre senere bygde Old Believers en kirke på dette stedet i navnet St. Nicholas the Wonderworker, som ble ødelagt på 1950-tallet. siste århundre. Templet ga navnet sitt til gaten; De eldste bygningene fra 1700-1800-tallet er også bevart her.

90-tallet 1700-tallet var preget av utseendet i bosetningen til Intercession Cathedral - en sommerkirke bygget av arkitekten Matvey Kazakov til ære for Guds mors forbønn. Det særegne ved dette tempelet var at det ikke hadde noen like i størrelse i Moskva på den tiden: det overgikk til og med Kreml Assumption Cathedral. Tempelet ble modifisert i retning av Katarina II: i stedet for 5 kapitler ble ett igjen i det, og fremspringene til alteret ble demontert.

Senere, i 1804, dukket det opp en kirke i navnet til Kristi fødsel i Rogozhskaya Sloboda, hvis arkitekt var I.D. Zjukov. Stilen hans var pseudo-gotisk. Inne var det to uavhengige kapeller: i navnet til St. Nicholas Wonderworkeren og erkeengelen Michael. Dekorasjonen var luksuriøs: veggene ble malt i en gammel stil, og gamle ikoner ble plassert på dem. Napoleons invasjon i 1812 sparte ikke på disse verdifulle samlingene, og det er grunnen til at ikoner med sabelmerker på overflaten har overlevd til i dag.

Før revolusjonen ble det holdt gamle troende ritualer i kirken i navnet til Kristi fødsel. I 1929 stengte den sovjetiske regjeringen helligdommen; her ble rotunden og kuppelen ødelagt, men i 1995 ble tempelet igjen en del av den russisk-ortodokse Old Believers Church.

Sentrum av det fantastiske ikonmaleriet Rogozhskaya Sloboda

Foto: Rogozhskaya Sloboda. Gamle troende

Nesten hver kirke i Rogozhskaya Sloboda er et ikonmalerimuseum. Helligdommene inneholder også kirkeredskaper, bøker og eldgamle manuskripter, ikoner av enestående skjønnhet i forgylt og sølvdrakt. Men hovedverdien til ikonene ligger i deres originalitet og uberørtehet: disse verkene tilhørte mesterne i Pskov- og Novgorod-brevene, så det er ingen avtrykk av senere stilistiske påvirkninger på dem.

Det mest kjente og eldgamle ikonet er "Frelseren det forferdelige øyet". De gamle troende i Rogozhskaya Sloboda hadde også Bogolyubskaya og Smolensk-ikonene til Guds mor. Forresten, forfatterskapet til sistnevnte tilskrives den berømte Andrei Rublev, en ærverdig mester i ikonmaleri fra Moskva-skolen.

Forbønnskatedralen ligger på Rogozhskoe-kirkegården og har til i dag bevart ikoner fra Soldenko- og Rakhmanov-samlingene, som utmerker seg ved deres store verdi og antikke. Kirkegårdsarkivet og biblioteket kan skryte av unike tidlige trykte bøker og gamle manuskripter, som nå oppbevares i Rumyantsev-museet.

Et tempel av enestående skjønnhet. St. Nicholas the Wonderworker-kirken i Rogozhskaya Sloboda.

Gamle troende måtte oppleve urettferdigheten av regjeringsdekreter angående deres tro. I 1856 ble alterne til vinter- og sommerkirkene (det vil si Kristi fødsel og Guds mors forbønn) forseglet. Kirken St. Nicholas the Wonderworker ble en av den samme troen. I 1905 ble tsarens manifest om religiøs toleranse publisert. Takket være dette dokumentet kunne de gamle troende fra Rogozhskaya Sloboda igjen besøke kirker, siden de nå var trykt.

Til minne om denne viktige begivenheten ble det bygget et tempel i navnet til Kristi oppstandelse i 1912–1913. Arkitekten var Fjodor Gornostaev fra Old Believers-dynastiet. Gamle russiske søyleformede kirker ble tatt som modell, så kirken fikk en veldig vakker arkitektur: fasaden var dekorert relieffbilder pelikan og fabelaktige paradisfugler, og klokketårnet ble preget av sin rikdom. Inne i kirken var det maleri fra 1500-tallet i Novgorod-stil, og ikonostasen var dekorert med ikoner fra 1300-tallet.

Legenden sier at de gamle troende fikk tillatelse til å bygge en kirke hvis klokketårn bare ville være en meter lavere enn strukturen til Ivan den store i Kreml. Det er ingen bevis for dette, men høyden på klokketårnet til Church of the Resurrection of Christ er omtrent 80 m.

Helligdommen hadde frem til 1924 et bokdepot og arkiv, inntil de ble konfiskert av bolsjevikene. Klokketårnkirken hadde ikke en antimension, så i 1949 ble det besluttet å gi den et nytt navn i navnet til den hellige jomfru Marias Dormition. I 1988 begynte klokkene å ringe her igjen, og i 1990 ble en innviet klokke på over 4 tonn, som tidligere hadde vært oppbevart i Moskva kunstteater, reist opp på bygningen. I februar 2015 ble tempelet tilbakeført til sitt historiske navn og innviet.

Historien om kirkegården

Rogozhskoe Old Believer-kirkegården dukket opp på 70-tallet. XVIII århundre, da en pestepidemi brakt av tropper fra den russisk-tyrkiske krigen begynte i Moskva. Catherine II beordret stenging av alle kirkegårder i Moskva for ikke å spre epidemien videre. Gamle troende kunne begrave sine egne på almissehusets territorium.

Slik ble Rogozhskoe-kirkegården dannet. Over tid dukket det opp klostre, St. Nicholas Chapel, et sykehus (nå oppkalt etter S. Morozov), og celler her. Slik ble landsbyen Old Believers dannet. På slutten av 1700-tallet bodde mer enn halvannet tusen mennesker i dette området på et område på rundt 24 hektar.

Nedgangen i "gullalderen" til de gamle troende

Etter oktoberrevolusjonen begynte de gamle troende i Moskva å bli utryddet av den sovjetiske regjeringen. I 1930 ble mange graver og monumenter ødelagt, metallet som ble smeltet ned for å dekorere Moskva-metroen og elvevollen. Det er mistanke om at ofre for regimeundertrykkelse i 1940 ble gravlagt på Rogozhskoe-kirkegården.

Nå for tiden

I dag lever Rogozhskaya Sloboda sitt eget, aktive og fullblods liv, hvor de gamle troende fortsatt er hovedprioriteten. Gamle sykehus, gamle templer, en nekropolis, som en gang ble til takket være den økonomiske støtten fra mange handelsdynastier: Ryabushinskys, Mamontovs, Morozovs, etc., har blitt gjenopplivet Takket være arten av deres aktiviteter, var de gamle troende i stand til ikke bare å hevde retten til tro, men å skape et unikt arkitektonisk ensemble, det er ingen andre som det. Landsbyen ser ut til å ha frosset i tid - den er fortsatt det åndelige sentrum for de gamle troende i Moskva, dens høyborg, skjult for øynene til resten av byens innbyggere.

Påminnelse til turister

Gudstjenester i Rogozhskaya Sloboda finner sted hver dag: morgengudstjenester begynner kl. 7.30, og kveldstjenester kl. 15.30. Før ferien er det kveldsgudstjenester kl 14:00. Alle templene er åpne for turister. Det er noen krav til klær og oppførsel. Menn er pålagt å bruke klær som dekker hele kroppen (bukser og langermet topp). De samme kravene gjelder for kvinner: et skjørt som dekker knærne, yttertøy med ermer og hodeskjerf. Representanter for andre trosretninger bør ikke utføre bønner eller lignende handlinger, og når de kommer til templet, må de stå ved den vestlige inngangen (ved vestibylen).

Du kan komme deg til landsbyen ved å bruke metrostasjonene Rimskaya, Taganskaya, Aviamotornaya og Marksistskaya. Den korteste ruten fra "Rimskaya" og "Aviamotornaya" vil være til fots. Busser nr. 15 og nr. 169 går fra Marxistskaya; fra Taganskaya - trolleybussene nr. 16, 26 og 63. Bare gå av ved Staroobryadcheskaya Street-stoppet og du kan finne deg selv i Rogozhskaya Sloboda. Det er verdt å ta en omvisning ikke bare i kirkene, men også å besøke kirkebutikker, søndagsskoler for voksne og barn og butikker som selger folkedrakter. Restauranten som serverer det originale kjøkkenet til Old Believers er også av turistverdi.

Rogozhskaya Sloboda offisielle nettsted: rpsc.ru/rogozhskaya-sloboda/

I Sverdlovsk-regionen Det er en liten by - Verkhoturye. Det ligger omtrent midt mellom Jekaterinburg og Perm. Det bor ikke så mange mennesker her – bare ti tusen. Byen har eksistert i fire hundre år. Dette er ikke en dårlig alder, og ikke en liten alder - nærmere gjennomsnittet.

Det er utallige templer og kirker her. i Verkhoturye er det både mannlige (St. Nicholas Monastery) og kvinnelige (St. Intercession Monastery in Verkhoturye) klostre.

I dag er Verkhoturye et yndet sted å besøke for pilegrimer og de som er interessert i Urals historie. Det er ikke forbudt å bestille en bytur her for å nyte byens ånd og se severdighetene.

Litt historie

Denne Ural-byen ble bygget ved Ture-elven, som renner i Sverdlovsk-regionen. Litt tidligere tilhørte byen Perm-provinsen.

Historien til Verkhoturye går tilbake til tusen fem hundre og nittisju, da Ermak erobret Sibir og Ural. Det var opprinnelig en festning for Maxi-folket her. Så ble det omgjort til et fengsel. Så ble Verkhoturye gjort til et tollhus. I disse årene, på midten av det syttende århundre, blomstret byen. Alle varene som Sibir er rik på, gikk gjennom denne bosetningen.

To regjeringsdekreter bidro til blomstringen av byen:

Ved dekret monopoliserte den russiske staten pelshandelen. Alle transaksjoner med russiske kjøpmenn, maxi og lokale innbyggere ble gjort her, på Gostiny Dvor.

Ved dekret ble Yamsk-tjenesten opprettet, hvis veier igjen krysset Verkhoturye. Dette var veldig gunstig for byen - bygging av andre kommunikasjonsmidler i nærheten et annet sted i samme område var forbudt.

På midten av det syttende århundre, på toppen av sin velstand, ble byen intensivt utviklet og bygget. Befolkningen vokste, boligområdene ble fylt opp, kirker og klostre ble bygget. Handelen blomstret.

I ett tusen syv hundre og femti-tre avtok handelen gradvis på grunn av avskaffelsen av toll. Og ved midten av det nittende århundre sluttet Verkhoturye å være et handelssenter. Nå er dette området i ferd med å bli et åndelig senter: antallet klostre og templer vokser.

Infrastruktur for underholdning, attraksjoner, fritid i byen Verkhoturye

Til tross for den beskjedne størrelsen på byen (du kan gå rundt den på en time), er det noe å se her. Verkhoturye og attraksjonene tiltrekker seg umiddelbart oppmerksomhet ved ankomst. Dette er den opprinnelige Ural Kreml, og templer og museumsbygninger, og to klostre. Det er andre interessante nabolag her - Aktai og Merkushkino.

Foto: Verkhoturye-klosteret St. Nicholas

St. Nicholas-klosteret i Ural er det eldste og største. Grunnlagt i ett tusen seks hundre og fire. På eiendommen til klosteret ligger den sjukuppelede Holy Cross Cathedral. Det er den tredje største katedralen i Russland.

Klosteret huser de mirakuløse relikviene til en lokal helgen fra landsbyen Merkushkino. Pilegrimer ærer relikviene til Simeon av Verkhoturye i en sølvhelligdom. Relikviene viste mirakler før: i år ett tusen seks hundre og nittito kom kisten med relikviene ut av bakken, en kilde fosset mot graven, og folk begynte å bli helbredet på en fantastisk måte. I dag er Simeon av Verkhoturye den åndelige beskytter av Sibir og Ural. Hans relikvier kurerer sykdommer i bena, øynene og infertilitet.

Foto: Verkhoturye kloster. Relikvier av Simeon fra Verkhoturye.

Det er et unikt bilde i Simeon-Anninsky-kirken. Her ligger restene av munker som ikke ble identifisert under utgravningene.

Foto: Verkhoturye kloster. Simeon av Verkhoturye kirke.

Pokrovsky-klosteret er det første transuralklosteret. Grunnlagt i ett tusen seks hundre og tjueen. Tidligere var den laget av tre, men nå er den rekonstruert og laget av stein. Mirakuløse ikoner oppbevares i salene til klosteret.

Foto: Forbønnsklosteret

Guds mors "ømhet" er et spesielt aktet ikon her. Den ble skrevet på begynnelsen av det tjuende århundre av mor Angelina. Dette er abbedissen til det nærliggende Assumption Monastery. Mor elsket å besøke Diveevo. Imponert over ansiktet forsøkte hun å lage dette bildet for klosteret sitt. Mor Angelina behandlet ifølge muntlig tradisjon bildet av Guds mor som om hun var i live. Hun rådførte seg med henne, snakket med henne og pyntet henne til slutten av hennes dager. Sammen med søstrene i klosteret sydde jeg et skapsel til henne. Kjortelen er bevart til i dag: fløyelsdekorasjonene er brettet og brodert med perler og steiner.

I løpet av årene med vantro var "Ømhet"-ikonet skjult i lang tid, til og med begravd i bakken. I dag holdes bildet av Guds mors "ømhet" under buene til Novo-Pokrovsky-kirken. Bildet av Guds mor gir ambulanse til alle de som trenger det og ber om det. Hun hjelper spesielt de kvinnene som drømmer om trygt å føde en baby.

Før disse mirakuløst Hver søndag utføres paraklesisen til Guds mor "Ømhet".

De ærlige relikviene til den rettferdige Cosmas hviler også i forbønnsklosteret. Du kan feire liturgien i klosteret og bøye deg for graven der relikviene til St. Cosmas av Verkhoturye ligger.

Det er flere kirker og katedraler i byen, inkludert historiske monumenter: Holy Trinity Cathedral i Verkhoturye, Spaso-Voskresenskaya (historisk monument - klokketårnet og kirkebryllupet har gått tapt), Znamenskaya (historisk monument) og Assumption.

Foto: Holy Trinity Cathedral Verkhoturye

Foto: Spaso-Resurrection Church Verkhoturye vår tid

Foto: Znamenskaya kirke Verkhoturye

Foto: Assumption Church Verkhoturye

Turister liker å utforske Kreml i Verkhoturye, og alt fordi det er det minste Kreml av alle russiske. I tillegg er dette det nest siste slottet som er bygget i Russland. Dette Kreml ble reist som et festningsverk for huset til den lokale guvernøren.

Det lokalhistoriske museet er dedikert til regionens historie, urban arkitektur og den for lengst nedlagte lokale skatefabrikken. Originaliteten til museet er at det ser veldig eldgammelt ut, fordi det stiller ut ting og gjenstander som ikke har blitt oppdatert på lenge - minst tretti år.

Landsbyen Merkushkino ligger femti kilometer fra Verkhoturye. Landsbyen er ofte vertskap for utstillinger og utstillinger. Blant hovedattraksjonene i bosetningen for å besøke pilegrimer er Simeonovskaya-kirken, Simeonovsky-komplekset til Novo-Tikhvin-klosteret, St. Michael the Archangel Church, bygninger fra det nittende århundre.

Hvis du skal på en organisert tur, samarbeider Verkhoturye med mange reisebyråer i Jekaterinburg som tilbyr turisttjenester i Ural. Reisens varighet er nesten seks hundre og femti kilometer. Sendes fra Jekaterinburg. Varighet - omtrent fjorten til femten timer. Underveis vil guiden fortelle deg mye fascinerende: om Jekaterinburg, Sverdlovsk-regionen og byene du passerer gjennom.

Helgene i Verkhoturye og deres asketiske levesett er av stor interesse for pilegrimer. Landsbyen Merkushino er et veldig hellig land. Her utførte den hellige rettferdige Simeon av Verkhoturye sin bragd som asket.

På veien er det et pittoresk sted ved bredden av Tura. Helgenen ba til Herren her og fisket. Den store hvite steinen som Saint Simeon utførte askese på er godt bevart. Helgenen kombinerte bønnen sin med bragd - han sto knelende på en stein i den tette taigaen. På bredden av Tura-elven, ti kilometer fra Merkushin, hadde Simeon Verkhotursky et bortgjemt sted hvor han fisket. Men selv på dette stedet viste han avholdenhet: han fanget bare så mye fisk som var nødvendig for dagens måltid.

Over, i lysningen, er det en vakker trekirke for alle hellige. En gang hver syvende uke, natt fra fredag ​​til lørdag, tjener munkene i Den hellige Kosminsk Hermitage der. Selve Svyato-Kosminsk Hermitage er et helt lukket kloster. Munkene praktiserer askese i henhold til Athos-regelen. De fullfører hele sirkelen av tilbedelse. Pilegrimer er ikke velsignet til å besøke ørkener.

Ofte inkluderer en utflukt til Verkhoturye et besøk til Aktai. Det er en helbredende kilde der.

Innkjøp av suvenirer og kirkeredskaper

Bygningen til St. Nicholas-klosteret huser en kirkebutikk. Det er et bredt utvalg av kirkegjenstander, bøker om ortodoksi, bilder og Ural-suvenirer.

Foto: kirkebutikk Verkhoturye

Type klær

Foto: klær til kirkebesøk

Generelt er det ikke nødvendig med spesielle antrekk for å besøke Verkhoturye. Du må bare huske at hvis du går til klostre eller kirker, trenger du passende klær: menn bruker bare bukser (shorts er ikke egnet), kvinner og jenter må bruke lange skjørt og hodeskjerf. Hvis du av en eller annen grunn ikke tok med deg slike klær, blir de gitt ved inngangen til klostrene så lenge besøket varer. Sko er bedre og mer komfortable uten hæler - du må gå og stå mye på beina. Jenter anbefales ikke å bruke leppestift og annen kosmetikk, fordi... Det er forbudt å berøre helligdommen til Simeon av Verkhoturye og ikonene med sminke i ansiktet.

Hvor du skal bo eller spise i Verkhoturye

Du kan overnatte i klosteret (det er bedre å avtale dette på forhånd). Det er også et Sobol-hotell i Verkhoturye.

Du kan spise på en rekke matsteder: snackbaren Anastasia, kafeene Marilena og Sobol og tehuset Monastic Tea ved St. Nicholas-klosteret.

Historien til Nilova Hermitage, et klosterkompleks som ligger flere titalls kilometer fra Ostashkov ved Seligersjøen, går tilbake til 1400-tallet. Det var på den tiden at en eremitt ved navn Nil dukket opp på den øde øya Stolbnoy, som ga ørkenen navnet sitt (også kalt Nilovo-Stolbnoy).

Den berømte pastor Neil

Lite er kjent om de første årene til Nil Stolobensky. Han ble født i nærheten av Veliky Novgorod, og bodde først i Pskov Krypetsky-klosteret, hvor han avla klosterløfter og tok navnet til ære for Nil the Postnik. På begynnelsen av 1500-tallet flyttet eremitten til Rzhev-skogen nær Seremkha-elven. Der utstyrte han en celle og tilbrakte all sin tid i bønn. En dag kom røvere til Nilen og bestemte seg for å drepe helgenen. Han ba og gikk ut til skurkene med et ikon av den aller helligste Theotokos. Det virket for dem som om det var en væpnet hær bak Nilen, og da de angret, falt de ned for munken.

Gradvis spredte Nilens berømmelse seg blant troende. Mange mennesker kom for bønner og instruksjoner, men eremitten ble for tynget av dette, så han flyttet til Stolbny Island, som ligger ti kilometer fra Ostashkov. Munken utstyrte en utgraving, og bygde over tid en celle og et kapell. Som legender sier, overvant Nilen djevelske ulykker - angrep fra røvere og branner - takket være urokkelig tro og bønner.

Neils liv på øya varte i 27 år. Før sin død testamenterte munken for å bygge et kloster på dette stedet. Eremitten gikk bort i 1555 og ble gravlagt på Stolbnoy, og mer enn 40 år senere dukket det opp et kloster her, hvis grunnlegger var Herman, hieromonken, og mange eremitter som begynte å slå seg ned ikke langt fra graven til munkenilen.

Begynnelse og storhetstid

Til å begynne med var Nilova-klosteret på Seliger ekstremt fattig, inntil Nektary, som hadde vokst opp i klosteret siden barndommen, ble mentor for helligdommen. Etter Hermans død var det ingen livsopphold igjen i ørkenen. I tillegg ble øya periodevis angrepet av fiendens litauiske tropper. På den tiden ble det bygget en trekirke, et kapell og Nilens grav, et kornmagasin og 6 små celler i ørkenen.

Abbed Nektarios talte berømte mennesker datidens: fyrster, archimandrites og metropolitans. Abbeden fikk spesiell gunst fra tsar Mikhail Fedorovich, som han forutså fødselen til en sønn. Dette gikk faktisk i oppfyllelse i mars 1629. Abbeden ble prinsens etterfølger, og klosteret begynte å motta penger og mat årlig fra inntektene til kongefamilien.

Fra da til starten av revolusjonen ble Romanov-dynastiet spesielt beskyttet av Nilova Pustyn-klosteret. I forskjellige år det ble besøkt av kongelige personer Alexei Romanovich, Fjodor Alekseevich, Natalya Kirillovna, Peter I, Catherine II, som overrakte klosteret en klokke, en skål for velsignelse av vann, klær, et evangelium med dekorasjoner, et deksel, etc. Keiser Alexander I, som etter Seieren over Napoleons tropper begynte å reise mye rundt i Russland. Han brakte gull panagia og kors. En av keiserens gaver var virkelig unik: dette var diamantpanagiaer som alle klosterets abbeder kunne bære. Den uvanlige karakteren av denne retten var at bare visse prester kunne bære panagia.

Alexander I ga generøse gaver til klosteret og velsignet storskala konstruksjon. Keiseren var spesielt fascinert av Kirken for opphøyelse av Det hellige kors. Kirken ble bygget på slutten av 1700-tallet. Innvendig var veggene dekorert i stil med Katarinas barokk, ikonostasen ble laget lett og elegant, og veggmaleriene var fargerike. Kongen var interessert i absolutt alt som var knyttet til templet. Takket være ham ble mesterne som jobbet med dekorasjonen berømte: Kondraty Konyagin og Ilya Verkhin.

Trøblede år

Begynnelsen av det tjuende århundre var preget av storhetstiden til klosteret på Stolbnoy Island, hvor det bodde omtrent 1000 eremitter, og selve klosteret besto av et helt kompleks av celler, templer og kapeller. Til og med et sykehus ble bygget her. Men revolusjonen i 1917 brakte ruin og tiår med glemsel inn i klosterlivet. I 1919 ble relikviene etter St. Neil overført herfra, og alle kirkens verdisaker ble konfiskert. Fram til 1927 ble livet på en eller annen måte ført videre i klosteret, så ble det stengt.

Inntil 1939 var en arbeidsrettssøyle for mindreårige plassert innenfor klosterets vegger. Det var praktisk å plassere det her, siden det allerede fantes en lignende virksomhet på øya. Som straff fikk ungdomsfanger i oppgave å rive av unike fresker og stukkaturlister fra kirkeveggene. Året etter – fra 1939 til 1940 – ble det satt opp en leir i ørkenen for krigsfanger fra Polen. Under den store patriotiske krigen ble klosterkomplekset et sykehus, og etter slutten, frem til 1960, ble det igjen en koloni, og frem til 1971 ble det et sykehjem. Fram til 1990 ble det opprettet en turistbase i ørkenen. På dette tidspunktet ble glemselsårene en saga blott, og komplekset ble gjenopplivet igjen: i 1990 ble det overført til den ortodokse kirken. I 1995 ble relikviene fra Nilen returnert hit.

Renessanse

Det var ekstremt vanskelig å gjenopprette det ødelagte Nilen-komplekset, der det før revolusjonen var 25 bygninger og 5 templer. I gamle dager lå helligtrekonger, hellige kors, portport, allehelgenskirke, døperen Johanneskirken og andre templer her. Noen av dem ble for det meste ødelagt, andre mistet dekorasjonen. Håndverkerne måtte jobbe hardt for å restaurere helligdommen, siden det ikke var noen fotografier eller skisser av freskene og stukkaturarbeidene igjen. Døperen Johannes-tempelet ble jevnet med bakken i 1939, så nå utføres det utgravninger i stedet.

Nå for tiden

Nå er klosteret bebodd av 50 eremitter. Her er meieriet, lys- og snekkerforretningene, bigården, fjøset og stallen, samt et smykkeverksted gjenopplivet. Det er en kirkebutikk hvor du kan kjøpe honning, brød, medisinsk te, fisk, mjød, strikkevarer og diverse suvenirer; det er også et vanntårn.

Inngang til klosteret er gratis for turister, men du må overholde kleskoden. Menn må bruke bukser, og kvinner må ha på seg hodeskjørt og skjørt.

Turister kan komme hit via tre ruter: med båt som går fra Ostashkov; med buss i retning Ostashkov - Troeruchitsa; med bil, sving ved skiltet "Svetlitsa".

Skrevet man, 22.02.2016 - 14:59 av Cap

Uansett hvor vi går i vårt vidstrakte land, møter klokketårn og kirkekupler oss overalt. Nesten hver av dem har sin egen spesielle historie.
Et sted er dette en katedral i hvit stein fra 1100-tallet, et sted hviler de uforgjengelige relikviene etter en helgen, og et sted er det en hellig kilde med fruktbart og helbredende vann. I nærheten er et mirakuløst ikon av Guds mor eller en aktet helgen! Men her er et helt nytt tempel, penger til byggingen som ble samlet inn av hele verden.
Nomadene på sine kampanjer besøkte mange interessante og vakre steder i det gamle hellige Russland: fra Kaukasus til Hvitehavet!
La oss snakke om de mest kjente helligdommene i Russland.

På 1600-tallet ble begynnelsen på slutten av de store problemene, som truet med å ødelegge russisk stat, lagt i Ipatiev-klosteret. I 1613 skjermet klosteret den unge Mikhail Romanov innenfor murene. Den strålende tre hundre år lange regjeringen til House of Romanov begynte i det hellige klosteret. Fra det øyeblikket ble navnet tildelt klosteret - "vuggen" til huset til Romanov.

Ligger i et av de mest pittoreske hjørnene av Kostroma. Siden eldgamle tider kalte folket i Kostroma stedet der Kostroma-elven renner inn i Volga "pilen", og med utseendet til klosteret her fikk det navnet "Ipatievsky (Ipatsky) Cape".

Foreløpig overført i slutten av 2004 til den russiske ortodokse kirke, klosteret gjenopprettes, åndelig liv og bønneliv gjenopplives, uten hvilket alle andre typer klostervirksomhet, som kreves av moderne virkelighet, ikke vil kunne gi reell fordel. Både misjon og sosialt arbeid her begynner med bønn.
De små brødrene i klosteret støtter aktivt bispedømmets ungdomsprosjekter og deltar i bispedømmemedienes arbeid.
Den hellige arkimandritt av den hellige treenighet Ipatiev bispedømmekloster er hans eminens Ferapont, biskop av Kostroma og Galich, og hans vikar er Hegumen Peter (Yeryshalov).

Sommeren 1397 dukket to munker fra Simonov-klosteret i Moskva, Kirill og Ferapont, opp ved bredden av Lake Siverskoye. De kom langt og overvant skogkratt, sumper og elver. Det endelige målet for reisen var kjent for Cyril på forhånd, det viste seg for ham i et syn en natt da den eldste ba til Guds mor. Under opplesningen av akatisten til den mest rene, da Kirill kom til ordene: "Etter å ha sett en merkelig jul, la oss hvile i fred og sette tankene våre til himmelen," hørte han en stemme: "Kirill, kom deg ut av her og gå til Beloozero, for det vil være et sted forberedt der du kan bli frelst." Denne stemmen ble akkompagnert av et sterkt lys som penetrerte gjennom vinduet i cellen. Kirill så ut at gløden kom fra nord, der Beloozero befant seg. Stor glede overveldet Cyril, for han innså at den mest rene hadde hørt hans bønner.
Rett etter denne fantastiske natten vendte munken Ferapont tilbake til Simonov-klosteret, og foretok en forretningsreise nordover etter ordre fra arkimandritten. Cyril spurte Ferapont i detalj om den ukjente regionen, han var spesielt interessert i om det var noen egnet for ørkenliv. Fera-pont bekreftet ikke bare at det var nok slike steder, men gikk også med på å følge Kirill, siden han lenge hadde ønsket å komme seg vekk fra Moskvas mas.

For bosettingen valgte munkene en høy ås ved bredden av innsjøen Siverskoye. I skråningen av denne bakken gravde de en gravegrav der de bodde i et år. I 1398 forlot Ferapont Cyril og dro videre nordover, hvor han valgte et sted for sitt eget kloster, som senere ble oppkalt etter ham.
Allerede i løpet av grunnleggerens liv begynte utviklingen av to nærliggende åser ved bredden av innsjøen Siverskoye og byggingen av trekirker, celler, kontorlokaler og gjerder, som ble erstattet av steinbygninger i de neste to århundrene. Men plasseringen av de viktigste klosterterritoriene, katedralen og prinsippene for dannelsen av klosterkomplekset ble utført i strengt samsvar med stedet som en gang ble bestemt av grunnleggeren.
Etter hvilen til St. Cyril i 1427, ble hans kloster stedet hvor mange av grunnleggerne av nordlige klostre ble fattet og tonsurert: Nil av Sorsky, Cornelius av Komel, Alexander av Oshevemsky, Ignatius av Lomsky.

Kirillo-Belozersky (også Kirillov) kloster - mann ortodokse kloster ved bredden av innsjøen Siverskoye. Det ligger i byen Kirillov, Vologda-regionen, som vokste ut av en bosetning ved klosteret. I XV-XVII århundrer - et av de største og rikeste klostrene i Russland, sentrum for det åndelige livet i det russiske nord. Siden 1924, et historisk, arkitektonisk og kunstmuseum-reservat.
Klosteret oppsto i kjølvannet av grunnleggelsen av nye klostre på slutten av 1300- og begynnelsen av 1400-tallet av tilhengerne av Sergius av Radonezh. I 1397 gravde munken Kirill Belozersky en hule ved bredden av innsjøen Siverskoye, hvorfra historien til det fremtidige klosteret begynte. Hans følgesvenn Ferapont Belozersky grunnla deretter Ferapontov-klosteret i nærheten. Charteret til Belozersk-klostrene var spesielt strengt.

Over tid befant Kirillov-klosteret seg i sentrum av et helt nettverk av klosterklostre: Ferapontov, Goritsky Resurrection Monastery (7 km fra Kirillov), Nilo-Sorskaya Hermitage (15 km), etc. Disse tynt befolkede landene ble relativt nylig en del av av fyrstedømmet Moskva, som var interessert i deres raske økonomiske utvikling. Moskva-fyrstene opprettholdt tradisjonelt nære bånd med Belozersk-klosteret; Meldingene til St. Kirill til sønnene til Dmitry Donskoy.

Øynene til reisende langs Volga trekkes ufrivillig til det vakre hvite steinklosteret som ligger på venstre bredd, ikke langt fra eldgammel by Yaroslavl. Historien om grunnleggelsen av klosteret tar oss tilbake til den fjerne fortiden, til tiden med tatarisk dominans i Russland.
Fyrstenes konstante sivile strid, hvor russisk blod kontinuerlig ble utgytt og russisk makt svekket, var grunnen til at tatarene lå under tatarenes styre mange ganger over Russland, og spesielt over Jaroslavl, under en kraftig undertrykkelse som er nå vanskelig å forestille seg. Enorme horder av nomader streifet rundt i det russiske landet og forrådte alt til ild og sverd.
Den tause nordkrøniken går sjelden i detalj, men på sidene møter vi altfor ofte korte, men illevarslende notater, som for eksempel «og det var en heftig sløvhet» eller «den store ødeleggelsen (tatarene) gjorde med folk» ; Fra tid til annen bryter et indignasjonsskrik gjennom, bak hvilket man kan føle seg forferdelige, ville scener, som for eksempel nær 1283: «Det er en skam og stor redsel å se forbannelsen fra de som er forbannet til ortodoks kristendom og brød ikke kommer inn i munnen av frykt."
I tillegg til fysisk og moralsk pine, forårsaket tatarenes grusomme åk enorm åndelig skade på russerne. Evig frykt reiste en fysisk og åndelig slave, evig blod forherdet og forherdet mennesker. I lys av den generelle skammen og døden forsvant troen og håpet, erstattet av en følelse av likegyldighet eller fortvilelse. En russisk mann kunne endelig bli grov av det evige synet av blod og ild, kunne degenerere åndelig, glemme sin ære under tatarisk undertrykkelse, hvis han ikke hadde en skatt igjen som han ikke kunne overføre til fienden verken for penger eller for pine, hvis besittelse reddet ham fra moralsk død, dette er troen til hans forfedre, som han beholdt som den eneste arven, som plasserte et uoverkommelig gap mellom ham, en beseiret slave, og hans erobrer, "en skitten tatar, en fordømt rått -spiser.» «Helligste frue Theotokos», ropte det russiske folket i et fortvilet rop, «Du befridde den kristne rase fra helvetes pine og befrir oss nå fra å finne det skitne og onde og vanhellige fangenskap og halshugging!»
Under slike omstendigheter fant en meget gledelig begivenhet sted for de fysisk og moralsk utslitte innbyggerne i Yaroslavl-landet, som levde i evig frykt og tristhet. I august 1314, under herskeren av Yaroslavl, den hellige edle prins David Feodorovich, i en tett skog, midt i nattemørket i august, begynte lyset fra det nylig dukkede ikonet til den aller helligste Theotokos å skinne og lyse opp. hele landet rundt, øser en livgivende balsam av tro og håp inn i menneskets lidende hjerte, og gir det ny styrke til å tåle ny lidelse. Ved denne anledningen, og på det hellige stedet valgt av Guds mor selv, ble det grunnlagt et kloster. Dette er hvordan denne bemerkelsesverdige begivenheten i vår kirkes historie og den evig minneverdige begivenheten i historien til Yaroslavl-regionen fant sted. Tolga kloster

Informasjon om de første nonnene går tilbake til 30-tallet av 1800-tallet.
Jenta Evfemia Gerasimovna OVSYANNIKOVA, som bodde fra en tidlig alder i klostercellene i byen Kirsanov, Tambov-provinsen, i tjue år, ble tvunget til å komme med foreldrene til landsbyen. Mikhailovka, Buzuluk-distriktet, da de flyttet hit for permanent opphold. Men hun kunne ikke leve i fred og dro til Buzuluk.
Omtrent 10 kvinner samlet seg rundt henne, tilbøyelige til klosterlivet, og etter å ha forent seg begynte de å følge klosterreglene, lære barna å lese og skrive, lese Salteren for de døde, og hadde til hensikt å etablere et nonnekloster.

Hvor er det og hvordan kommer du dit:
Adresse:
Orenburg-regionen, Buzuluk, st. Sergo, hus 1
Type kloster:
hunn
Status:
aktiv
Språk for tjenester:
Kirkeslavisk
Overlegen mor:
Abbedisse - Abbedisse Panteleimon (Krivenkova)
Patronale helligdager:
Tikhvin Icon of the Mother of God - 9. juli [ifølge moderne tid]

Helligdommer:
Ikon "pattedyr"
IKONET til apostelen Andreas den førstekalte med et stykke relikvier
Ikon for den store martyren. healer Panteleimon
Ikonet til St. Serafim av Sarov med et stykke av hans St. relikvier
ikonet til St. Theodosius av Chernigov
ikon av St. Nicholas
En rullestein fra stedet for martyrens lidelse. Basilisk
Korsrelikvieskrin
Graven til Schemamonk Maxim
Helligdom fra Pochaev
Tabyn-ikonet til den salige jomfru Maria
Tikhvin-ikonet til den salige jomfru Maria.

I februar 2005, med velsignelsen av Hans Hellighet Patriark Alexy II av Moskva og All Rus' og Hans Eminence Longin, biskop av Saratov og Volsky, begynte Irgiz oppstandelsesklosteret å gjenopprette sin tidligere makt og skjønnhet.
Her ble det åndelige livs lampe tent. Den 12. februar 2005 ble den første bønnegudstjenesten holdt innenfor murene til det tidligere kapellet, og tre uker senere, den 6. mars, ble den første gudstjenesten feiret. Samtidig dukket det opp to eldgamle helligdommer ved klosteret: ikonet til apostelen og evangelisten Johannes teologen, i hvis navn templet som ble restaurert fra ruinene ble innviet, og ikonet til den allerhelligste Theotokos "Trehendt".
I dette ser innbyggerne i klosteret Guds velsignelse over deres restaureringsarbeid. Den 7. august fant det første dåpens sakrament sted. I september, ved svingen fra Balakovo-Pugachev-motorveien, nær veien som fører til klosteret, ble et tilbedelseskors installert og innviet.

Nå er klosterets eneste kirke, innviet i navnet til apostelen og evangelisten Johannes teologen, sjelen til klosteret, restaurert og dekorert. En ikonostase med mønstrede utskjæringer og malte ikoner ble installert, en av dem er Tikhvin-ikonet til Guds mor. I 2007 ble den ytre dekorasjonen av templet fullført: en kuppel ble installert, taket og verandaen ble dekorert med de samme mønstrede utskjæringene.

Mye arbeid blir gjort for å rydde opp i Monastic Lake, etter fullføringen vil et kapell bli reist på bredden. Allerede nå er nedstigningen til det foreslåtte kapellet utstyrt med en flertrinns smijernstrapp. Men denne nedstigningen til innsjøen er ikke den eneste. Nylig, gjennom innsatsen fra nybegynnere, som det ikke er så mange av her, ble det bygget en annen vei gjennom skogen, og gjennom innsatsen fra to fromme lekmenn dukket det opp en kilde til rent vann i klosteret. drikker vann- vi vil.

Etter mindre renoveringer ble den to-etasjes cellebroderlige bygningen egnet for innkvartering av pilegrimer som kommer hit for bønn og for å hjelpe til med å restaurere klosteret fra forskjellige steder i Russland.
I første etasje er det også en stor vinterservering. Hvorfor vinter? For i 2007 ble en liten, koselig sommerservering, som ligger i et eget hus, renovert. Sommeren samme år, under byggingen av bredden av Monastic Lake, ble en gammel mur av klosteret og gravstedet til munkene i Irgiz-klosteret oppdaget.

Feiringen til ære for ikonet til den allerhelligste Theotokos "Trehånds" 11. juli ble en spesiell begivenhet i klosterets liv. I 2006 og 2007 Guddommelig liturgi på denne dagen ble det ledet av biskopen av Saratov og Volsk Longin (før dette hadde det ikke vært noen hierarkisk tjeneste i klosteret på 150 år). Etterpå, foran templet, før det ærede ikonet, serverte Vladyka en høytidelig bønnetjeneste. Det siste besøket til klosteret var dobbelt bemerkelsesverdig: Biskop Longin gjorde det første moderne historie kloster kloster tonsur.

Påsken, Kristi hellige oppstandelse, som klosteret er oppkalt etter, regnes også som en dobbel høytid i klosteret. Tradisjonen tro kommer mange troende fra Saratov, Samara, Pokrovsk (Engels), Balakovo, Pugachev og omkringliggende landsbyer hit. Det ser ut til at templet ikke kan romme alle, men det som er umulig for mennesket er mulig for Gud. De første nattetimene i påsken for nesten alle som står i kirken avsluttes med mottakelsen av Kristi hellige mysterier. Og neste morgen blir ikke klokken stille, og bringer påskenyheten til hele området: Kristus er oppstanden!

I 2007 feiret et av de eldste klostrene i Russland, Holy Bogolyubsky Monastery, som ligger på territoriet til det gamle Vladimir-landet, sitt 850-årsjubileum.
Dette jubileet er en spesielt viktig begivenhet for oss, fordi den fremtidige herligheten til Vladimir, som hovedstaden i den gamle russiske staten, begynte nettopp herfra - fra Bogolyubov Grad, Bogolyubov-klosteret.
I 1155 forlot prins Andrei Bogolyubsky, som adlød en åpenbaring ovenfra, Kiev til nordøst for Rus. Etter å ha gått gjennom den lille "rosa" som den ble kalt i de dager, byen Vladimir, ble prinsen snart tvunget til å stoppe. 7 verst fra byen, på den bratte bredden av Klyazma-elven, stoppet plutselig hestene som bar en vogn med det mirakuløse ikonet til Guds mor og kunne ikke bevege seg lenger. Etter å ha beordret stans, tilbrakte prinsen hele natten i bønn foran ikonet. Ved midnatt dukket den aller helligste Theotokos seg opp for ham og befalte at hennes mirakuløse ikon skulle plasseres i Vladimir, og på dette stedet for å bygge et tempel og finne et kloster. Prinsen utførte kommandoen til Guds mor nøyaktig - i 1157 begynte byggingen av klosteret. Det mirakuløse ikonet ble oppkalt etter byen - Vladimir, og fra den tiden til i dag har det vært hovedhelligdommen og symbolet på Holy Rus'. I tillegg, etter ordre fra prinsen, ble et ikon av Guds mor malt til minne om nattsynet, kalt Gudelskende eller Bogolyubskaya.

Dette ikonet er det første malt i Russland, for inntil da ble alle ikoner hentet fra Byzantium. Gjennom århundrene skjedde det mange mirakler fra ikonet, hvorav den viktigste var frelsen til innbyggerne i byen Vladimir fra en pest høsten 1771, til minne om hvilken en årlig prosesjon med det gudelskende ikonet ble etablert i 1772, for tiden holdt den 1. juli.

Hellig velsignet Storhertug Andrei Bogolyubsky var den første etter St. Lik-apostlene storhertug Vladimir, skaperen og arrangøren av det russiske landet. Fra sin berømte bestefar Vladimir Monomakh arvet prins Andrei mange karaktertrekk: mot, adel, raushet mot fiender, naturens integritet og utholdenhet i å nå målet sitt. For sin fantastiske fromhet fikk prins Andrei kallenavnet Bogolyubsky.

Han kjente utenat hele kirkens liturgiske krets (helgener), var øyenvitne til fremkomsten av den allerhelligste Theotokos og ga Rus to mirakuløse Hennes ikoner, bygget over 30 kirker og klostre. Prinsen hadde også en kommandantgave - han foretok flere militære kampanjer mot Volga Bulgaria, som gjorde ødeleggende raid på Vladimir-Suzdal-landet. Herren hjalp på mirakuløst vis prinsen å vinne, og til ære for dette ble feiringen av Den Allbarmhjertige Frelseren og den Aller Hellige Theotokos etablert 1. august (14 f.Kr.). I tillegg, til minne om sin eldste sønn Izyaslav, som døde i kamp, ​​bygde prins Andrei et tempel til ære for forbønn til den aller helligste Theotokos ved sammenløpet av to elver - Nerl og Klyazma. Han etablerte selv feiringen av Guds mors beskyttelse 1. oktober (14 f.Kr.) for å minnes det faktum at Guds mor aksepterer det russiske landet under Hennes omophorion, Hennes beskyttelse. (Senere ble det opprettet et nonnekloster ved tempelet, som eksisterte til 1764, og da var det et kloster der fra Bogolyubsky-klosteret.)

På 1800-tallet var et av de vakreste og rikeste klostrene i Nedre Volga-regionen Belogorsky Kamennobrodsky Holy Trinity Monastery (Olkhovka), som sto blant de pittoreske krittfjellene med sine mystiske grotter, blant de eldgamle mektige eiketrærne.
Det dateres tilbake til 1860, da kvinnesamfunnet Den hellige treenighet Kamennobrodskaya ble grunnlagt i Kamenny Brod (Olkhovsky-distriktet), da grunneieren og rettsrådmannen Pyotr Ivanovich Persidsky tildelte 455 dekar av landet hans med en gammel eikeskog for etableringen av den (offisielt) dette landet vil bli donert senere av hans kone).

Dette stedet er omgitt på alle sider av hvite krittfjell ved bredden av Ilovlya var det flere hundre år gamle eiketrær og einer. I den nordvestlige utkanten av Olkhovka-bosetningen er det en haug kalt Det hellige fjell eller den hellige grav, og i nærheten av den er det en kilde. Oldtimers sier at det en gang var en kirke her, som gikk under jorden på grunn av alvorlige bønner.

Historien til det fremtidige klosteret begynte med det faktum at P.I. Persisk reiser fra Olkhovka til Moskva, hvor han skaffer seg tre ikoner: Transfigurasjonen, Guds mor og Guds mor til alle som lider, og to store treenighetsikoner i sølv- og gullrammer. Da han kom tilbake, delte grunneieren med sin kone Seraphima ideen om å stifte et fellesskap, og hun, som støttet henne, engasjerte seg i arbeidet selv. Hun dro til Saratov for å se biskop Ioannikiy og fikk en velsignelse for bygging. Vladyka tilbød henne den første abbedissen. Til å begynne med bodde samfunnsmedlemmer på opptil 60 personer i et privat hus i landsbyen. Kamenny Brod nær Olkhovka. Men snart økte antallet søstre til 90 personer.
I nærheten av Olkhovka oppdaget de en ikke-frysende helbredende kilde til sammen 9 kilder (til og med radon og hydrogensulfid), vannet til noen av dem fylte et spesielt basseng. Byggingen fortsatte - nonnene reiste en storfefjøs, en stall, en grisesti, et fjørfehus, et bakeri med en celle og en hytte for bakere, og et hotell for pilegrimer dukket opp. Klosterbebyggelsen vokste frem, der pilegrimer og lokale tjenere og funksjonærer bodde.

Fra 1887 var det 9 nonner og 7 nybegynnere som jobbet her. Styrkingen av den åndelige, økonomiske og menneskelige basen i samfunnet førte til behandlingen av saken om å omdøpe Kamenno-Brods kvinnesamfunn til et cenobitisk kloster oppkalt etter Belogorsky Nikolaevsky. Men de kom tilbake til denne saken senere - først i 1903 godkjente de åndelige myndighetene endringen i statusen til samfunnet i Olkhovka og navnet Belogorsky Kamennobrodsky Holy Trinity Monastery.
På 30-tallet var Belogorsky Kamennobrodsky-klosteret (Olkhovka) i en forlatt tilstand, men ifølge historiene til lokale innbyggere gjemte seg flere munker her. Senere ble tempelet og mange bygninger i klosteret ødelagt. På klosterets territorium, i dåpsbygningen, var det en MTS med en flåte av traktorer, og husdyr ble holdt i spisesalen. Under krigen opprettet de et sykehus, og etter det et statlig stutteri.

Hvis du kjører fra Astrakhan til havet, mot landsbyen Tsvetnoy, ikke langt fra landsbyen Bolshoy Mogoy, på en høyde beplantet med trær, kan du se flere forlatte steinbygninger. Dette er alt som gjenstår av den en gang berømte Vysokogorskaya Uspensko-Nikolaevskaya Churkinsky hermitage. Historien til dette klosteret går århundrer tilbake.
I 1568 ble Churkinsky Island, med den nærliggende uchug, overført til Astrakhan Trinity Monastery. I følge klostertradisjonen ble den første kirken her bygget av grunnleggeren av treenighetsklosteret, pastor abbed Kirill. Kirken ble innviet til ære for St. Nicholas Wonderworker, skytshelgen for alle dem som seiler på havet. Munken Kirill selv donerte bildet av St. Nicholas til dette tempelet. Dette ikonet ble senere kjent for mange mirakler og helbredelser.
På midten av 1600-tallet dukket en annen helligdom opp her etter Guds vilje - det mirakuløse ikonet til Smolensk Guds mor. Som legenden forteller, i 1669, da Stepan Razins ranergruppe ranet de nedre delene av Volga, stoppet noen av ranerne på en ås nær Churkinsky Uchug. Blant byttet var et ikon av Smolensk Guds mor, som skurkene, etter å ha revet av kappen, ønsket å brenne. Men så snart de tente en ild på ikonet, spredte brannen seg til dem, og gjorde ranerne blendet, som flyktet i redsel. Ikonet fløt mirakuløst på vannet og havnet på klosterets mur, hvor munkene hederlig plasserte det i St. Nicholas the Wonderworker-kirken. Deretter skjedde det mange mirakler fra dette ikonet, slik at innbyggerne i de omkringliggende landsbyene ofte tok det til sine hjem for å tjene bønner foran det.

På 1600-tallet kom Churkinsky uchug i besittelse av Astrakhan Spaso-Preobrazhensky-klosteret, som bar tittelen patriarkal. Munkene bodde her permanent ved kirken, som sto ved bredden av Churka-elven.
På 70-tallet av 1600-tallet dukket det opp en ny uvanlig innbygger her. Som klosterlegenden forteller, etter å ha deltatt i henrettelsen av hieromartyren Joseph, Metropolitan of Astrakhan, mottok bøddelen Larka, som brente ham på bålet, uventet formaning på grunn av sykdom, og, da han innså at han ble straffet for sine synder, trakk han seg tilbake. fra alle her, i de nedre delene av Volga, gravde han en hule på en bakke, som ligger nær Churkinsky uchug. Etter å ha fått kallenavnet Churki for å torturere helgenen bundet til en tømmerstokk (kloss), forble denne tidligere bøddelen i folkets minne med dette navnet. Etter å ha jobbet i mange år i faste og bønn, døde huleboeren Churka her og ble gravlagt av munkene.
Fra den tiden begynte andre asketer, som fulgte ham, å grave huler i haugen, og nå, ifølge lokale innbyggere, er det gravd mange passasjer inne i haugen, passasjen som er stengt fra nysgjerrige øyne. På begynnelsen av 1700-tallet ble selve St. Nicholas-kirken flyttet til «Høyfjellet», som Churkinsky-bakken ble kalt på folkemunne, for sin overlegenhet over alle andre åser i området.

Templet ligger på Beshtaugorsky-ringen som omgir fjellet - det er veldig praktisk å komme hit med bil.
Det andre Athos-klosteret ble grunnlagt i 1904 av russiske munker fra Athos. Klosteret ble grunnlagt på stedet der et bysantinsk tempel fantes i antikkens tider i Alanya (9. århundre). Etter innvielsen av klosteret, som fant sted 28. november 1904, kom mer enn 50 munker hit.
På grunn av revolusjonen i 1917 og utbruddet i landet borgerkrig mange munker ble ofre for undertrykkelse, noen ble rett og slett utvist fra klosteret. I 1927 ble det andre Athos-klosteret endelig stengt. I de påfølgende tiårene kollapset det sakte: først forsvant templet, så forsvant resten av bygningene. Men til tross for ødeleggelsene, samlet folk seg jevnlig ved ruinene for felles bønn.

Klosteret begynte å forberede seg til den høytidelige dagen for lenge siden. Først av alt ble storhertug Dmitry Konstantinovich informert om den kommende viktige begivenheten. Dessverre kunne han ikke komme til innvielsen av templet, men svarte med et gratulasjonstelegram. På tampen av ferien hilste munkene fornemme gjester. En religiøs prosesjon ankom hit fra Pyatigorsk Spassky-katedralen. Og så ble Hieroschemamonk Gerasim valgt til rektor for Second Athos Dormition Monastery.

Feiringen begynte 28. november 1904 kl. 09.00. Alle presteskapet samlet seg i templet. I følge biskopens ordre møtte de ved inngangen Hans Nåde Gideon, biskop av Vladikavkaz og Mozdok, samt alle de høytstående gjestene.
En religiøs prosesjon begynte rundt det nyopprettede tempelet, som presenterte et majestetisk skue. Bannere ble båret foran, etterfulgt av ikoner og kors. Deretter gikk 16 prester i lette klær, to på rad. Prosesjonen ble avsluttet av erkepastoren, som bar et relikvieskrin med hellige relikvier på hodet. De skulle være plassert på tronen til det nyopprettede tempelet. De bar også myrra for å salve tronen og antimensionen. Erkepastoren ble fulgt av embetsmenn i full uniform, to på rad.

I henhold til allment akseptert ortodoks skikk gikk prosesjonen rundt den nye kirken, og stoppet foran den vestlige inngangen, hvor en litani ble uttalt, folket ble velsignet med hellige relikvier og evangeliet ble lest.
Det mest spennende øyeblikket kom da Herren, med templets porter lukket, utbrøt: "Ta portene, dine fyrster, og ta de evige portene, og herlighetens konge vil komme inn!" Og som svar lød et kor fra innsiden av templet: "Hvem er denne herlighetens konge?" Disse ordene ble gjentatt to ganger, og så åpnet dørene seg og prosesjonen ble avsluttet med en bønn.
Innvielsen av templet begynte med salmesang. De innviet tronen, satte den opp, vasket den og overtok den. Hellige relikvier ble plassert i den øvre delen av korset under alteret, og navnene på velgjørere ble plassert under korset. De ble også nedtegnet i Synodik til evig minne.

Og så feiret Hans Nåde Gideon høytidelig den første liturgien i kirken, og på slutten takket han byggherrene, lånetakerne, velgjørerne og de besøkende. "Til tross for eventuelle vanskeligheter," sa biskopen, "har klosteret blitt gjenopplivet, og nå, som et lite barn, trenger det konstant støtte."
På den betydningsfulle innvielsesdagen mottok det nye klosteret store velsignelser fra mange klostre i Athos og Russland. De eldste av Hilandar Lavra på Athos velsignet brødrene med ikonet til Guds mor "Sweet Kiss", patriarken av Jerusalem - med ikonet for Kristi oppstandelse; Metropolitan at the Holy Sepulcher - bildet av Dormition of the Mother of God fra Graven til Himmeldronningen; Erkebiskop av Sinai-fjellet Porfiry - et ikon av Guds mor og den rettferdige Elizabeth; abbed i det russiske Panteleimon-klosteret på Athos Nifont - et ikon av den store martyren Panteleimon; abbed i det russiske St. Andrews kloster - et ikon av St. Andrew den førstekalte; abbed av det russiske Ilyinsky-klosteret - et ikon av St. profeten Elia; de eldste i brorskapet til Athos-klostrene - ikonet til Guds mor "Rask å høre"; abbed i klosteret St. Treenighet på Athos-fjellet, Hieromonk Nifont - ikonet for forbønn til den aller helligste Theotokos; klosterets rektor i navnet til Transfiguration of Lord Sophony - et ikon av Iveron Guds mor; rektor for ørkenen St. Mitrophania Thaddeus - ikonet til St. Mitrophania av Voronezh; rektor for ørkenen St. Dmitry of Thessalonica - ikoner av Pochaev Guds mor og Dmitry av Thessalonica; rektor ved St. Han donerte 12 store ikoner (fra 2 arshins og mindre) til Theological Hermitage på Athos-fjellet. Blant dem er en av hovedhelligdommene til det nye klosteret - det gamle mirakuløse ikonet St. døperen Johannes.

En av hovedattraksjonene ligger - det aktive hellige Vvedensky-klosteret, opprettet i 1685 og har en lang og strålende fortid. Opprinnelig slo han seg ned på venstre bredd av Orlik-elven, hvor det var en gammel Afanasyevsky kirkegård.

En forferdelig brann i 1843 ødela alt til bakken, og etterlot to hundre innbyggere hjemløse, og klosteret ble flyttet til sørøst for Orel.
Åpningen i utkanten av byen fant sted 31. oktober 1848. På 60-tallet. På 1800-tallet ble Vvedensky-klosteret utvidet til 75 celler, og portkirken ble innviet i navnet til Tikhvin-ikonet til Guds mor (1865). I 1870 ble det bygget en matsal av tre, det ble åpnet et sykehus, det ble satt opp et almuehus i klosteret, som senere ble omgjort til pikeskole, og enda senere omdøpt til sognet St. Olga to-års skole for en. hundre og tjue studenter (gratis). Templet (allerede laget av stein) med en kapellgrav til ære for Ordets oppstandelse ble bygget og innviet i 1885.
Ortodokse helligdommer oppbevares her: en liste over det mirakuløse ikonet til Guds mor, donert i 1712 av erkebiskop John (Maximovich), et stykke av Herrens livgivende kors, en ark og mer enn femti ikoner med biter av helgenrelikvier.
Allerede i 1901 var klosteret blitt et av de best og utstyrte klostrene i Russland, der det var 583 mennesker (nonner, ryassoforer, nybegynnere).

I løpet av årene det har eksistert ble det hellige presentasjonsklosteret hedret med besøk fra fremtredende personligheter: keiserinnene Elizabeth (1744) og Katarina II (1787), martyren storhertuginne Elizabeth Feodorovna Romanova, den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt og den religiøse forfatteren Sergei Nipus.
I den etterrevolusjonære perioden ble klosteret, som mange andre, forbudt og ødelagt. Church of the Resurrection of the Word, til ære for Tikhvin-ikonet til Guds mor, og to kapeller har delvis overlevd. I etterkrigsårene var det så mye her: en artel, et verksted, et lager, en gummivarefabrikk, og også vanlige mennesker bodde i celler.
I 1993 ga erkebiskopen av Oryol og Livensky, hans eminens Paisiy, sin velsignelse – og gjenopplivingen av klosteret begynte. I dag er det hellige Vvedensky-klosteret stengt for besøkende, det er svært vanskelig å komme seg inn, og det er generelt forbudt å ta noen form for filming der.
Du kan komme inn i templet for å se den mirakuløse listen fra Balykino Mother of God-ikonet bare under gudstjenester, mellom hvilke templet er stengt. Kirkebutikken i nærheten av klosteret har alt du trenger.
Ortodokse helligdommer ble og blir holdt her: det ubevarte ikonet for presentasjonen av Jomfru Maria i tempelet fra byen Karachev (1600-tallet), en liste over det mirakuløse ikonet til Guds mor, donert i 1712 av erkebiskop John ( Maximovich), en partikkel av treet til Herrens livgivende kors, en ark og mer enn femti ikoner med partikler av helgenrelikvier.
Klosteret er religiøs pedagog for spesialsykehus, kolonier (kvinner og barn), barnehager og internat, sykehjem og veteranhjem.
Etter å ha besøkt, om mulig, det hellige Vvedensky-klosteret og kommet inn i kirken for en gudstjeneste, kan du føle den tidligere storheten og den rolige, salige atmosfæren til dette eldgamle stedet, som fører til tanker om det evige.

__________________________________________________________________________________________________

INFORMASJONSKILDE OG FOTO:
Team Nomads.

nettsteder til disse klostrene og templene.

Hellige steder i Russland.

Templer og klostre i Russland.

Klostre og kirker i Sentral-Russland.

• 25601 visninger

Det er områder på jorden hvor sterk energi er konsentrert. Hele jorden er gjennomsyret av energilinjer. De kan være naturlige (energien til reservoarer, fjell, et visst landskap), historiske (betydelige hendelser fant sted her, bølgen av energi merkes til i dag), religiøse (pilegrimsreiser).

Når man går inn i et slikt territorium, føler en person påvirkningen på et følelsesmessig og fysisk nivå. Siden antikken har folk kjent til slike steder og bygget templer, klostre og pyramider på dem. Kraftsteder kan grovt deles inn i de som gir energi og de som tar bort energi.

Når du besøker steder med sterk energi, må du følge noen anbefalinger:

• Det anbefales å være ledsaget av en erfaren guide;
• ta hensyn til eventuelle endringer i følelsesmessig bakgrunn og fysisk velvære;
• prøv å snakke mindre

Det er spesielt mange steder med kraftig energi i store byer, med en flere hundre år gammel historie. en stor by der hvert hus utstråler tidens energi. Byggingen av Moskva skjedde i henhold til prinsippet om en ekspanderende ring i sentrum som Kreml ligger. Dette er stedet hvor fødselen til den mektige hovedstaden begynte. Det er flere punkter i Moskva hvor kraftig energi registreres.

Moskva Kreml

På Borovitsky Hill, som er krysset mellom syv åser, begynte byggingen av festningen. De gamle valgte steder for bosetninger på maktplasser. Mange hovedsteder ble bygget på en høyde, for eksempel Roma, Kiev. Energien i Kreml-territoriet er uvanlig. Det tiltrekker, tester folks styrke og gir mulighet for selvrealisering. Det er ingen tilfeldighet at tusenvis av mennesker streber etter å komme til hovedstaden for selvbekreftelse. Bare de utholdende og hardtarbeidende når målet sitt. Mange, skremt av vanskeligheter, gir opp og vender tilbake.

Det er spesielle steder på Kremls territorium. I nærheten av Tainitskaya-tårnet er det et veldig gammelt, sterkt sted - dette er en kraftig rensende energi. Står du blant trærne som danner en firkant, vil de som lider av forkjølelse få merkbar lettelse. Fram til 1700-tallet, rett overfor Tainitskaya-tårnet, ble det laget en Jordan i Moskva-elven for å bade på helligtrekonger, en stor kirkelig renselseshøytid.

Tainitskaya-tårnet utførte hovedfunksjonen med å forsvare Kreml fra elvesiden. Inne var det en skjult brønn og en hemmelig passasje til elven. Tilstedeværelsen av en fjær og en fremtredende plassering - alt snakker om tilstedeværelsen av et sted med makt. Dette tårnet er også det eldste i Kreml. Alle maktsteder har mørk og positiv energi – disse kan være naturlige eller menneskeskapte steder. Sistnevnte kan inkludere pyramider. Borovitskaya-tårnet ble bygget i form av en trappetrinnspyramide. Den ble installert på stedet for den gamle avkjørselen fra Kreml på vestsiden.

Hver reisende som ankommer hovedstaden prøver å besøke hovedtorget. Dette er et åpent, overfylt sted hvor kraftig energi av kraft og velvære frigjøres. Sannsynligvis ikke tilfeldig, fra paraden på Røde plass

soldatene dro til Patriotisk krig. På Røde plass er det tradisjon for å ønske. Dette kan gjøres flere steder. Ved inngangen, ved oppstandelsesporten, er det «null kilometer»-merket og henrettelsesplassen.

På motsatt side av Kreml er det et annet betydelig energisted. I Alexander Garden kan du lade opp deg selv med positiv stigende energi. Hvis du går fra Manezhnaya-plassen, langs veggen og gjennom

rød bue, kan du se stigningen av fjellet mot veggen. Motsatt i lunden er det en sterk plass. Det er positiv energi her, som gir styrke og en ladning av kreativ energi. Grotten i hagen er et annet sted for positiv energi. Borovitsky Hill er territoriet for tilbedelse av Kupail og Kupailitsa, beskytterne av kjærlighet og ekteskap.

I sørvest for hovedstaden blir høyre bredd av Moskva-elven til en høyde og deretter til en slette. Historien til dette området går tilbake til første halvdel av 1400-tallet, da disse landene ble kjøpt av storhertuginne Sophia. På dette territoriet, på en kjede av fjell, lå landsbyen Vorobyovo.

Deretter, lange år dette stedet var beregnet for sommerresidensen til storhertugene, og deretter kongene. Det eldste tempelet til den livgivende treenigheten (1811) er bevart her. I midten av forrige århundre ble det bygget et universitet i Vorobyovy Gory-området.

På dette territoriet er det en energiforbindelse mellom Moscow State University, Academy of Sciences og Palace of Pioneers. Energien til disse fjellene hjelper til med å fjerne frykt, usikkerhet og harme. Et bra stedå få helse og bli kvitt dårlige vaner. De som har bestemt seg for å starte livet på en ny måte kan også komme hit for å få hjelp.

Det russiske vitenskapsakademiet

RAS-bygningen utmerker seg ved sin monumentalitet, den ble bygget i stil med vitenskapelig avantgardisme. På taket er det en struktur som på avstand ligner en menneskelig hjerne. Den kraftige energien merkes spesielt på slutten av dagen, ved solnedgang. I 22. etasje på akademiet i kafeen er det et sted hvor energien er konsentrert. Astral energi er konsentrert på dette punktet.

State University

Hovedbygningen til Moscow State University ligger på en sterk kilde til positiv energi, selv om konstruksjonen ble utført av fanger. Unge studenter fikk en positiv start i energisektoren. Fra universitetet mot elva er det

den sterkeste energikanalen. Kraftig og frisk energi er rettet mot å styrke intellektuelle evner og fremme foryngelse. Folk kommer hit for å fylle seg med energi før de tar en viktig beslutning.

Pionerens palass

Det antas at den er på samme strømkanal som MSU. Den samme positive energien er her. Det hjelper å bli kvitt stress, en byrde av problemer og bekymringer, samt de som har mistet troen på seg selv og ønsker å finne en vei ut av en forvirrende situasjon.

Dette museumsreservatet er det mest spennende stedet i Moskva. Herrens himmelfartskirke ligger her. Det ble reist i 1532 under regjeringen til Vasily III. Byggingen av kirken er assosiert med fødselen til den fremtidige tsaren Ivan den grusomme. På dagen da Nicholas II abdiserte tronen, skjedde det mirakuløse utseendet til "Sovereign Mother of God"-ikonet.

Denne kirken er den reneste i . I reservatet kan du se Golosovoy-ravinen, dette er en uvanlig, unormal sone, hvor tiden går tapt. I ravinen er det en basaltstein som avgir sterk energi. Den andre ligger på en høyde mellom kirkegården og elven. Folk kommer hit for å ønske et barns fødsel, for helsen hans.

Mer informasjon om å besøke Kolomenskoye:

Siden antikken ble eldgamle hedenske bosetninger og gravplasser ansett som sterke steder. I Tsaritsyn-parken er det et gammelt tempel, og ved siden av er det en høyde med veldig kraftig energi.

Tidligere var det et Vyatichi-helligdom her, hvor det ble holdt religiøse seremonier. Senere på dette stedet var det et sted kalt Black Mud med helbredende kilder og gjørme. I nærheten av dette stedet er det en høyde som utstråler sterk energi.

Denne skogkledde stripen ligger mellom t-banestasjonene Chertanovo og Yugo-Zapadnaya. Dette er stedet for gamle hedenske ritualer. Her kan du få litt energi.

Denne tidligere sommerresidensen til Sheremetyev-grevene er et kulturelt og historisk monument fra 1700-tallet. Den ble bygget på territoriet til en gammel rituell rydning. Dette stedet forbedrer intuisjon og fremmer kreative muligheter person. Energien merkes spesielt i ryddeområdet. Dessuten er kraftstedet midt i dammen. Hvis du føler deg maktesløs eller har en kreativ krise, vil du her få et løft av vitalitet og finne nye ideer.

Nær Yauza-elven, nedstrøms i en avstand på omtrent 500 m fra Yaroslavskaya-broen jernbane det er hauger med eldgamle begravelser. Elektriske apparater oppfører seg uvanlig her, og en persons velvære kan endre seg dramatisk.

ortodokse steder

Mange energisoner ligger i områdene til ortodokse kirker og klostre. Vanligvis ble de bygget på steder med kraftig energi her er det steder man har bedt for gjennom årene.

Torget nær Yelokhovskaya-kirken kan fylle deg med energi, lade forskjellige amuletter, amuletter, etc. Folk kommer til Donskoy-klosteret for å be om helse og for å bli renset. Du kan be om det du trenger, ønsket ditt vil gå i oppfyllelse.

I Stoleshnikov Lane er det Church of Cosmas og Damian i Shubin ikke langt fra monumentet til Dolgoruky. Templet fra 1300-tallet ble bygget på bruddstedet jordskorpen. Dette forklarer den kraftige energien som utvikler de øvre sentrene. Sprekker er synlige på gulvet i templet - dette er steder hvor energi slipper ut. Se nøye på denne til høyre for inngangen til hallen.

I Petrovsky Park er det kirken for bebudelsen av den salige jomfru Maria. Det ble bygget på midten av 1800-tallet på bekostning av kammerherre A.D. Naryshkina til minne om barnebarnet hennes, som døde på sin hytte i Petrovsky Park i en alder av 13. Maktstedet ligger langs kirkegjerdet.

Epiphany-katedralen i Jelokhov dateres tilbake til begynnelsen av 1700-tallet. Det var opprinnelig en tre- og deretter en steinkirke her. Siden 1943 fant tronfølgeseremonien til Moskva-patriarkene sted i templet. Relikviene av St. Alexis, levert i 1947, som ble hentet fra det ødelagte Chudov-klosteret, oppbevares her. Her kan du også se gravene til patriarkene Sergius (1867-1944) og Alexy II (1929-2008). Pilegrimer fra forskjellige byer kommer til de helliges relikvier med forespørsler og bønner.

De ranet og bedratt kommer til kirken til martyren John the Warrior på Yakimanka for å be. Det er også et ikon av Guria Samson og Aviva, beskyttere av familielivet.

Donskoy-klosteret ble grunnlagt for 400 år siden av sønnen til Ivan den grusomme, Fedor. Dette er et sted man har bedt i århundrer. Du kan rense deg selv, be om helse og oppfyllelse av ønsker.

Det nye Jerusalem-klosteret. Energiuttaket er plassert i nærheten av brønnen. Videre til venstre, i Helenakirken, bak alteret nede, er det en energigrav bak kirkeveggen. På dette stedet kan du få en bølge av positiv energi og føle livsglede.

The Intercession Monastery ligger i nærheten av Taganskaya-plassen. Den inneholder relikviene til den velsignede Matrona, som var blind og kom med spådommer om fremtiden og helbredet syke. Mange pilegrimer kommer hit og ber om helse. Det er en hellig kilde på klosterets territorium hvor du kan ta med deg helbredende vann.

Det ligger i nærheten av katedralen Kristus Frelseren. Hvis det oppstår pengeproblemer, gå til broen og la dem være i tankene dine. Gå over til den andre siden, alle økonomiske vanskeligheter vil bli etterlatt. Før du går inn i templet, tegn i tankene dine hva du ønsker å motta.

I bygningen av Sokolovskaya-stasjonen i Yaroslavl-retningen kan du stole på oppfyllelsen av dine ønsker. Det er en kraftig energitrakt på dette stedet.

Nygifte kommer til parken, det antas at parkens territorium bidrar til å styrke ekteskap. I nærheten av dammene vokser flere hundre år gamle eiketrær, hvorav ett ble plantet av Peter I. Disse trærne tar bort alt negativt, sykdommer og lindrer depresjon. For å gjøre dette må du utføre følgende ritual: berør først eiketreet med begge hender, og klem det deretter.

Det er et bjørketre der som ser ut som en bukett, som ifølge legenden ble plantet av prins Golitsyn. Bjørketreet har to huler. Fortell ønsket ditt i en hule. For å unngå problemer, må du "informere" den andre hulen om dette. Nygifte kommer til en av dammene, kaster en mynt i vannet og ønsker dem et lykkelig liv sammen.

Steder med negativ energi

Det er steder med dårlig, mørk energi. Det anbefales ikke å bli her lenge.

Det var et bombekrater på dette stedet. Dårlig energi.

På stedet for Ostankino-tårnet var det tidligere en bosetning på stedet der det var menneskelige levninger på en kirkegård. Bosetningen fikk navnet Ostankino. Ikke et bra sted for sterk mørk og negativ energi.

På motsatt side av panoramaet av slaget ved Borodino er det en sone med mørk energikraft. På territoriet til avenyen var det tidligere en Dorogomilovsky-kanal på begge sider, hvorav det var kirkegårder: den gamle jødiske og den gamle troende.

Moskva teknologiske institutt

Tiden oppfører seg veldig rart på dette stedet, forstyrrelser observeres, og det er også en rensende energitrakt her. Samme sted ligger i Landbruksakademiet. En person kan oppleve hodepine og svimmelhet. Lefortovo Park er et annet sted med mørk energi. Et veldig dårlig sted i nærheten av Military Hospital-stoppet i Sokolnichesky Park. Det er en "mørk sirkel" der. Dette er et sted med gress som er knust i en sirkel og ikke vokser. Tregrenene som vender mot sirkelen er knudrete og syke. Dette er et veldig negativt sted.

Dette er et veldig sterkt energisk sted. Et negativt, mørkt sted. Midt på torget kommer dårlig energi ut av bakken. Det er ingen tilfeldighet at mange antisosiale individer, hjemløse, sigøynere osv. er konsentrert her. Det anbefales ikke å bo og jobbe i nærheten.

Maktsteder i Moskva-regionen

Denne unike kilden ligger 70 km mot nord. Den har fått navnet sitt fordi vannet fra kilden, falt fra en 30 meters høyde på bredden av elven Vondini, skapte lyden av en foss, som ble hørt langt rundt. I 1992 etablerte munkene i Trinity-Sergius Lavra et sted for pilegrimer. Her kan du bade i kildevann og ta med deg litt.

Vannet er helbredende og de tre strømmer av kilden kalles Tro, Håp, Kjærlighet. Den ene hjelper mot hjertesykdom, den midterste hjelper fra hodet, den venstre hjelper mot kvinnesykdommer. Tretrapper fører opp til disse bekkene. Mange pilegrimer besøker disse stedene. Du kan komme dit med transport, men det er bedre å gjøre det til fots. Tross alt bodde Sergius av Radonezh og hans disippel på dette territoriet. Og de kom hit til fots. Det er utviklet en turvei som starter fra «90 kilometer»-plattformen til Yaroslavl-jernbanen.»

Elvens bredder avgir unormal energi. Lokale områder har eldgamle historie. Det var bosetninger her allerede på 700-tallet f.Kr. På slutten av 1400-tallet dukket ikonet for den hellige jomfru Marias sovesal seg for munken Cosmas av Yakhromsky. I nærheten av disse stedene ble det bygget et kloster og en kirke.

Ved foten av fjellet er det en stein som anses som helbredende folk kommer til den for å helbrede. Ryddingen og hele området rundt er et sted for positiv energi.

Moskva-regionen har maktplasser hvor uvanlige steiner og steinblokker er bevart. I skogene nær Shatura er det den berømte slangesteinen. I følge en legende var det en alterstein i en finsk-ugrisk helligdom. Det var en kilde og et kapell i nærheten, som ble ødelagt gjennom årene. Folk kommer til steinen for å be om helse og lykke til.

I landsbyen Chelokhovo er det en stein av de gamle troende. De første misjonærene kom hit med et ikon av St. Nikita, som da ble erklært som beskytter av disse stedene. Her er nøkkelkilden og tempelet ble bygget. Deretter ble disse stedene bebodd av gamle troende. Kilden er forsvunnet, men pilegrimer kommer fortsatt til steinen. Folk kommer hit for å be om lykke til. Rundt kan du se mange fargede bånd bundet på trær, som symboliserer et ønsket ønske.

I Dmitrovsky-distriktet er det Shutov-steinen. Dette er en grå kvartsitt som ikke synker i vann og kan bevege seg på bakken av seg selv. Legenden sier at de helbredende egenskapene til steinen er spesielt egnet for gravide kvinner og barn. For å gjøre dette må steinen vannes med kildevann og dråpene som renner ned må samles opp. Dette vannet brukes til å tørke såre flekker og kan tas oralt. Hvorfor heter steinen Jester? Å finne en stein kan ta betydelig tid.

I Shakhmatovo, foran A. Bloks eiendom, er det en stein som ble brakt hit fra en kløft i løpet av livet til poetens bestefar Beketov. Du kan se utskårne kristne kors på steinen, og mynter i flere sprekker. Steinen hjelper kvinner. De ber om kjærlighet, helse, barn. For å gjøre dette må du sitte i et hull på en stein og fokusere på problemet ditt.

I Dmitrov Kreml er det en stein med en ødelagt hestesko. Ifølge legenden snublet Yuri Dolgoruky over steinen og brakk hesteskoen da han skulle samle inn hyllest. Det antas at steinen inneholder den samme hesteskoen. Dmitrovs nygifte kommer til dette stedet og ber om barn, lykke og kjærlighet.

Hellige steder i Russland... Det er nok ikke mange som aldri har hørt om slike steder. Pilegrimsreiser hit gjøres av både russere og gjester fra nær og fjern utland.

Men har du noen gang lurt på hva som skjuler seg bak det populære turistmålet kalt "Russlands hellige steder"? Hvorfor trekkes reisende dit med en slik kraft og misunnelsesverdig konsistens? Er det virkelig noe mysterium eller mysterium i dette?

Denne artikkelen vil ikke bare fortelle om de hellige stedene i Russland selv, leseren vil bli kjent med nyansene og detaljene i denne typen reiser, og vil også finne ut hvor du skal se først når du besøker et stort land.

Generell informasjon og problemstillingens relevans

Før du drar på tur til de hellige stedene i Russland, er det fortsatt verdt å gjøre deg kjent med litt informasjon.

Det er steder på russisk land som pilegrimer trekkes til fra hele verden. Vanligvis betraktes forskjellige hellige kilder, templer, klostre, uforgjengelige relikvier av hellige helgener og begravelser av de rettferdige. Ved å besøke slike steder blir en person åndelig renset, ladet med positiv energi, oppdager noe nytt for seg selv og revurderer essensen av livet på jorden.

Det viser seg at de som mentalt står på terskelen til åndelig endring kommer til de hellige stedene i Russland. Naturligvis forbereder man seg på en slik tur på forhånd.

Pilgrimsreise til de hellige stedene i Russland

Det særegne ved denne typen turer ligger i bestemte retninger. Spesifisiteten til pilegrimer bestemmes av det særegne ved troendes religiøse bevissthet.

Hovedmotivene for å foreta en pilegrimsreise er følgende: ønsket om å be, finne nåde, berøre uforgjengelige relikvier eller et mirakuløst ikon, utføre bekjennelsessakramentet med en spesiell religiøs figur på et bestemt hellig sted, gi en donasjon, avgi et løfte , etc.

Hvordan forstår folk at de vil være interessert i en tur til de hellige stedene i Russland? Beslutningen om å dra på pilegrimsreise kan tas uavhengig eller med den åndelige fars velsignelse.

Som regel avhenger intensiteten og arten av slike reiser av den politiske og økonomiske situasjonen i et bestemt land, nivået av sosiale og materielle tilstander til innbyggerne. Reisemønstrene til religiøse pilegrimer er påvirket av klimaet og den geografiske plasseringen til deres destinasjoner.

Varighet av pilegrimsturen

Geografisk er hellige steder i Russland svært ofte plassert i en viss avstand fra befolkede områder.

Alle etter varighet er delt inn i flerdagers, en-dagers eller "helg"-turer.

Turer til de hellige stedene i Russland varer sjelden lenger enn 12 dager. Pilegrimsreise til de fjerneste regionene i Russland (Ekaterinburg, Tobolsk og Altai) tar mest tid.

Enhver rute for en slik plan må være fullstendig og logisk. For eksempel, når en pilegrim ønsker å se hellige steder i nærheten av Tobolsk eller Jekaterinburg, er det best for ham å gå på en omfattende tur som dekker alle de viktigste helligdommene i Ural. Dermed vil han kunne besøke alle helligdommene i Sentral- og Nord-Ural på en tur, samt dekke stien til de kongelige martyrene i Ural og Sibir.

Hvor går sognebarn oftest?

Hvis vi vurderer turer til de hellige stedene i Russland i henhold til regionale kjennetegn, kan vi bestemme retningene til de mest besøkte stedene i landet.

Oftest drar pilegrimer til sentrum og nordvest. Mange reiser langs den gylne ringen, og besøker Kursk, Diveevo (Nizjnij Novgorod-regionen), Zadonsk (Lipetsk-regionen).

Landene Vologda og Arkhangelsk (Solovki), Karelia (Kizhi og Valaam), Veliky Novgorod, Pskov er av interesse. Sistnevnte er kjent for Pechora og Pushkin-fjellene mange pilegrimer besøker Talap-øyene.

De viktigste viktige stedene for sognebarn er klostrene og eremitasjene til den russisk-ortodokse kirken. Det er 26 ørkener og 313 klostre på statens territorium. Utflukter til de hellige stedene i Russland arrangeres regelmessig.

Mange byer i Golden Ring er veldig nært knyttet til historien om spredningen av ortodoksi i Russland. Det er der et stort antall helligdommer ligger, så nesten alle templer og klostre er pilegrimsreiser. De mest besøkte byene er Alexandrov, Pereslavl-Zalessky, Yaroslavl, Rostov Veliky, Uglich, Kostroma, Sergiev Posad, Tutaev, Vladimir og Suzdal.

Også mange klostre har nylig blitt åpnet og restaurert i Rostov-on-Don, Krasnodar og Arkhyz. Pilegrimsreiser til Altai er interessante i forbindelse med studiet av lokale tradisjoner.

Hvordan velge et tidspunkt å reise?

Det kan være vanskelig å identifisere og forutse den mest gunstige perioden for pilegrimsreise. Som regel er det mer praktisk og behagelig å ta lange turer (fra 3 til 7-12 dager) over lange avstander om sommeren.

Om våren og høsten velges vanligvis kortere programmer (2-3 dager). Bare store høytider er et unntak, fordi... disse dagene har ikke av stor betydning, om en fridag faller på denne datoen i henhold til den vanlige kalenderen eller ikke.

Hellige steder i Russland: Valaam

Et av de mest populære turistmålene er den verdenskjente øya Valaam. Den er en del av en ganske stor skjærgård, som ligger nord i Ladogasjøen. Til sammen bor det flere hundre mennesker på øya. Hovedbefolkningen i øygruppen er fiskere, skogvoktere og munker. Valaam ligger på øya, dit pilegrimer kommer fra hele verden.

Tidspunkt og historie for utbredelsen av kristendommen på øya Valaam er ukjent, men det er opplysninger om at klosteret eksisterte allerede på begynnelsen av 1500-tallet.

I de dager bodde slike helgener som Arseny Konevsky, St. Abraham av Rostov, Savvaty av Solovetsky, Adrian Ondrusovsky og Alexander Svirsky der. Den dag i dag opererer alle klostrene her, og det er også flere grener av klosteret (ca. ti).

Det er også en værstasjon og en militær enhet på øyene. Ære til klosterets høye åndelige liv, fantastisk naturøyer, tiltrekker skjønnheten og alvorlighetsgraden av klostertjenester mange pilegrimer til Valaam.

Solovki - et kjent pilegrimssted

Det er et stauropegialt kloster i den russisk-ortodokse kirken. Det ligger i Hvitehavet på ørkener og eremitasjer - på øyene i skjærgården.

Klosteret ble grunnlagt av munkene Zosim, Savvaty og tysk tilbake i 1436. Mange vet at det på 1920-tallet var en leir for politiske fanger ved klosteret.

Under Sovjetunionen ble det også kalt "Solovki", eller "Russisk Golgata". Relikviene fra grunnleggerne holdes fortsatt på klosterets territorium. Det bodde mange rettferdige mennesker i dette klosteret, som etter døden ble kanonisert.

I dag er klosteret et stort sosialt og åndelig senter. En pilegrimsreise hit har alltid vært ansett som en bragd som få våget å gjennomføre. Nå besøkes Solovetsky-klosteret ikke bare av pilegrimer, men også av forskere, historikere og vitenskapsmenn.

økende popularitet

I Sverdlovsk-regionen er det en forlatt Isetsky-gruve - Ganina Yama. Pilegrimer som kommer til Ural prøver alltid å besøke dette hellig sted. Det kalles også Temple on the Blood. Det ble bygget på stedet der huset en gang sto, i kjelleren som natt til 17. juli 1918 ble den russiske tsaren Nicholas II, hans kone Alexandra Fedorovna og barna Alexy, Tatiana, Olga, Anastasia og Maria skutt sammen. med sine tjenere.

Deretter ble likene ført til Isetsky-gruven og kastet i en gruve nær Ganina Yama, og klærne ble brent. Den andre dagen ble de uheldige begravet på nytt i fjerne gruver. 60 år senere ble denne begravelsen funnet av en gruppe søkere. Siden 70-tallet begynte pilegrimer å besøke dette stedet for å hylle det hellige landet der de kongelige martyrene ble gravlagt.

I 2000 begynte byggingen av et kloster og flere kirker på Ganina Yama. Nå er det 7 kirker åpne der, der deler av relikviene til Spyridon av Trimifuntsky og relikviene til de hellige martyrene nonnen Varvara og storhertuginne Elizabeth oppbevares.

Den hellige våren i landsbyen Talezh

Blant de spesielle stedene i Russland preget av nåde, er det den hellige våren til St. David i landsbyen Talezh, Chekhov-distriktet, Moskva-regionen. Det ligger i nærheten av Ascension David Hermitage. Dette er et kloster som ligger i landsbyen Novy Byt.

Pilegrimer har blitt tiltrukket av Talezh siden antikken av kildevann, som har helbredende egenskaper. Dette er en hellig kilde som gir en person kraft, helse og livsglede. De sier at etter å ha rørt dette rene vannet, føler en menighet at sjelen hans blir lettere.

I nærheten av kilden har pilegrimer mulighet til å bade i et velutstyrt badehus spesielt bygget for dette formålet. Det er trodd at hellig vann har kraften til å rense og hellige sjel og kropp.